Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Энциклопедия намаза
.pdf
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
жить время совершения намаза. Но если она могла
совершить намаз в то короткое время и не совершила, то после очищения обязана возместить его.
Так же бывает и с началом других намазов во время начала менструального цикла. Нужно сверять и
эти сроки.
Завершение цикла
Рассмотрим решение об очищении женщины и
порядке совершения намаза. К примеру, возьмем
обеденный намаз. Запомним, что время обеденного намаза истекает в три часа дня. Если женщина
до истечения срока обеденного намаза очиститься,
и у нее останется время, за которое можно произнести «Аллаху акбар» до послеобеденного азана, то
она должна возместить обеденный намаз, т. к. пребывала в чистоте, пусть даже и минуту срока данного намаза. Возникает вопрос, как женщина узнает о
прекращении менструации? Она должна быть предельно внимательна в те дни, когда обычно заканчивается ее цикл. Очистившись, она должна сразу
же (по мере возможности) искупаться и совершить
намаз, пока не истек срок. Если она, имея возможность, не поспешила совершить намаз, то ей будет
такой же грех, как за пропущенный фарз. Не надо
стесняться совершать полное омовение. При малейшем удобном случае нужно искупаться и совершить
101
Энциклопедия намаза
намаз. Для этого можно перетерпеть и холод, но не
сильный, дабы вовремя успеть исполнить фарз.
В пути
Если женщина в пути очистится, когда до вечернего азана остается время, за которое можно произнести «Аллаху акбар», то ей нужно возместить
послеобеденный и обеденный намазы. Это потому, что в пути обеденный намаз можно совершать,
перенеся на послеобеденный. Если такая ситуация
возникнет с вечерним намазом, т. е. женщина очистется перед ночным азаном, и не успеет совершить
вечерний намаз, то послеобеденный намаз возмещать не нужно, а только лишь вечерний, потому что
послеобеденный намаз на вечерний не переносится. Если вы очистились за время, за которое можно
было произнести «Аллаху акбар» до утреннего азана, вам необходимо возместить ночной и вечерний
намазы, т. к. вечерний намаз в пути переносится на
ночной.
Если очиститесь после наступления времени
утреннего азана и до восхода солнца не успеете
совершить намаз, то вы должны этот намаз возместить, но не ночной, т.к. этот намаз не переносится
на утренний. Также очистившейся в послеобеденное время женщине возмещать утренний намаз не
нужно.
102
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Будьте бдительны
Подумайте, если не знать начало и конец времени намаза, не следить за своей гигиеной, не совершать старательно намазы в нужное время, то
каждый месяц вы рискуете пропустить по два-три
намаза. В течение года это число может возрасти до
24–30 намазов. Если посчитать, то в течение жизни женщина может пропустить 960–1440 намазов.
Жизнь ее может завершиться, имея столько долговых намазов. Теперь подумайте, с каким видом она
предстанет перед Всевышним в Судный день.
Намаз – это то, за однократный пропуск которого (по утверждению некоторых ученых) человек
впадает в неверие. Убегая из-под обвала во время
пожара или других катаклизмах, нельзя не совершать намаз. Если человек находится в реанимации,
то и тогда должен совершать намаз по мере возможности: если сможет, стоя, если нет – сидя, лежа, движением глаз или мысленно, но поклон Аллаху в
сроки нужно делать. В Ахирате очень большая кара
ожидает тех, кто пропускал намазы. В Коране говорится, что проявившие попустительство в намазе,
т. е. не совершившие его, будут отправлены в овраг
Гайун, расположенный в Аду. Это тот овраг, защиту
от которого просит сам Ад. Грех за несовершенный
намаз будет не только женщинам, относящимся халатно к своему очищению, но и всем тем, которые
вовсе не совершают намаз.
103
Энциклопедия намаза
Муж обязан: довести до жены все подробности,
связанные с началом и концом очищения и намазами в это время. Он должен обучить и дочерей. Если
ему будет не удобно, то нужно через жену довести
до них этот порядок. Если муж этому не обучил, то
жене и совершеннолетней дочери необходимо обучиться у алима и выяснить для себя порядок намазов. Они не имеют права скромничать в этом вопросе. Мужу греховно запрещать жене идти к алиму за
ответами на эти вопросы, если сам ее не учит. Но
муж или отец, придерживающийся норм Ислама,
должен обучиться сам и обучить женщин чистоте в
намазах.
P.S.
Во время менструального цикла мужу греховно дотрагиваться до тела жены от пупка до колен, не имея преград. Аиша передает: «Наш Пророк велел укреплять
место между пупком и коленями». Женщине греховно
допускать в это время мужа к себе. Она должна всячески противостоять ему. Если муж все-таки возьмет верх,
то за это жене не будет греха. В Судный день такой человек предстанет с ответом перед Аллахом .
104
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
В
говорит в Священном
.
Значимость исполнения намаза
севышний Аллах
Коране (смысл): «Молитвы свои соблюдай-
те строго, особо (чтите) среднюю молитву и благоговейно стойте перед Господом»
молитва для верующих предписана в установленное
время»
но поэтому предсмертным завещанием Пророка
своей умме были слова: «Бойтесь Бога в отношении
молитвы и тех, кто в ваших десницах». В одном из
хадисов говорится, что таковым было завещание
каждого из пророков своей общине, когда они покидали этот мир.
нении, так как заботится о молитве Единственному Богу , поскольку именно она является прямой
связью между рабом и его Господом .
(4:103)
Молитва в исламе имеет важное значение, имен-
Ислам не заботится ни о каком другом покло-
говорит в Священном
(2:238)
. «Поистине,
105
Энциклопедия намаза
Мусульманин встает на молитву перед Всевышним пять раз в сутки. Он восхваляет и поминает
Его, просит о помощи, наставлении на прямой путь
и прощении грехов. Он молит Его о Рае и спасении
от Его наказания, скрепляет с Ним свой завет о послушании и покорности Ему. Таким образом, очень
важно, чтобы такое предстояние перед Аллахом М
оставляло след в душе и сердце раба. Необходимо,
чтобы молитва способствовала праведности и послушанию раба, совершению благого и отстранению от всего плохого. В этом главное предназначение молитвы.
Поэтому Всевышний сказал в Коране (смысл):
«Поистине, молитва от мерзости хранит и от постыдных дел оберегает»
(29:45). Прилежность в ис-
полнении молитвы оберегает и отвращает раба от
мерзостей и порицаемого, увеличивает в нем приверженность к добру и, наконец, углубляет веру в
его сердце. Поэтому необходимо, чтобы эта связь
оставалась постоянной и прочной. Кто оставил молитву, тот оборвал связь с Господом , а кто оборвал
связь с Господом , тому не будет блага ни в одном
из его поступков.
Ат-Табарани приводит от Анаса хадис Пророка
, в котором говорится: «Первое, за что будут от-
читывать раба в Судный день, – молитва. Если она
будет исправной, исправными окажутся и остальные его деяния, а если – нет, то и остальные деяния
будут оцениваться соответствующе». Поэтому
106
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Всевышний Аллах предписал молитву всем пророкам и прежним общинам, и не было пророка,
который бы не завещал своей общине выполнять
молитву и не предостерегал бы свой народ от отказа от молитвы или пренебрежения ею.
Всевышний c определил молитву как один
из главных поступков праведных людей, сказав
(смысл): «Поистине, блаженны верующие, которые
смиренны при совершении молитвы, которые избегают всего суетного, которые вносят закят, которые
не имеют сношений ни с кем, кроме как со своими
женами или невольницами, за что они непорицаемы.
А те, кто возжелает сверх того, преступают дозволенное. Блаженны те, которые блюдут врученное им на
хранение и договоры, которые исполняют свои обрядовые молитвы, именно они и суть наследники, которые наследуют Рай, в котором они пребудут вечно»
(23:1-11).
Тот, кто выполняет предписанные молитвы в
должное время, не пропуская ни одной, и предстает перед Всевышним , раз за разом восхваляя и
возвеличивая Его, прося наставления на истинный
путь в соответствии с Кораном и Сунной, тот непременно ощутит в сердце глубину веры. Он непременно почувствует увеличение смиренности и чувство
того, как Аллах , наблюдает за ним. Тем самым, его
образ жизни будет верным, а поступки – правильными. Тот же, кто отвлекается в молитве от Всевышнего и занят мыслями о мирском, молитва его не
107
Энциклопедия намаза
улучшает его сердце и не исправляет его образ жизни. Он погубил плод поклонения. К такому человеку относятся слова Пророка «Та молитва, которая
не препятствует совершению мерзкого и порицаемого, только отдаляет от Аллаха».
Всевышний призывает нас к молитве словами
муэдзина: «Аллах Превелик! Аллах Превелик! Спеши-
те к молитве, спешите к спасению!» Муэдзин как бы
говорит: «Иди, о молящийся, на встречу с Аллахом.
Аллах больше, чем все, отвлекающее тебя, оставь все,
чем ты занят, и иди на поклонение Аллаху. Это лучше
для тебя, чем все остальное». Когда раб вступает в
молитву, он говорит: «Аллах Превелик!» Каждый раз,
когда он совершает поясной или земной поклон
или же поднимается, он говорит: «Аллах Превелик!»
Каждый раз, когда он говорит это, мир становится
ничтожным в его глазах и поклонение Аллаху занимает все более важное место. И он помнит, что в
душе нет ничего более важного, чем Господь . Он
отбрасывает небрежность, отвлеченность и лень, и
обращается к Аллаху .
Всевышний восхвалил людей, отвечающих
на Его призыв, сказав (смысл): «В храмах, которые
Аллах дозволил воздвигнуть, и в которых поминается Его имя, в них славят Его утром и вечером мужи,
которым ни торговля, ни купля не служат помехой,
чтобы не забывать Аллаха, совершать обрядовую молитву и вносить за-кят, и которые страшг гея дня, когда содрогнутся сердца и закатятся глаза» (24:36-37).
108
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Молитва, совершенная должным образом, по всем
правилам и без нарушений, является признаком
полноценной веры. Упущения в молитве и пренебрежение ею – главные признаки лицемерия, да
убережет нас от этого Аллах .
Аллах сказал (смысл): «Лицемеры пытаются
обмануть Господа... Когда они совершают намаз, то
делают это с неохотой, только напоказ людям и лишь
временами вспоминают Аллаха»
(4:142). Что касается
полного оставления молитвы, то это тягчайший из
великих грехов. Это главная причина наказания в
Судный день, да убережет нас от этого Аллах . Поскольку молитва является самым важным поступком верующих, поэтому Аллах поставил ее во
главе благих деяний. А отказ от молитвы – это наихудший из грехов грешников и лицемеров.
В Коране сообщается о верующих (смысл): «Ко-
торые расспрашивают в [райских] садах друг друга
о грешниках. [Потом они поворачиваются к ним и
спрашивают]: «Что привело вас в адское пламя?» Они
ответят: «Мы не творили обрядовую молитву, не кормили бедных, заблуждались вместе с заблудшими и
отрицали Судный день, пока не постигла нас смерть»
(74:40-47). Хафиз аз-Захаби в книге «Аль-Кабаир» при-
водит, что однажды Посланник Аллаха сказал в
присутствии своих сподвижников: «О Аллах, не
оставляй среди нас несчастного, лишенного», а затем спросил: «Знаете ли вы, кто это такой?» Они
спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Пророк
109
Энциклопедия намаза
ответил: «Оставивший молитву». Ассайид Мухаммад ибн Аляви аль-Малики в своей книге говорит:
«Некоторые предшественники (саляф) сказали: «Не
совершающие намаз прокляты и в Торе, и в Евангелии, и в Псалмах, и в Коране. На не совершающего
намаз каждые сутки ниспадает по тысяче проклятий и ангелы на небесах проклинают его».
Несовершающему намаз нет доли из озера Пророка и нет ему заступничества. Не совершающего намаз не посещают при болезни и не провожают
в последний путь. Его не приветствуют и вместе с
ним не едят и не пьют, его не сопровождают, с ним
не дружат и с ним не сидят. Нет у него веры и нет
ему доверия, нет ему доли из милости Всевышнего
Аллаха . Он на самом дне Ада вместе с лицемерами. Муки не совершающего намаз усиливаются в
несколько раз. В Судный день его приведут с завязанными на шее руками, ангелы будут бить его и
ему откроется Ад. Он войдет во врата Ада подобно
стреле и упадет на его дно лицом вниз возле Каруна
и Хамана.
Когда не совершающий намаз подносит ко рту
еду, она говорит ему: «Будь ты проклят, о враг Аллаха! Ты употребляешь блага Аллаха и не исполняешь Его повелений». От не совершающего намаз
отрекается даже одежда на его теле и говорит ему:
«Если бы меня не подчинил тебе Аллах, я бы убежала от тебя». Когда не совершающий намаз выходит
из своего дома, дом говорит ему: «Да не будет со-
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]