словарь философия

132

нем мире виденное ей в мире потустороннем. Объекты припоминания – сверхчувственные идеи – образцы того, что в чувственном мире высту-

пает только в виде подобий.

Причинность - связь между одним явлением или состоянием

(причиной) и порождаемым им другим явлением или состоянием (след-

ствием). С точки зрения закона причинности, у любого события в мире есть свое основание или своя причина, и каждое явление представляет собой звено в непрерывной цепи причин и следствий.

Проблема - вопрос или комплекс вопросов, вытекающих из обна-

руженного противоречия. К проблемным вопросам относятся те, кото-

рые имеют существенный практический или теоретический интерес;

сложный теоретический или практический вопрос, содержащий себе скрытое противоречие, вызывающий разные, порой противоположные позиции при его решении.

Провиденциализм (от лат. providentia - провидение) - религиоз-

ное понимание истории как проявления воли Бога, осуществление зара-

нее предусмотренного Божественного плана "спасения" человека.

Прогресс – применительно к живой природе определяется как та-

кое повышение степени системной организации объекта, которое поз-

воляет новой системе (измененному объекту) выполнять функции, не-

доступные старой (исходной) системе. Регресс – понижение уровня си-

133

стемной организации, утрата способности выполнять те или иные функ-

ции

Производительные силы - совокупность средств производства

(совокупность предметов и орудий труда) и людей, приводящих их в движение. Главной производительной силой общества являются произ-

водители материальных благ – трудящиеся; сами люди и средства про-

изводства (предметы и орудия труда, а также наука). Понятие, вырабо-

танное в рамках марксистско-ленинской философии. С точки зрения,

марксизма-ленинизма, в обществе действует закон соответствия произ-

водственных отношений характеру и уровню развития производитель-

ных сил, т.е. производственные отношения зависят от материальных условий своего существования.

Производственные отношения - это отношения, в которые всту-

пают люди в процессе своей материально-практической и материально-

духовной деятельности. Понятие, выработанное в рамках марксистско-

ленинской философии. Другими словами, под производственными от-

ношениями имеется в виду совокупность связей, возникающих между людьми в процессе производства, обмена, распределения и потребления различных материальных и духовных благ.

Просвещенный абсолютизм - политика второй половины XVIII

в. в ряде европейских государств с монархической формой правления -

Россия, Дания, Пруссия - и слабым развитием капиталистических отно-

шений в экономике. Правительства этих государств проводили такие мероприятия, которые, с одной стороны, укрепляли положение дворян-

ства в обществе, с другой, -способствовали дальнейшему развитию бур-

жуазных отношений. Мария Терезия и Иосиф II (Австрия), Фридрих II (Пруссия), Екатерина II (Россия) пытались использовать во внутренней

134

политике идеи западноевропейских просветителей. Реформами "сверху",

преобразованием наиболее устаревших феодальных порядков и приви-

легий они пытались укрепить свою власть, но в то же время доказать,

что их дела направлены на осуществление планов "просветителей", на создание "союза философов и государей"; они подчеркивали свою бли-

зость с передовыми мыслителями. Так, прусский король Фридрих II

поддерживал связь с Вольтером, Екатерина II состояла в переписке с Вольтером и Дидро.

Прокопович Феофан (1681-1736) - русский государственный и церковный деятель, глава “ Ученой дружины” при Петре I, идеолог ро-

свещенного абсолитизма. Автор сногочисленных трудов социально-

политических и богословско-философских трактатов. Его труды объек-

тивно способствовали отделению отечественной философии от теоло-

гии, оказали влияние на М.В. Ломоносова и русских просветителей 18

века.

Пространство - философская категория, отражающая всеобщую форму существования материи, представляющая собой сосуществование материальных объектов и процессов (характеризует структурность и протяженность материальных систем). Пространство неразрывно связа-

но со временем и постоянно взаимодействует с ним, обладает количе-

ственными и качественными характеристиками, а также бесконечно-

стью. Универсальные характеристики П. – протяженность, единство прерывности и непрерывности.

Протагор (ок. 480-410 до н.э.) - древнегреческий философ, вид-

нейший софист. Сочинение Протагора "Истина" начиналось словами: "Человек - мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не-

135

существующих, что они не существуют". Под человеком здесь понима-

ется индивид и тем самым провозглашается относительность любого знания, любых ценностей, законов и обычаев.

Процесс мышления с физиологической точки зрения представля-

ет собой сложную аналитико-синтетическую деятельность коры боль-

ших полушарий головного мозга.

Психика ( греч.: psychikos – душевный), свойство высокооргани-

зованной материи, являющейся особой формой отражения действитель-

ности; результат специфического взаимодействия живых систем с окру-

жающей средой, особая форма отражения субъектом реальности бытия и мира на уровне эмоций, непосредственная предпосылка сознания.

Психоанализ метод психотерапии и психологическое учение, раз-

витое З. Фрейдом в кон. XIX – нач. XX вв., ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение из со-

знания неприемлемых для него влечений (преим. сексуальных) и трав-

матических переживаний рассматривается в психоанализе как главный источник невротических симптомов и различных патологических явле-

ний (забываний, ошибочных действий и т. п.). Психологическая струк-

тура личности в психоанализе: бессознательное «Оно» (область влече-

ний); сознательное «Я», сдерживающее импульсы «Оно» посредством различных защитных механизмов; «Сверх Я» (область социальных норм и установок).

Психология - наука о психическом отражении действительности в процессе деятельности человека и поведения животных.

136

Психосоматика - область науки, изучающая соматические заболе-

вания, имеющие психогенное происхождение, в частности вызванные нарушениями в эмоциональной сфере.

Р

Развитие - философская категория, выражающая процесс движе-

ния, изменения целостных систем.

Раздражимость свойство живых объектов отвечать на воздей-

ствия внешней среды изменениями своего состояния или деятельности.

Разум - философская категория, выражающая высший уровень ра-

ционального познания, для которого характерны творческое оперирова-

ние абстракциями и сознательное исследование их собственной природы

Рационализм – философское направление, признающее разум

основой познания.

Рациональный, рациональность – ( от rationalis – разумный), т.е.

относящийся к разуму, рассудку, установленное и обоснованное им,

проистекающее из него, доступное его пониманию.

Реализация (от позднелат.: realis – вещественный, действитель-

ный), 1) осуществление какого-л. плана, идеи и т. п.; 2) эк.: продажа то-

варов или имущества, превращение их в деньги.

137

Реализм 1) понятие, характеризующее познавательную функцию искусства: правдивое, объективное отображение действительности;

правда жизни, воплощенная специфическими средствами различных ви-

дов искусства. 2) Исторически конкретная форма художественного со-

знания Нового времени, начало которой ведут либо от Возрождения, ли-

бо от Просвещения, либо с 30-х гг. XIX в. Ведущие принципы Р. XIX – XX вв.: объективное отображение существенных сторон жизни в соче-

тании с высотой и истинностью авторского идеала; воспроизведение ти-

пичных характеров в типичных обстоятельствах при полноте их инди-

видуализации; жизненная достоверность («в формах самой жизни»)

наряду с использованием, особенно в XX в., условных форм художе-

ственных фантазии (мифа, символа, притчи, гротеска); преобладающий интерес к проблеме личности и общества (в их связанности и противо-

стоянии). Р. XIX в. всесторонне развил и углубил воспринятую от ро-

мантизма критику материального, бездуховного прогресса и буржуазной цивилизации; поэтому его называют «критический Р.» (определение М.

Горького). После революции 1917 г. в Советской России на основе кри-

тического Р. появился социалистический Р.

Реализм (философ.) – гносеологическое учение о первичности общих понятий (универсалий) по отношению к единичности вещей, ко-

торые, по мнению реалистов, являются весьма несовершенными, при-

близительными, неустойчивыми отображениями универсалий. Реализм – основа объективного идеализма и тех учений, которым присуща умозри-

тельность.

138

Ревеляционизм – в христианском богословии термин, обознача-

ющий признание сверхестественного источника библейского вероуче-

ния - божественного Откровения.

Революция социальная – коренной переворот в социальной структуре общества.

Редукция (от лат.: reduction – возвращение, приведение обратно),

упрощение, сведение сложного к более простому, обозримому, понима-

емому, более доступному для анализа или решения; уменьшение, ослаб-

ление чего-л.

Реинкарнация в индуизме процесс переселения душ, согласно за-

кону кармы.

Религия (от лат.: reeligio – набожность, святыня, предмет культа),

мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанных на вере в Бога или Богов, «священное», т. е. той или иной разновидности сверхъестественного.

Наиболее ранние проявления – магия, тотемизм, фетишизм, анимизм и

т. п. Исторические формы различных Р.: племенные, национально-

государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство, ис-

лам).

Релятивизм - учение об относительности, условности и субъек-

тивности человеческого познания

139

Репродукция (от ре… и лат.: produco – произвожу), 1) воспроиз-

ведение; 2) псих.: воспроизведение удержанного в памяти; биолог.: вос-

произведение организмом себе подобного, то же, что размножение.

Рефлексия,– отражение в сознании и анализ собственных состоя-

ний и действий.

Реформация (от лат.: reformation – преобразование), широкое общественно-религиозное движение в Западной и Центральной Европе в

XVI в., направленное против католической церкви. Началась в Германии с выступления М. Лютера. Идеологи Р. выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость католической церкви с ее иерар-

хией и духовенства вообще (тезис об «оправдании верой» без посредни-

ческой роли духовенства в «спасении» верующего и др.), единственным источником веры было провозглашено Священное писание, причем от-

вергалось католическое Священное предание. Особое внимание уделя-

лось учению о провиденциализме: Бог изначально определил Судьбу всего сущего на Земле и противиться Его воле бессмысленно. Основные направления: лютеранство, кальвинизм, цвинглианство, англиканство).

Римский клуб – международная общественная организация, со-

зданная в 1968 году с целью изучения глобальных проблем человече-

ства, а также с целью понять последствия научно-технической револю-

ции.

140

Росцелин (ок. 1050) -1120) - - основатель номинализма и один из учителей Абеляра.

Руссо Жан-Жак (17121778) – французский писатель и философ.

Проблематика его работ: политическая философия, свобода и равенство,

справедливости, ненасилия в воспитании. Основные произведения: «Об общественном договоре», «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми».

С

Самосознание – осознание и оценка человеком самого себя как субъекта познавательной, нравственной , религиозной эстетической и т.д. деятельности.

Сансара (санскрит), одно из осн. понятий индуистской религии и философии, закон перевоплощения души ( в ортодоксальных брахма-

нистско-индуистских системах) или личности (в буддизме) в цепи новых рождений (в образе человека, Бога, животного, растения и т. д.).

«Сверх-Я» - социальное сознание индивида., которое противосто-

ит инстинктивным склонностям.

Сенсуализм (от лат.: sensus – восприятие, чувство), направление в теории познания, согласно которому чувственность (ощущения, воспри-

ятия) является основой и гл. формой познания. Противостоит рациона-