Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория рестриктивного социального контроля. Монография
.pdf
утопические.
81
81
Со стороны Айкерса и Терка Р.Куинни и его
последователям досталось за максимализм и упрощенчество,
эмпирическую недоказуемость, переоценку классовых и
экономических детерминант девиации и социального контроля. Тем
не менее, радикально-конфликтологические теории контроля имеют
важное методологическое и практическое значение. Они не только
указывают на пороки современного рыночного общества и его
системы правосудия, правоохранительной системы, но и повышают
уровень критичности научных кругов по отношению к социуму в
целом, радикализируют реформы во всех сферах общественной
жизни, в том числе в сфере обеспечения социального порядка и
контроля.
Размежевавшись с функционалистами, придерживающимися
умеренно-реформистских взглядов, социологи конфликтологической
ориентации продолжают делать немало оригинальных и смелых
теоретических обобщений, разоблачающих различные аспекты
скрытого социального контроля, осуществляемого институтами права
и массовых коммуникаций в современном западном обществе, в
частности, они поднимают проблематику тотального
информационного социального контроля. Теоретики радикальной
криминологии справедливо поставили весьма актуальный вопрос о
преступности в смысле «артефакта», обратив внимание на
практически полное отсутствие социального контроля в отношении
преступников из высших слоев общества. Впоследствии под
влиянием неомарксистских и либеральных теоретиков произошли
изменения в законодательстве некоторых развитых стран, была
усовершенствована система социального контроля над
«беловоротничковой преступностью» и коррупцией.
1997.
See: Akers R. Criminological Theories: Introduction and Evaluation. Los Angeles,
61
1.8. Теория рационального выбора (сдерживания/устрашения):
истоки и варианты
Теория рационального выбора возникла в рамках
экономической науки вод влиянием утилитаризма XVIII века
(А.Смит и др.). Как известно, человек имеет относительно
постоянные предпочтения, интересы, взвешивает «за» и «против» при
выборе различных вариантов поведения. Разумные люди в этом
случае ведут себя таким образом, чтобы оптимизировать
соотношение выгод и затрат.
Криминологическую интерпретацию теории рационального
выбора дали в 1980-ые годы Г.Беккер, Нейнеке и др. Если тот или
иной человек делает выбор в пользу криминального поведения, то это
может произойди в случае, если соотношение материальных выгод, с
одной стороны, рисков и затрат, с другой, выше, чем при
конформном поведении. Эффективность системы социального
контроля в данном случае будет определяться увеличением
материальных выгод и уменьшением затрат в случае конформизма.
Одним из механизмов такой системы контроля выступают высокие
риски экономических потерь, лишения собственности. Анализ
соотношения выгод и затрат является психологической компонентой
выбора девиантного поведения, трактовка социальной реакции на
девиантное поведение может быть дана как в экономическом, так и
социологическом контексте.
По сути, криминологическая теория рационального выбора –
одна из современных модификаций, расширение доктрины
сдерживания (устрашения) вне юридического наказания.
Правовая доктрина сдерживания (устрашения) как известно,
получила теоретическое обоснование в рамках философских идей
Ч.Беккариа и Дж.Бентама. Концепция сдерживания/устрашения
ориентируется не на социальную интеграцию и эффективное
62
социальное регулирование, а на использование аппарата и механизма
82
82
правового регулирования. В практике правоприменения концепция
сдерживания позволяет реализовать консервативную стратегию
контроля «закон и порядок».
Цель реформированной на принципах утилитаризма и
гедонистической психологии системы уголовного правосудия состоит
в том, чтобы удержать людей от совершения преступлений путем
осознания риска и высокой цены наказания, которая превышает
возможную выгоду от совершения преступления. Устрашение
возможно по отношению к отдельному лицу (частное), совершившему
преступление, для предупреждения им повторных деликтов или по
отношению к другим людям (общее) для предупреждения
преступлений, которые они могут совершить.
Теоретики сдерживания (устрашения) полагали, что
эффективность наказания зависит, прежде всего, от его
неотвратимости (неизбежности) и строгости. Вместе с тем
эмпирическая оценка доктрины сдерживания (устрашения) на
обобщенном и индивидуальном уровнях, как подытоживает
результаты исследований М.Крон, «позволяют предположить, что
наблюдаемая взаимосвязь между неизбежностью наказания и
преступностью, возможно, является артефактом».
Повышение
неотвратимости наказания как стратегия государства в обеспечении
социального контроля над преступностью правовыми средствами
дорого обходится налогоплательщикам при сомнительном социальном
результате, поскольку предполагает существенное увеличение
численности полицейского аппарата, служащих в судебной и
уголовно-исполнительной системах.
Теория рационального выбора, таким образом, может быть
описана как в терминах бюрократических, так и монетаристских
механизмов координации и контроля социального действия, в том
числе девиантного поведения.
Криминология / под ред. Дж.Ф.Шелли, пер. с англ. СПб.: Питер,2003.С.454.
63
1.9. Социальный контроль
83
83
и современные течения в девиантологии
Анализ новых работ по теории социального контроля весьма
затруднителен. Многие зарубежные авторы интегрируют положения
классических и постклассических теорий в собственных
концептуальных построениях. Анализ англоязычных и немногих
отечественных работ позволяет по крупицам собрать материал о
состоянии и направлениях развития современной
девиантологической мысли за рубежом по вопросам противодействия
различным проявлениям негативной девиантности. Наиболее полное
и критическое изложение новых идей и подходов по теории контроля
и девиантности содержат, с нашей точки зрения, труды Р.Айкерса
«Criminological theories: introduction and evaluation»(1997), Г.Барака
«Integrating criminologies»(1998), Д.Доунса и П.Рока «Undestanding
deviance» (1998). Анализ положений этих и других работ позволяет
дать лаконичный обзор современных концептуальных подходов в
сфере развития теории социального контроля.
Теория возможности и ситуационное направление исходят из
экологической традиции чикагской школы. Этот подход обращает
внимание на взаимоотношения между окружающей средой,
распределением населения на территории и фактором «удобного
случая». С точки зрения теории возможности, «преступление
совершается в особом пространственно-временном социальном
контексте, создающем благоприятные условия для совершения
преступных действий.
Теория возможности корреспондируется с
теорией дифференциальных связей и теорией повседневных
действий. Проблемы контроля преступности и девиаций в рамках
теории возможности лежат в плоскости административного подхода,
который направлен не на применение уголовного права, а на
Barak G.Integrating criminologies. Allyn & Bacon.1998.Р.276-297.
64
технологии, способы рационализации и централизации, защиты
84
84
потенциальных целей и лиц от преступных посягательств. В теории
возможности преступность и контроль являются инструментами
чьих-то вполне рациональных интересов, в условиях ограниченности
ресурсов и изменения возможностей экономической мобилизации.
Криминологические теории мало связаны с ситуационными
детерминантами преступлений. Отсюда в ситуационной модели
контроля, получившей отражение в работах Р.Кларка,
предотвращение «ситуационной преступности» состоит в
уменьшении преступных возможностей путем целенаправленного
воздействия на социальные и окружающие факторы (например,
чтобы снизить риск нападения, не стоит ездить автостопом, оставлять
ребенка без присмотра, дом без сигнализации и т.п.).
Феноменологическое направление продолжает
субъективистскую традицию анализа и традиционно противостоит
позитивистским теориям девиантности и социального контроля.
Феноменология основную свою задачу видит в анализе и описании
повседневной жизни – жизненного мира и связанных с ним состояний
сознания. Его сторонники в девиантологии - это П.Филмер,
М.Филипсон, Д.Уолш. Феноменологи развивают идеи
конвенциональности преступности и девиантности в целом. По их
мнению, отклонение – «не внутренне присущее тому или иному
действию качество, а следствие соотнесения действий с правилами и
применением санкций к нарушителю ... Социальное отклонение – это
в значительной степени приписываемый статус, в нем фиксируются
не только поступки самого отклоняющегося индивида, но и действия
N.Y.,1998.P.246-261.
Downes D., Rock P. Undestanding deviance. Oxford University Press,
65
окружающих его людей».
85
86
87
88
85
86
87
88
Отсюда происходит штампование
«преступников», их конструирование.
Современная критическая криминология как направление
девиантологической мысли объединяет сторонников левого реализма,
миротворческой (аболиционизм) криминологии и конститутивной
криминологии.
Все эти направления девиантологической мысли
занимают критические позиции по отношению к современному
западному обществу и его системе криминальной юстиции и
социального контроля в целом. Левый реализм – течение в
неомарксистской критической криминологии, выступающее против
левого идеализма и ортодоксального марксизма. Его наиболее яркий
представитель - британский криминолог Джон Янг. Левые реалисты
исходят из того, что не только среди преступников, но и среди жертв
преступлений большинство составляют представители низших
классов.
Левые реалисты считают, что уличные преступники и
преступники из числа служащих – это «революционные солдаты в
классовой борьбе».
Аболиционизм - миротворческая криминология. Его
последователи в США и скандинавских странах Европы (Т.Матисен,
Н.Кристи, Х.Пепинский) выступают с либеральных позиций против
современной тюремной системы, предлагая альтернативные меры
социального контроля. На смену политики «войны с преступностью»,
по их мнению, должна прийти политика «мира с преступностью».
Рост насильственной преступности в развитых странах вызван
эскалацией насилия со стороны государства. Аболиционисты
Angeles,1997.P.175-187.
проституции, самоубийств и других «отклонений».СПб.: Юридический центр Пресс,2004.
С.108.
Angeles,1997.P.179.
Новые направления в социологической теории.М.,1978.С.98,99,101.
Akers.R.L. Criminological Theories: introduction and evalution 2nd ed. Los
Гилинский Я. Девиантология: Социология преступности, наркотизма,
Akers.R.L. Criminological Theories: introduction and evalution 2nd ed. Los
66
выступают за отказ от института смертной казни и репрессивной
полицейской и пенитенциарной системы, предлагая стратегию
уменьшения вреда (harm reduction).
Постмодернизм – детище второй половины XX века. Он
приходит на смену модернизму, который исходил из того, что в мире
существуют универсальные вещи, которые могут быть обнаружены
через причинность. Наука эпохи модерн анализ причинности считает
лучшим способом постижения истины. На основе применения
научных методов модернизм обещает здоровье, уничтожение голода,
преступности и бедности. Модернистская наука направлена на
прогресс и более высокий уровень жизни, достигаемые посредством
более совершенного контроля над природой и обществом.
Иначе интерпретирует познавательные возможности науки
постмодернизм и его основоположники - французские философы Ж.-
Ф.Лиотар и М.Фуко. Постмодернизм, как известно, отражает переход
общества от эпохи модерна к состоянию постмодерна, от классовой
структуры к обществу фрагментарного типа. Постмодернизм
характеризуется интенсивным скептицизмом по отношению к науке,
возможностям человеческого разума, релятивизацией всех знаний.
Постмодернизм ставит под сомнение веру в возможность познания и
преобразования мира. Для философии постмодерна также присущи
рефлексивность: способность к самопознанию, пастиш (смешение
стилей, заимствованных из различных контекстов).
Постмодернизм проблематизирует представления о
современном социальном порядке, контроле и власти. Согласно
постмодернисткой мысли, ни социальные науки в целом, ни
криминология в частности не содержат никаких основополагающих
объяснений или универсальных законов социального поведения,
считая их социально выстроенными иллюзиями.
67
Постмодернистская криминология описывает преступление на
контрасте объяснения этого явления в модернизме и постмодернизме.
Относительны и сконструированы с позиций постмодернизма
социальные нормы, ценности, девиантность и преступность, а также
само общество как их источник. Э.Янг в работе «Imagining Crime.
Textual Outlaws and Criminal Conversations» (1996) переосмысливает
криминологические тексты, проводит дискурсивный анализ,
исследует роль языка, символов и метафор в создании образов
преступного поведения.
Конститутивная криминология отвергает поиск причин
преступности в объективной реальности и рассматривает ее как
продукт «дискурсивных практик» среди преступников, контролеров
(полицейских, тюремных надзирателей) и жертв преступлений. С
позиций постмодернизма преступность и контроль над ней не могут
быть отделены от всеобщего структурного и культурного контекста,
в котором они продуцируются. Это положение конститутивной
теории активно противостоит традиционной позитивистской
криминологии, которая вырывает из социального и культурного
контекстов феномены преступного поведения и контроля, анализируя
их раздельно.
Согласно конститутивной криминологии, преступление – это
выплеск энергии, с целью как-то выделиться из толпы; это сила
отрицания других, это осознание собственного бессилия в создании
личной индивидуальности – попытка создания своих собственных
знаний и поступков. Именно сами люди ответственны за активное
конструирование собственной криминальности. Посредством языка и
символических представлений они идентифицируют отличия,
конструируют категории и разделяют веру в эту действительность.
Посредством социального конструирования человек не только
формирует мир, но и сам изменяется под его влиянием. Другими
68
словами, преступления – это рекурсивная продукция, однообразные
89
90
89
90
действия, которые стали частью исторического и культурного
общения, достигшие относительной стабильности в определенном
времени и пространстве.
Конститутивная криминология утверждает, что преступность и
контроль над ней – неопределенные, взаимосвязанные,
относительные, динамические и диалектические явления.
Конститутивная криминология позволяет с позиций
постмодернизма вернуться к обсуждению эстетических и
чувственных познаний относительно преступления и социального
контроля, которые ранее были исключены наукой эпохи модерн.
1.10. Социальный контроль:
интегративная перспектива анализа
Адекватное объяснение и описание различных форм
девиантного, делинквентного поведения с позиций только одного
теоретического подхода является отнюдь не всегда успешной, а
подчас и невозможной задачей. В связи с этим создание
интегративных теорий в девиантологии в последние десятилетия в
развитых странах Запада есть результат обобщения, интеграции
наиболее удачных положений для объяснения девиантности и
контроля из уже существующих двух и более теорий из одной или
разных парадигм. Интегративный теоретический опыт
систематизирован в работах Р.Айкерса и Г.Барака.
Р.Айкерс еще в 1973 году создал интегративную теорию
концептуального поглощения, привлекая понятийный аппарат из
теорий научения и социального контроля.
Аналогичным образом
поступили Ф. Пирсон и Н.Уейнер, сформулировав в 1985 году
Angeles,1997. P.208-210.
See: Barak G.Integrating criminologies. Allyn & Bacon.1998.
Akers.R.L. Criminological Theories: introduction and evalution 2nd ed. Los
69
теорию интегративной структуры. Объяснительная модель этих
91
92
93
94
91
92
93
94
авторов построена на принципиальной основе теории социального
научения с интеграцией концептов из всех наиболее важных макро- и
микродевиантологических теорий в одной «интегративной рамке».
Д.Эллиот в 1985 году разработал интегративную модель на основе
объединения концептов из теорий напряжения, социального контроля
и социального научения.
Аналогичные построения предложили
А.Лиска (теория «состязания») и Т.Торнберри («интегративная
теория»). Ч.Титтл создал теорию «баланса контроля».
В 90-годы над проблемой теоретического синтеза активно
работали Р. Сэмпсон и Дж.Лаубе (1993), Б.Вила (1994) и Б.Арриго
(1995). Так, совершение преступления Сэмпсон и Лаубе представили
в виде модели «путей и поворотных моментов в жизни»,
отображающей социальное конструирование преступления.
Центральная идея теории контроля этих авторов состоит в том, что
«преступление и девиация - это результат слабых или нарушенных
связей индивидуума с обществом». Сэмпсон и Лаубе особо выделили
«роль неформальных средств социального контроля, которые зависят
от взаимосвязи и структуры обязательств между людьми и связывают
членов общества друг с другом с более широкими социальными
институтами, такими как работа, семья и школа».
Исследователи
активно использовали как количественные, так и качественные
социологические методы. Анализ объединенных эмпирических
данных относительно жизненных историй подтвердил, что
стабильность и изменения в поведении людей связаны с институтами
занятости и отношениями в семье на протяжении всей взрослой
жизни.
Angeles,1997. P.210.
проституции, самоубийств и других «отклонений» СПб.: Юридический центр Пресс,2004.
С.115.
Akers.R.L. Criminological Theories: introduction and evalution 2nd ed. Los
Ibidem. P.211-214.
Гилинский Я. Девиантология: социология преступности, наркотизма,
Barak G.Integrating criminologies. Allyn & Bacon.1998. Р.186-235.
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]