Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Энциклопедия намаза

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
ности в молитве, демонстрирует этим свою непо­требность в милости Всевышнего. Из-за беспечно­сти просящего, Господь может и вовсе отказать на молитву. И тогда, что бы ни просил (день и ночь бес­прерывно) его молитва не возымеет действия.
Такое состояние часто встречается среди заня­тых торговлей, увлеченных работой людей. Они не отвечают на азан и не читают молитву после азана. Да защитит Аллах нас от этого!
Сколько людей делают вирды (тарикатское зада­ние), читают хизбу, клянутся именем Аллаха, чтобы вернулось прежнее состояние (смиренности), но тщетно. Поэтому, брат мой, берегись беспечности, безответственности в мольбах, пользуйся возмож­ностью данной тебе Всевышним. Поистине Аллах Всезнающ и Всемогущ.
В хадисе, переданном от Абу Давуда сказано:
«Молитва, прочитанная между азаном не отверга­ется». Сподвижники спросили: «О, Посланник Ал- лаха, что же нам просить?» «Вы просите блага мира и Ахирата» – ответил Пророк .
Да поможет Аллах воспользоваться перечислен­ными достоинствами. Амин.
71
Энциклопедия намаза
Н
Очищение
Наджаса (нечисть)
аджасой является все опьяняющие жидко-
сти; все грязи, исходящие с тела (кроме по­та); кровь; гной; вырванное; все мертвые животные (кроме человека, рыбы и кузнечиков); отрезанное от живого животного, (кроме пера, волос и шерсти с животных, мясо которых можно есть); собака; сви­нья (кабан); молоко всех животных, мясо которых запрещено есть (кроме человеческого).
Очищение от наджасы
Наджасу, которая пристала от собаки и свиньи, нужно смывать семь раз, один из которого с исполь­зованием глины.
72
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Мочу ребенка до двух лет, которого не кормили
ничем, кроме молока матери, можно полить водой.
Наджаса, которая прилипла, смывают водой до очищения от запаха, цвета или вкуса. Если будет трудно удалить цвет или запах, то три раза проти­рают это место. Если же не удалось очистить цвет или запах, то нужно пользоваться порошком или мылом. Если и после этого не смогли почистить, то Всевышний прощает, если осталась одна из них (т.е. делает афву).
Намаз нельзя совершать, при наличии наджасы на теле, на одежде или на месте его совершения.
Наджаса, которая прощается (т.е. афву) – это нечисть, которая может прилипнуть к одежде с грязных улиц при невозможности защититься от этого. Афву делается от дождевых капель, сте­кающихся с грязных улиц; от крови с раны и с фурункул (болячек); от крови с места укола (если ее выйдет не слишком много); от крови подавлен­ной блохи и вши; если в молоко попадет кусок кизяка, тоже делается афву. Если грудной ребенок вырвет и дотронется ртом до груди матери, то от этого делается афву; если на требухе зарезанного животного после мытья останется немного нечи­сти, то от этого тоже делается афву; можно есть хлеб, испеченный на кизячном огне. От добавок для изготовления сыра делается афву. От волос, которые перешли на одежду, садясь на ишака или мула, тоже делается афву.
73
Энциклопедия намаза
Говоря вкратце, от всей наджасы (нечистот), от которой невозможно защититься, Всевышний дела­ет афву (прощение).
Этикет посещения туалета
Посещающий туалет должен быть обутым и в головном уборе. Входить нужно с левой ноги, вы­ходить – с правой.
До того, как войти, читают:
хумма инни а’узубика минал хубси валь хабаиси»
сле выхода читают: «Хуфранака. Алхамду лиллахи
ллязи азхаба ‘анил аза ва ‘афани»
Нельзя вносить в туалет бумагу, на которой на­писаны имена Всевышнего Аллаха, аяты Корана, хадисы, шариатские науки. Садиться нужно, не по­вернувшись ни спиной, ни лицом к Каабе. Также и к солнцу или к луне не поворачиваются.
Исправлять нужду нужно в укрытом и в глухом от людей месте. В туалете не разговаривают, не чи­тают Коран и не поминают Аллаха (в уме можно поминать и читать). Если чихнуть, то
лах»
произносим мысленно. Малую нужду не справ­ляют против ветра и на твердое место (во избежа­ние попадания капелек).
Очищаться нужно левой рукой. Если с места ис­пражнения при подмывании могут пойти брызги, то для очищения нужно перейти в другое место.
«Бисмиллахи. Алла-
. По-
.
«Алхамдулил-
74
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Если не бывает брызг, то можно очищаться там же. Нельзя справлять нужду на дороге, на местах собра­ния людей или под плодоносящими деревьями. Не нужно справлять нужду в яму, в расщелины, в стоя­чую воду, в проточную (малую) воду. Правой рукой не дотрагиваются до органов при очищении, и не надо смотреть на аврат.
Нужно остерегаться от попадания брызг мочи. Нельзя справлять малую нужду стоя, и смотреть на нечисть.
Желательно сначала подтереться плотной ве­щью (бумага, камешки), а затем подмыться водой. Если довольствуются одним предметом, то предпо­чтительно очиститься водой. При использовании воды сначала моют аврат спереди, затем сзади. По­сле очищения, встав на чистое место (выйдя из туа­лета), читают:
ки ва х’аасин фаржи миналь фавахиши»
«Аллахумма таххир калби мина ннифа-
.
75
Энциклопедия намаза
Омовение
Различают два вида омовения:
1. Большое или полное омовение (алъ-гусль);
2. Малое или частичное омовение (аль-вузуъ).
Полное омовение
Большое или полное обязательное омовение –
это ритуальное купание. Его следует совершать:
Мужчинам и женщинам после полового акта,
даже если он не завершился. Достаточно самого ма­лого его начала;
мужчинам и женщинам после оргазма (семя-
извержения), независимо от того, где, как, с кем или при каких обстоятельствах это произошло;
женщинам после очищения от менструации; женщинам после родов или выкидыша, после
очищения от выделений.
76
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
СИВАК
Сивак – это природная зубочистка. Сиваком
еще называют и чистку зубов.
Сивак удовлетворяет Всевышнего Аллаха, злит сатану, очищает рот, придает белизну зубам, улуч­шает память, улучшает здоровье, предсмертный миг делает правильным, очищает рот от дурного запаха, помогает пищеварению, улучшает благосостояние, воздаяние за намаз в два ракаата, совершенного, ис­пользуя сивак, увеличивается, чем за семьдесят ра­каатов, совершенных без этого. Сиваком желатель­но пользоваться перед вступлением в каждый намаз; перед омовением; перед сном; каждый раз, когда про­снешься; изучая науку; читая хадис; при запахе во рту; при желтизне зубов; при обязательном и жела­тельном купании; читая зикру; входя в дом. Сиваком
желательно пользоваться часто и постоянно.
Полное омовение в этих случаях желательно не
откладывая осуществить.
Для того, чтобы полное омовение считалось дей­ствительным, необходимо, во-первых, сделать вна­чале омовения нийят мысленно (это фарз) и языком (это суннат), то есть, необходимо иметь намерение совершить обязательное полное омовение: «Я на­мереваюсь совершить обязательное (фарз) полное омовение своего тела во имя Аллаха», при этом необходимо связать намерение с первой омываю­щей частью на теле купающегося; во-вторых, вода
77
Энциклопедия намаза
должна омыть все тело, не оставив ни малейшей точки (то есть, вода должна обтекать все тело, все его части, недостаточно просто намочить тело или его части). В частности, при купании должны быть омыты и волосы до корней, и места под ногтями, на теле не должно быть изолятора, который мешает соприкосновению воды с телом, например, лак на ногтях. Кроме того, на теле до начала ритуального купания не должно остаться нажасы.
Без обязательного полного омовения тела после его нарушения по причинам, изложенным выше, запрещено (харам) совершать намаз, прикасаться к Корану, носить Коран, читать что-либо из Кора­на (по книге или наизусть), совершать таваф (семи­кратный обход Каабы) и находиться внутри мечети.
Без обязательного полного омовения тела по­сле его нарушения нежелательно кушать, пить что­либо, спать. Нежелательно также вступать в бли­зость с женой, не совершив предварительно хотя бы малое омовение.
Женщинам при менструации, после родов или выкидыша все это запрещено с момента их начала. Кроме того, в этих случаях, то есть при менструации, при послеродовых и послевыкидышных выделени­ях, женщинам также запрещено соблюдать пост.
В такие периоды супругам запрещено вступать в половые контакты, мужу нельзя притрагиваться без преграды к телу жены между пупком и коленя­ми. Жена также обязана запретить мужу делать это.
78
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Только после очищения от менструации или после­родовых и послевыкидышных выделений и совер­шения обязательного полного омовения снимают­ся все запреты, связанные с этими периодами.
Полноценное купание
Если совершается полное омовение после се­мяизвержения, то сначала справляют малую нуж­ду, укрываются от людей, очищают аврат, одежду снимают по надобности, не выставляя аврат. Пре­бывание голым и наедине с самим собой есть неу­важение к Всевышнему, но при необходимости раз­решается снимать одежду. При возможности можно купаться в трусах.
Сначала произносится обе руки, одновременно произносится «Бисмил-
лях…»
приступания к омовению. Затем очищают рот и нос. Если на аврате или другом месте тела находится наджаса, то ее удаляют. Доводят воду до подмышек, складок на теле, до уголков глаз, нижней части но­са. Если не уверен о прохождении воды внутрь, то женщина должна расплетать косы, если кольцо ме­шает проникновению воды, то его либо снимают, либо прокручивают. Затем левой рукой моют аврат и область гениталий, моя это место, делается наме­рение, совершается фарз мытья этой части тела или
, делается намерение совершить суннаты до
«А’узу…»
, затем моются
79
Энциклопедия намаза
для обязательного омовения (т. е. это делается для того, чтобы при полном омовении не приходилось дотронуться до аврата, чтобы не нарушать омове­ние). Если дотронуться в перчатках или через что-то, то не нарушается омовение. Затем, повернувшись к Кибле, совершается полное омовение, соблюдая все нормы этикеты и сунната. Если омовение нарушено, то делается намерение с целью совершить обязатель­ные действия омовения, если же не нарушено, то делаешь намерение совершить суннат-омовения ку­пания. Для купания (будь-то обязательное или жела­тельное) суннат совершать малое омовение. Читают­ся все ду’а малого омовения и становится на место, куда не доходят брызги, смотря в сторону Киблы.
Затем моют складки тела, уши и места, покры­тые волосами, набрав в ладони воду. Затем, поли­вая воду на голову, разводя волосы, протирая, моют его три раза, затем моют передние и задние части правого бока, поливая воду и протирая, также мо­ют и левую часть. Это самый полноценный способ обязательного купания. Можно полить воду на все тело, протирать, затем вновь полить и вновь проти­рать руками, т. е. повторить три раза. Можно сперва полить воду, помыть голову, затем полить правую часть, затем – левую, повторяя трижды. Если в стоя­чей воде три раза шевельнуться достаточно, а если вода проточная, то достаточно того, чтобы по телу трижды протечет вода. Чтение «Бисмиллах…», мы­тье рук, полоскание рта, носа, желательно по три
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]