словарь философия

41

триаде основную альтернативу конфуцианству как философии и буд-

дизму как религии. Основные принципы первых даосских мыслителей –

«естественность» (цзы жань) и «недеяние» (у вэй), знаменующие собой отказ от нарочитой, искусственной, преобразующей природу деятельно-

сти и стремление к спонтанному следованию природному естеству вплоть до полного слияния с ним в виде самоотождествления с господ-

ствующим в мире беспредпосылочным и нецеленаправленным Путем -

дао: «Небо длительно, земля долговечна. Небо и земля длительны и дол-

говечны благодаря тому, что они живут не собой, а потому способны жить долго. На этом основании совершенномудрый человек отставляет назад свою личность, а сам первенствует; отбрасывает прочь свою лич-

ность, а сам сохраняется».

Две культуры - естественно-научная и гуманитарная культуры. К

проблеме соотношения двух культур, к их растущему противостоянию в мире привлек внимание современников английский писатель Ч. Сноу.

Движение, способ существования материи, ее всеобщий атрибут;

в самом общем виде Движение – «… это изменение вообще» (Ф. Эн-

гельс), всякое взаимодействие материальных объектов.

Девиация - отклонение от нормы.

Дедуктивное умозаключение - умозаключение, в котором рас-

суждение осуществляется в обратном порядке индукции, т.е. от общих фактов к единичному выводу.

Дедукция – мыслительная операция, выведение частного от обще-

го, движение мысли от общего к частному, от общего положения к осо-

бенному. Вывод по правилам логики, цепь умозаключений ( рассужде-

42

ние), звенья которой ( высказывания) связаны отношением логического следования. Началами ( посылками) дедукции являются аксиомы, по-

стулаты или гипотезы, имеющие характер общих утверждений, а концом

- следствия из посылок. Если посылки дедукции истинны, то истинны и ее следствия. Дедукция (лат.) - в логике - одна из форм умозаключения,

обозначающая движение познания от общего к частному, от общих суж-

дений (общих правил, законов) к частным выводам, частным утвержде-

ниям. Дедукция означает предварительную формулировку какой-то теории до того, как она будет подтверждена или отвергнута на основе проверки фактами, и применение сформулированных положений к наблюдаемым фактам и экономическим процессам.

Дезинтеграция - распадение, расчленение целого на составные части.

Деизм - термин, первоначально употреблявшийся в том же смыс-

ле, что и термин «теизм», и обозначавший веру в единого верховного Бога, а в конце 17 в. приобретший самостоятельное значение и исполь-

зовавшийся для обозначения такой веры в Бога, которая может быть обоснована только разумом.

Действительность - философская категория, включающая в себя следующие основные аспекты: а) целостное единство таких сфер как природа, общество и сознание; б) весь объективно существующий мир в многообразии своих проявлений; все, что в своем развитии раскрыва-

ется как необходимость, разумное, закономерное; г) совокупность всех реализованных возможностей.

Декарт Рене (латинизированное имя - Картезий) (1596-1650) - фи-

лософ, математик, физик, физиолог. Декарт - один из родоначальников

43

"новой философии" и новой науки, выступивший с требованием пере-

смотра всей прошлой традиции. В основу философии положил сомнение во всем наличном знании. Данное сомнение является своего рода прие-

мом для нахождения безусловно достоверного начала знаний. Этим началом Декарт считал положение "я мыслю, следовательно, я суще-

ствую". В учении о познании Декарт - основоположник рационализма,

сыгравшего значительную роль в развитии философского знания и науки в целом.

Дельфийский оракул (лат. orakulum, от oro - говорю, прошу) -

оракул в древнегреческом городе Дельфы. В Древней Греции и Древнем мире ни одно важное дело не совершалось без совета оракула - предска-

зания божества, которое истолковывалось жрецами.

Демиург (от греч. demiurgos - мастер, ремесленник) - в античной философии создатель космоса. У Платона демиург сотворил мир из со-

вечной ему материи, взирая на столь же вечные первообразы - идеи (эй-

досы).

Демократический стиль воспитания - стиль педагогического взаимодействия, при котором между педагогом и воспитанником (обу-

чаемым) распределяются полномочия в отношении проблем обучения,

организации деятельности и т. д.

Демократия (от греч. - народовластие) - форма государственного устройства, для которой характерна власть большинства, верховенство закона, равноправие граждан и защищенность их прав и свобод, а также разделение властей, выборность главы государства и органов власти.

Различают представительную (решения принимают выборные органы) и

прямую (решения принимают все граждане) демократию.

44

Демокрит (ок. 460370 гг. до н.э.) - древнегреческий философ,

ученый-энциклопедист. Философия Демокрита является прототипом по-

следовательно материалистического учения, оказавшим в дальнейшем огромное влияние на развитие европейской философии и естественно-

научной мысли. Демокрит - один из основателей атомистики. Он при-

знавал два начала: атомы и пустоту. При этом атомы, т.е. неделимые ча-

стицы материи, неизменны; они вечны, находятся в постоянном движе-

нии и отличаются друг от друга лишь формой, величиной, положением и порядком. Из соединения атомов образуются тела, распад атомов ведет к гибели тел.

Деонтология, ( греч.: deon (deontos) – должное + logos – слово,

учение) 1) учение о долге, составляющее рездел этики; 2) мед.: сово-

купность этических норм и принципов поведения медицинского работ-

ника при выполненинии своих профессиональных обязанностей.

Дескрипция - описание; языковая конструкция, которая заменяет собственное или нарицательное имя предмета. Обычно передается сло-

восочетаниями "тот, который...", "такой, что..." и др.

Деструкция - разрушение, нарушение нормальной структуры че-

го-либо, уничтожение.

Детерминизм - (determino - определяю) - философское учение о закономерной универсальной взаимосвязи взаимообусловленности яв-

лений объективной действительности, результат обобщения конкретно-

исторических и конкретно-научных концепций, теория, рассматриваю-

щая все явления материального и духовного мира как взаимообуслов-

ленные: одно явление (причина) производит другое явление (следствие).

45

Философский детерминизм фиксирует разнообразные формы вза-

имосвязей и взаимотношений явлений объективной реальности (генети-

ческие (причинно-следственные), статистические, пространственные,

временные, связи состояний и коррелятивные связи, функциональные и целевые зависимости. Все эти связи выражаются через систему таких детерминистических категорий как необходимость и случайность, воз-

можность и действительность, закономерность и т.д. Методологическая природа принципа детерминизма проявляется в том, что он выступает не только как философское учение, но и конкретно-научный норматив опи-

сания и объяснения универсальной закономерной связи и обусловленно-

сти развития и функционирования определенным образом системно-

организованных объектов процессе их взаимодействия. Принцип де-

терминизма является одним из наиболее выраженных устремлений научного познания, явно или неявно участвующим в организации науч-

ного поиска. Фундаментальным идеалом детерминизма в естествозна-

нии является объяснение исследуемого предмета; в гуманитарных науках, в т.ч. в педагогике, детерминизм ориентируется на когнитивную процедуру понимания.

Деятельность - активное взаимодействие человека с окружающей действительностью, в ходе которого человек познает и преобразует мир.

Диалектика (в переводе с греч. - веду беседу, рассуждаю) как способ мышления учитывает многообразие связей исследуемого явле-

ния, взаимодействие противоположных тенденций в процессе его разви-

тия; учение о наиболее общих законах развития природы, человека и общества.

46

Диалектический материализм - философское мировоззрение,

одна из составных частей марксистского учения, его философская осно-

ва. В диалектическом материализме первоосновой мира признается ма-

терия, а разработанная в нем диалектическая теория развития указывает те общие законы, благодаря которым осуществляются процессы движе-

ния и изменения материи, перехода от низших ее форм к высшим.

Диалектический метод - это общие философские принципы и подходы, которые применяются и при анализе экономики. В частности,

каждое экономическое явление рассматривается в развитии, в постоян-

ном движении, а внутренними импульсами экономического развития яв-

ляются противоречия разного уровня в рамках экономической системы.

Диалог - ( в философии, педагогике) - способ субъет-субъектного познания окружающего мира.

Диахрония (греч. dia - через, сквозь и chronos - время) - понятие,

противоположное синхронии и подразумевающее восприятие явлений как сменяющих друг друга во времени.

Дивергентное мышления - мышление, проявляющееся тогда, ко-

гда проблема только еще должна быть определена или раскрыта и когда не существует заранее предписанного, установившегося пути решения.

Дидактические принципы - ( principum - начало, основа, проис-

хождение, первопричина) Принцип является инструментальным основа-

нием той или иной деятельности. В данном случае дидактические прин-

ципы представляют собой инструментальное основание деятельности по обучению, распространяемый на все явления в области обучения.

Наиболее полно изложены в педагогических трудах Я.А. Коменского

47

(“ Великая дидактика”). Эпитет “ великая”, употребленный им, подчерки-

вал ту огромную роль, которую играет дидактика в организации разум-

ной жизни человеческого сообщества, и тот масштаб влияния, который оказывает образование на все стороны жизни человека. Понятие дидак-

тических принципов введено в педагогику А. Дистервегом . К дидакти-

ческим принципам относятся истинность (научность), ясность, четкость,

последовательность изложения, самостоятельность, заинтересованность,

наглядность и т. д.

Дидро Дени (1713-1784) - французский философ-материалист,

представитель Просвещения 18 в., писатель, теоретик искусства, органи-

затор и редактор "Энциклопедии". Отстаивал идеи о материалистично-

сти мира, о единой, вечной, несотворенной материи как объективной ре-

альности, существующей вне и независимо от человеческого сознания.

Дидро считал материю единственной субстанцией, а причину ее суще-

ствования считал заключенной в ней самой.

Дизъюнкция (лат. disjunctio - разобщение, различие) - одна из ло-

гических операций, отражающая употребление союза "или" в логиче-

ских высказываниях.

Дильтей Вильгельм ( 18331911)- немецкий философ, которому принадлежит такое понятие как “ науки о духе”, названные впоследствии гуманитарными науками. Творчество Дильтея остается актуальным, его значение состоит в открытии пути, на котором впоследствии разовьются социология и социальная психология. Произведения: “ Введение в науки о человеке”, “ Построение мира истории в науках о духе”, “ Сущ-

ность философии”. Не отрицая целиком познавательного значения есте-

48

ствознания, Дильтей подчеркивал, что оно имеет дело лишь с внешним опытом, в то время как науки о духе занимаются внутренним опытом,

самосознанием, только в этих науках достигается понимание жизни.

Диоген Лаэртий (Лаэртский)- (нач. 3 в.) - древнегреческий писа-

тель, автор известного труда "Жизнь, мнения и учения знаменитых фи-

лософов", являющегося ценным источником биографических фактов и сведений о философских и естественнонаучных представлениях древне-

греческих мыслителей.

Диоген Киник (413323 г. до н. э.) - греческий философ, мизан-

троп; испытывал презрение к богатству, жил в бочке, удалясь от людей.

В ясный полдень он появился в Афинах с фонарем и объяснил: “ Ищу человека»

Дионисий Ареопагит, Псевдо-Дионисий Ареопагит - христиан-

ский мыслитель 5 или нач. 6 в., представитель поздней патристики. "Ареопагический корпус" включает 4 трактата ("О небесной иерархии", "О церковной иерархии", "О божественных именах", "Таинственное бо-

гословие") и 10 посланий; развиваемая в них доктрина - высшая точка христианского неоплатонизма. Учение Псевдо-Дионисия Ареопагита получило официальное признание в византийском православии, его вли-

яние испытали Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин, Григорий Пала-

ма, Максим Грек. На Западе "ареопагитический корпус" стал известен с

9 в.; к нему писали комментарии многие мыслители средних веков и Возрождения, в т.ч. Фома Аквинский и М. Фичино, сильное влияние его идей испытали Иоанн Скот, Эриугена и Николай Кузанский.

Дисгармония отсутствие, нарушение гармонии, т. е. согласован-

ности, стройности в сочетании чего-л.

49

Дискурс (франц. discours, англ. discourse - речь; рассуждение) -

организация речевой деятельности (письменной или устной), характер-

ная для той или иной дисциплины ("философский дискурс", "научный дискурс") или присущая обсуждению той или иной проблемы ("дискурс глобализации").

Дискурсивное (аналитическое) мышление - мышление, опосре-

дованное логикой рассуждений, а не восприятия.

Диссипативная структура - некая пространственно-временная структура, устойчивые характеристики которой определяются достаточ-

ным притоком энергии извне и способностью к диссипации (лат. - рас-

сеяние), т.е. способностью рассеивать энергию в окружающую среду.

Дифференциация (фр.: differentiation < лат.: differentia – разли-

чие) разделение, расчленение целого на части, формы и ступени.

Добро – в широком смысле: положительная ценность вообще, бла-

го. В этом широком значении словом «добро» обозначается как то, что имеет, с точки зрения отдельного человека или группы

Добро и Зло - категории этики и понятия морального сознания,

показывающие в предельно общей форме разграничение нравственного и безнравственного, должного и предосудительного в мотивации дея-

тельности и в поступках, моральных качествах, социальных явлениях.

Добро и Зло проявляются как нормативно-оценочные понятия и явле-

ния и выделяют добродетели и пороки. К добродетелям относятся (со времен Сократа) мудрость, мужество, умеренность, справедливость;

христианские добродетели веры, надежды, любви, покаяния, смирения,

50

милосердия, сострадания, добродетели этики ненасилия; толерантность,

согласие, понимание. Проявление Добра в жизни связываются с ценно-

стями здоровья, мира, экологии, идеями альтруизма, добровольности поступка,

выполнения долга, отношением к человеку как к цели. К распро-

страненным проявлениям зла относят различные формы деструктивно-

сти и девиации, враждебность и равнодушие к человеку, отношение к нему как к средству, невежество, греховность, порочность, корыстные ориентации. Добро и Зло следует рассматривать диалектически, пыта-

ясь осознать меру Добра, за пределами которого она становится Злом.

Догматизм - одностороннее, закостеневшее мышление, опериру-

ющее догмами (положениями, которые принимаются на веру за абсо-

лютную истину). Догматическое мышление не способно к развитию, к

восприятию новизны и имеет абстрактный, оторванный от реальной жизни характер.

Догматики (от греч. dogma - мнение, постановление, решение) -

мыслители, которые принимают некоторые положения или принципы на веру за непререкаемую истину, несмотря на то, что эти положения могут иметь абстрактный, оторванный от реальный жизни характер.

Доктрина (от лат. doctrina) - руководящий принцип, учение, науч-

ная или философская теория.

Доминанта - очаг возбуждения в центральной нервной системе,

временно определяющий характер ответной реакции организма на внешние и внутренние раздражения и тем самым придающей поведению определенную направленность. Термин введен А.А.Ухтомским. Доми-

нанта рассматривается как общий принцип работы головного мозга.