Роль внимания и других внешних психических функций в пространственной ориентировке слепых

В пространственной ориентировке слепых важную роль играют не только сохранные органы, выполняющие элементарные психические функции, — ощущения и восприятия, но и высшие психические функции — внимание, речь, мышление, память. Элементарные психические функции дают человеку возможность воспринимать и познавать окружающий мир, накапливать чувственный опыт, познавать окружающую действительность. Высшие психические функции формируются на основе элементарных, в то же время они оказывают на них обратное влияние. Благодаря памяти человек может воспроизводить в сознании то, что когда-то видел, слышал, ощупывал и т. д. Это означает, что он может представить чувственный образ предмета, пространства. Незрячий человек удерживает в памяти иногда только на одном маршруте десятки ориентиров — слуховых, осязательных, обонятельных и др. Это дает ему возможность пройти по изученному маршруту через достаточно большой промежуток времени.

Огромное влияние на элементарные психические функции человека оказывает внимание. Внимание — это сосредоточение сознания на каком-либо внешнем раздражителе, объекте или деятельности. Например, при сосредоточении сознания на слуховом ориентире повышается чувствительность слуха, четкость слуховых ощущений. Чтобы передвигаться безопасно и уверенно, незрячий должен одновременно замечать вес виды ориентиров — осязательные, слуховые, обонятельные и др.

Внимание оказывает двойственное влияние на элементарные психические функции. С одной стороны, оно повышает чувствительность того органа, на раздражители которого оно направлено, с другой стороны, как бы выключает чувствительность других органов.

У незрячих необходимо формировать распределенное внимание, т. е. способность переключаться с одного раздражителя на другой. В результате систематических тренировок достигается автоматическое переключение внимания, например, с осязательных ориентиров на слуховые, со слуховых на обонятельные или зрительные, если имеется остаточное зрение. У незрячего создается впечатление, что он как будто одновременно слышит все звуки, чувствует все предметы на пути, ощущает все запахи. Это позволяет незрячему при определенных навыках безопасно передвигаться в пространстве. Сильное напряжение внимания незрячие испытывают, когда идут по маршруту впервые. При постоянном повторении маршрутов напряженность внимания постепенно снижается.

Очень важно для незрячих и другое свойство внимания — избирательность. Незрячий должен научиться выбирать из многих сигналов (слуховых, осязательных и др.) наиболее удобные для ориентировки. При достаточно интенсивном самостоятельном передвижении распределенное внимание у незрячего формируется автоматически. Развитие этого свойства внимания можно ускорить, если в процессе обучения постоянно обращать внимание учащихся на все виды ориентиров, показывая, какой из них является наиболее удобным.

На чувствительность сохранных органов незрячего влияет мотивация: лучше и быстрее воспринимается информация, представляющая интерес для данного человека.

Преодолению неуверенности в ориентации способствует личный пример незрячего инструктора, других незрячих товарищей. Успехи обучения в ориентировке и мобильности зависят и от эмоционального состояния ученика. Незрячие с удовольствием изучают те объекты и маршруты, которые им интересны и вызывают у них положительные эмоции. Так, например, работа с пыльными рельефно-графическими пособиями сопровождается отрицательными эмоциями учеников — в такой ситуации вряд ли они разглядят и поймут что-либо.

Достаточно большая группа незрячих неправильно оценивает свои возможности ориентировки в пространстве. Они убеждены, что у них нет никаких способностей, и поэтому не видят целесообразности в обучении. Есть и другая категория незрячих, которые считают, что обучение пространственной ориентировке не представляет никакой сложности, хотя сами самостоятельно почти не передвигаются. Задача инструктора, реабилитолога изменить мнение этих незрячих, показать на примере других возможность и полезность обучения.