Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Стратегии повседневной и профессиональной межкультурной коммуникации в контексте цивилизационного многообразия современного мира. Учебно-методическое
.pdf
2.6. Евразийская (российская) цивилизация
Составьте список допустимых тем для small talk, а также тем, которые не следует затрагивать в беседе с представителями культур
следующих стран: Великобритания, Турция, Тайвань, Бангладеш,
Украина. При составлении перечня тем обоснуйте свой выбор, исходя из цивилизационной специфики этих стран.
Задание 6
К корпусу культурных текстов национальных культур и цивилизаций относятся произведения, изучаемые в школе, интерпретируемые
в национальной культуре, «разошедшиеся на цитаты» носителей данной культуры (так, например, роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина»
может быть воспринят как комментарий к строке «Мне отмщение, Аз
воздам» из Евангелия). Причем к корпусу культурных текстов могут
относиться не только литературные произведения, но и кинофильмы,
песни. Составьте расширенный список культурных текстов евразийской (российской) цивилизации (интерпретации, «крылатые выражения», цитаты).
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Нау-
ка, 1985.
2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капита-
лизм. ХV–ХVIII вв.: в 3 т. М.: Прогресс, 1992. Т. 3: Время Мира.
3. Васильев Л. С. История Востока: в 2 т. М.: Высш. шк., 1998. Т. 1.
4. Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Товарище-
ство Калышников, Комаров и К°, 1992.
5. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего
большинства. М.: Искусство, 1990.
6. Дьяконов И. М. Пути истории. От древнейшего человека до на-
ших дней. М.: Вост. лит., 1994.
7. Ефанова Л. Г. Коммуникативная дистанция как норма речевого
взаимодействия (на примере использования некоторых русских местоимений) // Вестн. Том. гос. ун-та. Серия «Филология. Лингвистика». № 2 (14). 2011. С. 5–11.
8. История древнего мира: в 3 кн. / Под ред. И. М. Дьяконова,
В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М.: Наука, 1989.
9. Кудрявцев М. К. Кастовая система в Индии. М.: Наука, 1992.
10. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь: Очерки социально-политической истории. Л.: Наука, 1987.
11. Нофаль И. Г. Курс мусульманского права. СПб., 1886.
12. Розов Н. С. Философия и теория истории: в 2 кн. М.: Логос,
2002. Книга первая. Пролегомены.
13. Розов Н. С. Происхождение языка и сознания. Как социальные
порядки и коммуникативные заботы порождали когнитивные и речевые способности. Новосибирск: Манускрипт, 2022.
14. Рудницкая А. Бремя белого инженера // Русс. репортер. 2010.
№ 36. Электронное издание. Режим доступа: https://expert.ru/russian_
reporter/2011/50/bremya-belogo-inzhenera/
92
Список литературы
15. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. М.: Гл. ред.
вост. лит., 1987.
16. Стариков Е. Н. Общество-казарма от фараонов до наших дней.
Новосибирск: Сиб. хронограф, 1996.
17. Старобинец А. Мечтают ли андроиды о летнем отпуске //
Русс. репортер. 29 марта 2012. Электронное издание. Режим доступа: https://expert.ru/russian_reporter/2012/12/mechtayut-li-androidyi-oletnem-otpuske/?ysclid=lhfwdmnfu2322009716
18. Филиппов С. И. Геополитические аспекты становления цивилизаций // Разработка и апробация метода теоретической истории /
Под ред. Н. С. Розова. Новосибирск: Наука, 2001. С. 444–464.
19. Филиппов С. И. Цивилизации как геокультурные регионы:
опыт типологии // Макродинамика. Закономерности геополитических, социальных и культурных изменений / Под ред. Н. С. Розова.
Новосибирск: Наука, 2002. С. 161–179.
20. Филиппов С. И., Лебедева В. В. Речевые средства выражения
коммуникативной дистанции в немецкой лингвокультуре (на материале писем Ф. Кафки) // Вестн. НГУ. Сер.: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2015. № 3. С. 23–33.
21. Филиппов С. И. Практикум по межкультурному общению: как
не попасть в ловушки коммуникации. Новосибирск: НГУ, 2021.
22. Чернявская В. Финский язык. Практический курс. СПб.: Глосса, 1997.
23. Еремеев Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М.: Полит. лит., 1990.
24. Amalvi K. Streit um einen Keiser // Damals. Zeitschrift fur
Geschichte. 1999. No 8. S. 22–27.
25. Boshof E. Europas verlorene Einheit // Damals. Zeitschrift fur
Geschichte. 1999. No 8. S. 12–18.
26. Collins R. Interaction Ritual Chains. Princeton; Oxford: Univ.
Press, 2004.
93
Список литературы
27. Eismann V. Erfolgreich in der interkulturellen Kommunikation.
Cornelsen, 2007.
28. Hall E. Understanding Cultural Differences. Intercultural Press,
1990.
29. Lahninger P. Leiten. Präsentieren. Moderieren. Ökotopia
Verlag, 2003.
30. Mann M. The Sources of Social Power. Volume 1: A History of
Power from the Beginning to AD 1760. Cambridge University Press,
1986. 578 p.
31. Nitsche P. Nonverbales Klassenzimmer Management. Ubooks,
2005.
32. Wallenwein G.F. Spiele: Der Punkt auf dem i. Beltz Verlag, 2011.
33. Weidemann B. Gesprächs- und Vortragstechnik. Beltz Verlag,
2006.
ОТВЕТЫ К УПРАЖНЕНИЯМ И ЗАДАНИЯМ
Глава 1. Коммуникативные стратегии
в ситуациях профессионального и повседневного общения
1.1. Стратегии привлечения внимания
Упражнение 2
Полная версия рекламы автомобиля Audi e-tron (рис. 4).
Визуальные средства привлечения внимания в рекламных посте-
рах (рис. 3–10).
Чувство превосходства над другими выражается тем, что персо-
ны, с которыми ассоциирует себя зритель, расположены над всеми
95
Ответы к упражнениям и заданиям
другими (рис. 3, 4, 7). Следует обратить внимание на повторение визуального шаблона превосходства — персонаж, с которым зрителю
следует ассоциировать себя, изображен на возвышении, окружаю-
щие визуально ниже его и смотрят снизу вверх. На рис. 4 роль
восхищенного зрителя и верного друга выполняет не человек,
а собака, которая символизирует рекламируемый автомобиль
(будет столь же верен своему
хозяину, как и преданный пес).
Чувство превосходства и некой эксклюзивности вызывается
за счет подчеркивания интеллектуальных способностей целевой
аудитории рекламы. Признаком
высокого интеллектуального
уровня является приобретение
рекламируемого продукта (газета
Frankfurter Allgemeine, рис. 5).
Доверие к высказываниям внушается символами компетенции
(пожилой мужчина интеллигентного вида в очках, хороший семьянин (рис. 6), высокого социального статуса и известности (рис. 8,
на котором изображен Д. Болен).
В качестве объекта самоидентификации изображается персона,
на которую направлено всеобщее восхищенное внимание (рис. 8)
либо внимание представителей противоположного пола (рис. 9).
Доверие вызывают также отсылки к хорошо известным образам
(рис. 7, где Д. Болен выступает в образе Дяди Сэма).
Успех символизирует финал соревнования, а также связанные
с этим позитивные эмоции, принадлежность к группе таких же
успешных и счастливых людей (рис. 10). Обратите внимание на то,
96
Ответы к упражнениям и заданиям
что бегство от унылой повседневности в данном случае визуализируется (персонажи бегут).
Юмор и развлекательное начало присутствует в рекламе стиральной машины (рис. 9).
В примерах 3, 4, 5, 7, 10 главным действующим лицом является
персонаж, с которым может ассоциировать себя представитель целевой группы рекламы.
Упражнение 3а
А–Д взаимосвязь возраста и политических убеждений; Б–Е (биотехнология); В–Г теорема Пифагора.
Упражнение 3б
Объективный стиль изложения: А, Б, В.
Субъективный стиль изложения: Г, Д, Е.
1.2. Структурирование публичного выступления
Упражнение 4
Текст 1
Отсутствие
внутреннего
членения, некоторые слова
не отделены
друг от друга
Очень мелкий
шрифт
Аналогии
с докладом
Монотонная речь,
не используются
интонационные
средства ее организации
Тихий голос,
быстрый темп
речи
Текст 2
(рис. 12)
Текст разделен на небольшие
смысловые
блоки
Небольшие
части текста
97
Аналогии
с докладом
Оратор выделяет основные моменты сообщения
голосом (громкость,
темп речи)
Оратор использует
простые предложения,
делает паузы, чтобы слушатели смогли усвоить
услышанное
Ответы к упражнениям и заданиям
Текст 1
Отсутствие
иллюстраций
Упражнение 5
Аналогии
с докладом
Докладчик
не поясняет
излагаемый
материал
примерами
Текст 2
(рис. 12)
Информация
иллюстрируется картинками
1.3. Стратегии объяснения
Пользуясь лишь вербальными
инструкциями, объясните вашему
партнеру внешний вид фигуры, изображенной на рис. 13, б. Ваш партнер, следуя вашим инструкциям,
должен изобразить на листе бумаги фигуру, идентичную той, которая изображена на рис. 13, б (идея:
Lahninger, 2003, S. 174]).
Аналогии
с докладом
Оратор иллюстрирует
материал конкретными
примерами, которые
помогают понять материал и запомнить его.
Для лучшего восприятия
и понимания материала
применяются визуальные иллюстрации
Рис. 13, б
98
Ответы к упражнениям и заданиям
1.6. Интерактивные ритуалы как средство воздействия
на поведение собеседника
Задание 1
Встаньте где-нибудь, где вас хорошо будет видно. Дождитесь, когда студенты обратят на вас внимание. Поприветствуйте студентов,
громкость вашего голоса должна быть немного выше общего уровня шума в аудитории. Дождитесь ответов студентов на приветствия.
Продолжите диалог со студентами в форме вопросов и кратких ответов, постепенно снижая громкость речи. Например, «Это группа…?», «Готовы ли вы к занятию?», «Приготовили ли вы домашнее
задание?» и др. Таким образом вы начинаете интерактивный ритуал.
Первоначально подстроившись под уровень громкости группы, вы
управляете динамикой шума, изменяя громкость собственной речи.
Студенты будут подстраиваться под громкость вашей речи.
Задание 2
В силу произносительно-интонационных особенностей немецкой устной речи: использование различных видов интонации в высказываниях различных типах (утверждение, вопрос, восклицание),
тоновой динамике речи, акцентированию важных элементов высказывания более громкой и четкой и медленной (раздельной) речью
и др. — у финнов создалось впечатление, что их немецкие партнеры просто кричат на них. Подстраиваясь под общий тон беседы,
который задали немецкие переговорщики, финны начали также
говорить более громко, повышая тем самым уровень экспрессии
и эмоциональности и приводя в замешательство своих немецких
партнеров.
Задание 3
Элиза создала общий ритм беседы за счет перефразирования (повторения) слов и фраз «пациента». Вопросы, которые формулировала
99
Ответы к упражнениям и заданиям
Элиза, побуждали давать ответы, благодаря чему «пациенты» вовлекались в беседу. Результатом этого стало ощущение общности между
компьютером и человеком, чувство, что «тебя принимают серьезно»,
разделяют чувства и эмоции. Это и стало причиной возникновения
у «пациентов» положительных эмоций и, как следствие, желания
продлить ситуацию, которая эти эмоции дает.
Глава 2. Цивилизационная специфика
межкультурной коммуникации
Задание 1
Шри-Ланка относится к ареалу влияния южноазиатской (индийской) цивилизации. Одна из особенностей культуры этой цивилизации — относительно низкая ценность индивидуальной формы
бытия, которая воспринимается как преходящая и не совсем реальная. Население Шри-Ланки — буддисты, для них смерть человека не представляется каким-то горем, напротив, это еще один шаг
на пути перерождений в сторону нирваны. О чем же здесь горевать?
В любом случае душа через некоторое время снова вернется в другое
тело (если, конечно, не наступит нирвана).
Задание 2
В культуре евразийской (российской) цивилизации государство,
олицетворяемое верховным правителем, рассматривалось как одна
из наиболее значимых ценностей, институт, который защищает
огромную страну с ее населением от опасностей и хаоса. Периоды
кризиса и распада государства (Великая Смута начала XVII в., Гражданская война 1918–1924 гг., кризис и распад СССР, а также первые
годы постсоветской России (начало 1990-х) оцениваются традиционно крайне негативно. Государство (и государь) воспринимается
как источник благ самого разного свойства (в том числе и личного
счастья). Подобного рода идеализация государства имеет и обрат-
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]