3. Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Проанализируйте высказывание «Человек – плод окружающей среды». Какие можно привести аргументы в пользу этого тезиса и какие против? Приведите примеры.

2. Что, с точки зрения русских философов, служит основанием для единения человека и общества?

3. Каково положение человека в Идеальном государстве Платона. Почему, несмотря на неравенство людей, государство именуется идеальным?

4. Э. Ильенков писал, что без общества человек никогда не станет человеком, без общества он даже не встанет на ноги. Имеет ли смысл, в таком случае, ставить вопрос о независимости человека от общества?

К вопросу 2

1. Как Вы считаете, почему Ф. Ницше называет общество толпой, стадом?

2. Н. Бердяев писал, что «с точки зрения экзистенциальной философии, личность не есть часть общества; наоборот, общество есть часть личности; личность есть целое, она не может быть частью». Проанализируйте это высказывание, выскажите свое мнение по этому вопросу, обоснуйте его.

1. Темы докладов и рефератов

1. Человек и общество в творчестве Ортега-и-Гассета [8].

2. Проблема одиночества личности (философский и психологический аспекты) [9].

3. Идея соборности в русской философии [11].

4. Конфуцианство как концепция поддержания гармонии человека и общества [12].

5. Семинар 24 Ценности человеческого существования

Основные понятия: ценность, оценка, идеал, долг, мораль, нравственность, свобода совести.

1. Общечеловеческие ценности и их роль в жизни человека. Добро как высшая навственная ценность. «Золотое правило нравственности». Мораль и религиозные ценности. Свобода совести.

2. Эстетические ценности. Философия и искусство. Единство этического и эстетического идеалов. Представления о совершенном человеке в различных культурах.

1. Основная литература

К вопросу 1

1. Кохановский В.П. Философия. – Ростов н/Д, 2005. – С. 344–352, 353–361.

2. Канке В.А. Философия. Учебник. – М.: Логос, 2005. – С. 212–218.

3. Философия. Учебник / В.Г. Кузнецов, И.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – М.: ИНФРА-М, 2001. – С. 445–461; 462–467.

4. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – С. 365–390.

5. Философия / Под ред. О.А. Митрошенкова. – М.: Гардприки, 2004. – С. 585–593.

К вопросу 2

1. Канке В.А. Философия. Учебник. – М.: Логос, 2005. – С. 230–233.

2. Философия. Учебник / В.Г. Кузнецов, И.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – М.: ИНФРА-М, 2001. – С. 427–445.

3. Кохановский В.П. Философия. – Ростов н/Д, 2005. – С. 218–228.

4. Канке В.А. Философия. Учебник. – М.: Логос, 2005. – С. 212–218.

5. Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 202–206.

6. Человек и мир: Хрестоматия / Под ред. В.О. Бернацкого. – Омск:, 2001. – Кн. 2. – С. 22–28.

1. Дополнительная литература

1. Лосев А.Ф. Античная эстетика: ранняя классика. – М., 1976.

2. Гулыга А.В. Принципы эстетики. – М., 1987.

3. Ницше Ф. Антихрист // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. – Т. 2. – М.: Мысль, 1990.

4. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики // Н.О. Лосский Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа. – М.: Политиздат, 1991. – С.132–165.

5. Шестов Л. Добро в учении Ф. Ницше и гр. Толстого // Вопросы философии. – 1990. – № 6.

6. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М., 1999.

7. Библия. – Ветхий Завет. – Второзаконие. – 5:32–33; 6:4–25.

8. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса (проблемы закона и благодати). – М.: Республика, 1994.

9. Мосиенко Л.И. «Идеал дал Христос» (Этико-эстетический идеал Достоевского) // Православие. Общество. Культура: Матер. междунар. конферен. – Омск, 1995.