§ 3. Норманнская теория и споры вокруг нее. Справочный материал.

План.

1. Возникновение дискуссии по проблеме образования государства Русь.

2. Норманизм и антинорманизм в XVIII в.

3. Развитие дискуссии в XIX в.

4. Идеологические спекуляции вокруг проблемы в 1930—1950 гг.

5. Современное состояние проблемы происхождения государства Русь.

6. Ученые о происхождении терминов «русь» и «русы».

Условной датой возникновения древнерусского государства можно счи­тать 882 г. — год объединения Киева и Новгорода под властью одного кня­зя • Однако многие ученые начинают историю Руси с 862 г., когда были призваны варяги. Вокруг вопроса о начале русской государственности, о том, кто такие русы и откуда взялось название страны «Русь», с давних пор ^ИДУТ споры.

1. Возникновение норманнской теории происхождения Руси.

В 1724 г. Петр I издал указ о создании Российской Академии Наук и при­гласил для работы в ней ряд зарубежных ученых, в том числе и историков. В 30-60 гг. XVIII в. два немецких, как тогда говорили, историографа И.Г.Байер и Г.Ф.Миллер нашли в летописях рассказ о призвании варягов и заявили в своих диссертациях, что слово «русь» означало название ва­ряжского племени, которое пришло с Рюриком. Далее Байер и Миллер предположили, что само древнерусское государство было создано нор­маннами-варягами. Выводы профессоров поддержал еще один немецкий историк «на русской службе» А.Л.Шлецер.

Но россиянину М.В.Ломоносову, которому императрица Елизавета так­же поручила писать труд о истории России, такой взгляд показался невер­ным и даже обидным. Михаил Васильевич в сердцах сжег диссертацию Миллера. Название страны «Русь» Ломоносов связал с древним народом сарматами-роксаланами и с названием притока Днепра — рекой Рось. У россов-славян была своя славная история до прихода варягов, что же ка­сается Рюрика, то он пришел из Пруссии, а Пруссия — это «Поруссия», руссы — это славяне, следовательно, и пруссы — также славяне. Рюрика и его варягов Ломоносов считал балтийскими славянами.

В дальнейшем тех, кто развивал взгляды Байера и Миллера, прозвали норманистами. Историков, продолживших линию Ломоносова, — анти-норманистами.

Во второй половине XVIII в. дискуссия угасла. На престоле сидела ма­тушка Екатерина II (немецкая принцесса Софья Ангальт-Цербская) и во­прос: хорошо или плохо приглашать иноземцев на российский трон, не стоял. Даже во многом оппозиционный Екатерине II историк М.М.Щер­батов считал призвание германцев-варягов начальным моментом отечест­венной истории.

2. Спор норманистов с антинорманистами в XIX в.

Норманизм В XIX в. спор возобновился. Н.М.Карамзин, С.М.Со-

ловьев, В.О.Ключевский и ряд иных авторов отстаива­ли позиции норманизма. «До половины IX в., т.е. до прихода варягов, — писал В.О.Ключевский, — на обширном пространстве нашей равнины, от Новгорода до Киева... все было дико и пусто, покрыто мраком: жили здесь люди, но без правления, подобно зверям и птицам, наполнявшим их леса. В эту обширную пустыню, заселенную бедными, разбросанно жившими дикарями, славянами и финнами, начатки гражданственности были при­несены пришельцами из Скандинавии — варягами».

Антинорманизм В противовес норманистам Забелин и некоторые другие историки изображали долгий процесс, в ходе которого из мелких первобытных племен у восточных славян возникли крупные племенные союзы, зародились города, стала формироваться своя государственность. Варяги лишь воспользовались этим. Создание же древнерусского государства явилось закономерным итогом многовекового развития восточных славян.

Таким образом, главной проблемой спора в XVIII—XIX вв. был вопрос: кем было создано на Руси государство?