Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

О писателях и поэтах II

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
ланита; выражения: «суть два предмета», «испросить про­щения», «подъятые труды», «облобызал ее бездыханный прах», «ищет сделать меня несчастною», «пресмыкаться в прах ничтожества», сложные слова: неблагоприятный, благовоспитанный, благоразумный, благородный, благо­склонный. В фонетике наряду с полногласием есть и не­полногласие для придания необычности, торжественно­сти звучанию речи: пришлец-пришелец, глас-голос, глава. Местоимения (сей, сим), как и некоторые союзы (коего, яко) славянского происхождения. Среди прилагательных встречаются прилагательные в превосходной степени (прекраснейший, достойнейший, величайший, легчай­ший). Обращает на себя внимание большое количест­во причастий и деепричастий, оборотов, свойственных книжной речи, сложных синтаксических конструкций.
На страницах романа звучит и живая разговорная речь, обычно эмоционально окрашенная: матушка, же­нушка, каляканье, выдрать, батюшка. Использует Н. Зря­хов и бранную лексику: обезьяна, беззубая хрычевка, пле­шивая голова.
Наряду с общеупотребительной лексикой (солнце, лучи, дом, берег, река), автор пользуется диалектными словами, давая в тексте им толкование: «Бударки, или ма­ленькие лодки рыбаков и охотников до пшеничной ловли и стрельбы»; «торговки, называющимися по тамошнему осланями», «чигири – род водяных мельниц, приводя­щихся в движение с помощью лошадей».
В романе задействованы различные пласты лексики: бытовая: скатерть, чулки, заплатки, горница, балкон, зонт; церковная: монастырь, исповедь, молитва, панихида. Ро­ман насыщен терминами: административными: полицей-
41
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ская команда, губернатор; медицинскими: медикаменты, лекарь, лекарства; мифологическими: грации; военными: сабля, кинжал, волонтер, шпион, казнь, эшафот; искусст­ва: гобой, арфа, романс.
Многие из этих слов являются заимствованными в бо-
лее позднее время (например, карикатура, романс, шпи­он – в 18 в.). А некоторые из них просто не были свой­ственны купеческой речи, что не осталось незамеченным В. Г. Белинским, который в своей статье, явно иронизируя, пишет о том, что в те времена тоже был в употреблении французский язык, но можно побиться об заклад, что и в ХIХ веке ни одна купчиха, с бумажною или парчового повязкою на голове, в целой Астраханской губернии не поймет слова «неглиже».
Н. Зряхов интересовался народным творчеством. В ро-
мане имеют место факты «чистого» фольклоризма: на­родно-поэтическая лексика: суженый; пословицы в речи героев: «Утро вечера мудренее»; три народных старин­ных песни. Одна из них считается разинской (самые по­пулярные сюжеты для астраханского фольклора того вре­мени), хотя в ней и не упоминается его имени: «Вниз по матушке по Волге…».
Г. Подольская отмечает: «В музыкальной шкатулке
прошлого века не так много романсов, связанных с Аст­раханью. И тем не менее Анастасия в романе Н. Зряхова исполняет таковой под аккомпанемент арфы:
Сияет солнце над востоком В лазури – золотым лучом! Певец в челне, ведомый роком, В одежде рыцарской с мечом,
42
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
Пристал к сим берегам Кутума, Ступил в незнаемый чертог!».
Интересен и цветовой спектр в романе, так же легко соотносимый с фольклорной символикой. Надо заметить, что он не велик. Если обратиться к традиционной симво­лике (красный – цвет беды, зла, войны; черный – несча­стья; золотой – вечности), то появление молодого человека и его товарищей около дома Анастасии – предвестие беды. Анастасия же одета в платье белого цвета (цвета чистоты и невинности). В романе как бы сталкиваются два контраст­ных цвета; белый и черный, невинность, чистота и зло, беда.
Н. Зряхов, возможно, понимал, что язык XVII века бу­дет не доступен его читателям, и поэтому все герои (и ав­тор в том числе) говорят, чувствуют на языке, близком самому автору.
Заключение
В ходе исследования сделаны следующие выводы:
1. Н. Зряхов для достоверности и для доказательства истинности происшествия вводит в роман названия и описания астраханских мест. Он указывает на бесспор­ные факты, имевшие место в XVII веке:
на географическое местоположение Астрахани; на то, что город является центром новых международ-
ных торговых связей;
на его многонациональность; дает описание места, ведущего торг (Большие Исады),
многочисленных «необитаемых» островов Кутума;
упоминает основные занятиях астраханцев рыбным промыслом, выращиванием садов, виноградников, арбу­зов и дынь.
43
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
При этом автор допускает неточности в топонимике
и датировании.
Автор не уточняет название собора, построенного близ
берега Волги. Но вряд ли речь идет о Троицком соборе, уже выстроенным в 1602 году, так как он в сравнении с Успенским собором вряд ли мог произвести сильное впе­чатление, поэтому речь в романе все-таки идет об Успен­ском «лепотном» храме, правда, выстроенном позже.
Иоанно-Предтеченский (или Ивановский) мона-
стырь был основан в 1688 году, а Анастасию и ее родите­лей в нем автор хоронит уже в 1670 году.
Н. Зряхов дает неточное название реке Кутум (она на-
зывалась Кутумовка, Кутумова), и Красный мост, упомя­нутый в романе, был построен 27 ноября 1671 года и в то время назывался Живым, т. к. он вначале был понтонный, разводной, а Красным он стал называться позже.
Исследуя отображение Астрахани и ее окрестностей
в романе, приходим к выводу: несмотря на допущенные автором неточности, Астрахань узнаваема, но не как Ас­трахань времен Степана Разина, а как Астрахань начала XIX века, город, который остался в памяти самого Н. Зря­хова.
2. Астрахань в XVII является крупным торговым го-
родом и считается купеческим. В романе много разбро­санных черт купеческой жизни и быта, но соотносить их только с XVII веком очень сложно. Хозяин, Владимир, купец в первом поколении. Н. Зряхов указывает на источ­ник его значительного капитала: предприимчивость, энергичность, работоспособность, практическую хватку. Он честен, добр, великодушен. В круг его занятий поми-
44
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
мо дел коммерции входят занятия благотворительностью и воспитанием дочери. В семье не царят домостроевские порядки, но дочь воспитана в патриархальных традици­ях: на знании «Священного писания», почитании отца с матерью и любви к ним. Большая роль на страницах романа отводится книгам, влияние которых в XVII веке автором все-таки чрезмерно преувеличено. (Чтение книг будет определять значительную часть умственного кру­гозора девушки в XIX веке.) Но именно книги развили в девушке мечтательность и чувствительность, жажду люб­ви и ожидание прекрасного незнакомца, что необходимо было для развития сюжета. Н. Зряхов показывает и тра­диции купеческого города: гостеприимство и чаепитие (для XVII века дорогое удовольствие), скорее, может, для того, чтобы подчеркнуть добропорядочность и доброду­шие семьи. И, конечно же, для придания достоверности дано точное указание местоположение дома с его описа­нием (он «великолепно» выстроен «на берегу реки Куту­ма… с балконом с вызолоченными перилами под зеленым зонтом или навесом»).
И если попытаться создать обобщенный портрет ас­траханского купечества той поры в романе (многие чер­ты которого можно найти в купечестве XVIII–XIX веков), то он будет несколько идеализирован: красота, гостепри­имство, простодушие, душевность, добродетельность, религиозность, практичность, предприимчивость в деле, руководство чувствами и склонность к крайностям.
3. Образ Стефана – сына Степана Разина и возлюблен­ного Анастасии – Н. Зряхов раскрывает, опираясь пре­жде всего на фольклорные источники. Но у автора свой
45
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
взгляд на разинского «сынка»: Стефан, будучи честным и непорочным, не является единомышленником свое­го отца, его сподвижником, стыдится своего происхож­дения. И в то же время можно заметить, что отдельные моменты в судьбе сына напоминают сказания о самом Разине, например, встречи с Анастасией.
4. На протяжении трех столетий и эпоха Степана Ра-
зина и сама фигура вождя крестьянского восстания при­ковывала внимание писателей, художников.
Степан Разин в романе назван, как автором, так и геро-
ями, разбойником, злодеем, чудовищем, атаманом, началь­ником. Но интересно, что ни разу не употреблено слово «вор», а ведь именно так называли в XVII–XVIII веках пра­вительственные документы всех противников существую­щих тогда порядков. Обращено внимание автора и на тре­петное отношение С. Разина к своему сыну. Может, и сам Н. Зряхов не до конца уверен в правоте изображаемого.
О восстании Н. Зряхов упоминает скупо: «…разбой-
ники, рассеявшись по всему городу с освобожденными преступниками, грабили и убивали народ на улицах, до­брались до губернатора и его умертвили»; «…вскоре раз­битый с своею шайкою, был воинскою командою захва­чен и, осужденный на мучительную казнь, получил дос­тойный злодияниям своим конец».
Н. Зряхов, стремясь к достоверности в воссоздании
колорита исторической эпохи, допускает явные истори­ческие ошибки.
Создание образа Разина и скупое изложение истори-
ческих событий на страницах романа свидетельствует о том, насколько далек Н. Зряхов от четкого понимания характера деятельности Разина.
46
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
5. Н. Зряхов, возможно, и стремился в романе угадать язык того времени, но и понимал, что язык XVII века бу­дет не доступен его читателям, и поэтому все герои (и ав­тор в том числе) говорят, чувствуют на языке, близком самому автору.
6. Сам автор в романе не безучастен: дает описания, оценку героям, высказывается, обращается к читателям, – словом, выказывает интерес к происходящим событиям и свое мнение, стремясь привлечь к ним и читателя.
Своеобразие романа
Все герои романа – творение художественной фан­тазии Н. Зряхова, которая опиралась в создании обра­зов Степана Разина и его сына Стефана, в основном, на фольклорные впечатления и свое понимание истории. Сюжетная линия – это те ситуации, в которых реаль­ная жизнь героям отказала. Свободно комбинируя чер­ты историко-культурной жизни, разбросанные по трем векам (XVII–XIX), автор создает иллюзию действитель­ности, которая обусловлена одновременно и осознанием того, что герои – плод его творческой фантазии, и верой в их реальность. В романе не правда (понимаемая как правда факта), а иллюзия правды, правдоподобие (так могло быть), потому что роман должен доставлять чита­телю наслаждение.
По мнению Ф. М. Достоевского, народ любит в книгах как раз то, что противоречит их действительности и пока­зывает им возможность мира другого, совершенно непо­хожего на окружающий. Этому правилу следует и H. Зря­хов. И все же мы не можем не увидеть как автор, в меру
47
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
своего понимания исторического процесса, стремился к достоверности в воссоздании колорита изображаемой эпохи. В романе есть несоответствие колорита эпохи про­изведения историческим регалиям, но, несмотря на допу­щенные автором неточности, многое в романе узнаваемо. А радость узнавания – не самое ли большое наслаждение, которое нам, астраханцам, доставляет роман?
Критика о романе
Не отказали себе в удовольствии полистать роман
Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин. А. А. Григорьев поставил роман в один ряд с приключенче­ским «Графом Монте Кристо», а В. Г. Белинский заметил, что «Прекрасная астраханка» принадлежит к числу луч­ших российских романов, чтение которого «есть истин­ное отдохновение от труда тяжкого, утомительного».
Битва русских с кабардинцами или Прекрасная магометанка, умирающая на гробе своего мужа
Битва русских с турками, или Ужасы Балканских
пещер и таинственная мусульманка.
Роман в 2-ух частях, с хором и музыкой.
Издание третье, Москва, 1854 г.
(Печатано с изд. 1853 г. без перемен).
Читатели, быть может, удивятся, что мы написали
о «Битве русских с турками» обширную статью, а не ска­зали просто в двух строках, что «достоинство этого рома­на, конечно, достаточно оценено читателями, которые, раскупив два издания, требуют теперь третьего». Мы так и хотели поступить, но неожиданное и чрезвычайно
48
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
важное для истории литературы открытие заставило нас обратить особенное внимание на иной роман и его ав­тора. Мы заметили, что «Битва с турками и т. д.», выходя­щая ныне будто бы третьим изданием, есть одна и та же книга со знаменитым некогда романом «Битва русских с кабардинцами, или прекрасная магометанка, умираю­щая на гробе своего супруга. Русская повесть с военны­ми маршами и хорами певчих. 2 части. Москва. 1840 г.». (То же, издание третье, М. 1843, т. ж., издание четвертое, М. 1844 г.).
При этом сличении нас тотчас же поразили два обсто­ятельства: необыкновенная заботливость автора об усо­вершенствовании своего произведения, потому что самое заглавие нового издания носит очевидные следы улучше­ний и современных поправок. Однако, при детальном рассмотрении, мы пришли в глубокое возмущение, так как стало очевидно, что новое «издание» есть не что иное как произвольная переделка и компиляция, выполненная без всякого ведома автора «Битвы русских с кабардинца­ми». Читатели согласятся, что столь драгоценные качества талантливого писателя: скромность, настойчивость, неуто­мимое трудолюбие, очень редкие при нынешнем разви­тии авторского самолюбия и, вместе с этим, небрежно­сти, должны были сильнейшим образом возбудить наше любопытство, заставив тем самым заступиться за бедного сочинителя, чье творчество столь бесстыдно искажается поздними издателями и подражателями.
Несколько месяцев прошло у нас в самых тщательных библиографических поисках, которые открыли нам имя скромного таланта, тогда мы вступили в корреспонденцию
49
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
с его родными и друзьями, и, наконец, собрали достаточное число драгоценных сведений, проливающих яркий свет на личность автора «Битвы». Надеемся, что читатели оценят наши труды, хотя вполне оценить их могут только люди, занимающиеся столь же трудными и полезными изыска­ниями на поприще восстановления попранной справедли­вости в отношении личности писателей и их славы, подоб­но нашему автору погрязавших во мраке забвения.
Николай Ильич Зряхов родился 14 мая 1782 года.
(А. Б. В-в, близкий друг покойного (так!) и его товарищ по детским годам, сообщил нам это интересное сведение. Он твердо помнит, что Николай Ильич был годом старше его и праздновал день своего рождения на другой день по­сле рождения своего друга, а г-н А. Б. В-в родился 13 мая 1783 г. После такого положительного свидетельства должно отвергнуть заметку, находимую нами в календа­ре 1841 г., принадлежавшем З. С. Прохорькину: «13 мая. Рождение Н. И. Зряхова». З. С. Прохорькин, как известно, отличался забывчивостью и, будучи в равно дружеских от­ношениях с нашим сочинителем и г-ном А. Б. В-ым, мог легко перемешать числа их рождений, прибавим кстати, что З. С. Прохорькин также не должен быть забыт в на­шей литературе. В «Заволжском муравье» 1817 г. помеще­но восьмистишие, подписанное «З. Пр-н» и принадлежа­щее, соответственно, З. С. Прохорькину, как видим из его альбома, где оно подписано полной фамилией:
«Взглянет лишь с небес луна, Улыбнется мне она, Я ее увижу очи
50