словарь философия

51

Доминантность - преобладающая роль структуры и (или) функ-

ции в живой системе.

Досократики - термин для обозначения ранних греческих фило-

софов 6-4 вв. до н.э. Досократики не ставили вопроса о цели и назначе-

нии отдельного человека, о социальной сфере, а ограничивались лишь учением о природе, космосе. К числу досократиков относятся Фалес,

Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Пифагор, Парменид, Анаксагор,

Демокрит и д.р.

Достоевский Федор Михайлович (1821 - 1881 гг.) - русский пи-

сатель, мыслитель, публицист. В рамках собственно философской тра-

диции Достоевский - мыслитель экзистенциального склада, в эпоху

"неверия и сомнения" заново решающий "последние вопросы", развива-

ющий своеобразную диалектику "идеи" и "живой жизни". В центре его картины мира находится человек, ощущающий непреложность своего "Я

есмь" перед лицом всей Вселенной; именно с этой точки зрения Досто-

евский развивает критику рационалистических и позитивистских тече-

ний мысли.

Дуализм (от лат. dualis - двойственный) - философское воззрение,

согласно которому в основе мира лежат два равноправных, несводимых друг к другу начала или принципа (например, материя и дух у Декарта или добро и зло в некоторых онтолого-этических концепциях). Дуализм противостоит монизму, признающему в качестве первоосновы мира од-

но-единственное начало (например, дух, сознание в идеализме или мате-

рию в материализме), философское направление, считающее матери-

альную и духовную субстанцию равноправными началами.

52

Дунс Скот ( 12661308) - шотландский ученый и философ, опи-

равшийся на Платона, Августина, Аристотеля, признававший человека и творением, и творцом.

Душа – универсальный концепт, обозначающий жизненную сущ-

ность человека, отличную от тела (дихотомия) и духа (трихотомия);

внутренний психический мир человека или божества.

Дьюи Джон (1859-1952) - американский философ, психолог, педа-

гог, один из ведущих представителей прагматизма. Он выдвинул и за-

щищал особую разновидность прагматизма - инструментализм, или "гу-

манистический натурализм", в котором пересматривается классическая концепция истины как соответствия знания реальности. Согласно Дж.

Дьюи, истинность идеи должна измеряться её эффективным воздействи-

ем на практику, а сами идеи суть инструменты решения жизненных про-

блем.

53

Дюркгейм, Эмиль (Durkheim, Émile) (1858–1917), французский социолог, один из первых представителей функционализма

Е

Единичное понятие есть мысль, в которой отражены присущие только отдельному предмету и явлению признаки.

Единство логического и исторического - это принцип исследо-

вания, состоящий в том, что теоретический анализ экономических явле-

ний должен отражать реальный исторический процесс возникновения и развития этих явлений. Теория должна соответствовать истории, прак-

тике, но не копировать их, а воспроизводить по существу и без случай-

ных явлений и фактов.

Ж

Жизненно-практическое мировоззрение - взгляды, формирую-

щиеся под влиянием знаний и опыта людей в различных сферах дея-

тельности. Жизненно-практическое мировоззрение неоднородно по ха-

рактеру образования, уровню интеллектуальной, духовной культуры, по национальным, религиозным и другим традициям. "Жизненная филосо-

фия" может проявлять себя по-разному - от самых примитивных, отста-

лых, обывательских форм сознания до проявления просвещенного здра-

вого смысла, разумной жизненной ориентации в среде ученых, худож-

ников, политиков и др.

54

Жизнь – в общем плане – особый способ бытия организмов, суще-

ственными сторонами которого являются обмен веществ с окружающей средой и воспроизведение себе подобных. Живые системы способны к упорядочению, к созданию порядка из хаоса, а также к эволюции с воз-

никновением новых системно-структурных качеств.

З

Заблуждение – знания, не соответствующие своему предмету, не совпадающие с ним. Будучи неадекватной формой знания, заблуждение имеет своим источником ограниченность, неразвитость чувственно-

предметной и теоретической деятельности. Заблуждение – искаженное отражение действительности, возникающее в результате абсолютизации результатов познания отдельных ее сторон.

Закон – существенная, устойчивая, повторяющаяся связь между явлениями, которая характеризуется как объективная, существенная,

необходимая.

Закон единства и борьбы противоположностей (закон диале-

тической противоречивости)один из основных законов диалектики,

раскрывающий источник самодвижения и развития объективного мира и познания. Основу всякого развития составляет противоречие – борьба

(взаимодействие) противоположных, взаимоисключающих сторон и

55

тенденций, находящихся вместе с тем во внутреннем единстве и взаимо-

проникновении.

Закон качественных изменений ( закон перехода количествен-

ных изменений в качественные) в один из основных законов диалек-

тики, согласно которому изменение качества объекта происходит тогда,

когда накопление количественных изменений достигает определенного предела. Закон объясняет как, каким образом происходит движение и развитие.

Закон отрицания отрицания (закон диалектического синтеза)

один из основных законов диалектики, характеризующий направление,

форму и результат процесса развития, единство поступательности и пре-

емственности в развитии, возникновение нового и относительной повто-

ряемости некоторых моментов старого. Согласно этому закону развитие осуществляется циклами, каждый из которых состоит из трех стадий:

исходное состояние объекта, его превращение в свою противополож-

ность (отрицание), превращение противоположности в свою противопо-

ложность (отрицание отрицания).

Закон противоречия - один из основных законов логики, запре-

щающий противоречие в суждениях. Известен с глубокой древности. У

Аристотеля имеет следующий вид: "Невозможно, чтобы одно и то же вместе было и не было присуще одному и тому же и в одном и том же смысле". В современной формулировке закон или принцип противоре-

чия гласит: "Невозможно, чтобы одно и то же высказывание было одно-

временно истинным и ложным".

56

Закономерность - объективно существующая, повторяющаяся существенная связь явлений

Западники (западничество) - представители одного из направле-

ний русской общественной и философской мысли XIX в. Социальные преобразования России западники связывали с усвоением исторических достижений стран Западной Европы. Основываясь на признании изна-

чального единства человечества и закономерностей его исторического развития, они полагали неизбежным для России пройти теми же истори-

ческими путями, что и ушедшие вперед западноевропейские народы. За-

падники отвергали идеи славянофильства, а также существование какой-

то особой, национальной или, пользуясь терминологией славянофилов, "народной науки".

Заратустра (иран., греч. - Зороастр) - пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название зороастризм. Время жизни предположительно относится к первой половине 6 в. до н.э. Зара-

тустре принадлежит составление "Гат", древнейшей части "Авесты" -

священной книги зороастризма.

Здравый смысл - стихийно складывающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на окружающую действительность и самих себя, которые являются основанием для их практической дея-

тельности и морали.

Зенон (490-430 до н.э.) - древнегреческий философ, один из пред-

ставителей элейской школы. Известен своими логическими парадокса-

ми, поставившими в отрицательной форме важные вопросы о природе движения. Парадоксы Зенона сводятся к доказательству того, что 1) ло-

57

гически невозможно мыслить множественность вещей, 2) допущение движения приводит к противоречию.

Зенон (ок. 335 – ок. 262 до н.э.), Зенон из Кития -древнегреческий философ, основатель стоицизма. Родился в городе Китий (Китион) на Кипре, ок. 320 до н.э. явился в Афины, где изучал философию вначале под руководством киника Кратета, а затем занимался у представителя мегарской школы Стильпона и академика Полемона. Около 300 до н.э.

Зенон основал в Афинах собственную школу, которая получила назва-

ние стоической из-за того, что занятия происходили в т.н. расписной стое, стены которой были украшены батальными сценами.

Зеньковский Василий Васильевич (1881 - 1961 гг.) - русский философ, богослов и религиозный деятель, историк русской философ-

ской мысли. Зеньковский - один из немногих русский мыслителей, кото-

рые в ХХ в. разработали целостную философско-педагогическую систе-

му. Она представлена в таких его сочинениях, как "Социальное воспита-

ние, его задачи и пути", "Психология детства", "Русская педагогика ХХ века".

Зиммель Георг (1858-1918 гг.) - немецкий философ, социолог,

представитель философии жизни. Все области бытия, по Зиммелю, охва-

тываются иррациональным понятием жизни, которая объявляется осно-

вой бытия и сознания, единственной реальностью, данной в "непосред-

ственном переживании". Естественные науки, с точки зрения Зиммеля,

исследуют лишь явления, они не могут охватить все многообразие жиз-

ненных форм, а также постигнуть мир в целом

58

Знание - отражение в сознании человека свойств вещей, предме-

тов явлений действительности, переработанные в категориях человече-

ского опыта. Использование знаний в практической профессиональной деятельности людей предполагает наличие особой группы правил, пока-

зывающих, каким образом, в каких ситуациях, с помощью каких средств и для достижения каких целей могут применяться те или иные знания.

Знание как деятельность - особая познавательная единица, осо-

бая форма отношения человека к действительности, существующая наряду и во взаимосвязи с практическим отношение к миру. В структуре процесса познания, результатом которого является накопление и обога-

щение знаний, выделяются два типа деятельности: во-первых, практиче-

ская деятельность в самом широком смысле слова, а во-вторых, деятель-

ность, специально направленная на создание знаний, на продуцирование понятий, то есть теоретическая деятельность как особый вид умственно-

го труда.

Золотое правило поведения (по Эриксону) – люди, включенные в процесс межличностного взаимодействия, должны руководствоваться его императивным правилом: “ Поступай по отношению к другому так,

чтобы это могло придать новые силы другому и тебе”. Традиционная формула гласила” Относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы дру-

гие относились к тебе”. Содержательно Золотое правило поведения адекватно категорическому императиву Канта и генетически восходят к моральным максимам классической античной литературы.

Зооморфизм - наделение чертами животных образов реальных или воображаемых объектов. Зооморфными чертами наделялись образы духов, а затем богов. Например, в Древнем Египте бог света и солнца

59

изображался в виде сокола, а древнегреческая мифическая Химера пред-

ставляла собой существо с тремя головами: льва, козы и змеи.

И

Идеализм - общее обозначение философских учений, утверждаю-

щих, что сознание (психическое, духовное начало) первично, а материя или природа вторична, производна и зависима от духовного начала. Раз-

личают объективный и субъективный идеализм. С точки зрения объек-

тивного идеализма, первоосновой мира, подлинным бытием является сверхиндивидуальное духовное начало (идея, мировой разум, Бог и т.д.).

Субъективный идеализм считает, что реально существует только созна-

ние субъекта и весь мир определяется его деятельностью.

Идеальное – философское понятие, характеризующее специфиче-

ский способ бытия объекта, представленного, отраженного в психиче-

ском мире и жизнедеятельности субъекта.

Идентификация - отождествление себя с другим человеком, на основе чего происходит "принятие" объекта идентификации (партнера по общению) как самого себя.

Идеология – система взглядов и идей, а также программа соци-

альной деятельности в интересах данного общества; отражение бытия в теориях, оформление отношения к действительности в соответствующих программах социальной деятельности. Идеология (от "идея" и "логия") -

система политических, правовых, нравственных, религиозных и фило-

софских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отноше-

ния людей к действительности. Обладает относительной самостоятель-

ностью и оказывает активное воздействие на общество, ускоряя или

60

тормозя его развитие. Идеология - это система взглядов, теорий, док-

трин, выражающих интересы и властные устремления определенных со-

циальных групп.

Идея – понятие, обозначающее сущность каждой вещи, ее прото-

тип, исходящий либо из божественного разума, либо из общего мирово-

го принципа. Позже это понятие получило все более субъективное тол-

кование как образ вещи, создаваемой духом. С другой стороны, идее начинает придаваться значение активно действующей силы, формиру-

ющей действительность. В понимании сущности идеи и ее генезиса, а

также соотношения мира идей с миром вещей заключена разница между идеализмом и материализмом, а также различие объективного и субъек-

тивного идеализма.

Иларион (гг. рожд. и смерти неизв.) - первый митрополит Киев-

ский из русского духовенства (1051 - 1055 гг.). По выражению летопис-

ца, Иларион "муж благ, книжен и постник", выкопал небольшую пещеру для уединения и молитвы, ставшую местом основания Киево - Печер-

ского монастыря. Был талантливым писателем. Ему принадлежат сочи-

нения "Слово о Законе и Благодати", "Исповедание веры", "Молитва".

Эти произведения представляют собой образцы высокого красноречия,

объединяющие в себе политические, церковные, историко - философ-

ские воззрения Илариона. Подчеркивал заслугу великого князя киевско-

го Владимира I в свободном выборе веры и крещении Руси считал этот подвиг равный апостольскому. После смерти своего покровителя Яро-

слава Мудрого константинопольский патриарх сместил его с митропо-

личьей кафедры. Удалился в Киево - Печерский монастырь.