3. Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Почему проблема структуры познания становится актуальной в гносеологии с переходом к рассмотрению познания как деятельности?

2. Почему для любой конкретной науки важно определить не только объект, но и собственный предмет?

3. Как бы Вы определили: что является объектом познания для физики и каков ее предмет?

4. Какие понятия гносеологии И. Канта вы выделили бы в качестве основополагающих?

К вопросу 2

1. Что означает выражение tabula rasa? В рамках какой концепции оно вводится? С какой целью?

2. «Опыт часто вводит нас в заблуждение, тогда как дедукция или чистое умозаключение об одной вещи посредством другой... никогда не может быть плохо построено, даже и у умов, весьма мало привычных к мышлению. Из этого ясно, почему арифметика и геометрия гораздо более достоверны, чем все другие науки». Определите направление в гносеологии, к которому принадлежит автор.

3. «Если послушать их, то они наблюдают, говорят только то, что видят. Но это неверно: они бессознательно преобразуют увиденное с помощью понятий» (Г.В.Ф. Гегель). О какой особенности познания идет речь?

4. Что Беркли (в соответствии с традицией своего времени) называет первичными и вторичными качествами вещи?

К вопросу 3

1. Процесс объяснения – это установление внутренних связей. Можно ли осуществлять предвидение и предсказание на основе объяснения?

2. Что означает утверждение: понимание – это не единичный факт, а сложный процесс?

3. Какую роль играет интерпретация в осуществлении понимания?

4. Какие факторы влияют на процедуру понимания?

5. Чем отличается понимание от объяснения?

6. Какой основной проблемой занимается философская герменевтика?

1. Темы докладов и рефератов

1. Проблема понимания у Г. Гадамера [2].

2. Агностицизм как регулятивный принцип познания [1].

3. Интуиция, ее сущность и роль в познании [4].

4. Бессознательное как неявное знание и пути его выявления [8, 10].

3. Семинар 13 Истина как цель познания

Основные понятия: истина, ложь, заблуждение, вера, догматизм, релятивизм.

1. Истина как цель познания. Истина в процессе познания и её характеристики: абсолютность, относительность, конкретность.

2. Основные подходы к определению истины. Критерии истинности.

3. Истина и заблуждение. Истина и вера.

1. Основная литература

К вопросу 1

1. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 168–175.

2. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 1. – С. 153–157.

3. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2005. – С. 415–425.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: Проспект, 2004. – С. 217–225.

2. Гуревич П.С. Философия. – Москва-Воронеж, 2004. – С. 197–198.

К вопросу 2

1. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 1. – С. 162–169.

2. Канке В.А. Философия. – М.: Логос, 1997. – С. 194–198.

К вопросу 3

1. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 1. – С. 157–162.

2. Гуревич П.С. Философия. – Москва-Воронеж, 2004. – С. 206–215.

3. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2005. – С. 441–447.

4. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: Проспект, 2004. – С. 235–254.