Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:В развалинах Петры
.pdf
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
встретили несколько интересных могил. Почти целый
час карабкались мы по этой небольшой тропинке, проходившей через небольшую теснину между обрывистыми скалами, покрытыми по-прежнему сотнями погребальных пещер. Дорога была ужасна из-за массы
небольших и крупных камней, лежавших на пути и затруднявших каждое движение; не помогали местами
и каменные ступени, не дававшие опоры ноге, скользившей по отполированному камню. Всего любопытнее на
этой дороге были каменные лестницы, восходившие по
обрывам скал или цеплявшиеся по их выступам вдоль
многочисленных могил. Местами отлично можно было
проследить отношение этих последних к каменным лестницам, спускам и террасам, служившим для сообщения
с выдолбленными скалами, вмещавшими кладбище обитателей Петры.
Наконец, после часового усилия, разбив себе все
ноги и колени в кровь, мы выбрались к последнему из
чудес города-монолита — самому огромному из сооружений, высеченных в камне, носящему ныне скромное
название обители или монастыря эд-Деир.
Все необыкновенно и поразительно вокруг этого
громадного сооружения, превосходящего по своим размерам даже Сокровищницу Фараона; оно производит
сильное впечатление даже на человека, видевшего развалины Пальмиры, Баальбека и Петры. Представьте
себе дикую панораму обнаженных обрывистых скал, отливающих зловещими красными цветами; небольшая
площадка, расположенная на значительной высоте,
111

А . В . ЕЛИСЕЕВ
царящей над всеми развалинами Петры, сравненная
рукою человека и обставленная дикими скалами, неправильного очертания, служит подножием этому великому зданию, тогда как вершина горного массива — его
основанием и стеною. Огромный массив, высящийся над
группою меньших вершин, послужил тою каменною
глыбою, из которой могучий троглодит Петры изваял
этот дворец или храм. На нем человек словно хотел доказать все свое могущество над косною природою и действительно одержал победу. Он взял вершину горного
массива, смотрящуюся гордо в небо, и обработал ее, как
простую глыбу мрамора, согласно своей потребности
и капризу. Изваяв скалу снаружи, он прорубил глубоко
ее толщу, превратил часть ее во внутренность огромного двухэтажного здания; не довольствуясь этим, он обровнял самые скалы, срезал их вершины, отполировал
обрывы, обрубил камни и, наконец, чтобы устроить доступы и спуски к далеко ниже лежащей Петре, образовал искусственное ущелье и иссек целые лестницы
в послушных его воле скалах. Нигде в другом месте
в окрестностях Петры нельзя встретить такого огромного количества этих каменных спусков и подъемов, обработанных рукою человека, превратившего целые скалы
в огромный улей с бесчисленными ячейками, гнездами
и ходами.
Эд-Деир на вид кажется почти в два раза более
Сокровищницы Фараона, но архитектурный стиль его
далеко не так хорошо выдержан, как на фасаде этой последней. Тут нет красивой колоннады, портика и изящ-
112

В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
ных башенок, венчающих Хазнет Фираун; здесь все
громоздко, массивно, хотя и не лишено гармонии и изящества. Линии далеко не так красивы, как в других выдающихся строениях Петры, но ряд дорических колонн,
поддерживающих нижний фронтон, производит хорошее впечатление, говорящее о греко-римском стиле. На
этом здании, впрочем, гораздо более, чем на других, сказалось то сильное, особенное влияние местного зодчества, развивавшегося на обработке скал и выделке пещер, которое не могло быть ослаблено даже римлянами,
пытавшимися пересоздать Петру по своему образцу.
Между рядами колонн находится и вход в это огромное
святилище, не украшенный, как в Сокровищнице Фараона, рядами орнаментов и ниш; тут все просто, по возможности несложно, но зато не лишено оригинальности. Все здание, напоминающее, в общем, отчасти
древние египетские храмы, еще более просто в своей
внутренности, почти лишенной всяких украшений.
Гладкие стены, какие-то камеры, ступени — все это производит подавляющее впечатление, тем более сильное,
что внутренность святилища плохо освещена. Полукруглая ротонда, составляющая особенность эд-Деира, служит своего рода украшением этого оригинального здания, увенчанного двумя фронтонами, но кажущегося
все-таки как бы недоконченным благодаря отсутствию
верхних украшений. Огромная галерея, целиком высеченная из камня, стоит на ряде вышеописанных колонн
и придает особую физиономию всему зданию, похожему
отчасти на корму прежних кораблей; отверстия верхне-
113

А . В . ЕЛИСЕЕВ
го этажа и второй фронтон еще более увеличивают это
сходство. На галерею и в помещение второго этажа идут
достаточно сохранившиеся доступы. По-видимому,
верхняя часть эд-Деира в прежнее время была доступна
и со стороны скалы, с которою она составляет неразрывную часть, и, таким образом, представляла совершенно
самостоятельное сооружение.
Нечего и говорить, что с галереи и верхнего этажа
эд-Деира открывается одна из лучших панорам в окрестностях Петры. Вокруг виднеется целый амфитеатр разнообразных по цвету, форме и очертанию гор; огромные
каменные массы как бы стеснились к той скале, в которой высечен этот дивный храм. Насупротив колоссальною массою, облитою солнечным сиянием и блистающею яркими цветами, высится двойною вершиною
величественный Неби-Харун; от него пошли во все стороны, как дети от своего отца, небольшие кресты и массивы, разбившиеся на отдельные каменные островки, образованные дикими ущельями и теснинами, что
прорезывают горную массу Петры и расчленяют ее, как
и главный массив Синая. Вади Муса, теснина эс-Сик
и побочные лощины, дополняющие ложе древнего озера, на котором расположились останки великой Петры,
виднеются внизу, как огромные каменные дебри, наполненные скалами, развалинами и глыбами красноватосерого камня. Повсюду виднеются зияющие отверстия
погребальных гротов, обломки скал и кучи камней, словно великие останки от гигантской работы титанов, обращавшихся с горами, как с глыбами мрамора для ваяния.
114

В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
Среди этих диких, но величественных дебрей, где царит
один холодный камень, нагреваемый лучами палящего
солнца, лишь редкими оазисами или пятнами виднеется
растительность, служащая скорее украшением расписного камня, чем живым покровом и защитою…
Насколько красив и поразителен вид с галереи
эд-Деира, господствующего над всею окружающею
местностью, настолько мрачно и уныло в его огромной, но пустой внутренности, куда проникает мало
дневного света, где веет холодом, мраком и могилой.
С каким-то особенным трепетом я вступал в эти обширные камеры, иссеченные рукою титанического человека, и невольно возникал в моем аналитическом
уме неотвязчивый вопрос о цели и задаче такой монументальной постройки.
Она могла быть, собственно говоря, и огромною могилою или, скорее сказать, усыпальницею обширного семейства; за это говорила, между прочим, и крайняя простота ее внутренней отделки, вполне напоминающая
другие, даже великолепные погребальные гроты Петры,
но как то не хотелось мириться с мыслью, что величественное сооружение эд-Деира не что иное, как колоссальная могила. К чему же тогда для такой усыпальницы
такое царящее среди всей окружающей местности положение, к чему все это великолепие и колоссальность постройки, к чему верхняя галерейка и ротонда, к чему эта
огромная масса труда, приложенного к обработке целых
скал, к ненужному для могилы выравнению передней
площадки и к иссечению длинных каменных лестниц
115

А . В . ЕЛИСЕЕВ
и доступов, тянущихся в общей сложности на несколько
верст в окружности одного эд-Деира? Не служило ли
скорее это огромное пещерное сооружение, достойное
великой Петры, одним из храмов или святилищ, поставленных в честь неведомых божеств, которым поклонялись троглодиты этих гор, сыны Эдема, набатеи и позднейшие обитатели Петры? За это предположение
говорят вся обстановка этого дивного, по всей вероятности, не оконченного сооружения, его высокое положение относительно гробницы Аарона, смотрящейся на
него с вершины Неби-Харуна, лестница титанов, ведущая сюда из Петры, срезанные горы и сровненные скалы, послужившие для его подножия… Быть может, храм
этот, как и большой храм Петры, был посвящен великому божеству Солнца и воздвигнут на вершине высочайшего массива для того, чтобы отображать первым лучи
восходящего светила и последним его провожать… В Сирии и Финикии — странах, особенно приверженных
культу солнца, — есть много храмов, посвященных лучезарному божеству, но прячущихся во тьме подземелий,
словно для того, чтобы символизировать закат солнца
в таинственный мрак ночей; в глубине этих гротов и подземелий всегда производились самые дикие и сладострастные оргии в честь умирающего и воскресающего
вновь Светила, и нет потому ничего удивительного, что
и подземелья эс-Деира могли служить одним из таких
полумрачных храмов Солнца, в которых ликования во
свете блистающего дня сменялись необузданными оргиями, совершаемыми под покровом темных ночей…
116

В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
Я не знаю, насколько правы мои суждения относительно назначения эд-Деира, но для меня лично это величайшее из сооружений Петры останется навсегда храмом Солнца в полном смысле значения этого слова.
Сооружение, достойное с наружного вида своего назначения, оно целый день было залито лучами аравийского
солнца, как подземный храм, оно давало приют для чествования Светила в то время, когда это последнее уходило за горизонт. С чувством особенного благоговения
ко всем таинственным останкам старины я входил
в огромные вместилища этого храма. Масса разноцветных ящериц, населявших развалины, встретила меня
у порога древнего святилища, стаи нетопырей и горные
совы приветствовали мое появление внутри колоссального храма. Других обитателей нет в этих обширных
подземельях, хотя следы закоптелости на стенах указывают на случайных посетителей. Когда я зажег две свечи
для того, чтобы осмотреть лучше внутренность эдДеира, над головою моею поднялся такой страшный
шум, что я поспешил к выходу из подземелья. Стаи нетопырей и сов, испуганные неожиданным появлением
света, взлетели и начали метаться по сводам огромного
храма. Некоторые испуганные животные бросились
к выходу из подземелья, но яркий солнечный день ослепил их глаза, и они поспешили вернуться, предпочитая
слабый свет свечей ослепляющему сиянию солнца…
Немного побыл я во внутренности эд-Деира, но нечего там особенного и смотреть. На ступенях древнего
храма в прохладной тени, усиливаемой еще свежим ды-
117

А . В . ЕЛИСЕЕВ
ханием подземелья, мы наскоро позавтракали, успели
сварить даже кофе, а потом, когда подошли наши верблюды, начали осторожный спуск с возвышенности
эд-Деира по направлению к подножию Неби-Харуна…
Если труден был подъем сюда со стороны Петры, то
спуск был еще тяжелее, несмотря даже на то, что местами в камне встречались глубокие выбоины, облегчавшие
схождение и дававшие твердый устой ноге. Масса отдельных камней, нагроможденных в каком-то хаотическом беспорядке, еще более усиливала трудность пути,
особенно тяжелого в лучах уже начавшего сильно припекать солнца. Так же как и на подъеме, я вместе с Рашидом и одним из солдат Акабы шел впереди своего каравана, не удаляясь, впрочем, от него так, чтобы потеряться
из виду. Мы могли еще сильно опасаться какой-нибудь
засады или нападения со стороны неудовлетворенного
шейха Петры и Эльджи. Хотя опасность эта, уменьшавшаяся с каждым шагом по мере нашего движения от
вади Муса, и была все-таки весьма возможна, но признаюсь, я как-то не верил даже в возможность нападения.
Яркий, солнечный день, бодрость духа и тела, еще не
сокрушенная зноем и истомой, и убеждение в полной
удаче, сопровождавшей нас доселе во всех мыканиях по
Синайской пустыне, вселяли в меня какую-то особенную беззаботность и уверенность, и я смеялся над предосторожностями, которые принимали мои проводники
и солдаты.
Так как мы, благодаря адским свойствам дороги,
подвигались не особенно быстро, то я имел полную воз-
118

В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
можность осматривать внимательно местность, которую
мы проходили. Дикие каменные дебри, местами лишенные даже былинки, окружали нас со всех сторон; кругом
были одни красноватые, желтые и пестрые камни, отражавшие солнечное сияние до того нестерпимо, что глаза
слезились даже под двойными дымчатыми «консервами». Развалины Петры уже оставались за нами; высокие
красновато-серые скалы прикрыли их от наших глаз;
еще виднелись первое время ряды многочисленных погребальных пещер, но и они мало-помалу стали пропадать, словно знаменуя уходящему путнику, что Петра
осталась уже далеко назади.
Вместе с Петрою для нашего небольшого каравана
оставались позади и опасности, которые могли поставить нам на каждом шагу корыстолюбивые и жадные бедуины. Правда, далеко еще не все миновало для нас,
и мы могли не раз очутиться в засаде среди горных теснин, но кругом нас, к счастью, не было и признаков присутствия человека, которого одного изо всех живых тварей мы имели право избегать. Вчера еще настолько
требовательные и нахальные бедуины Эльджи не показывались, словно убедившись, что у нас им не взять ничего ни запугиваниями, ни силой.
Часа через полтора нелегкого спуска от Дейра мы
подошли к подножию Неби-Харуна; хотя дорога туда,
как говорили мне, не особенно тяжела, но я не решился
сделать подъема на библейскую гору Ор, боясь, чтобы
арабы Петры не вздумали наверстать потерянные бакшиши и не задержали нас при выходе из гор в широкую
119

А . В . ЕЛИСЕЕВ
и пустынную вади эл-Араба. Счастливо вырвавшись из
теснин Петры, мы уже не хотели рисковать, теряя массу
времени на посещение малоинтересной горы, тем более что мои солдаты не особенно дружелюбно относились к арабам, живущим на вершине Неби-Харуна
и стерегущим гробницу великого пророка и прах погребенных там своих соотечественников — бедуинов
окружающей пустыни.
Из расспросных сведений, собранных мною у Мамета и обоих солдат, не раз побывавших на вершине НебиХаруна, я могу сообщить следующее.
Гора Ор, известная еще со времен Моисея и служащая могилою брата его Аарона, является одним из многочисленных мест поклонения для мусульман; сюда заходят во множестве благочестивые хаджи на пути из
благословенных городов Эль-Кудса (Иерусалима) и ЭльХалиля (Хеврона) к священным городам Геджаса. Кабр
Неби-Харуна — гробница пророка Аарона, погребенного, по древнейшему преданию, на высокой горе Ор среди пустыни во время сорокалетнего блуждания, — без
сомнения, должна быть отнесена к апокрифическим
святыням мусульманской религии. Быть может, первосвященник Израиля и был погребен на этой высочайшей
после Сербаля и Синая горе пустыни Исхода, но во всяком случае Кабр Неби-Харуна весьма недавнего происхождения и не восходит даже к первым векам ислама.
Небольшая четырехугольная мечеть, содержащая гробницу первосвященника, построена так бедно, что ее не
украшают даже останки древних камней, пошедших на
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
