Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:О писателях и поэтах II
.pdf
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
дому, то вдруг оказался окружен командою полицейских
служителей… Стефан был представлен прямо губернатору».
5. Ответ юноши на вопрос губернатора.
В фольклоре:
Я не с вашего городу, не с Астрахани,
Я не с Дону казак, не казацкий сын.
Я со Камы со речки, Стеньки Разина сынок.
В романе: «…на вопросы отвечал с отчаянием и решительностью, объявивши, что он сын известного атамана
разбойничьей шайки Стеньки Разина».
6. Приговор.
В фольклоре:
Вы возьмите, отведите удалого молодца.
Посадите удалого в белую каменную тюрьму.
В романе: Стефан, заключенный в тягостные оковы и
в тюрьму.
7. Освобождение в фольклоре:
Уж вот я пойду по Астрахани
Да порублю там всех недругов,
Из неволюшки тяжкой выручу…
В романе: «…был отцом своим с шайкой разбойников
освобожден из острога, после сего разбойники, рассеявшись по всему городу… грабили и убивали народ».
Мы убедились в сходстве, проведя параллель между
содержанием одного из фольклорных источников, записанного А. С. Пушкиным, и содержанием романа. Но сын
Степана Разина в фольклоре всегда был единомышленником своего отца, его сподвижником. У Н. Зряхова Стефан
стыдится своего происхождения и разинским лазутчиком
становится невольно. Стефан просит отречься Степана от
отцовства и отпустить из шайки, в которой его приветст-
31
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
вуют как повелителя: «Зачем ты дал мне тягостное бытие,
которое я, вопреки создавшему нас, долен буду в отчаянии
окончить, как и невинный сын преступного отца». «Ничто не могло его принудить, чтобы он вступил в опасное
ремесло разбойника». И когда отец, пытаясь постепенно
приохотить его к опасному делу, отправляет в Астрахань
и требует от него «кровавой жертвы», Стефан дает клятву: «…пусть рука моя с поднятым кинжалом окаменеет в
ту самую минуту, когда я вознесу убийственное оружие
на невинных, назначенных в жертву». Своим товарищам
он говорит, что не может без содрогания смотреть на это
«поносное ремесло» и будет просить прошения у царицы, и вступит «под ее знамена», чтобы смыть кровью поступки отца и со славою окончить дни свои.
Чего не мог сделать Стефан по отношению к своему
отцу, так это предать его: «Если б я был ему посторонний,
то давно бы оковы тяжкие гремели на убийце, или поносный эшафот был бы ему наградою…», несмотря на то, что
«все узы родства, дружбы и даже малейших сношений
прерваны». А отца он не раз просит покинуть это ремесло и «принести чистое раскаяние перед Богом», хотя и
понимает, что это бесполезно.
Любопытно, что и трагическая судьба матери Стефана
взята из русского фольклора: «…и задумал Стенька отпустить
свою Марию с малым дитем; поехал в Жигулинские горы домой. Приехал, видит, что Марья лежит на кровати мертвая».
При чтении романа обращает на себя внимание то,
что имя сына – Стефан. Г-жа С. Свердлина предполагает,
что юноша носит польское имя и потому, что мать полька, во всяком случае, имя у нее самой иностранное (Эмилия), а сам назван по отцу только на польский лад.
32
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
Можно согласиться и с предложением С. Свердлиной,
что автор перенес на сына и то, что фольклорные источники связывают с самим Разиным. В частности, это касается встречи Стефана с Анастасией и ее похищение.
В фольклоре Разин часто похищает девушек.
А. Марков в своей книге «Забытые страницы» пишет
о том, что в Синодики Троицкого монастыря (где обычно
записывают имена умерших для поминания в богослужении), несмотря на предание Разина анафеме, «многие
астраханцы и казаки записывали в поминание «Стефана
убиенного»… и это «наталкивает на мысль, что под именем «Стефана убиенного» (значится казненный атаман,
то есть Стефан – это имя отца). Есть и еще одно совпадение. А. Марков отмечает, что у Разина был походный образ
во имя Божьей матери Федоровской. Стефан дает клятву
Анастасии, стоя на коленях перед образом Богоматери.
Исторические лица в романе
Образы Степана Разина и его сподвижников
Прижизненных портретов Разина не сохранилось, да,
возможно, и не было. И потомкам осталось восстанавливать по крупицам внешний облик этого человека – со
слов путешественников, купцов заморских, которые его
видели и оставили о нем записи.
А. Марков пишет: «К сожалению, о личной жизни
Степана Тимофеевича, о его привычках, любимых вещах,
мы почти ничего не знаем. Нет даже ни одного достоверного портрета смелого атамана. Большинство портретов
Разина снято с заграничных лубков. Все эти лубки были
изданы в Аугсбурге, в эпоху, очень близкую по времени
жизни Разина. Портреты почти современны, но аугсбург-
33
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ские издатели делали свои гравюры не с натуры, а основываясь на рассказах людей, приезжающих из России. На
одной такой гравюре Разин изображен с бородой и в восточном кафтане, а на другой – в кафтане, но без бороды.
Восточное одеяние не должно нас смущать. Вернувшись
из похода в Персию, атаман действительно ходил в Астрахани в персидском платье. В богатых нарядах были и
его казаки. Появляясь на улицах города, Разин нередко
раздавал бедноте золотые и серебряные монеты».
Словесный портрет Разина составил не раз его видев-
ший голландский парусный мастер Ян Стрейс, отмечая,
что тот был высокий и степенный мужчина крепкого телосложения с высокомерным прямым лицом и держался
скромно, с большой строгостью.
Интерес к личности Разина усиливался еще рассказами
о его будто бы богатырской внешности, необыкновенной
физической силе и даре слова. Понятно поэтому, какое любопытство вызвало появление портрета Разина в Германии
в виде гравированного резцом листа работы Фюрста. Портрет этот, появившийся незадолго до казни Разина (1671),
изображал Стеньку мужчиною средних лет, с окладистою
бородою, мрачного, но отнюдь не свирепого вида, в чалме
на голове и с атаманскою булавою в руке. Портрет был поколенный. Длинная подпись под ним на немецком языке
гласила: «Достоверный портрет Степана Разина, главы мятежников в Московии, который, чтобы отомстить за своего повешенного брата, собрал несколько шаек и первоначально изображал атамана разбойников, а затем, соединив
под своим главенством целую армию, превратился в полководца, овладел богатым торговым городом Астраханью
и многими другими, несколько раз разбил на поле битвы
войска великого царя и, привлекши к себе многих выда-
34
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
ющихся и недовольных людей, поверг его самого в такую
опасность, что корона уже пошатнулась на его главе, и таким образом он сделал неуверенным в собственной короне монарха, который до того так кровожадно стремился за
чужими коронами». В самом низу – подпись художника.
Безвестный художник в торопливом наброске успел
запечатлеть момент, когда Разина в цепях на специальной
повозке везли на казнь. Разумеется, он восстанавливал эту
сцену по памяти. Но сумел схватить детали, которые дают
возможность приблизить образ мятежного атамана к реальному портрету. По мнению А. Маркова, этот портрет
заслуживает, пожалуй, большего доверия из всех других.
В романе Степан Разин представлен своеобразно. Вот как
он выглядит: «Он был высокого роста, плечистый, имел богатырскую грудь, суровый и зверский вид; лицо его, обросшее
густою бородою, показывало вместе и жестокость и сострадание, которое от поносного ремесла обратилось в зверство».
Н. Зряхов пытается определить свое отношение к
С. Разину. У него руководитель восстания – разбойник,
злодей, чудовище (экспрессивно) атаман, начальник (стилистически нейтрально).
Таково отношение к Разину не только автора, но и
всех героев романа, в первую очередь, его сына Стефана.
В числе «многих патриотов» Астрахани отец Анастасии
жертвует значительную сумму денег для прекращения
разбоев и поимки С. Разина. И Анастасия считает его разбойником, ничем не оправдывающим разбой.
Но сам Разин в романе называет себя преступником,
а сына своего – «сыном преступного отца». Может быть,
поэтому у автора иногда проскальзывают чувствительные
нотки в обрисовке образа Разина. Он ведь трепетно, с лю-
35
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
бовью относится к своему сыну, любил и его мать Эмилию.
Узнав, что Эмилия отравилась, а маленький сын куда-то
исчез, атаман себя «едва не лишил жизни». Горько рыдает
вторично, расставаясь уже со взрослым сыном на берегу
Оки, освобождает его от смертной казни в Астрахани.
Итак, Степан Разин в романе назван разбойником, зло-
деем, чудовищем, атаманом, начальником. Люди атамана
– «шайка разбойников», «удальцы», а их ремесло – «опасное», «поносное» (т. е. порочное). Места их обитания названы Н. Зряховым тоже по-разному: «жилищем» (как помещение для жилья), «становищем» (место стоянки), или
«притоном» (место, где собираются с преступными иди неблаговидными целями) и, наконец, «убежищем» (место, где
можно спастись или укрыться от чего-нибудь). Указание на
места обитания сопровождается прилагательным «адский»
(«адское убежище», «адское жилище», «адское место»).
И, в конце концов, местом расположения автор делает подземелье, действительно близко расположенное к аду.
Н. Зряхов дает возможность Степану Разину и выска-
заться. Оправдание своим делам он ищет во враждебной
судьбе, «которая, всюду преследуя… заставляет с отчаянием принять на себя какое-нибудь поносное ремесло».
А это свидетельствует о том, насколько далек автор от понимания характера деятельности Разина.
Описание исторического события
на страницах романа
Взятие Астрахани Степаном Разиным – бесспорный
исторический факт. Астрахань была эпицентром во время крестьянской войны 1670–1671 годов под предводительством Степана Разина.
36
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
11 июня 1670 года разинцы подошли к Астрахани.
Вое вода Прозоровский стал готовиться к обороне и отверг
предложение казаков о сдаче города, велев казнить казачьих парламентеров. В ночь на 24 июня начался штурм
Кремля, который был поддержан восстанием внутри города. Мятежники ворвались в Кремль и начали расправу
над побежденными. Воевода Прозоровский был ранен и
затем сброшен с Раската. (Есть несколько версий о местонахождении бывшего раската. Одни считают, что раскат –
это часть крепостной стены, отведенная для казни. Другие
предполагают, что Раскат – это одна из кремлевских башен). И казнь его была, действительно, мучительна.
В 1671 году в Москве казнили Степана Разина.
О восстании Н. Зряхов упоминает скупо: «…разбойники, рассеявшись по всему городу с освобожденными
преступниками, грабили и убивали народ на улицах, добрались до губернатора и его умертвили»; «…вскоре разбитый с своею шайкою, был воинскою командою захвачен и, осужденный на мучительную казнь, получил достойный злодеяниям своим конец».
О личности Степана Разина идет спор до сих пор. Спорят историки, художники, литераторы. Одни считают его
выразителем дум и надежд российского крестьянства, заслуживающим доброй памяти, другие – носителем разрушительного начала, низвергающим общечеловеческие
идеалы и христианскую мораль. Но как бы то ни было,
закрывать глаза на то, что Степан Разин остался в народной памяти, не приходится. После подавления восстания
Разин стал героем народных песен, легенд и преданий.
В одних случаях эти произведения с большой достоверно-
37
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
стью воспроизводили рассказы о действительных событиях, связанных с Разиным, в других – подвергали образ
Разина сильной поэтизации в духе традиций народного
творчества.
Исторические ошибки
на страницах романа
Н. Зряхов, стремясь к достоверности в воссоздании
колорита исторической эпохи, допускает явные исторические ошибки. Восстание Степана Разина пришлось
на царствование Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим (1645–1676). И когда Стефан собирается пасть
перед подножием престола царицы (Наталии Кирилловны?), чтобы испросить прощения, то это вызывает недоумение. Исторически неверно употребление в романе
слова «губернатор», ибо губернаторство появятся лишь в
петровские времена. В то время в Астрахани был воевода.
Интересна связь исторических событий с аномалия-
ми астраханской природы в этот период. Оказывается,
наибольшее число записей о курьезах астраханской природы, случившихся в XVII веке, связано с крестьянской
войной под предводительством Степана Разина. Время
было тревожное, и необычные происшествия казались
предзнаменованием беды. Боярский сын Петр Золотарев, оставивший свою «Рукопись о взятии Астрахани
Степаном Разиным», запечатлел эти предзнаменования:
в январе 1668 г. – чрезвычайно редкий случай для Астрахани – произошло землетрясение, возобновившееся
с гораздо большей силой 19 июня. Он также отметил
и необычайно холодное лето 1669 года, когда до конца
38
О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ •II
июня было очень холодно, частил дождь с градом, и люди
ходили в верхних одеждах. Не забыл Золотарев описать
случившийся тогда бой у ворон, которые кормятся около
города и в городе.
Может быть, потому в романе много предчувствий,
т. е. ожиданий чего-либо неизвестного. Первое появление
незнакомца у дома родителей Анастасии определяется,
как явление «сверхъестественное», и сопровождается
размышлениями о том, что это явление собой знаменует:
счастье или погибель. А на основе размышлений – предчувствие: «Может быть, он врал, он губитель и изменник,
который ищет сделать меня несчастною…», предчувствие
горестно-неожиданное, как и то, что приходит в голову
матери Анастасии первым: «…если ты сын убийцы и разбойника…». Стефан предчувствует свою гибель. А когда
возлюбленные возвращаются в Астрахань, у Анастасии
«какое-то тяжкое предчувствие жестоко стеснило ее
душу», а Стефан «чувствовал какой-то ужас и трепет в
душе своей и сердце».
Образ автора в романе
Роман представляет собой авторское повествование.
Образ автора не персонифицирован. Но его личность
сказалась и в выборе сюжета, и в обрисовке действующих
лиц, и в построении произведения.
Роман отрывается «Предисловием сочинителя», авторским объективным описанием горда Астрахани, являющегося местом действия. Далее образ сочинителя
становится малозаметным, хотя автор периодически оценивает героев непосредственно: «несчастная, неосторож-
39
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ная девица последовала за ним»; «может быть, читатель…
пожалеет о милой чете…заслуживающей лучшую участь»;
«получил достойный злодеяниям своим конец», и опосредованно, описывая внешность, состояния, поступки:
«прелестное лицо», «зверский взор», «он горько плакал и
проклинал себя за ее похищение».
В какие-то моменты автор вмешивается в повествова-
ние: обращается к читателю, интригуя его («…но погодим
несколько времени: развязка сей истории покажет нам,
как на блюдечке, судьбу того и другого, и, может быть,
благосклонный читатель… пожалеет о милой чете»); привлекает читателя к соучастию в рассказывании, объединяя себя с ним («скажем несколько слов о Стефане…»);
доверяет только ему какие-то подробности («надобно
знать читателям, что…»).
Н. Зряхов высказывается в повествовании и от 1-го
лица: он смеется над определенного рода сочинителями
(«Я знаю отечественных поэтов, которые, немало не думавши, говорят в одну минуту, что наш брат сочинитель должен решить в течение целого месяца»), подчеркивает, что
именно он является автором романа («Итак, как я выше
уже упомянул…»), имеющим полное право подсказывать
(в ремарках), как действуют или чувствуют его герои.
У Н. Зряхова сложилось свое понимание историческо-
го процесса и мотивов, которые руководят С. Разиным.
Язык романа
Роман насыщен книжной речью. Для того, чтобы под-
черкнуть возвышенность действия, чувства, слов, автор
использует славянизмы: очи, уста, денница, чертог, титло,
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]