словарь философия
.pdf81
сыграли огромную роль в последующей истории и культуре Китая, а сам он стал объектом почти религиозного поклонения.
Концепт (от лат. conceptus - схватывание) - смысл. Концепт фор-
мируется речью, а не языком, он субъективен по своей природе (в отли-
чие, например, от понятия) и отражает акт индивидуального постижения или схватывания смысла высказывания.
Концептуализм (от лат. conceptus - понятие) - философское уче-
ние, которое, не приписывая общим понятиям самостоятельной онтоло-
гической реальности, вместе с тем утверждает, что они воспроизводят объединяемые в человеческом уме сходные признаки единичных вещей.
Отвергая схоластический реализм, концептуализм, в отличие от номина-
лизма, утверждал, что в единичных предметах существует нечто общее,
на основе чего возникает, концепт, выраженный словом.
Концепция прагматизма - направление в философии, исходящее из того, что интеллектуальные и нравственные качества личности зало-
жены в ее уникальной природе и их проявление связано, прежде всего, с
индивидуальным опытом человека.
Концепция, концептуализация - первая теоретическая форма,
обеспечивающая теоретическую организацию материала; схема связи понятий
Конъюнкция (лат. conjungere - объединять) - логическая опера-
ция, образующая сложное высказывание из двух высказываний, объеди-
ненных с помощью логического союза "и".
Коперник Николай (1473-1543) - польский астроном и мысли-
тель. В основном труде Коперника "О вращениях небесных сфер" воз-
82
рождается, развивается и обосновывается в качестве научной истины ан-
тичная идея гелиоцентризма. Его учение опровергло многовековую гео-
центрическую традицию Аристотеля - Птолемея, нанесло удар по рели-
гиозно-теологическим представлениям о Вселенной и месте человека в ней, послужило исходным пунктом развития новой астрономии и физи-
ки (в трудах Галилея, Кеплера, Декарта, Ньютона).
Коррелят - дополнительный показатель, статистически связанный с изучаемым процессом или явлением.
Коррелятивный - соотносительный, свидетельствующий о нали-
чии статистической корреляционной связи.
Корреляция (лат.) - термин, применяемый в различных областях науки и техники для обозначения взаимозависимости, взаимного соот-
ветствия, соотношения понятий, предметов, функций и т.д. Корреляция
- статическая мера связи двух или более признаков; коэффициент ли-
нейной корреляции характеризует знак и величину этой связи; чем выше величина коэффициента линейной корреляции, тем больше сходство со-
поставляемых рядов данных.
Корреспондентская теория (концепция) истины – основная трактовка понятия истины, считающаяся классической. Согласно ей вы-
сказывание считается истинным, если положение дел, существование которых утверждается, имеет место в мире.
Корреспонденция - теория соответствия
Космология - наука о происхождении, развитии и устройстве Вселенной как единого целого. Термин используется для обозначения
83
области знаний, где сочетаются астрономия, астрофизика, физика эле-
ментарных частиц и математика.
Космополит - человек, считающий весь мир своим отечеством;
отвергающий свою принадлежность к какой бы то ни было националь-
ности.
Космоцентризм – парадигма, согласно которой центром, фунда-
ментальным основанием мировоззренческой, научной, философской ин-
туиции является упорядоченный космос.
Кофигуративная культура - тип культуры, в которой и дети и взрослые учатся у сверстников, более широко - у современников. Одна-
ко этот тип культуры включает в себя постфигуративную в смысле сле-
дования старшим в нормах, поведении и т.д. В чистом вид кофигуратив-
ная культура может проявляться в сообществе, которое остается без старших. На примере анализа жизни иммигрантов в США, Канаде, Ав-
стралии, Израиле М. Мид показывает, что новые условия жизни требуют новых методов воспитания. В этих условиях возникает ситуация объ-
единения сверстников, идентификации со сверстником - ситуация, когда референтными, значимыми для подростка, являются не взрослые, не ро-
дители, а именно сверстники.
Коэффициент интеллектуальности (IQ) - количественный пока-
затель, указывающий на общий уровень развития мышления индивида по сравнению с выборкой, на которой проходила стандартизация интел-
лектуального теста.
Креативность (от лат. сreatio - создание, сотворение) - свойство индивида в виде способности создавать новые понятия и формировать
84
новые навыки на основе разного использования данной информации;
способность, отражающее глубинное свойство индивидов создавать оригинальные ценности, принимать нестандартные решения.
Креационизм (лат.: creation, creationis – созидание) религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего; креационизм характерен для теистических религий (иудаизма, христианства и ислама).
Крестьяне-общинники - известны под названием черносошных,
платили государственную ренту, выполняли различные повинности, но не были зависимы от господина.
Кризис - резкий, крутой перелом в течение какого-либо процесса,
меняющий его форму, направление, механизм реализации.
Критика – способ духовной деятельности, основная задача кото-
рого состоит в том, чтобы дать целостную оценку явления, раскрыть его
противоречия.
Критический период (мед.) - единственный отрезок времени в жизненном цикле организма, когда определенное внешнее воздействие способно вызвать наиболее сильный эффект.
Критическое мышление - мышление, направленное на выявление недостатков в суждениях других людей. Критичность мышления - ка-
чество мышления, позволяющее осуществлять строгую оценку результа-
тов мыслительной деятельности, находить в них сильные и слабые сто-
роны, доказывать истинность выдвигаемых положений.
Кропоткин Петр Алексеевич (1842 - 1921 гг.) - русский философ,
теоретик анархизма, ученый, литератор. Социальный идеал Кропоткина
85
- безгосударственный (анархический) коммунизм, устанавливаемый сра-
зу после социальной революции. Кропоткин не видит какой-либо поло-
жительной роли государства в развитии общества, считает всякую власть, даже свободно избранную злом. Общество, по Кропоткину, - это организм, представляющий собой федерацию свободных производ-
ственных общин (коммун), где личность, руководствуясь правилами со-
лидарности, получает все возможности для развития.
Ксенофан (ок. 570 - 478 гг. до н.э.) - древнегреческий поэт, стран-
ствующий философ, основатель Элейской школы. Прославился выска-
зываниями о том, что люди выдумали богов по своему образу и подо-
бию, что они переносят на них собственные черты и недостатки. Так, у
эфиопов боги черны и курносы, а у фракиян - рыжеволосы и голубогла-
зы. По мнению самого Ксенофана, существует только один бог, и он един с природой.
Культура – ( от лат. culturaвозделывание, воспитание, образова-
ние, развитие), специфический способ организации и развития человече-
ской жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных форм и учреждений, , в духов-
ных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
Культура общества - это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных людьми на протяжении веков, достигнутый чело-
вечеством уровень исторического развития, степень цивилизованности общества, интеллектуального, духовного развития, гуманистического мировоззрения.
86
Культура патриархальная (приходская) - тип политической культуры, который характеризуется полным отсутствием у населения интереса к политике, слепым подчинением власти, слиянием политиче-
ских ориентаций с религиозными и социальными.
Культура подданническая - тип политической культуры, харак-
теризующийся слабым индивидуальным участием в политической жиз-
ни, признанием особого авторитета власти, почтительным или отрица-
тельным отношением к ней.
Культура политическая - совокупность исторически сложив-
шихся, относительно устоявшихся и типичных для какой-либо общности или индивидов ориентаций и моделей поведения в отношении полити-
ческой системы, а так же типичных моделей функционирования инсти-
тутов, составляющих эту систему.
Культура, ориентированная на достоинство - тип культуры, в
которой ведущей ценностью является ценность личности человека,
независимо от того, можно ли что-либо получить от этой личности для выполнения того или иного дела или нет. Культура достоинства требует новой парадигмы образования - образования, ориентированного на вос-
питание чувства собственного достоинства человека, чувства свободы,
профессиональной и общеобразовательной (общекультурной) компе-
тентности.
Культурология - учение о культуре
Кумулятивное знание (от лат. cumulo - собираю, накапливаю) -
общее, совместно накопленное знание; социальный запас знания.
87
Кумуляция (лат.: cumulatio – увеличение, скопление) мед.:
накопление в организме некоторых медленно выводящихся или разру-
шающихся лекарственных средств и вследствие этого усиление действия лекарства, приводящее иногда к серьезным осложнениям.
Кун Тома Самюэл (1922 - 1995) - американский историк науки и философ, один из лидеров исторического направления в философии науки. Широкую известность получила его концепция исторической ди-
намики научного знания, разработанная в книге: "Структура научных революций". История науки представлена в ней как чередование эпизо-
дов конкурентной борьбы между различными научными сообществами.
Основой для формирования и функционирования таких сообществ явля-
ется принятие их членами определенной модели научной деятельности.
Безраздельное господство некоторой модели (парадигмы, или "дисци-
плинарной матрицы") есть период "нормальной науки", который закан-
чивается, когда парадигма "взрывается" изнутри под давлением про-
блем, неразрешимых в ее рамках. Наступает кризис, или революцтонный период, когда создаются новые парадигмы.
Курбский Андрей Михайлович ( ок.1528-1583) - русский мысли-
тель, писатель, переводчик. В переписке с Иваном Грозным нашли от-
ражение его политические и историософские взгляды. Борец с католицизмом и
протестантизмом, в конце своего творчества обратился в уже существу-
ющей в недрах русской культуры традиции аристотелизма..
88
Кьеркегор (Киркегор, Кирхегардт) Серен (1813-1855) - датский религиозный философ, предшественник экзистенциализма. С точки зре-
ния Кьеркегора, философия должна быть экзистенциальной (от слова
"экзистенция" - существование), т.е. носить глубоко личностный харак-
тер. Отсюда его стремление отвергнуть "научный способ философство-
вания" как безличный. Рассматривая человека как "экзистенцию", Кьер-
кегор вводит такие понятия как "страх", "отчаяние", "решимость" и т.д.,
впоследствии развитые экзистенциалистами.
Л
Лабильный - нестойкий, неустойчивый, изменчивый.
Лавров Петр Лаврович (1823 - 1900 гг.) - русский философ и со-
циолог, публицист, теоретик народничества. Ядром социально-
политической доктрины Лаврова были две взаимосвязанные идеи: 1) о
социалистической природе русской крестьянской общины; 2) об особой роли интеллигенции в русском освободительном движении. Главной движущей силой истории, по Лаврову, являются "критически мыслящие личности", передовая интеллигенция.
Ламеттри Жюльен Офре де (1709-1751 гг.) - французский фило-
соф-материалист, врач. Основные работы: "Человек-машина" (1747), "Система Эпикура" (1750). Учение Ламетри исходит из физики Декарта и сенсуализма Локка. Формы материи - неорганическое, растительное,
животное царства (к последнему относится и человек), между которыми,
по Ламетри, нет качественных отличий. Способность мышления пони-
мал как сравнение и комбинирование представлений, возникших на ос-
нове ощущений и памяти.
89
Латентное свойство - скрытое, внешне не проявляющееся, психи-
ческое свойство, которое нельзя измерить непосредственно при тестиро-
вании, но можно выявить в результате анализа структуры связей между измеряемыми параметрами поведения.
Леви-Строс Клод (1908- ) - французский философ, этнограф, ан-
трополог, представитель структурализма. Изучая соотношение биологи-
ческого и социального в поведении человека, Леви-Строс признает главным наличие формальных структур во взаимоотношениях между людьми, влияние на поведение человека символических форм, традиций и ритуалов.
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716) - немецкий философ,
математик, физик, изобретатель, юрист, историк, языковед и обществен-
ный деятель. Лейбниц является своего рода завершителем философии 17
в. и предшественником немецкой классической философии. Он критиче-
ски переработал основные идеи предшествующих философов и синтези-
ровал все рациональное в предыдущей философии с новейшими науч-
ными знаниями на основе предложенной им методологии, важнейшими требованиями которой были универсальность и строгость философских рассуждений. Одним из его главных философских произведений являет-
ся "Монадология" (1714), в которой с позиций объективного идеализма развивается учение о монадах как субстанциях бытия.
Ленинизм учение В. И. Ленина последователя и продолжателя идей К. Маркса и Ф. Энгельса, лидера Коммунистической партии
(большевиков) и первого главы Советского государства в России (1917 – 1924). В своем учении В. И. Ленин попытался развить идеи своих пред-
шественников, приводя их в соответствие с новыми политическими и социально-экономическими условиями. Основной задачей, которую ста-
90
вил перед собой В. И. Ленин, стало практическое воплощение в жизнь идей К. Маркса и Ф. Энгельса о роли революции в историческом про-
цессе и диктатуре пролетариата как высшей формы политического устройства.
Леонардо да Винчи (1452-1519) - итальянский живописец, скуль-
птор, ученый и философ. Один из крупнейших мастеров эпохи Возрож-
дения.
Леонтьев Алексей Николаевич (1903-1979), выдающийся отече-
ственный психолог. Разрабатывая в 20-х г.г. совместно с Л.С. Выготским и А.Р. Лурия культурно-историческую теорию, провел цикл экспери-
ментальных исследований, раскрывающих механизм формирования высших психических функций (произвольное внимание и память) как процесс "вращивания", интериоризации внешних форм орудийно-
опосредованных действий во внутренние психические процессы ("Раз-
витие памяти", 1931). Опираясь на идеи культурно-исторической теории,
выдвинул и детально разработал общепсихологическую концепцию дея-
тельности, являющуюся одним из влиятельных теоретических направле-
ний в отечественной и мировой психологии. На основе предложенной Л.
схемы структуры деятельности (деятельность - действие - операция -
психофизиологические функции), соотнесенной со структурой мотива-
ционной сферы (мотив - цель - условие), изучался широкий круг психи-
ческих явлений (восприятие, мышление, память, внимание и др.), среди которых особое внимание уделялось анализу сознания (выделение зна-
чения, смысла и "чувственной ткани" в качестве главных его компонен-
тов) и личности (трактовка его базовой структуры как иерархии мотива-
ционно-смысловых образований).