Анализ взаимосвязанности динамики в России в 20 веке после Великой октябрьской революции.

В СССР в первые же годы культурной революции наблюдалось резкое снижение уровня религиозности, под воздействием объективных и субъективных факторов. Под воздействием антирелигиозной пропаганды, гонением на духовенство а так же под воздействием массового повышения грамотности.

По переписи 1937 года уровень религиозности составлял 57%, это колоссальное снижение с практически со 100% уровнем религиозности в дореволюционной России.

Снижение религиозности происходило в основном за счет колеблющихся и традиционно верующих. Многие отвыкали от культа, и их религиозность приобретала латентный, дремлющий характер.

Многие глубоко верующие напротив, укреплялись в вере, выступали против советской власти открыто или скрыто, дома осуществляли религиозное поклонение.

Число неверующих пополнялось в основном за счет молодежи, прошедшей школу антирелигиозного воспитания.

Латентная религиозность во многом актуализировалась в тяжелые годы ВОВ. Многие забывшие о культе вновь к нему вернулись. Власти по политическим соображениям приостановили гонения на церковь и разрешали открывать рамы. Однако уже в 50е годы и особенно в 60е антирелигиозная пропаганда вновь усилилась и носила особенно последовательный, систематический характер. Просветительские и научно-популярные лекции читались в трудовых коллективах, по месту жительства граждан. Снижению религиозности способствовала стабильная экономическая обстановка в обществе. В обществе господствовал дух рационализма, веры в мощь науки, человеческого разума, техники, вера в светлое будущее многим заменяла веру в Бога.

Все это подтверждали исследования середины 60х годов. Уровень религиозности тогда был особенно низкий 20%, и еще ниже в промышленно развитых регионах – в центральных регионах России, на Урале, в Сибири и на дальнем востоке, в прочем не высок был уровень атеизма. Это свидетельствовало о том что в ассе своей материалистическое учение усваивалось поверхностно, не было серьезно проработано. Это и привело к тому, что серьезные идеологические потрясения конца 80х начала 90х резко изменили ситуацию.

Резкий прилив религиозности и отлив секуляризации наблюдался в стране в период празднования 1000 юбилея Русской православной церкви 1988 год. В этот и последующий за ним год, доверие к религии возросли от 1,5 до 3х раз. Священнослужители стали говорить о втором крещении Руси, ученые об эффекте маятника, т.е реакции на юбилей и предсказывали дальнейшее снижение религиозности.

Однако этого не произошло, религиозность продолжала расти и к началу 2000х достигла своего пика и стабилизировалась, в 2001 году составляла 77%, и с тех пор не изменялась. При чем росла не только количественно но и качественно. В группе верующих росло число убежденно верующих, кто составляет ядро религиозных организаций.

К 2010 году официально зарегистрировано 23500 религиозных организаций, это более 60 различных конфессий, хотя в действительности их намного больше, они действуют без регистрации.

Наиболее крупные объединения, оказывающие определяющие влияние на духовную жизнь страны это русская православная церковь. Православные объединения, включая старообрядцев, составляют более 50% от числа всех религиозных объединений; исламские объединения от 10-20%; в первую десятку входит пятидесятничество, баптисты, евангелистские христиане, адвентисты, иудеи, католики и лютеране.