Эстетические отношения искусства к действительности

существеннейшего человеческого права и качества, чтобы смотреть на объективную действительность только как на материал, только как на поле своей деятельности, и, пользуясь ею, подчинять ее себе. Еще обширнее круг вме­шательства комбинирующей фантазии при других обсто­ятельствах: когда, например, поэту не вполне известны подробности события, когда он знает о нем (и действу­ющих лицах) только, по чужим рассказам, всегда одно­сторонним, неверным или неполным в художественном отношении, по крайней мере с личной точки зрения по­эта. Но необходимость комбинировать и видоизменять проистекает не из того, чтобы действительная жизнь не представляла (и в гораздо лучшем виде) тех явлений, ко­торые хочет изобразить поэт или художник, а из того, что картина действительной жизни принадлежит не той сфе­ре бытия, как действительная жизнь; различие рождается оттого, что поэт не располагает теми средствами, какими располагает действительная жизнь. При переложении оперы для фортепиано теряется большая и лучшая часть подробностей и эффектов; многое решительно не может быть с человеческого голоса или с полного оркестра пере­ведено на жалкий, бедный, мертвый инструмент, который должен по мере возможности воспроизвести оперу; пото­му при аранжировке многое должно быть переделывае­мо, многое дополняемо – не с тою надеждою, что в аран­жировке опера выйдет лучше, нежели в первоначальном своем виде, а для того, чтобы сколько-нибудь вознаградить необходимую порчу оперы при аранжировке; не потому, чтобы аранжировщик исправлял ошибки композитора, а просто потому, что он не располагает теми средствами, какими владеет композитор. Еще больше различия в сред-