4.1. Контрольные работы и задания на межсессионный период

1. Эллинистическо-римский этап в развитии античной философии.

Атомизм Эпикура и Тита Лукреция Кара. Эпикуреизм о человеческом счастье. Стоицизм: внутренняя свобода и человеческая стойкость. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий о благе и долге. Скептицизм (Пиррон, Агриппа): релятивизация познания. Неоплатонизм.

2. Французское Просвещение.

Социально-исторические и идейно-теоретические предпосылки Французского Просвещения и его общеевропейское значение. Историческая роль «Энциклопедии наук, искусств и ремесел».

Антиклерикализм и свободомыслие Вольтера. Культурно-историческая концепция Ж.Ж.Руссо: теория общественного договора и народного суверенитета, происхождение социального неравенства, критика цивилизации. Просветительская концепция общественного прогресса Ж. Кондорсе. Дидро о свободе и отчуждении человека, характере и направленности развития цивилизации. Географический детерминизм Ш.Монтескье, классическая формула разделения властей.

Французские просветители о связи человека и социальной среды, частного и общего интереса, о разумном эгоизме.

3. Философская антропология.

М.Шелер: Положение человека в Космосе. Сущностные признаки человека. Х.Плеснер: ступени органического и человек. Эксцентрическая позиция человека. Философско-биологическая антропология А.Гелена. Философская антропология М.Бубера: Диалог Я и Ты и специфика человеческого бытия, личности, любви, Бога.

4.2. Темы для самостоятельного изучения и контрольные мероприятия.

1. Общественное сознание. Единство и различие индивидуального, группового и массового сознания.

Формы общественного сознания. Нравственное, религиозное, политическое, правовое сознание и их роль в обществе.

2. Особенности описания, объяснения и предвидения в естественнонаучном и социально-гуманитарном познании.

3. Ценности человеческого существования. Понятие ценности. Нравственные, религиозные, правовые и эстетические ценности и их роль в жизни человека.

Контрольные мероприятия – тестирование в часы консультаций.

4.3. Рекомендации по самостоятельной работе студента.

Приступая к изучению философии, следует хорошо запомнить, что она не может быть сведена к сумме положений, которые могут быть «вызубрены» к экзамену. Философия – это сложный, динамичный мир категорий, идей и концепций, проблем и вопросов, требующий вдумчивого, постепенного (шаг за шагом) и систематического освоения. Другими словами, без самостоятельной (и достаточно напряженной!) мыслительной деятельности студента знакомство с философией будет малорезультативным, практически бесполезным.

Для достижения максимальной эффективности в изучении философии следует использовать ряд правил и приемов работы с философскими текстами.

Начнем с того, что в лекционном курсе преподаватель стремится в доступной форме, предельно понятно объяснить те или иные философские положения, продемонстрировать особенности философской постановки проблем и философского же их решения. Желательно, чтобы перед лекцией студент познакомился с соответствующей темой по рекомендованной учебной литературе – понимать лектора становится гораздо лучше. (Все, кто использовал подобную методику, единодушно подтверждают ее полезность).

Далее, помимо учебников и учебных пособий по философии, издаются разнообразные словари и энциклопедии, вводящие читателя в проблемно-содержательное поле философских школ и течений, мыслительных процессов той или иной культурно-исторической эпохи. В краткой и ясной форме и манере изложения (как правило) они дают прямые ответы на широкий круг вопросов, охватывающих философию, а также сопредельные и смежные с ней отрасли знаний. Этим же целям служит издаваемый в Академии словарь-минимум по философии.

Конечно, философия как таковая изучается по трудам самих философов. Частичным решением этой проблемы являются хрестоматии по истории философии, содержащие фрагменты трудов наиболее выдающихся философов по основополагающим проблемам философского знания, предметно знакомящие с оригинальными и глубокими идеями мыслителей прошлого. Такого рода тексты, наряду с вышеперечисленными источниками, входят в состав электронного учебно-методического комплекса по философии в электронной библиотеке Уральской академии государственной службы.

Важный элемент самостоятельной работы студента – конспектирование источников, указанных преподавателем, к семинарским занятиям. Семинарские конспекты углубляют подготовку как к практическим занятиям, так и к итоговой письменной работе (экзамену).

При конспектировании также необходимо придерживаться определенных правил.

Во-первых, указывать выходные данные конспектируемого источника. Делать это лучше в начале конспекта в следующей последовательности: 1) автор; 2) название работы; 3) место издания; 4) название издательства; 5) год издания; 6) с правой или левой стороны конспекта указывается нумерация страниц источника.

Например: Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга первая. Санкт-Петербург. Изд-во «Наука», 1993. С.254-271.

Если во время чтения источника у Вас возникают собственные мысли, ассоциации, аналогии, рассуждения, возражения – обязательно их записывайте. Это лучше делать тут же – на полях, далее – через строчку и т.п., через эти «свои» строчки авторы становятся более понятными. Помните, что в конечном счете конспекты нужны Вам – для более четкого и ясного понимания философских проблем.

Во время практического занятия обязательно записывайте основные выводы и обобщения, которые делает преподаватель по ходу семинара. Делайте это тут же – в тетради для конспектов. Рисуйте схемы, стройте таблицы, придумывайте свои символы и сокращения. Выделяйте главную идею, особенно если преподаватель повторил ее несколько раз. Все это – существенное подспорье для написания контрольных и итоговой работ, сдачи экзамена.

Помните, что конспект, пусть даже написанный аккуратно, хорошим почерком, но без Ваших пометок – мертв.