Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Великая русская революция глазами интеллектуалов. Хрестоматия
.pdf
1
В. И. Вернадский
Ростов. 18.IХ/ [1.Х]
…Возвращаясь вечером в поезде – резкий разговор антисемитск[ого]
характера. Купец ростовский указывал на захват всего евреями. Другая
сторона того, что я здесь вижу у своих хозяев: они указывали на захват дела
табачного, купленного за немного миллионов и давшего многомиллионные барыши, на скупку домов и т. п. Несомненно, в этом много верного –
но чувство антисемитизма все ширится, и в вагоне говорили, что евреи
боятся погромов и чрезвычайно скрываются, меньше показываются на
улицах. Сейчас большой антисемитизм и в Добровольческой армии.
Ужасное время – всюду раздор, кровь – поднялись силы разрушения и
ненависти...
20.ІХ/ [3.Х]
…Прочел письма «Из Полтавы» В. Г. Короленко. Несомненно, очень
тяжелые факты злоупотребления властью он описывает – но сейчас не
это дело печати: так или иначе ДА
1
– единственная сила, могущая вывести Россию из тупика и болота, куда завела ее бездарная старая власть и
еще более бездарная и циничная социалистическая. Этого Кор[оленко] не
чувствует. Для него большевизм и ДА – явления одного порядка...
24.IХ/ [7.Х], Бор[исполь] – Киев
…Дорогой около полустанка, во время остановки за ст[анцией] Гребенки раздались выстрелы. Рядом, оказалось, казаки убили еврея комиссара, ехавшего в военной добровольческой форме в Киев. Опознан был
офицером. Говорят, такие убийства часты. Будто бы он признал, что был
комиссаром. В поезде много офицеров; некоторые сконфужены таким самосудом. Думаю, что тут корысть: каждый комиссар везет с собой много
денег, а жизнь коммуниста, да еще еврея, сейчас ценится очень мало. Вся
публика приняла это убийство как-то молча, подавленно, слабо реагируя,
стараясь как бы забыть тяжелое. «Жида убили...» Говорили, что приказал
комендант Гребенки, что, конечно, явно неверно…
23.Х/ [5.ХI]
…Известия в Киеве неважные. Всюду известия о восстаниях. В Носовке (где на днях было восстание?) офицерам «как врагам» крестьяне
ничего не продают. В Полтав[ской] губ. все время появляются «банды»,
хорошо вооруженные. Лохвицу, говорят, взяли борьбисты. Вчера слух о
1
Добровольческая армия.
2
захвате Екатеринослава – не знаю, верный ли. Все дорожает, подвоза нет.
В комнатах у нас около 5 °R!..
Харьков. 17/ 30.ХI
…Неужели может быть крах, вроде колчаковского? Что тогда?
Мне иногда кажется, что если бы большевики заявили, что они прекращают террор и чрезвычайки, население было бы с ними в широких
кругах. По крайней мере интеллигентн[ые] слои…
19.ХI/ [2.ХII]
…Паника сейчас еще больше. Имеет характер психоза. Неужели это
отражение настроений в армии? Какой выход? Интеллиг[ентные] слои
готовы на все: [на] всякое соглашение с поляками; сильно растет германофильское настроение – готовы жертвовать всем Кавказом, Крымом –
только бы избавиться от большевиков…
Ростов. 24.XI [7.XII]
…Мне представляется сейчас огромной опасностью то, что ДА стремится неуклонно к реставрации. Стоит ли тогда их поддерживать? Не
легче ли и не проще ли идти через большевизм, добившись для него
мира. Не безнадежное ли положение теперь, когда идет вооруженное нападение? Не этим ли объясняется неудача Колчака?
В ДА нет, по моему мнению, идейного содержания, кроме восстановления старого. Все другие части ее программы несерьезные приманки?
Центральная власть хочет чего-то лучшего, но не в силах творить и с неизбежной последовательностью приходит к восстановлению старого…
27.ХІ/ [10.ХІІ]
…Очень смущает рост германофильских настроений, основанных
на очень фантастических представлениях. Русское общество все представляет Германию сильную, а не Германию униженную, побежденную,
ослабленную междоусобием. Несомненно, Германия, как и Россия, в будущем подымется – но сейчас строить все расчеты на Германию безумно.
Русское общество в том отчаянном настроении, в каком оно находится,
цепляется за соломинку и живет фикциями…
9/ 22.XII
…Что будет, если большевики победят: временный дележ России?
Гибель многих из интеллигенции? Восстание извнутри? Совершенно те-
В. И. Вернадский
ряешься и никак не можешь охватить положение. Так или иначе ясно,
что сила большев[истской] армии больше, чем думали добровольцы. Они
шли наобум. Неужели создана действительно армия, или она является силой только по отношению к теперешней добровольческой? Опять характерна неразумная политика ДА: почти прекратился поток офицерства из
Совдепии – их здесь судят. Кадровое офицерство и Генер[альный] штаб
служат верой и правдой Советам...
11.I.1920/ 29.ХII. [1] 919
Сегодня здесь начинается паника. Уже подумывают и екатеринодарцы об
уходе и приходе большевиков. Слухи самые разнообразные. Сдача Ростова
и Новочеркасска явилась неожиданностью и произошла при совершенно
невероятных, постыдных для ДА условиях. По-видимому, ДА разложилась
и тоже в казачьих полках нет желания сражаться. Моральное падение ДА
полное, и едва ли она подымется. Очень ярко здесь проявилось ее полное
разложение благодаря отсутствию идейного содержания. Идея большого
«великого» государства не могла повести за собой массы. Да и при создании
императорской России она явилась следствием ряда событий, а не целью.
А тут думали создать из нее цель. И эта цель не могла даже возбудить патриотические чувства, т. к. основана была на гордости, которая неконкретна
для обывателя. К ДА так же, как к большевикам, присосалась масса нечисти, и в конце концов они не лучше друг друга; только при ДА легче жить
культурным людям. И то не всем – евреям легче жить при большевизме…
Я очень подумываю об отъезде. Очень тяжело под большевиками.
Хочется на большой простор: 2 года не знаешь, что делается на Западе и в мировой литературе. Это очень чувствует Тимош[енко]. Сегодня с
А. С. Гинзбергом разговор о невозможности работы научной в Екатеринодаре без книг, новых журналов, возможности экскурсий. Но я все-таки
как-то не решаюсь на этот шаг – разрыв с работой в России. А между
тем работа в славянских землях даст возможность связать и их с русской
культурой. М[ожет] б[ыть], окажусь за границей…
ЯНВАРЬ 1920 – МАРТ 1921
1920
5/ 18.I
…Поразительны большевистские приемы и большевистские настро-
ения среди широких слоев офицерства ДА. С двух сторон озлобление.
Здесь большое негодованье среди офицеров против удобств сенаторов,
4
треб[ование] первенства раненым и больным офицерам. Казачьи офицеры очень резко и громко говорят против «буржуев». По-видимому, рознь
очень глубоко проникла и одновременно неприязненное чувство офицерства к «интеллигенции» и «интеллигенции» к офицерству. Я думаю, мы
переживаем полное крушение реставрации. С этой точки зрения переживаемые сейчас события, в связи с преобладанием казачества, имеют
большое значение.
10/ 23.I
Вчера в городе довольно яркая перемена настроений. Говорят об улучшении положения. Странным образом те же сведения на базаре, хотя
вчера не удалось купить хлеба – не было. Базар и здесь, как в Киеве, в
общем более верно отражает положение по отношению к большевикам,
чем городские другие слухи. Низы имеют сношения с большевиками и
передают соответствующие настроения и предположения, хотя бы и в искаженных и преувеличенных формах. Имеет это городское настроение
основание? В «Ялт[инском] курьере» указание на движение махновцев и
крестьянск[ие] волнения среди большевиков, на развал их армии; на базаре сведения, что они режутся между собой. Действительно происходит
что-нибудь подобное? Может быть, начинается внутренний распад в его
окончательной форме. Ведь мы здесь – в Крыму, где тепло, не можем
даже представить всех ужасов этой зимы в средней и северной и даже
южной России...
14/ 27.III
…Сейчас исчез сахар. Фунт до 500 р. Едим с вареньем или без са-
хара. Катастрофически подымается масло – до 1000 р. фунт. Жить становится труднее и труднее. Келлер указывает, что Крым может прокормиться своим хлебом; запасы на 3 года, все дело в организации: ячмень
на свиные продукты, запасы льнян[ого] семени на масло. Но отсутствие
организат[орских] способностей как раз представляет нашу беду. Сейчас
никто ничего не знает и не понимает, что происходит и что выйдет. Несмотря на победу военную большевизма, никто не верит в его длительность...
19.III/ 1.IV
…Сейчас здесь такое впечатление, что все уверены в том, что больше-
вики займут Крым. Но когда? Никто этого не знает. Никто и сами добровольцы не верят в их будущее. Позорное падение Новороссийска окон-
В. И. Вернадский
чательно убило все ожидания. Позорный конец геройских начинаний –
даже в глазах сторонников ДА. Все было полно ошибок и узкой политики. Вместо России многие активные деятели стремились к интересам
класса. Любопытно, что наряду с ожиданием здесь большевиков никто
не верит в прочность их режима в России. А что делается там – никто не
знает. Одно из самых тяжелых впечатлений – грабительство, хищничество, варварство, стремление к наживе в ДА (военной и штатской), еще,
м[ожет] б[ыть], больше, чем в большевистск[их]. П. И. [Новгородцев] говорит, что он разуверился в господствов[авшем] классе и считает его роль
конченной – едва ли 1 % честных людей...
27.III/ 9.IV
Сегодня Ниночка из Ялты принесла ряд известий, как будто меняющих
положение – о взятии Брусиловым Москвы, о занятии Одессы Петлюрой,
союзн[ики] [и] добр[овольцы] с Петлюрой, движении поляков на Киев. Говорят о прекр[ащении] террора в Сов[етской] России, провозглаш[ении]
царем Ник[олая] Ник[олаевича]. Еп[ископ] Вениамин говорил в соборе
о видении ему бывшем, что он будет венчать на царство царя в Москве,
через 2–3 мес[яца]. Часть прихожан, по словам Матр[ены] Ил[ьиничны],
была очень недовольна, другая – обратно. Но у меня впечатление, что за
царя дворянство и буржуазия, и то – часть. В народе корней мало, и, если
будет царь – едва ли очень прочен?..
4/ 17.IV
Вчера в газетах напечат ана речь Троцкого о задачах профессион[альных]
союзов, м[ожет] б[ыть], разъясняющая это решение. Професс[иональные]
союзы – больше чем цехи. Идея прикрепления к фабрике. М[ожет] б[ыть],
нет другого выхода, чтобы ввести восставшего раба в рамки? Во всяком
случае, эта речь – реальная и сильная. Мих. Александр. Кр[итский] както высказывал указание шт[аба] Ку[тепова] о том, что часть армии большевики направляют на организацию транспорта. Принудительные работы – но это в духе социализма. Речь яркая, сильная и реальная. Если бы
словам могли отвечать дела, то, м[ожет] б[ыть], это был бы выход из разорения. Тот же мотив в речи Ленина о диктатуре. Надо сказать, что и в речи
Тр[оцкого], и в речи Л[енина] чувствуется сила, которой не чувствуешь
кругом. Как будто они пытаются вновь обуздать взбунтовавшего коня?
Обдумывая все происходящее, мне рисуется один выход: новая советская буржуазия и награбившие себе состояние люди вообще: спекулянты, члены коммунист[ической] партии, офицеры и солдаты обеих армий
6
должны сейчас стремиться к тому, чтобы создать строй, обеспечивающий
им их собственность и беспечальное житье, к чему они в сущности стремятся. Идейный элемент и у красных, и у белых ничтожный. Должны выдвигаться люди типа Красина. И я убежден, что этот процесс неизбежен,
вероятно, советские формы сохранятся. Под ними фактически будет меньше свободы, чем под парламентаризмом. Но нельзя отрицать, что в принципе советская организация (идеал синдикализма) есть правильное. Едва
ли можно обойтись без новых столкновений. Люди привыкли к насилию.
Идея государства Российского войдет и дальше в историю как воссоздание
силой: Бессарабия, Кавказ, Прибалтика, части, захваченные Польшей, вернутся. Не исключен поход в Индию. Как все возрождается старое в новых
формах. Я считаю, что старые помещики кончены и едва ли получат чтонибудь. Но для многих из них это и не страшно. За эти годы выдвинулись
новые люди – привыкшие к активности, к хорошей и животно-сытой веселой жизни. У них будет власть. Принцип автономии и федерации войдет в
жизнь, сохранив некоторые стороны нетронутыми (школа, язык).
27.IV/ 10.V
…Это чувство тяжелого и постыдного в связи с актом убийства и без-
различия по отношению к убитому. Вчера вечером у Булгаковых опять
разговор о том же. Ел. Ив. [Булгакова] все старое: признает смертную
казнь для бандитов, а тут видит «идейное». Как она не видит, что это
идейное связано с восстановлением пыток, форм рабства и введением
смертной казни как систематического способа управления. После того,
что открылось для меня в Киеве в деятельности чрезвычаек, – для меня
вопрос большевизма как идейного течения получил совершенно определенное решение. И Торквемада, и Марат, и Картец были идейные люди и
мучили и убивали из-за идеи.
13/ 26.V
…Все время вдумываешься в происходящее. Слухи о взятии Киева
большевиками. Я все глубже чувствую глубину происшедшей перемены.
Огромно социальное изменение. В народ[ных] массах надеялись – и чувство собств[енного] дост[оинства], и желание лучшей жизни. Пока – а
м[ожет] б[ыть], и дальше? Только самое грубое: panem et circenses
1
, но
и в той среде, которая работает. Это не может быть забыто, и возврат к
прошлому невозможен. Новый строй приладится к новой сильной среде –
1
Хлеба и зрелищ (лат.).
В. И. Вернадский
к совбурам, спекулянтам и полуинтеллигенции. Они могут пожелать и
царя и, думаю, будут создавать сильное государство. Свободы будет мало.
А социализм выльется в то, что благами жизни будут пользоваться большие круги и другие люди, вышедшие из народа. Идея, мне кажется, погибла (и думаю – слава богу). Но поразительно серая новая Россия. Все
силы должны быть направлены к охране научной творческой работы.
Надо приспосабливаться к среде, строя свое, м[ожет] б[ыть], даже ей недоступное по сути. Равенство есть фикция.
25.V/ 7.VI
…Удивительно, как психология русских революционеров близка к
психологии полиции. И те и другие не имеют ясного понятия и чувства
свободы.
4.VIII/ 22.VII
…Настроение здесь, несомненно, бодрое и многими чувствуется, что
в Рос[сии] перелом: поднимается и национ[альное] движение в связи с
Польшей и отход от большевизма. Сочувствие на стороне большев[иков],
а не польской армии. Я почти не слышал других мнений, даже у людей,
боящихся большевиков.
17/ 30.VIII
…Я не могу себе представить и не могу примириться с падением России, с превращением русской культуры в турецкую или мексиканскую.
Мне кажется это невозможным, т. к. я вижу огромные возможности и тот
рост, какой шел в XX столетии. Но с другой стороны, отвратительные черты ленивого, невежественного животного, каким является русский народ –
русская интеллигенция, не менее его рабья, хищническая и продажная, то
историческое «воровство», которое так ярко сейчас сказывается кругом,
заставляют иногда отчаиваться в будущем России и русского народа.
Нет честности, нет привычки к труду, нет широких умственных интересов, нет характера и энергии, нет любви к свободе.
Русское «освободительное» движение было по существу рабье движение. Идеал – самодержавный и крепостнический строй.
Сейчас по отношению к своему народу чувствуешь не ненависть, а
презрение.
Хочется искать других точек опоры. Для меня исчезает основа демократии. Ведь русская демократия – это царство сытых свиней.
Уж лучше царство образованной кучки над полуголодным рабочим
скотом, какой была жизнь русского народа раньше. Стоит ли тратить
какое-нибудь время для того, чтобы такому народу жилось лучше?
А с другой стороны, старые планы не исчезают и я не чувствую в себе
достаточно интернационализма, чтобы забыть те мечты о будущей роли
в умственной жизни человечества – России и славянства – к которой, казалось, шел ход истории...
23.XI
По-видимому, всюду такая паника, вследствие ожиданий всяких обысков, арестов и т. п., что не только не ведется записей, но многое уничтожается из того, что было записано. Сейчас проявляется страх людей во
всем его постыдном проявлении… Жандармов и союз русских людей заменили коммунисты и махновцы: дрожат жандармы, союзники (если они
не перекрасились) и связанные с ними слои «буржуазии». Немного дрожит и советская новая буржуазия и рабочие. Как всегда дрожит русская
интеллигенция – сперва боялась тех, которые гнали ее представителей
для ради царя и его присных, теперь боятся своих «красных» представителей, превратившихся в тех же гонителей. Тяжелое впечатление делают
эти люди, когда-то идейные. Невольно вспоминается, как они негодовали
на других, которые делали во много раз меньше с ними, чем делают они,
получивши власть, со своими противниками...
1921
22.II
…Хочется – и надо – подвести итоги. Пережил развал жизни, разрушение, неудачные и довольно мало осмысленные попытки творчества, зерна
и нити больших идей, которые закрыты поднявшейся грязной пеной и
мутью. Огромное количество преступлений, крови, мучений, страданий,
мелких и крупных – не прощаемых совершавшим – подлостей и гадостей
из-за страха, перепуга, слухов и слухов без конца. Люди живут в кошмарной обстановке и психозе. Страх охватывает не только гонимых и побежденных – но что удивительно, гонителей и победителей. Жизнь вошла в
такие странные рамки, что в обыденности ее проявление – кроме трафаретных газетных статей, официальных «митинговых» (и то без свободы –
т. е. потерявших характер митинга) выступлений исчезла совершенно
идеология коммунизма и большевизма. Напоминает николаевские формулы самодержавия – они встречались и упоминались лишь в официальных
речах и случаях – а из жизни давным-давно исчезли. М[ожет] б[ыть], они
идут в партийных кругах, но замкнутость такая, что их никто не чувству-
В. И. Вернадский
ет и не сознает из непосвященных. Там то же самое были кружки, где теплилась умирающая идейная струя самодержавия. Не читал газет; (везде
официальные – других нет, плакатов, и не слушал речей на официальных
собраниях), можно забыть, что живешь в эпоху создания новой социальной структуры! И это только потому, что такого создания нет. Происходит
процесс крупнейшего характера, я ему придаю огромное значение; вижу
живые и не проходящие быстро черты, которых не видят другие, вовсе не
считаю, что все это создание невежд и преступников (которых так много
кругом на виду, что они затемняют и заслоняют идейных коммунистов.
Такие коммунисты – rаrа avis
1
. Думаю, что он захватил серьезные основы
жизни и заключает большие положительные начинания – но все это не
есть творчество новой социальной жизни. Также мало, как мало им было
арабское и тюркское владычество на фоне старых цивилизаций Персии,
Китая и Вост[очной] Римской империи или гетманщина XVII столетия
на почве далеких окраин Дикого поля с его новой культурой и на местах
старых остатков русских государственных образований, уцелевших от
княжеского периода Киевской Руси.
28.II
…Не знаю, сделал ли ошибку оставшись? С одной стороны, чувство
России, нежелание расстаться с Ниночкой, некоторый страх перед новым
путем – перед овладением Севском – тогда на меня повлияли! Хотя я сознавал возможность прихода большевиков. И сейчас много мечтаний и предположений. М[ожет] б[ыть], явится соблазн большой государств[енной]
организ[ационной] работы по высшей научной работе и по народн[ому]
образованию в России? Но сейчас опять старые мысли об Инст[итуте]
жив[ого] вещ[ества] на берегу океана в Америке. И очень вероятно, это
будет. А м[ожет] б[ыть], начало удастся положить здесь сейчас.
Несомненно, идет работа религ[иозная] и филос[офская]. Анна Мих.
Бржозек говорит, что она чуть не сошла с ума, когда перед ней стали результаты ее жизненной работы, для которой она пожертвовала всем. И что
дал большевизм. Интересуется религией. То же почти все профессора.
И кругом – теософия, религия, философия. Это ведь настоящее возрождение – в умственных центрах науки идет переоценка ценностей и подымается то чувство и та мысль, которая, конечно, сметет во многом убогое
построение коммунизма, все обросшее полицейской корой.
1
Редкая птица, белая ворона (лат.).
0
Веселовский Степан Борисович
1876–1952
Российский историк, археограф, академик
АН СССР (1946). Родился в 1876 году; окончил курс на юридическом факультете Московского университета. Собрав много материалов
по государственному и народному хозяйству
XVII в., с 1907 года начал издавать серии документов, преимущественно в «Чтениях Общества истории и древностей российских».
В 1948 году был обвинен в «буржуазном объективизме», в том, что, «занимаясь десятки
лет историей феодализма, он… совершенно
не пользуется широко известными работами
классиков марксизма-ленинизма и их высказываниями по вопросам феодализма, иммунитета и т. п.». С этого времени публикация его научных
работ была затруднена. Умер С. Б. Веселовский 23 января 1952 года в Москве.
В течение многих лет С. Б. Веселовский вел дневник, в котором фиксировал свое отношение к общественно-политическим процессам, происходившим в стране.
Сокращенная версия для хрестоматии составлена на основе изданий:
Из старых тетрадей / Веселовский С. Б. Страницы из Дневника. 1917–1923.
Веселовский В. С. Встречи с И. А. Буниным в 1917 году.
Итог революции и гражданской войны. – М.: АИРО-XX, 2004.
Примечания – составитель.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]