словарь философия

31

Воображение - психический процесс создания образов предмета или ситуации путем перестройки имеющихся представлений, способ-

ность создавать новые чувственные или мыслительные образы в челове-

ческом сознании на основе преобразования полученных от действитель-

ности впечатлений

Воспитание - в узком педагогическом значении - специальная воспитательная деятельность, имеющая целью формирование опреде-

ленных качеств, свойств и отношений человека.

Воспитание - в широком социальном смысле - совокупность формирующих воздействий всех общественных институтов, обеспечи-

вающих передачу из поколения в поколения накопленного социально-

культурного опыта, нравственных норм и ценностей.

Воспитание - общественное явление, передача исторического и культурного опыта от поколения к поколению. Воспитание - одно из сложных философско-педагогических понятий. В широком смысле сло-

ва воспитание - процесс и результат развития личности. При этом воспи-

тание может рассматриваться как процесс и результат системы целена-

правленных воздействий на личность и осознанных усилий самого ин-

дивида (самовоспитание). Отсюда в процессе воспитания акцентируется задача выработки индивидом системы личных смыслов в процессах са-

мореализации. “ Воспитанность” выступает как один из атрибутов чело-

веческой индивидуальности. Она характеризует человека (независимо от возраста) в различных ситуациях межличностного взаимодействия, в

адекватной оценке ситуации, в выборе стратегии и тактики действия,

соответствующих нормам культуры (субкультуры). В узком смысле сло-

ва, наиболее часто употребляемом в педагогической практике - это кон-

кретная деятельность воспитателя по отношению к воспитаннику, со-

32

здание условий для внутреннего роста воспитываемого, создание им си-

стемы ценностей. В этом смысле воспитание является педагогическим управлением процессом развития личности. В данном контексте воспи-

тание тесно связано с процессом обучения.

Воспитательная система - комплекс, включающий в себя 1)цели, 2) субъекты, реализующие эти цели, 3) деятельность; отношения, возни-

кающие между ее участниками и объединяющее их; 4) освоенную субъ-

ектами воспитания среду и управление, обеспечивающее единство ком-

понентов воспитательной системы.

Восприятие - отражение в сознании человека предметов или яв-

лений в целом в совокупности его свойств при непосредственном воз-

действии предметов или явлений на органы чувств.

Время – всеобщая форма бытия, выражающая длительность и по-

следовательность событий мира.

Время - фил, атрибут, всеобщая форма бытия материи, выражаю-

щая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире. Время не существует само по себе, вне материальных изменений; точно так же невозможно существо-

вание материальных систем и процессов, не обладающих длительно-

стью, не изменяющихся от прошлого к будущему.

Всеобщее – философская категория, отражающая сходные, повто-

ряющиеся черты и признаки, которые принадлежат некоторым единич-

ным явлениям или всем предметам данного класса.

33

Второе значение образования как результата - это сам человек,

прошедший обучение в определенной образовательной системе. Его опыт как совокупность сформированных интеллектуальных, личност-

ных, поведенческих качеств, знаний и умений позволяет эму адекватно действовать на этой основе в любой ситуации. Результатом образования в этом плане является образованность, которая может быть общей и профессионально-содержательной.

Второй закон термодинамики - один из основных законов тер-

модинамики, утверждающий неизбежность возрастания энтропии в изо-

лированных (замкнутых) системах. Согласно этому закону, любая за-

мкнутая система стремится к термодинамическому равновесию, т.е. в

ней происходит перераспределение тепла от более нагретых тел к менее нагретым, обратный же процесс невозможен. Со вторым законом термо-

динамики связано представление о возможной тепловой смерти Вселен-

ной.

Г

Гадамер, Ханс-Георг (Gadamer, Hans-Georg) (1900–2002), немец-

кий философ, один из самых значительных мыслителей второй полови-

ны 20 в., известен прежде всего как основатель «философской герменев-

тики».

Гальтон Френсис ( 1822-1911) - английский психолог и антропо-

лог, один из создателей евгеники. Один из создателей дифференц. пси-

хологии и метода тестов

Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (Hegel, Georg Wilhelm Friedrich) (1770–1831), немецкий философ. Гегелевская философия

34

обычно считается высшей точкой в развитии немецкой школы философ-

ского мышления, именуемой «спекулятивным идеализмом». Главными ее представителями являются Фихте, Шеллинг и Гегель. Школа начала с

«критического идеализма» Иммануила Канта, однако отошла от него,

отказавшись от кантовской критической позиции в отношении метафи-

зики и вернувшись к убеждению в возможности метафизического по-

знания, или познания всеобщего и абсолютного. Метод мышления, ко-

торый Гегель называет диалектическим методом (от греческого слова

«диалектика», ведение спора), применим к самой реальности. Наиболее значимыми областями гегелевской философии оказались этика, теория государства и философия истории.

Гедонизм - принцип обоснований моральных требований, соглас-

но которому добро – это то, что приносит наслаждение, зло – то, что влечет за собой страдание; этическая позиция, утверждающая наслажде-

ние (чувственное удовольствие) высшим благом, к которому стремится человек. Идеи гедонизма встречаются в киренской школе Аристиппа

(нач. 4 в. до н.э.), в этических теориях просветителей 18 века, в теории утилитаризма (И.Бентам, Дж.С.Милль).

Гелиоцентризм- представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Солнце.

Гельвеций Клод Адриан (1715-1771 гг.) - французский философ-

материалист. Основу философии Гельвеция составило учение Локка.

Объективно существующая материя, по Гельвецию, познается при по-

мощи ощущений. Другим орудием познания Гельвеций считал память,

которую определял как "длящееся, но ослабленное ощущение". Подчер-

кивал роль общественной среду в воспитании человеческого характера и

35

этим обосновывал необходимость замены феодальных отношений капи-

талистическими.

Гендер - социальный пол, различия между мужчинами и женщи-

нами, зависящие не от биологии, а от социальных условий (например,

общественное разделение труда, социальные функции, культурные сте-

реотипы и т.п.).

Гендерная социализация - процесс формирования мужской или женской идентичности в соответствии с принятыми в обществе куль-

турными нормами.

Генезис – происхождение, возникновение, процесс зарождения и процесс развития, приведший к определенному состоянию.

Гераклит - (540-480 до н.э) - античный философ. Исповедовал философию становления и изменения всех вещей в противоположность элеатам, подчеркивающим неподвижность бытия

Герменевтика (греч. hermeneutike), в широком смысле – искус-

ство истолкования и понимания. Длительное время герменевтика огра-

ничивалась истолкованием текстов, но в 20 в. приобрела черты фило-

софской дисциплины.

Гетерогенность - (от греч. heteros - другой) - разнородность.

Гетерогенный - разный, неодинаковый, разнородный, состоящий из различных по составу.

Гилозоизм, (гр.: hile здесь – вещество + zoe – жизнь) возникшее в древнегреческой философии учение о всеобщей одушевленности мате-

рии; гилозоизм ошибочно приписывает всем формам материи чувстви-

36

тельность и жизнедеятельность, способность ощущать и мыслить, свой-

ственные только высокоразвитой материи.

Гипотеза – предположение, выдвинутое с целью решения стоящих перед испытываемой теорией проблем; форма знания, содержащая предположение.

Глобализация - распространение экономических, политических и культурных процессов за пределы государств и формирование на этой основе новой целостности мирового пространства. Глобальные пробле-

мы – охватывающие весь мир, всеобщие, мировые, общепланетарные.

Гносеология, или теория познания - раздел философии, в кото-

ром изучаются природа познания и его возможности, отношение знания к реальности; исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляют-

ся условия его достоверности и истинности.

Гоббс Томас (1588-1679 гг.) - английский философ-материалист.

Конечной задачей философии признавал ее практическую пользу, со-

действие "увеличению количества жизненных благ". На первый план выдвигал научное понимание общества как средство познания причин общественных коллизий и их преодоления. Гоббс создал первую в исто-

рии философии законченную систему механистического материализма.

Гольбах Поль Анри (1723-1798) - французский философ, сыг-

равший важную роль в распространении материализма во второй поло-

вине 18 века.

Гомеостаз - относительное динамическое постоянство состава и свойств внутренней среды организма и устойчивость его основных фи-

зиологических реакций.

37

Гомогенность - (от греч. homos - равный, одинаковый) - однород-

ность, единство.

Гражданские свободы - правовые нормы, определяющие поло-

жение человека в государстве. К ним относятся: право голоса, свобода слова, свобода получения информации, право свободных, равных, регу-

лярных выборов, право создания политических организаций, включая политические партии и др.

Гражданское общество - сообщество свободных и равных граж-

дан "внутри" государства, способных контролировать и регулировать все виды и формы государственного вмешательства в частную и обще-

ственную жизнь, а также любые изменения в политике, экономике, со-

циальной и духовной сферах. Гражданское общество характеризуется развитым самосознанием граждан и их активным участием в обще-

ственной жизни. Государство без гражданского общества, как правило,

вырождается в те или иные формы тоталитарной власти. Гражданское общество - сфера социальной жизни, в которой люди взаимодействуют самостоятельно и автономно по отношению к государству. Гражданское общество - это общество, строящее свои отношения с государством на началах партнерства, предполагающее определенный уровень социаль-

но-экономического развития, правовой и политической культуры.

Гроф Станислав Ежи (род.1931) – психолог, антрополог, ученый экспериментатор, один из наиболее видных представителей трансперсо-

нальной психологии и основатель Международной трансперсональной ассоциации. Изучал влияние ЛСД на течение психических болезней и на измененное состояние сознания.

38

Гуманизация образования - принцип образования, предполага-

ющий субъект - субъектные отношения и рост личностного потенциала каждого из субъектов. В парадигмах современного образовательного процесса субъект - субъектные отношения рассматриваются как педаго-

гическое взаимодействие обучающего и обучающегося. Гуманизация образования - это ориентация образовательной системы и всего образо-

вательного процесса на развитие и становление отношений взаимного уважения учащихся и педагогов, основанного на уважении прав каждого человека; на сохранение и укрепление их здоровья, чувства собственно-

го достоинства и развития личностного потенциала. Именно такое обра-

зование гарантирует учащимся право выбора индивидуального пути развития.

Гуманизм - (человечный) - (от лат. homo - человек, humanus - че-

ловеческий, человечный) - воззрение, признающее человека высшей и абсолютной ценностью, утверждающее его свободу и достоинство, а

также право на развитие и реализацию всех заложенных в нем способно-

стей. С точки зрения гуманизма, благо человека является главным кри-

терием общественного развития. Как европейское идейно-философское движение, гуманизм возник в эпоху Возрождения (14-16 вв.), в Италии.

Гуманисты (А. Данте, Фр. Петрарка, Л. Валла, Т. Мор, Т. Кампанелла,

Пико делла Мирандола и др.) противопоставляли догматическому рели-

гиозному мировоззрению просвещенное светское мировоззрение, ду-

ховному господству и аскетическим идеалам церкви - культуру древних греков (пайдейю или образованность) и любовь к простым земным радо-

стям; теоцентризму - антропоцентризм и др. Гуманизм - система воз-

зрений, признающая ценность человека как личности, его право на сво-

боду, счастье, развитие и проявление всех способностей, совокупность идей и взглядов, выдвигающих на первый план человека, требующих

39

уважения его достоинства, любви к нему, создания условий для гармо-

ничного развития личности. Гуманизм провозглашает жизнь человека

высочайшей ценностью. Гуманизм - мировоззрение, основанное на

признании ценности человека как личности, его права на свободное раз-

витие и проявление своих способностей, рассмотрения блага человека как критерия оценки общественных отношений. Гуманизм возник как светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее схоластике и духовному господству церкви. Гуманизм этой эпохи опирался на пе-

реосмыслении философских произведений классической античности. В

философии гуманизма человек всегда является целью, но никогда не

“ человеческого фактора” в социальной жизни. Особым аспектом в по-

нимании гуманизма остается проблема свободы, “ обреченности челове-

ка на свободу” и связанной с ней проблемой ответственности. Принци-

пы гуманистической этики основываются на том, что человек ответстве-

нен за свои поступки; каждый признает право другого на самостоятель-

ное творение собственной жизни и ценит его внутренний субъективный мир. В гуманистической психологии за основную модель представлений о человеке принимается ответственный человек, свободно делающий выбор среди представленных возможностей; человек всегда находится в процессе становления; отказ от личностного роста является человече-

ской трагедией.

Гуманистическая модель воспитания - модель воспитания, опи-

рающаяся на личностных и индивидуальных способностей человека с целью становления и совершенствования личности, ее самоактуализации на основе осознания личных и общественных потребностей.

40

Гумилев Лев Николаевич (1912-1992) - этнограф, историк и фи-

лософ.. Концепцию Н.Л. Гумилева отличает стремление связать соци-

альное и природной в единый ряд развития. Эта задача осуществляется благодаря тому, что исходная для Гумилева категория этноса рассмат-

ривается им двояко - как социокультурная общность и как форма внут-

ренней дифференциации вида “ человек” разумный в зависимости от гео-

графических условий.

Гуссерль Эдмунд (1859 - 1938) - немецкий философ, основатель феноменологии. По мнению Гуссерля, науки о природе и истории нуж-

даются в четком обосновании, которое может дать только философия,

понятая как строгая наука, наука о феноменах сознания.

Д

Данилевский, Николай Яковлевич (1822–1885), русский уче-

ный-естествоиспытатель, мыслитель, публицист. Понятие «культурно-

исторических типов» – центральное в учении Данилевского. Согласно его собственному определению, самобытный культурно-исторический тип образует всякое племя или семейство народов, характеризуемых от-

дельным языком или группой языков, довольно близких между собою,

если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческо-

му развитию и уже вышло из состояния младенчества. Данилевский вы-

делял в качестве основных культурно-исторических типов, уже реализо-

вавших себя в истории, египетский, китайский, ассиро-вавилоно-

финикийский, индийский, иранский, еврейский, греческий, аравийский и германо-романский (европейский) типы.

Даосизм, философско-религиозное течение традиционного Китая,

одно из его главных «трех учений» (сань цзяо), являвшее собой в этой