Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория рестриктивного социального контроля. Монография
.pdf
Я.И.Гилинский определяет социальный контроль в широком
35
35
36
смысле как «механизм самоорганизации (саморегуляции) и
самосохранения общества путем установления и поддержания в
данном обществе нормативного порядка, устранения или
нейтрализации или минимизации нормонарушающего (девиантного)
поведения».
В узком смысле социальный контроль, по Гилинскому,
представляет собой «совокупность средств и методов воздействия
общества на нежелательные формы девиантного поведения с целью
их элиминирования (устранения) или сокращения, минимизации».36
Социологи и криминологи социологической ориентации
обращают внимание главным образом на социальные отношения,
которые позволяют «обуздать преступление». Тем самым термин
«социальный контроль» в девиантологическом смысле характеризует
механизм противодействия деликтам органами охраны
правопорядка, правосудия, социального обеспечения и социализации.
Этот социальный механизм призван влиять на негативную
девиантность и, прежде всего, делинквентность (предотвращать,
снижать масштабы, трансформировать ее структуру) и обеспечивать
следование социальным нормам путем послушания, принуждения и
приверженности социальным ценностям. Он реализуется с
применением неформальных и формальных санкций, путем
наложения позитивных (награда по П.Сорокину) и негативных (кара)
санкций.
Социологические интерпретации социального контроля
включают как регулирование индивидуального поведения через
интернализацию социальных норм (саморегуляция), так и
теория, история, перспективы//Социальный контроль над девиантностью. СПб.: СПб. филиал
Института социологии РАН, Балтийский институт экологии, политики и права, 1998.С.4.
проституции, самоубийств и других «отклонений». 2 –е изд., испр. и доп. СПб.: Издательство
Р.Арсланова «Юридический центр Пресс»,2007.С.428.
Гилинский Я.И. Социальный контроль над девиантностью в современной России:
Гилинский Я. Девиантология: Социология преступности, наркотизма,
31
регулирование поведения посредством внешних или экстернальных
37
37
(правовых и моральных) социальных санкций (награда - за
соответствие нормам, кара - за отклонение от них).
Интерпретации социального контроля в ряде подходов имеют
критическую смысловую нагрузку. Так, например, в феминистской
теории он рассматривается как форма доминирования в таких
социальных институтах, как семья или капиталистическое
государство; в теориях стигматизации характеризуется как источник
вторичной девиантности.
Подходы к пониманию социального контроля, как видим, не
отличаются единообразием, что объясняет новые попытки
социологов, работающих в конкурирующих парадигмах, уточнить это
понятие. Отсюда представляется уместным еще раз обратиться к
изучению трудов социальных теоретиков, которые внесли свой вклад
в концептуализацию и разработку теорий социального контроля.
1.3. Ранние теории контроля: от концепции Э.Росса
до теории дезорганизации
Одна из первых теорий социального контроля принадлежит
Э.Россу. Она представлена в фундаментальной работе «Социальный
контроль: исследование основ порядка», ставшей классическим
произведением в этой области познания. Э.Росс искал ответ на
вопрос: «Каким образом возможен социальный порядок?». В его
понимании, как было показано, социальный контроль определялся
рядом факторов (общественное мнение, законодательство, религия,
образование, искусство, социальные церемонии), которые создают
основы социального порядка. Росс выделил и классифицировал
культурных агентов, способствующих поддержанию социального
порядка, а также выполнил анализ роли, природы и функций
Kuper, J. Kuper .London: Routledge, 2003.
Garland D. Social Control / D. Garland // The Social Science Encyclopedia / eds. A.
32
социального контроля. Он широко использовал достижения
38
40
38
39
40
41
социальной психологии, доступный ему эмпирический материал.
Концепция социального контроля Росса опиралась на понятия
«общественное доминирование» и «индивидуальное
доминирование».
Анализируя общественное доминирование, Росс
отмечал, что его эффектом является «приведение человеческих
чувств и желаний к состоянию, удовлетворяющему групповым
интересам».39. По мысли Росса, общество как живой организм
стремится к самосохранению. Социальный контроль – это один из
способов, с помощью которых поддерживается его
жизнедеятельность.
Осуществление социального контроля
позволяет обществу поддерживать порядок, избегать противоречий и
конфликтных ситуаций либо минимизировать их негативное влияние.
В структуре социального контроля Росс выделил три части:
основания контроля, средства контроля, систему контроля.
Основания контроля. Росс описал способы установления
социального порядка внутри индивида. Он отмечал, что симпатия,
коммуникабельность, чувство справедливости и негодования могут в
определенных случаях временно установить «естественный
порядок»41. Однако этих элементов недостаточно для регуляции
индивидуального поведения в сложном изменчивом мире. Люди
нуждаются в большем порядке, чем тот, который обеспечивается
естественными моральными мотивами. Отсюда должны существовать
определенные внешние ограничения и указания, то есть должен быть
создан искусственный социальный контроль. Такой контроль
1901.
York: Macmillan, 1901.P. 67.
Ross E.A. Social control: a survey of the foundations of order. New York: Macmillan,
Ross E.A. Social control: I // American Journal of Sociology. 1896. March. P. 531-535.
Ross E.A. Social control Social control: a survey of the foundations of order. New
Ibidem. P.41-48.
33
дисциплинирует и обеспечивает социализацию каждого
42
последующего поколения.
Средства контроля. Росс проанализировал деятельность
различных агентов, способствующих установлению и поддержанию
социального порядка. Он выделил общественное мнение и закон как
«инструменты» контроля, показал, что они должны быть дополнены
верой. Росс описал роль внушения и показал, что образование и
обычаи могут трактоваться как формы внушения. В этих средствах
контроля Росс видел звенья, скрепляющие общество.
Система контроля. Обобщая деятельность агентов,
обеспечивающих социальный порядок, Росс охарактеризовал их как
систему. Он формулировал идею классового контроля –
«использование власти паразитическим классом в собственных
интересах». Росс сделал вывод о том, что в будущем не только
возрастет потребность в социальном контроле, но и сам он станет
более тщательным и всепроникающим.
Таким образом, в понимании Росса социальный контроль
фактически представляет собой ограниченный набор агентов и
факторов, действие которых создает и поддерживает социальный
порядок.
Теория социального контроля Росса остается, по оценке
специалистов, первым основательным, систематическим и
всеобъемлющим трудом в этой области.42 Неслучайно новые
трактовки социального контроля, несмотря на быстро меняющийся
«дух времени», все еще отражают влияние факторов поддержания
социального порядка, систематизированных Россом.
С современной точки зрения, концепция Росса выглядит
слишком общей, поскольку охватывает различные аспекты
American Sociological Review. 1951. V. 16. №5 (October). P. 603.
См.: Hertzler J.O. Edward Alsworth Ross: Sociological pioneer and interpreter //
34
социального взаимодействия и обеспечения социального порядка в
целом. При этом неизбежно возникает закономерный вопрос:
насколько полным, исчерпывающим является список предложенных
им агентов и факторов социального контроля?
До 1930-х годов социологи в США изучали ослаблявшие
социальный контроль и одновременно усиливавшие девиантность и
социальную дезорганизацию социальные аспекты миграции,
индустриализации, урбанизации (социальную мобильность, слабые
социальные связи, культурные различия). Исследователями был
расширен список агентов контроля. Наряду с социальными
институтами права, общественного мнения, религии,
обеспечивающими социальный порядок, в качестве агентов контроля
стали исследоваться семья, сообщества, образование, рынок труда. В
этот период социальный контроль по-прежнему тесно увязывается с
проблематикой социального порядка, входит в предмет макро-
социологических исследований ключевых социальных проблем
буржуазного общества.
Как известно, в работах социологов-функционалистов
общество описывается как социально организованная,
интегрированная система, сформированная по правилам внутреннего
консенсуса относительно ее базовых норм и ценностей. При этом
система может переходить в состояние дезорганизации, аномии
(императив Э.Дюркгейма), если в ней нарушается нормативная
регуляция поведения, разрушается социальное единство,
расстраивается система социального контроля или его элементы в
рамках всего социального целого. В соответствии с представлениями
функционалистов, общественный строй, стабильность и интеграция
выступают положительными факторами, а девиации,
правонарушения и беспорядки – отрицательными, что требует
совершенствования социального контроля.
35
Теорию социального контроля с функционалистских позиций
43
43
на основе достижений европейских социологов (Э.Дюркгейм, Э.Тард
и др.) с широким применением эмпирических методов развивают
представители Чикагской социологической школы в США в 19201940-е годы. Это не случайно, поскольку именно в Чикаго наиболее
остро ощущались колоссальные социальные сдвиги, вызванные
прогрессирующей индустриализацией и урбанизацией, миграцией
населения США на запад в начале XX столетия, что сопровождалось
ростом социального неравенства, бедности, преступности и других
социальных проблем. При этом яркие представители американской
социологии того времени Р.Парк и Э.Берджесс полагали, что «все
социальные проблемы оказываются в конечном итоге проблемами
социального контроля»
.
Социальный контроль они понимали как превентивный
механизм, который позволяет группам, сообществам регулировать
свою деятельность без использования силы согласно определенным
моральным правилам. В данной концепции социальный контроль
противопоставлялся принудительному контролю и рассматривался
как составная часть процесса рационализации социальных
институтов.
Чикагские исследования показали, что распределение
преступности в городах носит систематический характер. Научные
результаты были получены в рамках теории городской экологии,
которая рассматривала город как живой организм, аналогичный
естественным сообществам растений и животных. Рост городов
уподоблялся экологическим процессам, особенно при конкуренции за
землепользование по мере увеличения численности населения и
расширения городских кварталов. При этом деловой, жилой и
1925.
Park R.E. Introduction to the science of sociology / R.E. Park, E.W. Burgess. Chicago,
36
индустриальный фрагменты городского симбиоза в контексте
44
44
городской экологии, делинквентности и социального контроля были
описаны Э.Берджессом в «концентрических зонах», которые
распространяются от центра к наиболее удаленным краям города.
В «зоне перехода» от деловой части города к старой его
застройке, где для переселенцев и иммигрантов была
привлекательной дешевизна жилья, происходит постоянное
обновление состава населения. «Зона перехода» характеризуется
культурным конфликтом, низкими доходами и моральным падением
значительной части населения, плохим жильем, неполными и
раздробленными семьями, высокими показателями незаконных
рождений и непостоянным, гетерогенным составом. Помимо
преступности, в этой среде широкое распространение получают
наркотизм, алкоголизм, проституция.
Р.Парк и позднее К.Шоу и Г.Маккей установили, что в «зоне
перехода» аккумулируется наибольший уровень девиантности и
делинквентности. Уменьшение преступности происходит по мере
перехода к более благоустроенным жилым районам на городской
периферии.
Традиционные социальные институты (семья, церковь и др.)
из-за частой смены гетерогенного по культуре и этническому составу
населения в «зоне перехода» неэффективно реализуют свои
функции по обеспечению социальной интеграции и нормативного
регулирования. Отсюда возникает социальная дезорганизация на
уровне общины или района. Социальная дезорганизация – следствие
распада общины, роста анонимности социальных контактов. У.Томас
и Ф.Знанецкий, описывая социальную дезорганизацию,
охарактеризовали ее как «уменьшение влияния существующих
социальных правил поведения на индивидуальных членов группы».
Контексты современности: хрестоматия/пер. с анг. Казань: АБАК,1998.С.51.
37
Э.Берджесс, К.Шоу, Г.Маккей детально изучили роль общин в
45
45
поддержании социального контроля. Важнейшая особенность
общины, по их мнению, состояла в том, как она реализует функцию
неформального социального контроля, обеспечивает соблюдение
естественных для данного сообщества норм и ценностей.
Исследования Шоу и Маккея в Чикаго, Филадельфии и других
американских городах эмпирически подтвердили предположение
относительно зависимости уровня преступности не столько от типа
района, миграции, безработицы, социального положения жителей,
низких доходов, недостаточного образования, большого числа
неполных семей, сколько от снижения эффективности социального
контроля, осуществляемого общиной в условиях социальной
дезорганизации.
В работах чикагских социологов были заложены основы
экологической традиции изучения девиантности,
концептуализированы основы социального контроля в контексте
целенаправленного социального планирования.
Позднее концепты
«социальный контроль» и «социальная дезорганизация» были
применены при анализе функционирования института семьи,
общества в целом или его конкретного сегмента.
Совершенствуя практику социального контроля, социологи
разработали Чикагские проекты по предотвращению
делинквентности и девиантности. Несмотря на определенные
трудности, эти усилия привели к реальному уменьшению
преступности. Основная идея проектов состояла в том, чтобы
отреагировать на дезорганизацию общественными усилиями,
организацией неформального социального контроля. Ее реализации
способствовало развитие местных групп и клубов, которыми
управляли законопослушные граждане. На основе научных
Lumley F.E. Means of social control. New York, 1925.
38
рекомендаций социальные работники поддерживали постоянные
46
47
46
47
контакты с правонарушителями, вовлекали их в альтернативные
негативной девиантности формы поведенческой активности. Для
подростков и молодых людей из неблагополучной среды были
организованы спортивные команды и другие практики организации
здорового досуга. Очевидно, что все эти меры превентивного
социального контроля, позволяющие переключить энергию части
подростков и молодежи в конструктивное русло, актуальны и для
современного российского общества.
Таким образом, социологи чикагской школы не только внесли
свой вклад в развитие теории социального контроля над
проявлениями негативной девиантности и делинквентности, но и
сформировали экологическую традицию изучения социальной
дезорганизации, предложили пути практического укрепления
солидарности, единства и интеграции в обществе. По оценке
Д.Гарланда, они «разработали концепцию для исследования проблем
социального порядка в возникающих тогда индустриальных и
урбанизированных обществах».
Это направление исследований
социального контроля и эмпирической проверки соответствующих
теорий, как свидетельствует М.Крон, получило развитие в трудах
Б.Ландера (1954), Б.Уорнера и Дж.Пирса, Д.Эллиота, Р.Берсика и
Г.Грасмика (1993), Д.Роуза и Т. Клира(1998).
Разработка проблем социального контроля и девиантности в
контексте дезорганизации была также осуществлена в исследованиях
европейских девиантологов второй половины XX века, в частности, в
работах западногерманского криминолога Оппа, выполнившего
анализ делинквентности малолетних и несовершеннолетних в Кельне
Encyclopedia. London: Routledge, 2003. P.780-783.
С.433-436.
Garland, David. Social Control /Eds. Kuper, A., Kuper, J The Social Science
См.: Криминология / под ред. Дж.Ф.Шелли, пер. с англ. СПб.: Питер, 2003.
39
и мер общественного реагирования, а также при создании «атласов
48
49
48
49
преступности» Герольдом, Хельдерфером и Швиндтом.
На теоретическую разработку проблем контроля над
девиантностью в 1940-е годы повлиял Э.Сатерленд, создатель теории
дифференциальной ассоциации, который развивал с
социоцентрических позиций идеи Г.Тарда и социологов чикагской
школы.
Дополнили теорию Сатерленда Д.Кресси, Д.Глейзер,
Р.Берджесс и Р.Айкерс. Они показали, что индивидуальные
отклонения, преступность порождаются дифференциальными
связями не прямо, а опосредованно, с помощью особых механизмов
дифференциальной идентификации и дифференциального усиления.
Труды последователей Сатерленда раскрыли механизмы передачи
преступного опыта и пути его ограничения.
Научное наследие Сатерленда позволяет анализировать и
строить социальный контроль на пресечении и элиминации
криминальных традиций, ценностей преступного мира и
делинквентной субкультуры как важнейшей предпосылки для
трансляции преступных образцов поведения в подростковомолодежную среду.
1.4. Объективизм: профилактическая концепция
социального контроля Т.Парсонса
Из анализа работ Дж.Гиббса следует, что только с начала 1950-
х годов социологи и криминологи пришли к консенсусу относительно
подхода к изучению социального контроля.
До этого времени все
определения социального контроля были слишком общими, и прямо
часть его академической карьеры (см.: Комлев Ю.Ю., Сафиуллин Н.Х. Социология
девиантного поведения. Казань: КЮИ МВД России,2006.).
Psychology / Eds. M. Rosenberg, R.H. Turner. New York: Basic Books, 1981.P.514-519.
Э.Сатерленд получил образование в Чикагском университете, там же состоялась и
Social Control / Gibbs, J.P. The sociology of Deviance and Social Control // Social
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]