Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Энциклопедия намаза
.pdf
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Перевод (смысл): «О мой Аллах, Ты смой мои
грехи, сжалься надо мной, очисти мои недостатки,
возвысь меня, дай мне блага, направь на правильный
путь, обереги меня в здравии и прости меня».
«Аттахийяту»
«Аттахийяту-ль-мубаракату-с-салаватуттаййибату лиллах(и). Ас-саламу ‘алайка айюха-ннабийю ва рахматуллахи ва баракатуху(у). Ас-саламу
‘алайна ва ‘ала ‘ибади ллахи-с-салихин(а). Ашхаду
алла илаха илла ллах ва ашхаду анна Мухаммада-ррасулуллах»
Перевод (смысл): «Прославления, благословения,
молитвы, хорошие деяния – Аллаху. Салам (благополучие, спасение от невзгод) тебе, о Пророк, милость
Аллаха и Его благодать. Салам (и) нам, праведным
слугам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога (божества), кроме Аллаха. И (еще) свидетельствую,
(что) поистине, Мухаммад – Посланник Аллаха».
.
«Салават»
При чтении Салавата после первого «Аттахийяту» читается салават «Аллахумма салли ‘ала Му-
хаммад»
«Аллахумма салли ‘ала сайидина Мухаммадин ва ‘ала
али Мухаммад»
При чтении «Аттахийяту», во время произнесения
ла ллах»
. После последнего «Аттахийяту» чиатется
.
«Ашхаду алла илаха илла ллах»
, сердце констатирует, что Аллах – один,
, произнося «...ил-
141
Энциклопедия намаза
и подтверждая это, вытянутый указательный палец правой руки чуть приподнимается (приподнятый палец слегка согнут), при этом взгляд с места
совершения сужда отводится на поднимающийся
указательный палец, в таком приподнятом состоянии (не шевелясь) указательный палец остается до
конца чтения «Аттахийяту» и «Салавата». (Взгляд в
сторону указательного пальца следует отвести, даже если вы не видите палец из-за темноты или оттого, что он прикрыт одеждой).
После чтения этого салавата в последнем
«Аттахийяту» читаются еще салаваты. Самым
вознаграждаемым считается «Кама салайта».
Аллахумма салли ‘ала сайидина Мухаммадин ‘абдика ва расулика набийиль умийи ва ‘ала али сайидина
Мухаммадин ва аз’важихи ва зурийятихи. Кама салайта ‘ала сайидина Ибрахима ва ‘ала али сайидина Ибрахима. Ва барик ‘ала сайидина Мухаммадин набийиль
умийи ва ‘ала али сайидина Мухаммадин ва азважихи
ва зуррийятихи кама баракта ‘ала сайидина Ибрахима
ва ‘ала али сайидина Ибрахима филь ‘аламина иннакахамидун-мажидун
(Есть еще короткие варианты этого салавата, но
этот самый ценный из них).
Перевод смысла: «О, мой Аллах, Ты благослови
(благословением, связанным возвеличиванием Тебя),
нашего господина Мухаммада, являющимся Твоим рабом и посланником, не обучавшегося у людей, одарив-
.
142
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
шего Тобой совершенной наукой и ставшим истинным муъджизатом (чудом). Благослови всю общину
нашего господина Мухаммада, его род, тем саламом,
который защитит от болезней, как ты благословил
нашего господина Ибрахима и общину господина Ибрахима. Ты одари баракатом нашего господина Мухаммада, являющегося Твоим рабом и посланником, не
обучавшегося у людей, одарившего Тобой совершенной
наукой и ставшим истинным муъджизатом (чудом),
его общину, род, (жен) и праведников, как Ты одарил
баракатом нашего господина Ибрахима и общину нашего господина Ибрахима. Поистине, среди всего Ты
достоин хвалы. Поистине, Ты Велик».
После этого желательно читать эти дуа от По-
сланника Аллаха :
«Аллахумма инни а’узу бика мин ‘азаби жаханнама
ва мин ‘азабиль кабри ва мин фитнатиль махяя валь
мамати ва мин фитнатиль масихиль даджали Аллахумма инни а’узу бика миналь маъсами валь махрами»
(Бухари, Муслим).
Перевод смысла: «О, Аллах, я прошу защиты у
Тебя от Адских и могильных мук, и от смуты масиха
даджала. О, Аллах, я прошу защиты у Тебя от совершения мной греха и попадания в долги».
«Аллахумма хфир ли ма каддамту ва ма аххарту
ва ма асрарту ва ма а’ланту ва ма асрафту ва ма
анта а’ламу бихи минни анталь мукаддиму ва анталь
муаххиру ла иллаха илла анта»
(Муслим).
143
Энциклопедия намаза
Перевод смысла: «О, мой Аллах, Ты смой грехи,
совершенные мной и впредь которые совершу, те,
которые я совершил явно и скрытно и те, которые
совершил расточительством, и те, о которых Ты
знаешь лучше, чем я. Ты выдвигаешь вперед все, что
должно быть впереди, отодвигаешь назад все, что
должно быть позади. Нет никого, которому следует
поклоняться, кроме Тебя».
Затем читается это дуа:
«Аллахумма инни заламту нафси зульман касиран
ва ла яхфиру ззунуба илла анта фахфир ли махфиратан мин ‘индика вархамни иннака анталь хафуру ррахим»
(Бухари, Муслим).
Перевод смысла: «О, мой Аллах, Я много угнетал
себя. Кроме Тебя никто не смоет грехи, и сжалься надо мной, смыванием грехов. Поистине, Ты Смывающий грехи и Милостивый».
Совершение намаза больным
Тот, кто может стоять и может совершить поясной поклон (руку‘), но не может сделать земной поклон (суджуд), совершает намаз следующим образом:
Он стоит лицом к Кибле и произносит всту-
пительный такбир «Аллаху акбар»
вершить соответствующий намаз.
144
с намерением со-
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Читает суру «Аль-Фатиха» стоя.
Совершает поясной поклон как обычно, что-
бы ладони были на уровне колен, и задерживается
в этом положении на время, достаточное для произнесения
Возвращается в положение стоя и задержива-
«Субханаллах»
.
ется в этом положении на некоторое время (тумаънина).
Затем молящийся садится на стул (в кресло,
на скамью), предварительно подготовленный для
этого , и совершает земной поклон, то есть наклоняется вперед так, чтобы лоб был впереди колен,
и находится в этом положении ,некоторое время.
При этом молящийся читает те же молитвы, которые обычно читаются при совершении земного поклона.
После этого необходимо сидеть между двумя
земными поклонами, то есть вернуться в положение сидя и задержаться в этом положении на некоторое время .
Совершает второй земной поклон: наклоня-
ется так же, как при первом земном поклоне, и находится в этом положении некоторое время.
Затем молящийся встает для совершения вто-
рого ракаата.
Повторяет все пункты как в первом ракаате,
но после второго земного поклона не встает, а сидя читает «Ташаххуд» и «Салават», если он совершал
утренний намаз. После этого он выходит из намаза,
145
Энциклопедия намаза
то есть завершает его, произнеся «Ас-Саляму ‘алай-
кум ва рахматулла»
, при этом рекомендуется повернуть голову сперва вправо, а затем влево. Этим он
завершает свой намаз.
Таким же образом он выполняет остальные нама-
зы, добавляя соответствующее количество ракаатов.
Тот, кто может стоять при намазе, но не может совершить поясной и земной поклоны, тот
делает следующее:
Он стоит лицом к Кибле и произносит «Аллаху
акбар»
ветствующего намаза.
шать себя .
поклон, то есть наклоняется вперед так, чтобы лоб
был впереди колен и находится в этом положении,
в состоянии покоя, в течение времени, необходимого для произнесения
нии на время, необходимое для произнесения «Субханалла».
няется вперед больше, чем наклонялся при совершении поясного поклона
этом положении некоторое время.
вместе с намерением для совершения соот-
Стоя читает суру «Аль-Фатиха» так, чтобы слы-
Садится в кресло (на стул), совершает поясной
«Субханалла»
Затем садится и задерживается в этом положе-
Совершает первый земной поклон, т.е. накло-
Возвращается в положение «сидя», находится в
Совершает второй земной поклон так же, как
.
146
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
и первый, находится в этом положении в состоянии покоя столько, сколько необходимо для произнесения
Встает для совершения второго ракаата, вы-
полняет все так же, как и в первом ракаате, но после второго земного поклона сидит для чтения «Ташаххуда» и «Салават» если молящийся совершал
утренний намаз.
После этого он завершает намаз произнесени-
ем «Ас-саламу ‘алайкум»
Таким же образом он совершает и остальные намазы, добавляя соответствующее количество ракаатов.
Человек, который не может совершать намаз стоя, соверщает его сидя. Молящийся сидит лицом к кибле.
Говорит
выполнять соответствующий намаз и читает суру
«Аль-Фатиха» сидя.
Совершает поясной и земной поклоны так же,
как описано выше, но так как он не может стоять,
совершает все сидя.
«Субханаллах»
«Аллаху акбар»
.
.
вместе с намерением
Искренность в намазе
Услышав азан, вспомни о страхе, который бу-
дут испытывать люди от призыва в Судный день.
Спеши ответить на азан. Сказано, что того, кто торопится ответить на призыв, с милостью позовут
на место стояния Арасат. Когда прозвучит призыв
147
Энциклопедия намаза
к намазу, прислушайся к своему сердцу. Если услышишь, что оно наполнено радостью и надеждой, то
знай, что призыв Судного дня также придет к тебе
с радостью, и ты будешь в этот день в числе праведных.
Совершая омовение, очищение одежды и
места намаза, не забывай, что нужно очистить и
сердце. Для этого следует покаяться, выразить сожаление об упущенном и иметь твердое намерение
не повторять впредь противоречащих шариату поступков. Именно через покаяние и сожаление ты
должен очистить свое сердце, ибо это то место, куда
смотрит Аллах .
Сокрытие аврата. Это сокрытие интимных
частей твоего тела, вызывающих взгляды людей.
Также вспомни о внутреннем (т. е. скрытом) аврате,
на который смотрит только Всевышний . Прояви
стыдливость, боязнь и сожаление о низменных поступках. Будь перед Господом подобно рабу, возвращенному к хозяину.
Отринув все мирское и встав на намаз, лицо
твое должно быть обращено в сторону Дома Аллаха . Сердце и мысли должны быть связаны только
с Аллахом . Как невозможно быть обращенным в
сторону Каабы, пока не повернешься к ней лицом,
так и твое сердце не может быть направлено к Аллаху , пока не освободишь его от посторонних мыслей и не сконцентрируешь внимание на Всевышнем .
148
Глава II. Намаз по мазхабу имама аш-Шафии
Вставая на молитвенный коврик, знай, что
ты вступаешь в намаз и предстаешь перед Аллахом
душой и телом. Голова должна быть склонена, и
помни о Судном дне, когда ты предстанешь перед
твоим Создателем , который ведает о всех твоих
добрых и плохих поступках.
Намереваясь совершить намаз, осознавай
себя выполняющим повеление Всевышнего со-
вершать намаз и уберегай себя от всего, что может
нарушить намаз. Все это должно быть ради Всевышнего . Бойся не понравиться Ему, надейся на
Его вознаграждение и старайся приблизиться к
Нему, стесняясь Его, и принимай за благо и милость
то, что Он позволил тебе предстать перед Ним. Осознавай, кому ты поклоняешься и как поклоняешься, и будь смиренным в поклонении.
Вступая в намаз, произнеси «Аллаху акбар»,
согласуя это со своим сердцем. Если в этот момент
сердце будет занято чем-либо иным, а не мыслями
об Аллахе , то Он засвидетельствует, что ты лжец,
даже если твоя речь правильна. Знай, что если ты
своему эго покорен больше, нежели Всевышнему
, то ты являешься рабом своего тела и произнесенные слова «Аллаху акбар» противоречат тому, что у
тебя в сердце. И будет велик страх, если Всевышний
не смилуется и с твоей стороны не будет покаяния.
Представ перед Аллахом и произнеся
формулу «Аузу билляхи мина шшайтани рраджим»
,
149
Энциклопедия намаза
Однажды – дело было в декабре в Конье –
Мавлана Руми удалился в свой худжрах (келью для
молитв и размышлений), чтобы совершить ночные молитвы. И вот наступило уже время фаджра
(утренней молитвы), а он все еще не вышел. Его последователи забеспокоились: ибо за двадцать лет не
было еще случая, чтобы Мавлана не разделил с ними
общей молитвы. Шло время, беспокойство мюридов
возрастало и наконец кто-то решился выломать
дверь. Внутри они с удивлением увидели Мавлана, отчаянно пытавшегося освободить свою примерзшую к
полу бороду. Молясь, он вдруг заплакал; был мороз, а
слезы лились настолько обильно и долго, что в конце
концов примерзли к полу, поймав его за бороду!
помни, что сатана твой враг, постоянно следящий
за тобой и ждущий того момента, когда твое сердце
перестанет поминать Всевышнего . Произнесение
этой формулы есть обращение ко Всевышнему с
просьбой защитить от сатаны и желанием совершать
поступки, угодные только Аллаху . Поклонение
Богу не ограничивается словесно, оно должно воплощаться в добрых делах. К примеру, если на тебя
нападает хищное животное, то мало ограничиться
одним лишь произнесением слов: «О Аллах, я прошу у Тебя защиты от этого хищника». Необходимо
предпринять конкретные действия, чтобы уберечься от этого. Так и одни слова не помогут, если мы не
отдалимся от всего, что запрещает Всевышний ,
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]