Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

В развалинах Петры

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
дома — Усдум, мимо гор Петры, к северной оконечности Красного моря, служила некогда ложем широкого водя­ного потока или, скорее сказать, заливом этого последне­го, через который долина Иордана, моря Мертвое и Красное соединялись между собою. Позднейшие ис­следования показали, однако, что это предположение неверно и что горы Петры никогда не омывались водами Аравийского залива. Недалеко от массивов Неби-Харуна или гор протока Аарона находится и так называемый Акабинский порог, т. е. водораздел между бассейнами Мертвого и Красного морей. Следуя направлению доли­ны эль-Араба и подножия невысоких кряжей, идущих от Аравийского залива и составляющих продолжение бере­говых цепей Геджаса, мы и добрались в июне 1881 г. из Акабы в Петру, сопровождаемые тремя своими прово­дниками и двумя стражниками-арабами, данными кай­макамом Калат-эль-Акаба.
Для путника, прошедшего поперек всю Камени­стую Аравию, от Суэца и Тора до Синая и Акаба, нет ни­чего особенного по дороге от берега Красного моря к Петре и пределам обетованной земли. Та же безмолв­ная, почти безлюдная, маловодная горная пустыня, весь­ма бедная растительностью, те же разноцветные песча­никовые и известковые скалы, та же прихотливость узора и рисунка каменных громад, которые составляют особенность горных групп Синая. Живописные и рас­писные скалы Каменистой Аравии, достигающие осо­бенной красоты по дороге к Сербалю и Синаю, подходя к массиву Петры, приобретают снова красивый коло-
11
А . В . ЕЛИСЕЕВ
рит, увеличивающий чарующую прелесть ландшафта, составленного из разноцветного камня, голубого неба и золотистого песка, залитых лучами южного солнца. Я не помню, какой это путешественник, восхищенный своеобразною красотою синайского ландшафта, сказал, что это красота смерти, а не жизни, красота камня, а не одушевленной природы. Вводя небольшую поправку в это изречение, мы сказали бы, что красота гор Синая и Петры есть гармония красок камня и солнечного луча. Все оттенки белого и желтого известняка, красноватого и золотистого песчаника, кирпично-красный цвет пор­фира, темно-серый и черный — грунтовых и гнейсовых пород, серые и пестрые узоры сиенитов с прожилками белого и розового кварца, зеленоватые и синие пятна различных вкрапленных пород расположены в таком гармоничном сочетании на расписных скалах Синая, что путешественник целыми часами не может оторвать глаз от фантастической игры красок камня, часто не оживленного и признаками растительности. Красоту живописных скал и горных массивов увеличивает и при­чудливость форм, которые принимают истачиваемые временем и атмосферическими деятелями известняко­вые и песчаниковые скалы. Самая пылкая фантазия ху­дожника не могла бы придумать ничего более фанта­стичного, чем то, что производит сама природа на живописных и без того громадах Синая. Порою, кажет­ся, видишь целые руины или города с окаменевшими деревьями, высокими башнями, гигантскими храмами; порою на горизонте высятся как бы колоссальные
12
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
памятники огромного кладбища исполинов; нередко во­круг изумленного путника встают ряды скал, как бы окаменевшие волны разъяренного и бушующего моря. Несколько раз взор мой до того поражался странностью очертания отдельных скал и горных массивов, что вооб­ражение рисовало исполинские фигуры, как бы изваян­ные грубо из камня, и целые мифологические группы, вырисовывающиеся на голубом небе с такою порази­тельною отчетливостью, что глаз по целым часам не мог освободиться от иллюзии. Богатство и разнообразие красок, переливов, оттенков и теней, изменяемых пер­спективою, степенью напряжения солнечного света и углом падения солнечных лучей, еще более поддержи­вают оптические иллюзии, которым подвергается вся­кий путешественник, переходящий горные группы Си­ная. Если мы прибавим к чарующей красоте красок и формы расписных скал полуострова еще вечно голу­бое яркое небо Синая, чистоту атмосферы, не загрязнен­ной испарениями, особый золотисто-красный оттенок или колорит, лежащий на всем поле видения в пустыне, и бесконечную игру солнечных лучей, оживляющих са­мые мертвые уголки пустыни, то мы поймем, что можно любить и это царство смерти, безмолвия и таинствен­ной, оригинальной красоты. Немудрено поэтому, что европеец, очарованный дивною игрою световых эффек­тов, впадает в постоянные оптические иллюзии, а полу­дикий бедуин, рожденный в созерцании этой красоты и слагающий в честь ее целые легенды, умирает, как только взору его будут недоступны пески и скалы его
13
А . В . ЕЛИСЕЕВ
родной пустыни. В Синайской пустыне есть прекрасная легенда о мертвой красавице, схороненной где-то в глу­бине Акабинской горной цепи…
Кто она такая, когда умерла и кем погребена в каме­нистой пустыне, говорит легенда, неизвестно никому… Ее отыскал только в пещере один благочестивый анахо­рет-хаджи, спасавшийся в пустынях Синая. Уйдя от со­блазнов мира в пустыню, сорок долгих лет он хранил сердце свое чистым и неуязвленным чарами женской красоты. Проводя время в молитвах, размышлении и созерцании, старый анахорет забыл даже вовсе о том, что на свете есть женщины, женские чары и женская лас ка. Если порою в голову старика и заходили мысли о райских гуриях, уготованных пророком благочести­вому мусульманину, то с их образами он привык соеди­нять представление о добрых ангелах, ниспосылаемых Аллахом на помощь страдающему человеку. И вот на­шло великое испытание на благочестивого старца: он нашел в горах, где спасался много лет, окаменевший труп молодой красавицы. И как только увидел чудную, не скрываемую одеждами женскую красоту старик, он почувствовал, что напрасно прошли для него долгие годы молитвы, воздержания и созерцаний. Не помогли тогда ему ни священные суры Корана, ни горячие мо­литвы, которые посылал он к небу в часы полуночных страданий, ни рыдания, ни слезы. Старый хаджи влю­бился в мертвую красавицу и скоро понял, что отныне он уже не отойдет от окаменевшего трупа. Много лет затем он провел возле мертвой красавицы, холодной,
14
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
как камень, неподвижной и твердой, как скала, под ко­торою она погребена. Много бессонных ночей провел, рыдая над нею, старик, много слез его облило окаменев­ший труп неведомой красавицы, и одно небо знает, сколько перестрадал и перемучился старый отшельник, узнавший поздно, что такое любовь… Он полюбил и любил труп, как не любит десяток юношей своих чер­нооких невест, он ласкал и лобызал его, как будто полу­чал обратно свои поцелуи, и ради своей безумной люб­ви, навеянной горным духом пустыни, он забыл Аллаха, пророка и его Коран. Пришла наконец смерть и для старого отшельника-хаджи; хотя он и дал себе клятву умереть на холодной груди мертвой красавицы, но смерть поразила его вдалеке от нее. Однажды старик пошел за водою к недалекому горному ручейку. Десят­ки лет ходил по избитой тропинке старый отшельник, но на этот раз он заблудился и зашел далеко; не находя выхода из каменных дебрей, он понял, что ему не суж­дено уже вернуться. Смертельный ужас охватил тогда старца: он понял, что эта роковая ошибка ниспослана ему Аллахом в наказание за великие грехи, но понял поздно, когда его судьба была уже решена. Но и тут не раскаялся безумный старец: он рыдал не о грехах своих, а о разлуке с дорогим трупом своей каменной невесты, как он его называл. В слезах и рыданиях исчахнул ста­рец; в предсмертных грезах, говорят, ему представля­лось, что ожила наконец мертвая красавица и награди­ла его живою горячею любовью, которую питал он к окаменевшему трупу…
15
А . В . ЕЛИСЕЕВ
Хороша или худа эта легенда арабов Синайской пу­стыни, но она всего лучше может быть приложена и к нежным отношениям, которые питает сын пусты­ни — бедуин к своей каменной и мертвой, но горячо любимой матери-пустыне.
Горы Петры — островок каменных массивов Синай­ского полуострова, представляют тот же самый харак­тер, как и остальные горы этой оригинальной группы, легшей на границе двух материков Старого света. Высо­чайшая вершина их Неби-Харуна, украшенная, по му­сульманскому преданию, гробницею первосвященника Аарона, есть знаменитая и в Библии гора Ор. От нее к се­веро-востоку идут отроги на соединение с горами Моа­витской пустыни, тогда как на северо-западе широкая вади эль-Араби отделяет массивы Петры от предгорий Палестины и Эт-Тихской пустыни. По направлению к юго-западу от Неби-Харуна идет за то цельная гряда гор, соединяющаяся с береговыми хребтами Собствен­ной Аравии, вдоль которых и проходит к священным го­родам Мекке и Медине великая дорога паломников Дерб-эл-хаджиадж.
II
ль хамди Лиллахи (слава Богу), — про­изнес мой храбрый проводник Рамид, как только остановились наши верблюды
Э
большой струйки воды, протекающей чрез знаменитую вади Муса или долину Моисея, в которой и расположена главным образом иссеченная в камне Петра.
Местное предание говорит, что ударом своего жезла великий пророк Иегуди извел из мертвого камня эту жи­вую струйку воды.
Никаких развалин пока еще не было видно, хотя Пе­тра уже была недалеко. По всей дороге, почти от самой Акабы, встречая массу развалин некогда славных горо­дов, мы как бы подготовлялись постепенно к тому, что­бы увидать великие руины Петры, скрытой пока еще в горах, что расступались перед нами и зияли широко, открывая вход в вади Муса. Развалины Элафа, Эзионга­бер, Даба Аринделы, останки римского шоссе в ложбине Кура, римского водопровода и укреплений возле вади Муэллих, пройденные уже нами, служили как бы пред­течами каменной Петры.
на последний ночлег перед Петрою, у не-
17
А . В . ЕЛИСЕЕВ
— Да, слава Богу, — говорил и я каждый раз, когда после утомительного перехода по пустыне или горам наш небольшой караван останавливался, чтобы прове­сти ночь у какого-нибудь веселого ручейка, оживлявше­го безмолвие сонной пустыни.
Не успели мы остановиться, как усталые верблюды с жалобным ревом уже согнули колена, словно прося, чтобы их скорее разгрузили; сухие колючки и травы, что росли в изобилии около нашей стоянки и по склонам не­высоких гор, видно, манили их к себе, как и запах свежей воды, которую они уже давно ощущали. Не прошло и четверти часа, как верблюды наши были разгружены и разошлись по скудному пастбищу, а мои проводники начали ставить черную войлочную палатку, которая за­щищала нас от всех невзгод пустыни; один из конвойных пытался уже развести и небольшой костерок из сухого бурьяна и наскоро набранных сучков тарфы. На стоянке каравана шла, одним словом, обыкновенная, столь зна­комая мне деятельность, оживляемая еще более хлопот­нею двух юрких черномазых арабов из племени Тавара, данных нам в конвойные каймакамом Акабы.
Сготовлен наскоро походный ужин, сварен души­стый кофе рукою опытного Юзы, разбита палатка, стре­ножены верблюды; еще до темноты мы закусили и при­готовились рано к ночлегу для того, чтобы назавтра с восходом солнца начать свое вступление в горы Петры. Наступила скоро и ночь — тихая, прохладная, полная особенной прелести и неги; с ущелья Муса потянуло све­жею струей, массивы гор затонули во мраке, над их зазу-
18
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
бренным профилем вышла молодая луна, люди и живот­ные стали угомоняться. Не желая спать под покровом войлочного шатра, я лег возле него, прикрываясь беду­инским плащом; изголовьем мне служила свернутая верхняя одежда, а вместо постели — мягкий, мелкозер­нистый песок. Яркие звезды безоблачного чистого неба пустыни стояли прямо над головою; привычным взором всматривался путник в горизонты южной лазури, ища в ней знакомые созвездия родины. Многие из них сияли ярко в самом зените, другие, бледные и туманные, скло­нялись к горизонту, а некоторые и совершенно скрыва­лись за небосклоном пустыни. Дивная, чудная ночь! Хотя и много десятков раз мне приходилось проводить такие ночи в пустыне, но каждый раз с новым, неустающим любопытством я упивался их прелестью, находил в них новые стороны поэзии и целыми часами не смыкал глаз…
* * *
Рано утром поднялся сам собою наш небольшой ка­раван. И люди, и животные как будто бы почувствовали, что наступает пора пробуждения, и без всякого данного сигнала начали копошиться. Солнышко еще не выказы­валось из-за лилово-синих профилей гор Петры и Моа­вии; яркие краски утренней зари играли только на са­мых вершинах гор, погруженных еще у подножия в ту лилово-серую мглу, которую можно видеть только в пу­стыне, а какие-то степные птички, по всей вероятности куропатки или рябки, очень обыкновенные в этих горах, уже громко вскрикивали свои немногосложные песни
19
А . В . ЕЛИСЕЕВ
навстречу разгорающемуся светилу. Недолги были сбо­ры нашего каравана, и не прошло более получаса, как мы уже двигались по направлению к зияющему ущелью, торопясь уйти от солнца, ужасного в часы полудня в этих раскаленных скалах. Мы следовали течению небольшо­го ручейка, уже с вечера поившего нас, и вместе с ним старались проникнуть в горы, плохо доступные со всех других сторон.
Хотя летний сезон был уже в полном разгаре и горя­чие прямые лучи солнца успели высушить раститель­ность, покрывающую скаты гор и ложе ущелья, тем не менее и по остаткам зелени можно было судить об ее бо­гатстве в пору ранней весны. Характер над альпийской растительности, свойственный горам всей Палестины, Сирии и Синая, сказывался здесь особенно рельефно; горные травы, благоухающие даже в сухом состоянии, покрывали большие пространства, и можно было, вды­хая эти ароматы, верить арабам, рассказывавшим, что жалкий ручеек, который они называли рекою, по веснам бывает «долиною благоуханий». Я пробовал срывать многие на вид жалкие и колючие пучки сухой травы и личным опытом мог убеждаться, что они отдавали та­ким сильным ароматом, что руки долго сохраняли спе­цифический эфирный запах. Недаром видно горы Ка­менистой Аравии издавна славились как родина аравийских благоуханий; можно было верить, что отсю­да издревле во все культурные страны Востока шли бла­говония, ароматы и курения, не иссякающие и доселе в этих забытых Богом и людями странах… Немало среди
20