5.9. Смутное время в русском государстве

на рубеже XVI - XVII вв.

Социально-экономический кризис при неустойчивости новой династии у власти привел к возникновению специфического явления русской политической жизни - самозванству.

В 1603 году объявился первый самозванец, назвавшийся царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного, якобы спасшимся в Угличе при попытке его убийства. Им, как считают историки, был Григорий Отрепьев, выходец из дворянского рода. Самозванцу удалось набрать небольшой отряд из польских шляхтичей, русских дворян-эмигрантов, запорожских казаков и двинуться на Россию. Началась так называемая смута - борьба за власть разных сословных групп. Польский король, заинтересованный в отторжении западных русских земель и присоединении их к Польше, а также в распространении на Руси католицизма, способствовал признанию авантюриста царевичем. К тому же мать царевича Дмитрия, Мария Нагая, "признала" в Лжедмитрии своего сына. В июне 1605 г. новый царь въехал в Москву, а 30 июля торжественно венчался на царство.

Государственная деятельность Лжедмитрия была реформаторской и необычной для россиян. Думу он преобразовал в Совет, каждый день сам присутствовал на заседаниях Совета. Два раза в неделю принимал челобитные, после обеда не спал, а ходил по улицам города и общался с мастеровыми людьми и встречными подданными. В беседах с боярами убеждал их дать народу образование, путешествовать по Европе и посылать туда учиться своих детей.

Из двух способов царствования Лжедмитрий выбрал милосердие и щедрость. Он проявлял заботу о жизни подданных, всем служилым людям вдвое увеличил жалованье, помещикам увеличил поместья за счет конфискации земли у монастырей, несколько облегчил участь крестьян, отменив потомственную кабалу. Он даже издал указ, который гласил, что в случае отказа в помощи крестьянам в голодные годы помещики теряют на крепостных свои права. Южные районы были освобождены от налогов на 10 лет.

Всем подданным царь предоставил возможность свободно заниматься промыслами и торговлей. Были уничтожены все ограничения на выезд и въезд в государство. Казалось, что царь всей душой желает процветания своей земле. Но для россиян это было неожиданно и непонятно. Боярам не нравились привычки и образ жизни молодого царя. К тому же поляки вели себя оскорбительно для русского национального достоинства, чем вызвали недовольство всех слоев населения.

Против поляков зрел заговор, во главе которого стоял Василий Шуйский. Царь-самозванец был убит 17 мая 1606 г. во время восстания жителей Москвы против поляков, прибывших на свадьбу Лжедмитрия I с Мариной Мнишек. Царем был избран Василий Шуйский, который свое царствование начал с ряда грамот, разосланных по всему государству. Одним из таких документов являлась Подкрестная запись, на которой Василий Шуйский присягал в Соборе. В записи царь давал клятвенное обязательство судить по справедливости и опалу без вины "не класти". Царская власть ограничивалась советом бояр. Подкрестная запись Василия Шуйского - первый опыт построения государственного порядка на основе формально ограниченной верховной власти. Социальная политика нового царя оставалась прежней, т.е. крепостнической, проводившейся в интересах узкого круга боярской знати. Но Шуйский уже три раза всенародно и торжественно приносил ложные клятвы, поэтому народ ему не поверил. Воцарение Шуйского на престол явилось началом всеобщей смуты и "борьбы всех против всех".

С осени 1606 г. в государстве началась кровавая смута, в которой приняли участие представители всех сословий московского общества. Города Северной Украины поднялись против Шуйского под руководством воеводы князя Шаховского, крестьянское восстание возглавил бывший холоп Иван Болотников. В Тульской и Рязанской областях поднялись против Шуйского дворяне и дети боярские под начальством Ляпунова, Сабурова и Пашкова. В Поволжье поднялись мордва и другие покоренные народы с целью освобождения от власти Москвы. В Стародубе летом 1607 г. объявился Лжедмитрий II, вошедший в историю как "тушинский вор".

В такой сложной ситуации царь Василий Шуйский обратился за помощью к шведам, что послужило толчком для вмешательства польского короля Сигизмунда, который решил использовать московскую смуту в своих целях. 17 июля 1610 г. Шуйский был свергнут с престола и 19 июля насильственно пострижен в монахи и выдан гетману С. Жолкевскому, который вывез его в Польшу.

Во главе Московского государства оказалась Боярская дума, так называемая "семибоярщина". Однако призрак социального переворота и анархии пугал бояр, и они решили избрать на московский престол польского королевича Владислава. Был составлен договор о предварительном избрании царем королевича Владислава, который должен был почитать православие в Московском государстве и венчаться на царство от русского патриарха. Суд должен вершить по старине, изменения в закон должны вноситься по согласованию с боярами, подати собирать по старине, крестьяне и холопы должны оставаться в прежнем положении. Устанавливался внешний союз, при котором сохранялась независимость и автономия Московского и Польского государств. Договор представлял собой план государственного устройства, устанавливал порядок высшего управления. Государь должен был делить свою власть с Боярской думой и Земским собором. Договор обязывал блюсти и расширять по заслугам права и преимущества духовенства, думных и приказных бояр, столичных и городовых дворян и детей боярских и торговых людей.

Русское посольство долго и безуспешно вело переговоры с королем Сигизмундом под Смоленском. Польская оккупация затянулась.

В стране назревала идея народного ополчения. Патриарх Гермоген стал обращаться к русским людям с призывом к восстанию для спасения православия и отечества. Весной 1611 г. к Москве подступило земское ополчение под руководством князя Дмитрия Трубецкого и казачьего атамана Ивана Заруцкого и начало ее осаду. Сигизмунд прекратил переговоры с русскими послами и велел увезти митрополита Филарета и князя Голицына в Польшу как пленников.

Поляки после длительной осады захватили Смоленск, шведы заняли Новгород и выставили одного их своих королевичей кандидатом на московский престол. Страна оставалась без правительства. Москва находилась в осаде со стороны земского ополчения под руководством П. Ляпунова, Д. Трубецкого и казачьего атамана И. Заруцкого.

В этот критический момент для Московского государства, когда политические связи между отдельными областями были разрушены, российское общество не распалось, его спасли религиозные и национальные связи. Главной силой, противостоящей агрессии польских и шведских интервентов, выступил великий русский народ. Центром второго народного ополчения осенью 1611 г. стал Нижний Новгород. Инициатором народного ополчения выступил земский староста Кузьма Минин, а военачальником земского ополчения - князь Дмитрий Михайлович Пожарский. 24 августа 1612 г. ополченцы освободили Москву от поляков, а 21 февраля 1613 г. Земский собор избрал и торжественно провозгласил царем Михаила Федоровича Романова, сына митрополита Филарета, находившегося в плену у поляков. В избирательной грамоте было сказано, что его пожелали на царство "все православные христиане всего Московского государства".

Смутное время было тяжелым потрясением для политической, экономической и социальной жизни Московского государства. Страна оказалась разоренной, но народ, собравшись с силами, восстановил разрушенное государство, а это означало, что государство Московское не было лишь "вотчиною" государя, а было общим созданием "всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царства".

Смута была тем порогом, через который России надо было переступить, чтобы войти в новое время. Именно события смуты подсказали Ключевскому завораживающий образ России - "летящей птицы, которую вихрь несет и подбрасывает не в меру сил ее крыльев".