Футуризм

КУБОФУТУРИЗМ

У ч е н и к. При y = – 4, z = (365 – 48 · 4) · 1 = 173. Замеча тельно, что (173) · 14 отделяет падение царской власти в Риме, 510 (до Р. Х.), и Китае, 1912. Но это в сторону.

Когда y = + 1, то z = (365 + 48) ? 1 = 413.

Через 413 лет подымаются гребни волны объединения наро дов. Так, в 827 году Эгберт соединил Англию, через 413 лет, в 1240 году, немецкие города объединились в Ганзу, а через еще 413 лет, в 1653 году, трудами Хмельницкого соединились Малая и Великая Русь. Что будет в 2066 году, если этот ряд волн союза не прервется?

В 1110 году русские собрались на съезд в Витичеве, а через 413 лет, в 1523 году, был присоединен последний удел.

Россия. В 1380 объединились русские области для Куликов ской битвы, через 413, в 1793 — присоединение Польши.

Но уже выше было замечено, что времена, разделяющие на чала государств, кратны 413 годам. Колеблясь в размерах от 413 до 4130 лет, эти времена относятся друг к другу как простые це лые числа 1, 2, 3 <…> 7, 8, 9, 10. Время 1239, протекшее между началом Франции, 486, и началом Рима, 753, есть (413) · 3.

Между началом Франции и Нормандии, 899, прошло (413) · 1. Между началом Рима, 753, и началом Египта, 3643, прошло 2890 лет, или (413) · 7. Год начала Египта настолько достоверен, что приведен в словарях (см. словарь Павленкова).

Францию и Египет отделяет (413) · 10 лет.

Начало Австрии, 976 год, отделено двумя 413 от начала готс кого государства, 150 год.

(413) · 1 отделяет Элладу, 776 год, и Босфорское царство, 363; Германию, 843, и Вандальское царство, 430; Россию, 862, и Анг лию, 449 год. У Паркера приводится летописец, относящий осно вание Китая к 2852 году. Следует заметить, что 2855 год отделен от начала Англии 3304 годами, или (413) · 8, а от начала Рос сии — 3717 годами: (413) · 9.

Что же касается до стран, возникающих путем восстания из старых могуществ, то время z, их отделяющее, есть (365 + 2 · · 48) · 1 = 461. Этим сроком отделены два союзных государства, Швейцария и Америка. Первое свергло мощь Австрии в 1315, а второе — мощь Англии в 1776 году. Точно так же Болгария

6 0

Учитель и ученик

освободилась от Византии в 679, а Португалия от Испании в 1140 году. Япония — 660, Корея — 1121.

Начало Западной Римской империи, 800, отделено 461 годом от начала Восточной Римской империи, 1261.

В 1591 году освободилась Голландия, следовательно, в 2052 году возможно восстание молодой окраины.

Уч и т е л ь. Не хочешь ли ты составить роспись того, что случится в течение 1000 лет, идущих к нам?

Уч е н и к. Предвидение будущего не отрицается этим уче нием. За этими числами ясна судьба, как за собранной в складки мокрой тканью — тело.

Уч и т е л ь. Больше ты не знаешь применений своих правил?

Уч е н и к. Нет, еще есть. При y = 0, z = 365 + 48 · 0 = 365; если х = 8, то z = 2920. Этот срок отделяет начало Египта, 3643,

ипадение Израиля, 732 год, а также освобождение Египта от власти гигсов, 1683, и завоевание России монголами, 1237 год, т. е. события обратного значения.

Если Византия освободилась от Рима в 393 году, то освобожде ние Америки произошло через (365 + 48 · 3) · 3 = 1383, в 1776 го ду.

Судьба! Не ослабла ли твоя власть над человеческим родом, оттого что я похитил тайный свод законов, которым ты руково дишься, и какой ждет меня утес?

Уч и т е л ь. Бесцельная похвальба. Число 365 мне ясно; это частное времен года и дня. 48 — нет. Но чем ты объяснишь при сутствие этого числа в земных делах? Казалось, им нет никакого дела друг до друга. Но все же твой закон совсем не кажется мне тенью.

Уч е н и к. На силах должны были отразиться сроки враще ния, а мы — дети сил.

Уч и т е л ь. Красиво.

Уч е н и к. Не отрицаю. Высший источник земного сам по дает пример точности. Наука о земном делается главой науки о небесном. Но если y = 2, а х = 3, то z = (365 + 48 ? 2) ? 3 = 1383. Паденья государств разделены этим сроком.

Покорению Новгорода и Вятки, 1479 и 1489 гг., отвечают по ходы в Дакию, 98—106.

Завоеванию Египта в 1250 году соответствует падение Пер гамского царства в 133 году.

Половцы завоевали русскую степь в 1093 году, через 1383 го да после падения Самниума в 290 году.

Но в 534 году было покорено царство Вандалов; не следует ли ждать в 1917 году падения государства?

Уч и т е л ь. Целое искусство. Но как ты достиг его?

Уч е н и к. Ясные звезды юга разбудили во мне халдеянина.

Вдень Ивана Купалы я нашел свой папоротник — правило паде ния государств. Я знаю про ум материка, нисколько не похожий на ум островитян. Сын гордой Азии не мирится с полуостров ным рассудком европейцев.

Уч и т е л ь. Ты говоришь как дитя. Но еще что ты думал в это время?

Уч е н и к. Я думал, Моране или Весне служит русское искус ственное слово. Ты помнишь имена этих славянских богинь?

Смотри, вот листки, где я записывал свои мгновенные мысли. «В нашей жизни есть ужас». I

«В нашей жизни есть красота». II

Учитель и ученик

Следовательно, писатели единогласны, что русская жизнь есть ужас. Но почему не согласна с ними народная песнь?

Или те, кто пишет книги, и те, кто поет русские песни, два разных народа?

Писатели уличают: дворянство I; военных II; чиновников III; купцов IV; крестьян V; молодых сапожников VI; писателей VII.

Следовательно, народная песнь в каком то преступлении уличает русских писателей.

В чем же она их уличает? Во лжи? Что они мрачные лжецы? Они начинают проповедывать. Что они проповедывают?

Значит, на вопрос, чем занимаются русские писатели, нужно ответить: они проклинают! Прошлое, настоящее и будущее!

КУБОФУТУРИЗМ

Не отсюда ли источник проклятий?

Мережковский пророчил неудачу России, взяв на себя обя занности ворона; каково он чувствует себя?

На вопрос, что делать, отвеча<ю>т и песнь сел, и русские пи сатели.

Наука располагает обширными средствами для самоубийств; слушайте наших советов: жизнь не стоит, чтоб жить. Почему «писатели» не показывают примера?

Это было бы любопытное зрелище. I, Славят военный подвиг и войну.

II. Порицают военный подвиг, а войну понимают как бес цельную бойню.

Почему русская книга и русская песнь оказались в разных странах?

Не есть ли спор русских писателей и песни спор Мораны и Весны?

Бескорыстный певец славит Весну, а русский писатель Мора ну, богиню смерти?

Я не хочу, чтобы русское искусство шло впереди толпы само убийц!

Уч и т е л ь. Но что за книга у тебя на коленях?

Уч е н и к. Крижанич. Я люблю говорить с мертвыми.

В.Хлебников

6 4

ПОЩЕЧИНА ОБЩЕСТВЕННОМУ ВКУСУ

Читающим наше Новое Первое Неожиданное.

Только мы — лицо нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве.

Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. с Парохо

да современности.

Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней.

Кто же, доверчивый, обратит последнюю Любовь к парфю мерному блуду Бальмонта? В ней ли отражение мужественной души сегодняшнего дня?

Кто же, трусливый, устрашится стащить бумажные латы с чер ного фрака воина Брюсова? Или на них зори неведомых красот?

Вымойте ваши руки, прикасавшиеся к грязной слизи книг, написанных этими бесчисленными Леонидами Андреевыми.

Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Соллогу бам, Ремизовым, Аверченкам, Черным, Кузьминым, Буниным и проч. и проч. нужна лишь дача на реке. Такую награду дает судьба портным.

С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество!.. Мы приказываем чтить права поэтов:

1.На увеличение словаря в его объеме произвольными и про изводными словами (Слово новшество).

2.На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку.

3.С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных ве ников сделанный вами Венок грошовой славы.

4.Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодо вания.

6 5

КУБОФУТУРИЗМ

И если пока еще и в наших строках остались грязные клейма ваших «здравого смысла» и «хорошего вкуса», то все же на них уже трепещут впервые Зарницы Новой Грядущей Красоты Само ценного (самовитого) Слова.

Д.Бурлюк, Александр Крученых,

В.Маяковский, Виктор Хлебников

Москва, 1912. Декабрь

САДОК СУДЕЙ II

(Предисловие)

Находя все нижеизложенные принципы цельно выраженными в I м «Садке Судей» и выдвинув ранее пресловутых и богатых, лишь в смысле Метцль и К°, футуристов, — мы тем не менее счи таем этот путь нами пройденным и, оставляя разработку его тем, у кого нет более новых задач, пользуемся некоторой фор мой — правописания, чтобы сосредоточить общее внимание на уже новых открывающихся перед нами заданиях.

Мы выдвинули впервые новые принципы творчества, кои нам ясны в следующем порядке:

1.Мы перестали рассматривать словопостроение и словопро изношение по грамматическим правилам, став видеть в буквах лишь направляющие речи. Мы расшатали синтаксис.

2.Мы стали придавать содержанием словам по их начерта тельной и фонической характеристике.

3.Нами осознана роль приставок и суффиксов.

4.Во имя свободы личного случая мы отрицаем правописа

ние.

5.Мы характеризуем существительные не только прилага тельными (как делали главным образом до нас), но и другими частями речи, также отдельными буквами и числами:

а) считая частью неотделимой произведения его помарки

ивиньетки творческого ожидания

b) в почерке полагая составляющую поэтического импульса с) в Москве поэтому нами выпущены книги (автографов) «са

мописьма».

6. Нами уничтожены знаки препинания, — чем роль словес ной массы — выдвинута впервые и осознана.

6 7

КУБОФУТУРИЗМ

7.Гласные мы понимаем как время и пространство (характер устремления), согласные — краска, звук, запах.

8.Нами сокрушены ритмы. Хлебников выдвинул поэтичес кий размер — живого разговорного слова. Мы перестали искать размеры в учебниках — всякое движение: — рождаем новый свободный ритм поэту.

9.Передняя рифма — (Давид Бурлюк) средняя, обратная рифмы (Маяковский) разработаны нами.

10.Богатство словаря поэта — его оправдание.

11.Мы считаем слово творцом мифа, слово, умирая, рожда ет миф и наоборот.

12.Мы во власти новых тем: ненужность, бессмысленность, тайна властной ничтожности — воспеты нами.

13.Мы презираем славу; нам известны чувства, не жившие

до нас.

Мы новые люди новой жизни.

Давид Бурлюк, Елена Гуро, Николай Бурлюк, Владимир Маяковский, Екатерина Низен, Виктор Хлебников, Венедикт Лившиц, А. Крученых

ПОЩЕЧИНА ОБЩЕСТВЕННОМУ ВКУСУ

[Листовка]

В 1908 году вышел «Садок Судей». — В нем гений — великий по+ эт современности — Велимир Хлебников впервые выступил в пе чати. Петербургские метры считали «Хлебникова сумасшедшим». Они не напечатали, конечно, ни одной вещи того, кто нес собой

Возрождение Русской Литературы. Позор и стыд на их головы!.. Время шло… В. Хлебников, А. Крученых, В. Маяковский, Б. Лившиц, В. Кандинский, Николай Бурлюк и Давид Бурлюк в 1913 году выпустили книгу «Пощечина Общественному Вку

су».

Хлебников теперь был не один. Вокруг него сгруппировалась плеяда писателей, кои, если и шли различными путями, были объединены одним лозунгом: «Долой слово средство, да здрав ствует Самовитое, самоценное Слово!» Русские критики, эти тор гаши, эти слюнявые недоноски, дующие в свои ежедневные во лынки, толстокожие и не понимающие красоты, разразились морем негодования и ярости. Не удивительно! Им ли, воспитан ным со школьной скамьи на образцах Описательной поэзии, по нять Великие откровения Современности.

Все эти бесчисленные сюсюкающие Измайловы, Homun culus’ы, питающиеся объедками, падающими со столов реализ ма — разгула Андреевых, Блоков, Сологубов, Волошиных и им подобных, — утверждают (какое грязное обвинение), что мы «де каденты» — последние из них — и что мы не сказали ничего но вого — ни в размере, ни в рифме, ни в отношении к слову.

Разве были оправданы в русской литературе наши приказа ния чтить Права поэтов:

6 9

КУБОФУТУРИЗМ

Группа футуристов: А. Крученых, Д. Бурлюк, В. Маяковский, Н. Бурлюк, Б. Лившиц (фото 1912 г.)

на увеличение словаря в его объеме произвольными и произ водными словами!

на непреодолимую ненависть к существовавшему языку!

с ужасом отстранять от гордого чела своего из банных вени ков сделанный вами венок грошовой славы!

стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодова ния!

ДЕКЛАРАЦИЯ СЛОВА КАК ТАКОВОГО

4) Мысль и речь не успевают за переживанием вдохновенного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком (понятия), но и личным (творец индивидуален), и языком, не имеющим определенного значения, (Не застывшим), заумным. Общий язык связывает, свободный позволяет выразиться пол нее (Пример: го оснег кайд и т. д.).

5) Слова умирают, мир вечно юн. Художник увидел мир по новому и, как Адам, дает всему свои имена. Лилия прекрасна, но безобразно слово лилия, захватанное и «изнасилованное». По этому я называю лилию еуы — первоначальная чистота восста новлена.

2) Согласные дают быт, национальность, тяжесть, гласные — обратное — вселенский язык. Стихотворение из одних гласных:

о е а и е е и

ае е

3)Стих дает (бессознательно) ряды гласных и согласных. Эти ряды неприкосновенны. Лучше заменять слово другим, близким не помысли, а по звуку (лыки — мыки — кыка).

Одинаковые гласные и согласные, будучи заменены чертами, образуют рисунки, которые неприкосновенны (напр.: III — I — I — III).

Поэтому переводить с одного языка на др. нельзя, можно лишь написать и дать подстрочник. Бывшие д. с. п. переводы лишь подстрочники, как художественные произведения, они — грубейший вандализм.

7 1

КУБОФУТУРИЗМ

1)Новая словесная форма создает новое содержание, а не наоборот.

6)Давая новые слова, я приношу новое содержание, где все стало скользить (условность времени, пространства и проч. Здесь я схожусь с Н. Кульбиным, открывшим 4 е измерение — тяжесть, 5 е — движение и 6 или 7 е время).

7)В искусстве могут быть неразрешенные диссонансы — «не приятное для слуха», ибо в нашей душе есть диссонанс, которым

иразрешается первый. Пример — дыр бул щыл и т. д.

8)Всем этим искусство не суживается, а приобретает новые

поля.

Алексей (Александр) Крученых

П р и м е ч. 1) Высказанное в тезисах 3, 6 и 7 совпадает с мыслями Н. Куль бина.

2) Руководящие положения этой декларации, принимаемые на шими «критиками» за положение футуризма, были высказаны задолго до его появления в России в лекциях Н. Кульбина в Петербурге в 1907—8 гг. и практически осуществлены на вы ставках — Венок и др. и в книгах «Садок Судей I» (1908 г.) и «Студия импрессионизма» (1910 г.) (футуризм появился в 1910 г.).

А. Крученых

19 е апреля 1913 г. Новый цикл слова.

На сжатом поле мы сеем, строители.

При создании ценности (поэзия — творчество) — любовь к материалу!

Семы — слово как таковое.

Вначале — чистое слово, без примеси (музыки, пластики, философии).

Вбудущем — синтез (конец).

Что есть слово?

Путь к определению — слово — сознание (первое лицо), (в музыке — чувство; в пластике — воля).

Путь слова: символ, звук, начертание.

Жизнь согласных и гласных (см. декларацию Крученых).

7 2

Декларация слова как такового

Своеобразность буквы! * Произведение — живой организм; отпала буква — умерло це

лое.

Снова говорю: не переводите стихов, а пишите их иностран ными буквами **.

Созвучие — покой. Диссонанс — возбуждение. Через сложность диссонансов — к согласию!

Кульбин

*Цвет (р — красное, ж — желтое и т. д.), но не в смысле живописи. О цвете — Рембо и Давид Бурлюк. О внутреннем склонении — Хлебников. О метри ко тонической системе — В. Иванов, М. Гнесин и др.

**При этом — подстрочный буквальный перевод (комментарий).

ЧТО ЕСТЬ СЛОВО

(II;я декларация слова как такового)

В слове — идея (первое лицо человека и вселенной — созна ние). Разгадка слова — в букве. Буква — элемент слова как тако вого. Она — символ, содержащий идею слова, (имя), фониче скую форму и начертательную. Слово — имя (наречение). Тело слова — буква. Значение каждой буквы — своеобразное, непре ложное. Каждая буква — уже Имя. Словесность — творческое сочетание имен. Словесное творчество — брачная борьба диссо нирующих элементов слова, удовлетворяющая созвучным реше нием или дающая эстетическую неудовлетворенность.

Результат этого творчества — словесные ценности. Словес ность — совокупность словесных организмов, словесных неде лимых. Каждая согласная имеет свой цвет: р — красная (кровь, драка, вражда, рок); ж — желтая (желание, вожделение, жажда); с — синяя; з — зеленая; х — серая; г — черно желтая; к — чер ная. Цвет существует в живописи, звук — в музыке. В слове — словесные ценности. Важная своеобразность буквы. Каждая буква — нечто, непохожее на весь остальной мир. Своеобразны и предметные буквы согласные, и соединяющие или разделяю щие их гласные. Гласные служат более или менее яркой и откры той средой для согласных. Они могут быть и самостоятельными буквами (см. I декларацию слова как такового). Содержание слова — творческое (эстетическое) именное переживание. В так называемом внешнем мире материя — проявление пластики (воли), энергия — проявление музыки (чувства) и психика — проявление слова (сознания). Слово как таковое не материаль

7 4

Что есть слово

Н. Кульбин. Автопортрет (1912 г.)

но и не энергетично. Синтез его с музыкой дает фонетику слова (звук). Синтез с живописью дает начертание слова. Подобно этому и музыка, сочетаясь с пластикой, заимствует у нее начер тание (живопись).

Н. Кульбин

СЛОВО КАК ТАКОВОЕ

Охудожественных произведениях

1.Чтоб писалось и смотрелось во мгновение ока! (пение, плеск, пляска, разметывание неуклюжих построек, забвение, разучива ние, В. Хлебников, А. Крученых, Е. Гуро; в живописи В. Бурлюк и О. Розанова).

2.Чтоб писалось туго и читалось туго неудобнее смазанных сапог или грузовика в гостиной (множество узлов, связок и пе тель и заплат, занозистая поверхность, сильно шероховатая. В поэзии Д. Бурлюк, В. Маяковский, Н. Бурлюк, Б. Лившиц, в жи вописи Бурлюк и К. Малевич).

У писателей до нас инструментовка была совсем иная, напри мер:

По небу полуночи ангел летел И тихую песню он пел…

Здесь окраску дает бескровное пе… пе… Как картины писан ные киселем и молоком нас не удовлетворяют и стихи построен ные на

па—па—па

пи—пи—пи

ти—ти—ти и т. п.

Здоровый человек такой пищей лишь расстроит желудок. Мы дали образец иного звука и словосочетания:

Дыр, бул, щыл, убещур

7 6

Слово как таковое

М. Ларионов. Литография из кн. А. Крученых «Помада» (1912 г.)

скум вы со бу р л эз

(Кстати, в этом пятистишии более русского национального, чем во всей поэзии Пушкина.)

Не безголосая, томная, сливочная тянучка поэзии (пасианс)… (пастила…), а грозное б а я ч ь:

Каждый молод, молод, молод, В животе чертовский голод. Так идите же за мной… За моей спиной Я бросаю гордый клич

Этот краткий спич!

Будем кушать камни травы Сладость горечь и отравы

7 7

КУБОФУТУРИЗМ

Будем лопать пустоту Глубину и высоту Птиц, зверей, чудовищ, рыб

Ветер, глины, соль и зыбь…

(Д. Бурлюк)

до нас предъявлялись следующие требования языку: ясный, чис тый, честный, звучный, приятный (нежный для слуха), вырази тельный (выпуклый, колоритный, сочный).

Впадая в вечно игривый тон наших критиков, можно их мне ния о языке продолжить и мы заметим, что все их требования (о, ужас!) больше приложимы к женщине, как таковой, чем к язы ку, как таковому.

В самом деле: ясная, чистая (о, конечно!) честная (гм!.. гм!..), звучная, приятная, нежная (совершенно правильно!), наконец, сочная, колоритная вы… (кто там? Входите!).

Правда, в последнее время женщину старались превратить в вечно женственное, прекрасную даму, и таким образом ю б к а делалась м и с т и ч е с к о й (это не должно смущать непосвя щенных, — тем более!..) Мы же думаем, что язык должен быть прежде всего я з ы к о м и если уж напоминать что нибудь, то скорее всего пилу или отравленную стрелу дикаря.

Из вышеизложенного видно, что до нас речетворцы слишком много разбирались в человеческой «душе» (загадке духа, страс тей и чувств), но плохо знали, что душу создают баячи, а так как мы, баячи будетляне, больше думали о слове, чем об затаскан ной предшественниками «Психее», то она умерла в одиночестве и теперь в нашей власти создать любую новую… Захотим ли?

Нет!..

Пусть уж лучше поживут словом, как таковым, а не собой. Так разрешаются (без цинизма) многие роковые вопросы от+

цов, коим и посвящаю следующее стихотворение:

поскорее покончить недостойный водевиль — о, конечно этим никого не удивишь.

жизнь глупая шутка и сказка старые люди твердили…

7 8

Слово как таковое

нам не нужно указки и мы не разбираемся в этой гнили…

Живописцы будетляне любят пользоваться частями тел, раз резами,

а будетляне речетворцы разрубленными словами, полуслова ми и их причудливыми хитрыми сочетаниями (заумный язык). Этим достигается наибольшая выразительность и этим именно отличается язык стремительной современности, уничтоживший прежний застывший язык (см. подробнее об этом в моей статье «Новые пути слова») (в книге «Трое»). Этот выразительный прием чужд и непонятен выцветшей литературе до нас, а равно и напудренным эгопшютистам (см. «Мезонин поэзии»).

Любят трудиться бездарности и ученики. (Трудолюбивый медведь Брюсов, пять раз переписывавший и полировавший свои романы Толстой, Гоголь, Тургенев), это же относится и к чи тателю.

Речетворцы должны бы писать на своих книгах: п р о ч и т а в, р а з о р в и!

А. Крученых и В. Хлебников