Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Энциклопедия намаза
.pdf
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Таяммум совершают при отсутствии воды или,
если имеется болезнь на омываемых частях, которая при мытье может еще ухудшиться. Таяммум позволяется совершить и тогда, когда имеется вода, но
она продается по завышенной цене. При наступлении времени, при котором необходимо совершить
таяммум, т. е наступило время намаза и нужно совершить омовение, нужно искать воду.
Если не нашли воду или мы имеем причину, при
котором нельзя использовать воду, то совершают
таяммум. К примеру, если мы имеем рану и нужно
совершить омовение или купание, то необходимо
совершить таяммум.
Для совершения таяммума существуют три
причины:
Отсутствие воды т. е если нет воды в пределах,
в которые можно будет дойти. К примеру, если между человеком и водой находятся волки или другие
хищники, которые могут убить его, то при этом дозволяется таяммум. Будучи в пути или нет, если убедились в отсутствии воды, то не нужно его искать,
а совершается таяммум, ибо нет пользы от поисков
того, что не найдешь. Если же есть надежда найти воду, то нужно стараться найти его, спрашивая у спутников, ища во всех четырех сторонах от себя. Если
ищут на ровном месте, то обходят вокруг местность
в радиусе полета стрелы, т. е сто пятьдесят локтей.
Если ищут на неровном месте, то обходят пределы
91
Энциклопедия намаза
видимого расстояния. Если после этих поисков воду
не достанут, то совершают таяммум.
Если после вышеприведенных поисков не найдя воду совершат таяммум и перейдут на другое место, и там не убедится в отсутствии воды, то вновь
нужно ее искать. Если до совершения таяммума для
второго обязательного намаза, и с места остановки
на привал отправятся на сбор дров для огня и найдут воду, то нужно отправиться туда, если в этом нет
риска для себя и для багажа. Если существует опасность не нужно идти до воды, а совершают таяммум. Если вода находится дальше того расстояния,
о котором мы сказали, нет необходимости отправляться туда. В этом случае довольствуются таяммумом.
Если есть уверенность, найти воду к концу времени намаза, то лучше подождать до этого. Если нет
уверенности, то поскорее нужно совершить таяммум. Если необходимо совершить омовение или искупаться и не хватает для всего этого воды, нужно
использовать воду до конца, а за оставшееся совершать таяммум. Покупают воду в том случае, если не
нуждаешься в плате, что отдаешь за нее, она имеет
сходную цену, нет долга перед Аллахом или людьми
не нужно почтенному т. е в котором нуждаешься животному, также не нуждаются те, которых ты обязан
прокормить, если есть возможность получить воду
бесплатно или в долг. Если будут предлагать деньги
в долг или бесплатно, их не принимают.
92
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Нужда в воде. Если жаждут сами, спутники,
то животное, или животное спутников. Если есть
такие причины, то можно сохранив воду совершить таяммум. Если не выпить воду есть опасность
заболеть. Даже если есть необходимость промочить
черствый хлеб, о воду нужно сохранить и пользоваться таяммумом.
Наличие болезни на части тела, до которой
нельзя довести воду и нечем его закрыть. Если
так, то моют здоровые части и совершают таяммум.
Для того ,кто купается нет разницы в очередности
совершения таяммума или мытья здоровых частей
тела, но при омовении необходимо соблюдать порядок. Когда дойдет очередь до мытья больного
места совершают таяммум. Если на омываемых частях тела имеется две раны ,то нужно совершить
два таяммума. Если же на частях тела имеется четыре раны ,на всей голове нет общей раны, нужно
совершить три таяммума, а на голове делают масху
т.е протирание. Если же на всей голове есть рана,
то нужно совершить четыре таяммума. Если рана
перевязана и наложены гипс, или шины, которых
невозможно развязать, то моют здоровые места, делают таяммум. На перевязке делают масху.
Составляющие (арканы) таяммума
Совершение таяммума имеет пять составляю-
щих.
Первое составляющее – это подбор земли.
93
Энциклопедия намаза
Нет разницы, как это сделать, дотронуться земли
лицом и так подобрать ее в руки или руками подобрать и передать на лицо. Таяммум совершается на
лицо и на руки, до локтей доводя до омываемого
места. Когда необходимо искупаться таяммум совершают таким же образом, но не на другие органы.
Для таяммума пригодно все, что имеет название
земля, но она должна быть чистой. Нет разницы, даже если это будет сланец, превратившийся в пыльно, не использованный для таяммума. Также нельзя
использовать землю, осыпавшуюся с органов таяммума. При подборе земли необходимо иметь намерение использовать его для таяммума. Нельзя, чтобы земля припала к частям от ветра и после этого,
совершив намерение, протрут.
Второе составляющее – это имение на-
мерения таяммума, для дозволения намаза.
Также при тавафе совершают намерение для его
дозволения. Намерение нужно совершать вместе
с соприкосновением руками земли. Также нужно
сохранить намерение до тех пор, пока подобранная земля хоть немножко дотронется до лица. Если
иметь намерение для дозволения фарза и сунната,
то дозволено совершить оба действия. Если мы при
намерении особо не подчеркнули такой – то именно фарз, то совершив намерение для фарза необходимо совершить вместе с ним и суннаты.
Третье составляющее – доведение до всего
лица земли.
94
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Четвертое составляющее – доведение до
кистей и рук, включая локти. Нет необходимости довести землю до основания волос, даже если
это будут светлые и редкие волосы.
Пятое составляющее – проведение земли
по лицу и рукам по очереди. При подборе земли
не обязателен порядок – это только суннат.
Для таяммума необходимо два раза ударять руками по земле. В первый раз для проведения по лицу, второй раз для проведения по рукам. Если земля мягкая, то достаточно притронуться до нее, не
надо бить руками. При соприкосновении с землей
суннат растопырить пальцы и произнести «Бисмилла..». При первом соприкосновении, если на пальце
есть кольцо, то суннат ее снять. А для второго раза
необходимо снять, для того, чтобы до всех пальцев
дошла земля. Один таяммум можно использовать
для исполнения одного фарза. При совершении
совмешенных (перенесенных) намазов для каждого совершают отдельно таяммум. Нельзя одним таяммумом совершить оба намаза. Для совершения
суннат действий, для которых не указано время, то
можно одним таяммумом совершить сколько желаешь действий. Для ратибатов, совершаемых перед
намазом, до наступления времени намаза таяммум
не совершают.
Если человек находится в заключении т. е посажен в яму, где нет ни воды, ни земли, то из уважения к времени намаза ему нужно совершить намаз,
95
Энциклопедия намаза
а потом, когда найдет воду или землю необходимо
его возместить. Если человек не находящийся в
пути совершит намаз после таяммума, то при обнаружении воды он обязан возместить тот намаз. Путник же не должен возместить намаз совершенный
после таяммума, если только он не грешил в пути.
Если его путь был недозволенным, то нужно возмещать. Недозволенный путь – это путь беглого раба,
вышедший в путь с намерением украсть, или приобрести что-то греховное.
Если из – за боязни замерзнуть совершит таям-
мум для намаза, то его нужно возместить.
Намаз совершенный после таяммума, по причине болезни не нужно возмещать, если не смог
мыть части тела, подвергающиеся мытью, или один
орган болеет и нечем его прикрыть, или была рана, не было много крови. Нужно возмещать намаз
совершенный таяммумом, когда мог мыть органы
омовения или можно было прикрыть рану, но не
была прикрыта, или на ране было много крови.
Если болят части тела, подвергающиеся таяммуму, и есть чем их прикрыть и были прикрытии и
после частичного омовения, и нет необходимости
для полного омовения, то возмещать намаз не нужно. Если рана была прикрыта не находясь в омовении и нет страха в получении вреда, то необходимо снять повязку. Если же повязку не сняли из – за
страха перед болью, то намаз, совершенный так,
нужно возместить. Если болеет орган, на который
96
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
делают таяммум, то намаз совершенный при этом
нужно возместить.
Масху
Протирание (масху) кожаных носков
Если после омовения надеть кожаные носки
пригодные для масху, то в дальнейшем ноги при
омовении можно не мыть, а протирать носки водой. Тот, кто находится дома может пользоваться
масху в течении суток, а путник – трое суток. Отчет
времени начинают с момента нарушения омовения, после того как надел носки. Если дома совершил масху и вышел в путь, или имея масху в пути
прибыл домой, то срок предписанный для путника
не рассматривается. Здесь он попадает под категорию тех, кто находится дома. Для дозволения масху
необходимо, чтобы носки были чистыми, и надеты
после полноценного омовения, а если была необходимость, то и полного омовения. Если помыв одну
ногу тут же на нее надел носок, то такое масху не
допускается. Необходимо, чтобы сначала омовение
было завершено, а лишь затем они надеваются.
Требования к кожаным носкам
Кожаные носки, предназначенные для масху
должны закрывать ноги вместе с лодыжками, чистыми, дозволенными, и прочными, в которых
97
Энциклопедия намаза
можно будет пользоваться на остановках или привалах в пути. Вязаные носки не допускаются ,если
вода просачивается внутрь как только польют на
них. Если надеть две пары, на верхние носки масху не позволяется. Необходимо протирать нижние
носки. Это объясняется тем, что нет необходимости
носить две одинаковые пары чулок. Но если для
этого есть необходимость, то можно носить. Если
порванный чулок перевязать нитками, то его можно носить как масху.
Порядок совершения протирания
Масху совершают по подошве одной рукой и
сверху другой рукой, разомкнутыми пальцами. Левую руку кладут на пятку правую на носок. От пяток
пальцами левой руки проводят к носку, от носков
пальцами правой руки проводят к стопе. Достаточно совершить, как проводят на голове, простое масху. Если засомневались во времени масху, то нужно
мыть ноги. Например, будучи в масху, человек попал в обстоятельство, обязывающее его купаться. В
этом случае срок масху истекает. Необходимо искупаться и, если желает, вновь надеть носки, т. е войти
в состояние масху. Если, будучи в омовении снимет
один или оба чулка, то нужно с новым намерением
помыть ноги и вновь надеть носки. Омовение при
этом не нужно обновлять.
98
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Ж
Гигиена женщины
енщина обязана очень тщательно относить-
и завершения менструального цикла. Для того, чтобы
намаз не остался как долг, в первую очередь необходимо знать время совершения всех намазов.
Сегодня у всех есть возможность иметь при себе
часы и расписание намазов (рузнама). Начало намазов также можно определить по азану. Завершение
времени намаза можно определить следующим образом: начало времени обеденного намаза до наступления времени послеобеденного намаза – это время обеденного намаза, до вечернего азана – время
послеобеденного намаза. С наступлением времени
вечернего намаза до ночного – это время вечернего намаза. Со времени ночного намаза до утреннего
зарева считается ночным временем. С утреннего зарева до восхода солнца – время утреннего намаза.
Если время обеденного намаза наступает в 12 часов,
ся к намазу, особенно во время наступления
99
Энциклопедия намаза
а послеобеденного в 15 часов, то временем обеденного намаза является три часа. (С изменением долготы дня и ночи время намазов меняется, что и подтверждает рузнама.)
После того как изучили и узнали время намазов,
вы должны проследить за началом и концом своего
менструального цикла.
Начало цикла
Рассмотрим возможную ситуацию начала цикла. Допустим, что время обеденного намаза начинается в 12 часов. Если у женщины по прохождении
пяти минут после двенадцати, т. е. в момент начала
времени намаза, начнутся месячные, то после того,
как очистится, она должна возместить этот намаз.
Это поясняется тем, что с момента наступления
времени намаза женщина сразу, совершив только
необходимое (фарз), короткое омовение и, совершив намаз, читая после «Аль-Фатихи» недлинные
суры и не растягивая сужду и руку, могла бы исполнить фарз. На совершение всего этого уходит
максимум пять минут. Женщина, не использовавшая это время, но имевшая возможность, должна
его возместить. Но нельзя делать вывод, что если
женщина по наступлении времени намаза сразу
не совершила намаз, то за это ей будет грех. Женщина, так же как и мужчина, может немного отло-
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]