3. Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Как Вы определили бы понятие «движущие силы развития общества»?

2. Какие факторы формируют лидера с точки зрения социально-психологического подхода? Социально-классового подхода? В чем различие?

3. Гегель пишет о детерминации исторического процесса: «Мировой дух столь же хитер, сколь могуществен: он дает людям действовать, не стесняя игру их страстей и интересов, а получается из этого осуществление его целей, руководивших теми, кем он пользуется». Можно ли считать эту идею одним из вариантов провиденциализма? Верно ли, что с точки зрения провиденциализма, Бог непосредственно внушает людям идеи изменения общественной жизни?

4. Хосе Ортега-и-Гассет делил общество на элиту и массы. Какую роль, по его мнению, играют эти группы в развитии общества?

5. Что такое классовый антагонизм?

6. Как Фридрих Ницше характеризовал личностей, у которых в полной мере проявлялась воля к власти?

К вопросу 2

1. «Сама нужда служила людям учительницей во всем, наставляя их соответствующим образом в познании каждой вещи» (Демокрит). «Всякое животное направляется к корму бичом необходимости» (Гераклит). Прослеживаются ли в этих высказываниях понятия «потребность» и «интерес»?

2. Совпадают ли понятия «интерес» и «потребность»? При каком условии на основе потребности формируется интерес?

3. Являются ли потребности и интересы объективными по своей природе?

4. Что называют предметом потребности?

К вопросу 3

1. Какие потребности называют витальными? Биологическими? Социальными?

2. Может ли интерес быть неосознанным?

3. Назовите основные типы соотношения интересов общественных формирований.

1. Темы докладов и рефератов

1. Существование человека: необходимость удовлетворения потребностей и реализации интересов [9].

2. Учение Гегеля о системе потребностей [4].

3. О роли массы в истории [14].

4. Духовные основания развития общества [17].

5. Бодрийяр об идеальном характере потребления [3].

6. Науки о природе и науки о культуре [16].

7. Общество и государство [8].

8. Деятельность и общественные отношения [7].

3. Семинар 17 Развитие общества и его направленность

Основные понятия: естественное состояние, естественное право, разум, естественный закон, философия истории, дух народа, «Хитрость разума», смысл, цель и конец истории, общественный прогресс, общественно-экономическая формация, базис, надстройка, уклад, цивилизация, вызов-и-ответ, осевое время истории.

1. Проблема истории в эмпирической философии Нового времени. Естественное право. Идея общественного прогресса.

2. Философия истории Гегеля. Формирование принципа историзма в философии истории: представления о смысле, цели и конце истории.

3. Формационная концепция общественного развития. Материально-производственная сфера общества, её структура. Собственность как основа экономической жизни общества.

4. Цивилизационная концепция общественного развития. Цивилизация как социокультурное образование. Многообразие цивилизаций и единство исторического процесса. Современный этап всемирной истории.

1. Основная литература

К вопросу 1

1. Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ–ДАНА, 2003. – С. 424–431.

2. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 196–198.

3. Барулин В.С. Социальная философия. – Ч. 1. – М.: МГУ, 1993. – С. 12–13.

4. Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2002. – С. 479–491.

К вопросу 2

1. Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – Изд. 3, перераб. доп. – М.: Гардарики, 2003. – С. 441–444.

2. Социальная философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ, 1995. – С. 220–225.

3. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 2. – С. 153–189 (Фукуяма, Камю, Поппер, Левит).

4. Алексеев П.В. Социальная философия. – М.: ООО «Изд-во Проспект», 2003. – С. 234–253.

5. Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 123–132.

К вопросу 3

1. Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ–ДАНА, 1995. – С. 179–183, 222–239, 247–252.

2. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 152–163.

3. Барулин В.С. Социальная философия. – Ч. 1. – М.: МГУ, 1993. – С. 65–76, 209–215.

4. Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – С. 375–386.

5. Плетников Ю.К. Формации общественные // Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2001. – Т. 4. – С. 270.

6. Плетников Ю.К. Базис и надстройка // Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2001. – Т. 1. – С. 213.

К вопросу 4

1. Философия: Консп. лекций / В.О. Бернаций и др.; под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 265–270.

2. Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 137–178.

3. Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – Изд. 3-е, перераб., доп. – М.: Гардарики, 2003. – С. 444–451.

4. Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1995. – С. 319–328.

5. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 163–168.

6. Социальная философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ, 1995. – С. 225–230.

7. Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – С. 386–397.

8. Философия истории в России. Хрестоматия / Сост. Г.К. Овчинников. – М.: Логос, 1996. – С. 88–95, 259–264.