История экономических учений

азию. Крупная торговля перестала быть “греховною”. Почетной фигурой становится и ростовщик.

Сила государства начинает измеряться непосредственно его денежными ресурсами. При этом торговому капиталу нужна была сильная государственная власть – для ликвидации устарелых феодальных порядков (в частности, привилегий феодальных владельцев и отдельных городов), для охраны его международной торговли, для завоевания колоний, для борьбы за торговую гегемонию на мировом рынке. Переход от замкнутых хозяйств к национальному требовал также перехода от слабой феодальной монархии к централизованной государственной власти. Королевской власти союз с торговой буржуазией был нужен из соображений финансово-экономических и политических. Эпоха торгового капитала была поэтому и эпохой абсолютной монархии.

Тесный союз государственной власти с торговой буржуазией нашел свое выражение в меркантильной политике. При этом меркантилизм как практика предшествовал меркантилизму как теории. Лишь по мере развития меркантилизм как учение приобретает определяющее влияние на политику.

В целом меркантилизм характеризуется следующими чертами: деньги рассматриваются как абсолютная форма богатства; предметом исследования выступает исключительно сфера обращения; накопление богатства (в денежной форме) происходит в форме прибыли от внешней торговли или же непосредственно в ходе добычи благородных металлов.

Еще в конце ХIV в. английский король Ричард II обратился к лондонским купцам с вопросом, что нужно сделать для спасения Англии от финансовой гибели. Они ответили: “Мы должны стараться покупать у иностранцев менее, чем продавать”. Этот принцип и сделался основным в теории меркантилизма.

Меркантилизм в своем развитии прошел два исторических этапа. Раннему меркантилизму соответствует теория денежного баланса (монетарная система), позднему – теория торгового баланса.

Наиболее характерным экономическим явлением для стран Западной Европы в XIV–XV вв. была “нехватка денег”. Резкое возрастание внутреннего и внешнего товарооборота наталкивалось на ограниченность имевшихся запасов благородных металлов (золота и серебра) в виде монеты. В такой ситуации страны, располагавшие природными месторождениями благородных металлов, оказывались более богатыми. В XVI в. на роль сильнейших государств выдвинулись Испания и Португалия, оказавшиеся обладателями крупней-

21

ших источников золота и серебра в Новом Свете. Это усиливало убеждения, что наличие денег в стране – ключ к проблеме национального богатства.

Поэтому ранний меркантилизм сводил экономическую задачу к удержанию и накоплению денег в стране. Для этих целей в Англии был разработан целый ряд мер регулирования внешней торговли. Торговые сделки подлежали обязательному контролю правительственных чиновников, взимавших с каждой сделки пошлину в звонкой монете и следивших, чтобы при всех продажах английских товаров иностранцам те уплачивали бы определенную часть их цены звонкой монетой. Вывозу английской монеты препятствовали закон об истрачивании и закон о сыщиках. Первый требовал, чтобы иностранный купец истратил всю свою выручку в Англии, а надзор за этим был возложен, согласно второму закону, на “сыщика” или “хозяина”, к которому прикреплялся приезжий “гость”. Однако эти попытки были бессильны остановить действие стихийных объективных законов товарного и денежного обращения.

Êтому же короли, используя монополию на выпуск монеты, стремясь любыми средствами увеличить количество денег в обращении, начиная с XV в. производили систематическую порчу монеты. Выпускались новые монеты одинакового номинального достоинства с прежними, но содержавшие меньшее количество металла. Однако если на первых порах это увеличивало доходы королей и не подрывало денежного обращения, то потом приводило к росту цен, утечке полноценных денег за границу, оседанию их в виде сокровищ. Полноценные деньги выгодно было вывозить за границу для перечеканки или обмена на иностранную монету. Этот факт был отмечен в середине ХVI в. одним из ранних меркантилистов Томасом Грешемом, финансовым советником королевы Елизаветы (так называемый теперь “закон Грешема”).

Êраннему меркантилизму относится сочинение Джона Гельса “Критическое изложение некоторых жалоб наших соотечественников”, написанное в 1549 г. и изданное в Лондоне в 1581 г. Гельс – сторонник идеи денежного баланса, он считает “порчу монеты” и вывоз денег иностранцами причиной бедности и отсталости Англии. Выпуск неполновесных денег, отмечает он, приводит к росту цен, особенно на импортные товары. Иностранцы покупают английское сырье, перерабатывают его, а готовые изделия ввозят в Англию и таким образом дважды грабят ее: покупая сырье за обесцененные деньги и продавая готовые изделия по вздутым ценам. Чтобы Англия стала богаче, утверждает он, необходимо сократить ввоз това-

22

ров, развить отечественное производство и вытеснить с внутреннего рынка иностранные товары. Тогда исчезнет необходимость вывоза денег за границу. Следует запретить также экспорт сырья и перерабатывать его внутри страны, чтобы иностранцы не наживались за счет Англии.

Однако жесткая система правительственного надзора могла держаться только в условиях относительно небольшого объема внешней торговли. Когда к середине ХVI в. она достигла больших объемов, контроль со стороны правительства превратился в фикцию. К тому же количество денежного металла в Европе увеличилось в несколько раз, с ростом торговли ускорился и оборот денег – “нехватка денег” отошла в прошлое. Идеи раннего меркантилизма себя исчерпала.

Взгляды позднего меркантилизма особенно ярко изложены в со- чинениях крупного английского купца Томаса Мена (1571–1641). Он отвергал выгодность соблюдения денежного баланса, считая, что деньги необходимо пускать в оборот. Увеличение количества денег в стране может быть достигнуто не запретом их вывоза, а активной внешней торговлей: превышением стоимости экспорта над стоимостью импорта. Таким образом он являлся сторонником теории торгового баланса. Производство, по его мнению, должно работать на экспорт, цены на вывозимые товары должны быть низкими, чтобы захватить иностранные рынки и устранить конкурентов. При этом надо уменьшать потребление иностранных товаров: все, что можно, производить у себя.

В понимании поздних меркантилистов деньги важны как исходный пункт кругооборота Ä – Ò – Ä, осуществляемого во внешней торговле. В отличие от монетаризма на первый план выдвигаются не деньги как средство обращения, а денежный капитал в его рациональной форме мировых денег. В центре внимания оказывается производство, однако, пока только как средство увеличения внешнеторговых оборотов.

Стоит отметить, что уже ранний французский меркантилист Антуан Монкретьен в работе “Трактат политической экономии, посвященный королю и королеве”, опубликованной в 1616 г., утверждал, что не обилие золота и серебра, не количество жемчуга и алмазов делает государство богатым, но наличие предметов, необходимых для жизни и одежды: у кого их больше, у того выше благосостояние.

Все меркантилисты являлись сторонниками вмешательства государства в хозяйственную жизнь страны – для соблюдения денежного и торгового баланса.

23

В целом для развития экономической науки в воззрениях меркантилистов наиболее ценным являлось следующее.

1.Они положили начало анализу объективного движения денег как капитала, формулы капитала Ä – Ò – Ä, значения прибыли как определяющего мотива капиталистического хозяйства.

2.Тем самым меркантилисты заложили и начало теоретической разработки капиталистического способа производства, но только для сферы обращения.

3.Деньги рассматривались ими как средство обмена, образования сокровищ; мировые деньги и капитал (деньги, приносящие все большие деньги; их движение здесь выступает как самоцель). Поздние меркантилисты уже поняли, что деньги являются богатством не от природы, а в силу общественной функции всеобщего эквивалента. Хотя тайна денег ими еще не была раскрыта, но они видели, что деньги – это тоже товар, и, следовательно, богатство состоит не только из денег, но и из товаров.

4.Меркантильная система стремилась установить связь между внешней торговлей и трудолюбием населения, пыталась выяснить роль труда в создании богатства (правда, лишь купеческого и промышленного), определить понятие производительности труда.

Но следует помнить, что предмет исследования у меркантилистов – лишь сфера обращения, метод – описание наблюдаемых явлений и отчасти их классификация. Богатство отождествлялось в основном с деньгами. Источником богатства являлся неэквивалентный обмен во внешней торговле, надбавка к стоимости товара, которую делает купец в обычной торговой практике. Результатом исследований явилось открытие целого ряда эмпирических закономерностей. Все это соответствовало историческим условиям их жизни – эпохе торгового капитала.

Однако дальнейшее развитие торгового капитала потребовало расширения сферы деятельности – он начинает овладевать производством. Сначала поощрялись и регулировались те отрасли производства, которые работали на экспорт. На завоевание внешних рынков было направлено и рабочее законодательство, которое сводилось к удлинению рабочего дня и фиксированию заработной платы.

Две фазы движения капитала Ä – Ò è Ò – Ä постепенно “рождают” третью. Формула капитала преобразовалась следующим образом:

Ä– Ò ... Ï ... Ò – Ä

24

При этом если вначале торговый капитал господствует над промышленным, производным, то постепенно акценты и роль меняются – торговый капитал начинает обслуживать производство, обращение становится лишь моментом производства. Возникает эпоха промышленного капитала – капитализм. Интерес исследователей переносится из сферы обращения в сферу производства, где стали искать ключ к пониманию экономических явлений. Это объективно подвело к трудовой теории стоимости.

Однако одно обстоятельство не позволяет нам сразу перейти к рассмотрению последней. Дело в том, что меркантилизм не был единственным учением в феодальном обществе, он выражал интересы торговой буржуазии. Интересы же формирующегося городского пролетариата, а также беднейших слоев населения получали свое выражение в различных системах утопического социализма и коммунизма.

Утопический социализм Т. Мора и Т. Кампанеллы

Первым крупным литературным выступлением с позиций социализма явился знаменитый памфлет английского писателя-гуманиста и государственного деятеля Томаса Мора (1478–1535) под названием “Золотая книга, столь же полезная, сколь и забавная, о наилуч- шем устройстве государства и новом острове Утопия”, опубликованный в 1516 г.

Корнем всех общественных неустройств, по мнению Т. Мора, являются частная собственность и деньги: “Повсюду, где есть частная собственность, где все измеряют деньгами, там едва ли когда-нибудь будет возможно, чтобы государство управлялось справедливо или счастливо”1.

И он нарисовал картину идеального общественного устройства, якобы существующего на острове Утопия: устранена частная собственность, земля принадлежит обществу, вместо торговли – обмен продуктами и между городом и деревней. Работают утопийцы по 6 часов в сути и, остальное время посвящают умственному труду, науке, искусству, литературе. Все жители получают одинаковое образование. Деньги устранены, из золота и серебра делают ночные горшки и посуду для грязных нужд. По государственному устройству Утопия приближается к республике. Сифогранты – выборные должностные лица – следят за тем, чтобы все занимались полезными делами. В Утопии нет богатых и бедных.

1 Ìîð Ò. Утопия. М.: Мысль, 1978. С. 132.

25

Другая система раннего утопического социализма была разработана итальянским монахом-философом Томазо Кампанеллой (1568– 1639). Наиболее значительная его работа – утопия “Город Солнца”, где он также излагает идеал общественного порядка: отсутствие ча- стной собственности на орудия труда, обязательность 4-часового физического труда для всех, нет нищеты, эксплуатации, невежества – осуществлено творческое содружество всех тружеников общества. Все добытые продукты распределяются по потребностям. Государственная власть имеет выборный характер. Во главе общества стоит выбираемый пожизненно самый крупный ученый, имеющий трех помощников в лице триумвиров, также выбираемых из выдающихся ученых и носящих символические названия: “Сила”, “Мудрость” и “Любовь”.

Идеи Т. Мора и Т. Кампанеллы носили утопический характер грубо-уравнительного коммунизма, однако отражали поиски идеального справедливого общественного устройства, стремление трудящегося народа к уничтожению частной собственности и созданию новых общественных отношений.

Обращает на себя внимание, что и выходец из зажиточной дворянской семьи, активный государственный деятель (достигший высшего в Англии поста лорда-канцлера) Т. Мор и монах Т. Кампанелла, проведший 27 лет в тюрьме, т. е. совершенно разные люди выступали против частной собственности, видя в ней причины неравенства и “неустройств”.

Однако глобальным направлением экономической теории, как уже было отмечено, стал анализ процесса производства.

26

2. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДОМОНОПОЛИСТИЧЕСКОГО КАПИТАЛИЗМА

2.1. Классическая буржуазная политическая экономия

Исторические условия возникновения

Переход к капиталистическому способу производства отдельных западноевропейских стран совершался по-разному в различных кон- кретно-исторических условиях. Первая буржуазная революция произошла в Нидерландах, но она не приобрела общеевропейского зна- чения. Гораздо большую роль сыграли Английская середины XVII в. и Французская конца XVIII в. – именно они были революциями общеевропейского масштаба, провозгласившими политиче- ский строй нового европейского общества.

Победа буржуазии была подготовлена глубокими изменениями в экономике позднего феодализма. В Англии было завершено первона- чальное накопление капитала. Шел процесс развития капитализма как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. Экспроприация крестьянства и общинных земель привела к созданию крупных земельных собственников. Возникали капиталистические фермерские хозяйства. Фермер вел хозяйство при помощи наемных рабочих, вкладывал в хозяйство свой капитал и согласно арендному договору выплачивал земельную ренту.

На базе отечественного сельскохозяйственного сырья и под влиянием меркантилистской политики значительного развития достигает текстильная, затем хлопчатобумажная, горная промышленность, начинается выплавка железа. Получает новое развитие металлообрабатывающая промышленность. Крупной машинной индустрии еще не было, но мануфактура создавала достаточные, по сравнению с другими странами, условия для промышленного развития Англии. Промышленный рост сопровождался благоприятными условиями для внешней торговли.

27

Начинается буржуазная перестройка промышленного производства, которая одерживала верх над феодальными пережитками. Господство торгового капитала сменялось господством промышленного капитала.

С развитием мануфактурного капитализма меркантилизм перестал играть ведущую роль, возникли новые экономические проблемы. Их изучением занялись экономисты классической школы – они исследовали внутренние экономические связи нового, более прогрессивного капиталистического производства.

Процесс становления новой школы. У. Петти. Физиократы

Родоначальником классической буржуазной политической экономии является Уильям Петти (1623–1687) – на редкость одаренная и разносторонняя натура: по профессии врач, но одновременно занимался математикой, землемерным делом, музыкой, судостроением. Сын мелкого ремесленника, он умер пэром Англии и владельцем миллионного состояния, нажитого беззастенчивыми приемами авантюриста (участием в разделе земель ирландских повстанцев).

Не останавливаясь на подробностях, систематизируем то новое, что внес в развитие экономической науки У. Петти.

Прежде всего, в качестве предмета экономических исследований У. Петти берет производство: богатство создается в сфере материального производства, купцы же не доставляют никакого продукта, а только распределяют его по разным направлениям, подобно тому как вены и артерии распределяют кровь и питательные соки общественного тела.

Для изучения производства он применил принципиально новый метод исследования – анализ сущности и причин экономических явлений, широко использовав для этого математику, статистические данные. Его “политическая арифметика” была прообразом статистики.

Все это позволило ему выйти на принципиально новый уровень экономической науки – создать основы трудовой теории стоимости: стоимость (в его трактовке “естественная цена”) измеряется трудом, затрачиваемым на производство товара. При этом приравнивая труд земледельца (в производстве хлеба) труду рабочего (в производстве серебра), он первый стал прокладывать путь к идее абстрактного труда (затрата рабочего времени как такового независимо от конкретного вида деятельности).

28

Ó.Петти подходит к пониманию сути денег: во-первых, это товар (воплощение труда); во-вторых, особый товар, поскольку всякий другой товар выражает свою стоимость через приравнивание к деньгам. Таким образом, деньги есть воплощение овеществленного всеобщего труда. Все другие товары “приобретают” стоимость только в обмене на деньги. Ставит он вопрос и о количестве денег, необходимых для обращения: “Деньги – это не более как жир политического тела, вследствие чего избыток их делает его неповоротливым, а недостаток причиняет ему болезнь”1.

Исходя из трудовой теории стоимости У. Петти разрабатывает учение о заработной плате и ренте.

Заработную плату он определял как цену труда. Хотя с позиций развитой впоследствии трудовой теории стоимости это не так, но У.Петти делает при этом важное открытие: уровень заработной платы определяется объективными факторами, а не субъективным решением законодателя. В ее основе – стоимость необходимых для жизни работника средств. И опять же, считая, что уровень заработной платы должен обеспечивать только физиологический прожиточный минимум, он делает важный вывод, что рабочий в виде заработной платы получает лишь часть стоимости, которую создает.

Вторая часть стоимости после вычета заработной платы и стоимости семян – это рента (прибыль как особая категория у Петти отсутствует, рента у него равна всему прибавочному продукту). Таким образом, в учении о ренте фактически речь идет о прибавочной стоимости. Важно, что величину ренты он ставит в зависимость от величины заработной платы: повышение заработной платы при том же уровне производства уменьшает ренту и наоборот.

Ó.Петти впервые дает понятие дифференциальной ренты: она создается в сельском хозяйстве в связи с различным плодородием земельных участков и различным местоположением их по отношению к рынку. При этом ренту он выводит не из земли как таковой,

àиз труда, поскольку труд на разных участках обладает разной производительностью.

Определив ренту как чистый доход с земли, Петти поставил вопрос о цене земли. Гениальной догадкой является его определение: цена земли представляет собой сумму определенного числа годич- ных рент (число годичных рент, по его мнению, равняется продол-

1 Петти У. Экономические и статистические работы. М.: Соцэкгиз, 1940. С. 70.

29

жительности совместной жизни трех поколений – деда, отца и сына, т. е. 21 году). Эта мысль впоследствии была развита в учение о цене земли как капитализированной земельной ренте.

Многое, с точки зрения последующего развития экономической науки, можно признать у Петти и недостаточно разработанным, и ошибочным. Однако главное – видеть его вклад в развитие экономи- ческой мысли.

Возникновение классической политической экономии во Франции связано в первую очередь с Пьером Буагильбером (1646–1714) и физиократами. Главным теоретиком физиократов был Франсуа Кенэ (1694–1774). Его наиболее последовательный сторонник Анн Робер Жак Тюрго (1727–1781), заняв пост министра финансов. стал проводить эти идеи в жизнь.

Так же как и У. Петти, физиократы перенесли исследование из сферы обращения в сферу производства. Они прочно внедрили в экономическую науку метод, применяемый в естественных науках и использованный У. Петти. Они подходили к обществу как к живому общественному организму и рассматривали экономическую жизнь как естественный процесс, имеющий свои внутренние закономерности. Пытались раскрыть законы хозяйствования.

Их заслугой явилось стремление представить весь общественный процесс производства, распределения, обмена. потребления как единое целое, показать движение совокупного общественного продукта между различными классами (экономическая таблица Кенэ).

Единственный источник богатства, по их мнению, – сочетание земли и капитала, единственно производительный труд – наемный труд в земледелии. Занятие промышленностью и торговлей – бесплодное, труд здесь непроизводительный (в промышленности труд только комбинирует и меняет форму материи, новая материя не создается; а в торговле происходит лишь перемещение товаров).

Излишек вновь созданных продуктов в сельском хозяйстве представляет собой “чистый продукт” или ”чистый доход”. Фермеры отдают его землевладельцам в качестве арендной платы или земельной ренты, сами они получают заработную плату. В промышленности “чистый продукт” не возникает, стоимость промышленного продукта равна издержкам производства, промышленники получают доход в виде заработной платы квалифицированных рабочих. Торговая же прибыль – внеэкономическая категория, является результатом обсчета и обмана.

30