Теория, методика и практика русского народного танца. Учебно-методическое пособие для обучающихся по направлению подготовки 52.03.02 «Хореографическое

В различных регионах России бытуют веками сложившиеся

Н. В. Гоголь в «Петербургских записках» отмечал: «Посмотри-

шет не так, как швейцарец, шотландец не так, как теньеровский не-

одного и того же государства изменяется танец. Северный русс не

так пляшет, как славянин южный, как поляк, как фин: у одного танец

ный, у другого спокойный; у одного напряженный, тяжелый, у дру-

гого легкий, воздушный. Откуда родилось такое разнообразие тан-

Характерной чертой современного художественного народного

творчества в целом и хореографического в частности является его

ский характер. Синкретизмом определялось сочетание и взаимодей-

ствие, но не равноправность искусств, входящих в то или иное про-

Танец – вид искусства, в котором через драматургическую ос-

При помощи образов народный танец в условной художествен-

ной форме, а также всеми средствами фольклорной хореографии,

раскрывает многостороннюю жизнь народа, его жизненный уклад,

На протяжении своей многовековой истории русский народ

создал высокохудожественные произведения во всех областях искус-

ства. Это замечательные былины и сказки, изделия из дерева, камня

и металла, множество интересных и ярких по ритмическому испол-

нению лирических, игровых, плясовых, хороводных песен и, конеч-

годаря преемственности поколений, среди которых нередко встреча-

носители танцевальных традиций. С помощью различных движений,

рили всегда отличались, имели свои стилистические особенности

исполнения, композиционные приемы, манеру, характер и т. д. Ме-

лодии, песни, манера поведения, говор, красочные костюмы, быто-

средственное влияние на укоренение местных традиций, рождали

Хороводы, пляски были неотъемлемой частью быта русского

человека. В каждом регионе, в каждой местности были специальные

места, где проходили народные гулянья в период календарных

праздников. Эти места в разных регионах назывались по-разному.

сти в советский период, появились новые названия: «ставок» в Кур-

ской области, «за околицей» в Московской, Тульской, Владимирской

областях, «горка», «мечищо» в Архангельской области, «на поскоти-

В городе Галич-Мерьский, что находится в Костромской области,

есть Поклонная гора (ныне гора Смычки), на которой с незапамят-

роводы. На ней когда-то стояла кумирня славянского племени меря с

деревянными идолами. Вплоть до Великой Отечественной войны,

весной на ее зеленых склонах водили хороводы, плясали и играли в

ляний и в настоящее время. Даже в городах-столицах – Москве и

Адмиралтейская площадь; в Москве – Девичье поле (Новодевичье

поле), Марьина роща, Измайлово, где еще в 30-е и 40-е годы водили

В зависимости от времени года, народные гулянья проходили

днем, вечером и даже ночью, например, на Купала – летом, на Свят-

овощи, буханку хлеба, блины, рыбу и др.) или какой-нибудь хозяйст-

венной работой (например рубкой дров). В избе проходило своеоб-

разное гулянье. На таких гуляньях обязательно присутствовал кто-то

взрослый, он был своеобразным режиссером-затейником: заводил

игры, хороводы, запевал песни. Иногда гадали, разыгрывали разные

представления, например шуточную свадьбу, где выбирали «жени-

В отдельных регионах, в частности в Сибири, на Урале, цен-

лодки. Они вязали «дранки», пряли пряжу, ткали и при этом пели,

женье. Русский народ любил эти праздники, ждал их и готовился к

с огромными носами, непомерно длинными ушами и оскаленными

Мишку изображал парень, одетый в тулуп мехом вверх. Он медленно

переваливался на четвереньках, рычал, стараясь по мере сил подра-

жать медведю. Веселая компания заставляла его плясать, пить вино,

с косой или “ведьма” на метле. Иногда ряженые разыгрывали ссору,

яблоком раздора служила девушка или “косушка”. Спор разрешался

желый социальный гнет не мог подавить стремление русского наро-

да к самобытному творчеству, представленному великолепными об-

Замечательный знаток русского народного искусства

П. М. Казьмин писал: «Народ, создавший огромное количество чу-

десных песен, чрезвычайно богатых в ритмическом отношении, ярко

выявивший свой талант в создании богатейших узоров кружев, вы-

шивок, в резьбе по дереву, – этот народ не мог быть однообразен в

своих плясках и танцах. И действительно, какие изумительные кру-

жева плетут танцоры, какие только звезды – большие и малые – не

выводят они, танцуя, какие хитроумные корзиночки, воротца, жу-

вальный фольклор. Появляется новый синкретичный жанр сцениче-

ского искусства. Ансамбли песни и пляски, государственные хоры,

вокально-хореографические коллективы выступают с программами,

включающими песенные, танцевальные, инструментальные, литера-

стоящее время является одним из популярных и распространенных,

он служит своеобразной связующей нитью с фольклорными песенно-

в отражении современного отношения к жизни народа, в сохранении

родные хоры, подчиняя своим законам развития это направление в

народном искусстве, и в ансамбли песни и пляски, где он является

ведущим звеном и действенным художественным началом коллекти-

ва. И не случайно поэтому в последнее время стала заметной значи-

тельная подвижность на сценической площадке исполнительского

Как бы ни изменялись условия бытования русского танца и ни усложнялась его техническая сторона (танцевальные движения, тех­ника исполнения), как бы ни расширялся диапазон хороводов, пля­сок, кадрилей, национальный колорит русского танца остается неиз­менным. Этот факт важен для определения дальнейшего пути его развития, творческого направления в создании целых программ и от­дельных танцев, отражающих прошлое и настоящее, помогающих понять то богатство, которое хранит в себе народное творчество.

вания – составлял основу репертуара. Лидирующее место русский народный танец занимал и в творчестве любительских ансамблей.

Исполнители русских народных танцев на сценических пло-

щадках радовали зрителей своим мастерством, номерами, основан-

ными на традиционной русской народной хореографии, демонстри-

ровавшими творческую фантазию в использовании лексического

В 1918 году состоялся концерт народного хора под руково-

дством М. Е. Пятницкого. В 1926 году начал свой творческий путь

Государственный северный академический русский народный хор.

Эти уникальные творческие коллективы по сей день сохраняют и

Начиная с 1936 года, в стране стали проходить смотры и фес-

тивали художественной самодеятельности, которые оказывали

большую помощь в подборе подлинного народного материала, осно-

основе русского народного танца внесла Т. Устинова, балетмейстер

лась в верности теме русской жизни, поскольку созданные ею хорео-

посвящены красоте природы и т. д. В репертуаре танцевальной груп-

пы присутствовали танцы практически всех регионов России: «Се-

«Брянские игрища» – юг, «Сибирская полечка» – Сибирь, «Ураль-

ская шестера» – Урал и т. д. Т. А. Устинова развивала и раскрывала

Глубокое изучение жизни народа во многом определялось

шелся на 80-е годы ХХ века. Создавались профессиональные коллек-

тивы в республиках, краях, областях, автономных округах страны.

ми группами, существовало 34 ансамбля песни и пляски, 23 ансамб-

ля танца. Основу их репертуара составляли самобытные сценические

фических композициях они решали сценические образы, раскрывали

темы о жизни, трудностях, радостях того времени. Многие хорео-

артистов и богатую духовную культуру государства. Профессио-

владение законами драматургического построения композиции, по-

В репертуаре профессиональных и любительских ансамблей