Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

В развалинах Петры

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
встретили несколько интересных могил. Почти целый час карабкались мы по этой небольшой тропинке, про­ходившей через небольшую теснину между обрывисты­ми скалами, покрытыми по-прежнему сотнями погре­бальных пещер. Дорога была ужасна из-за массы небольших и крупных камней, лежавших на пути и за­труднявших каждое движение; не помогали местами и каменные ступени, не дававшие опоры ноге, скользив­шей по отполированному камню. Всего любопытнее на этой дороге были каменные лестницы, восходившие по обрывам скал или цеплявшиеся по их выступам вдоль многочисленных могил. Местами отлично можно было проследить отношение этих последних к каменным лест­ницам, спускам и террасам, служившим для сообщения с выдолбленными скалами, вмещавшими кладбище оби­тателей Петры.
Наконец, после часового усилия, разбив себе все ноги и колени в кровь, мы выбрались к последнему из чудес города-монолита — самому огромному из соору­жений, высеченных в камне, носящему ныне скромное название обители или монастыря эд-Деир.
Все необыкновенно и поразительно вокруг этого громадного сооружения, превосходящего по своим раз­мерам даже Сокровищницу Фараона; оно производит сильное впечатление даже на человека, видевшего раз­валины Пальмиры, Баальбека и Петры. Представьте себе дикую панораму обнаженных обрывистых скал, от­ливающих зловещими красными цветами; небольшая площадка, расположенная на значительной высоте,
111
А . В . ЕЛИСЕЕВ
царящей над всеми развалинами Петры, сравненная рукою человека и обставленная дикими скалами, непра­вильного очертания, служит подножием этому велико­му зданию, тогда как вершина горного массива — его основанием и стеною. Огромный массив, высящийся над группою меньших вершин, послужил тою каменною глыбою, из которой могучий троглодит Петры изваял этот дворец или храм. На нем человек словно хотел до­казать все свое могущество над косною природою и дей­ствительно одержал победу. Он взял вершину горного массива, смотрящуюся гордо в небо, и обработал ее, как простую глыбу мрамора, согласно своей потребности и капризу. Изваяв скалу снаружи, он прорубил глубоко ее толщу, превратил часть ее во внутренность огромно­го двухэтажного здания; не довольствуясь этим, он об­ровнял самые скалы, срезал их вершины, отполировал обрывы, обрубил камни и, наконец, чтобы устроить до­ступы и спуски к далеко ниже лежащей Петре, обра­зовал искусственное ущелье и иссек целые лестницы в послушных его воле скалах. Нигде в другом месте в окрестностях Петры нельзя встретить такого огромно­го количества этих каменных спусков и подъемов, обра­ботанных рукою человека, превратившего целые скалы в огромный улей с бесчисленными ячейками, гнездами и ходами.
Эд-Деир на вид кажется почти в два раза более Сокровищницы Фараона, но архитектурный стиль его далеко не так хорошо выдержан, как на фасаде этой по­следней. Тут нет красивой колоннады, портика и изящ-
112
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
ных башенок, венчающих Хазнет Фираун; здесь все громоздко, массивно, хотя и не лишено гармонии и изя­щества. Линии далеко не так красивы, как в других вы­дающихся строениях Петры, но ряд дорических колонн, поддерживающих нижний фронтон, производит хоро­шее впечатление, говорящее о греко-римском стиле. На этом здании, впрочем, гораздо более, чем на других, ска­залось то сильное, особенное влияние местного зодче­ства, развивавшегося на обработке скал и выделке пе­щер, которое не могло быть ослаблено даже римлянами, пытавшимися пересоздать Петру по своему образцу. Между рядами колонн находится и вход в это огромное святилище, не украшенный, как в Сокровищнице Фара­она, рядами орнаментов и ниш; тут все просто, по воз­можности несложно, но зато не лишено оригинально­сти. Все здание, напоминающее, в общем, отчасти древние египетские храмы, еще более просто в своей внутренности, почти лишенной всяких украшений. Гладкие стены, какие-то камеры, ступени — все это про­изводит подавляющее впечатление, тем более сильное, что внутренность святилища плохо освещена. Полукру­глая ротонда, составляющая особенность эд-Деира, слу­жит своего рода украшением этого оригинального зда­ния, увенчанного двумя фронтонами, но кажущегося все-таки как бы недоконченным благодаря отсутствию верхних украшений. Огромная галерея, целиком высе­ченная из камня, стоит на ряде вышеописанных колонн и придает особую физиономию всему зданию, похожему отчасти на корму прежних кораблей; отверстия верхне-
113
А . В . ЕЛИСЕЕВ
го этажа и второй фронтон еще более увеличивают это сходство. На галерею и в помещение второго этажа идут достаточно сохранившиеся доступы. По-видимому, верхняя часть эд-Деира в прежнее время была доступна и со стороны скалы, с которою она составляет неразрыв­ную часть, и, таким образом, представляла совершенно самостоятельное сооружение.
Нечего и говорить, что с галереи и верхнего этажа эд-Деира открывается одна из лучших панорам в окрест­ностях Петры. Вокруг виднеется целый амфитеатр раз­нообразных по цвету, форме и очертанию гор; огромные каменные массы как бы стеснились к той скале, в кото­рой высечен этот дивный храм. Насупротив колоссаль­ною массою, облитою солнечным сиянием и блистаю­щею яркими цветами, высится двойною вершиною величественный Неби-Харун; от него пошли во все сто­роны, как дети от своего отца, небольшие кресты и мас­сивы, разбившиеся на отдельные каменные островки, об­разованные дикими ущельями и теснинами, что прорезывают горную массу Петры и расчленяют ее, как и главный массив Синая. Вади Муса, теснина эс-Сик и побочные лощины, дополняющие ложе древнего озе­ра, на котором расположились останки великой Петры, виднеются внизу, как огромные каменные дебри, напол­ненные скалами, развалинами и глыбами красновато­серого камня. Повсюду виднеются зияющие отверстия погребальных гротов, обломки скал и кучи камней, слов­но великие останки от гигантской работы титанов, обра­щавшихся с горами, как с глыбами мрамора для ваяния.
114
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
Среди этих диких, но величественных дебрей, где царит один холодный камень, нагреваемый лучами палящего солнца, лишь редкими оазисами или пятнами виднеется растительность, служащая скорее украшением распис­ного камня, чем живым покровом и защитою…
Насколько красив и поразителен вид с галереи эд-Деира, господствующего над всею окружающею местностью, настолько мрачно и уныло в его огром­ной, но пустой внутренности, куда проникает мало дневного света, где веет холодом, мраком и могилой. С каким-то особенным трепетом я вступал в эти об­ширные камеры, иссеченные рукою титанического че­ловека, и невольно возникал в моем аналитическом уме неотвязчивый вопрос о цели и задаче такой мону­ментальной постройки.
Она могла быть, собственно говоря, и огромною мо­гилою или, скорее сказать, усыпальницею обширного се­мейства; за это говорила, между прочим, и крайняя про­стота ее внутренней отделки, вполне напоминающая другие, даже великолепные погребальные гроты Петры, но как то не хотелось мириться с мыслью, что величе­ственное сооружение эд-Деира не что иное, как колос­сальная могила. К чему же тогда для такой усыпальницы такое царящее среди всей окружающей местности поло­жение, к чему все это великолепие и колоссальность по­стройки, к чему верхняя галерейка и ротонда, к чему эта огромная масса труда, приложенного к обработке целых скал, к ненужному для могилы выравнению передней площадки и к иссечению длинных каменных лестниц
115
А . В . ЕЛИСЕЕВ
и доступов, тянущихся в общей сложности на несколько верст в окружности одного эд-Деира? Не служило ли скорее это огромное пещерное сооружение, достойное великой Петры, одним из храмов или святилищ, постав­ленных в честь неведомых божеств, которым поклоня­лись троглодиты этих гор, сыны Эдема, набатеи и позд­нейшие обитатели Петры? За это предположение говорят вся обстановка этого дивного, по всей вероятно­сти, не оконченного сооружения, его высокое положе­ние относительно гробницы Аарона, смотрящейся на него с вершины Неби-Харуна, лестница титанов, веду­щая сюда из Петры, срезанные горы и сровненные ска­лы, послужившие для его подножия… Быть может, храм этот, как и большой храм Петры, был посвящен велико­му божеству Солнца и воздвигнут на вершине высочай­шего массива для того, чтобы отображать первым лучи восходящего светила и последним его провожать… В Си­рии и Финикии — странах, особенно приверженных культу солнца, — есть много храмов, посвященных луче­зарному божеству, но прячущихся во тьме подземелий, словно для того, чтобы символизировать закат солнца в таинственный мрак ночей; в глубине этих гротов и под­земелий всегда производились самые дикие и сладо­страстные оргии в честь умирающего и воскресающего вновь Светила, и нет потому ничего удивительного, что и подземелья эс-Деира могли служить одним из таких полумрачных храмов Солнца, в которых ликования во свете блистающего дня сменялись необузданными орги­ями, совершаемыми под покровом темных ночей…
116
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
Я не знаю, насколько правы мои суждения относи­тельно назначения эд-Деира, но для меня лично это ве­личайшее из сооружений Петры останется навсегда хра­мом Солнца в полном смысле значения этого слова. Сооружение, достойное с наружного вида своего назна­чения, оно целый день было залито лучами аравийского солнца, как подземный храм, оно давало приют для че­ствования Светила в то время, когда это последнее ухо­дило за горизонт. С чувством особенного благоговения ко всем таинственным останкам старины я входил в огромные вместилища этого храма. Масса разноцвет­ных ящериц, населявших развалины, встретила меня у порога древнего святилища, стаи нетопырей и горные совы приветствовали мое появление внутри колоссаль­ного храма. Других обитателей нет в этих обширных подземельях, хотя следы закоптелости на стенах указы­вают на случайных посетителей. Когда я зажег две свечи для того, чтобы осмотреть лучше внутренность эд­Деира, над головою моею поднялся такой страшный шум, что я поспешил к выходу из подземелья. Стаи не­топырей и сов, испуганные неожиданным появлением света, взлетели и начали метаться по сводам огромного храма. Некоторые испуганные животные бросились к выходу из подземелья, но яркий солнечный день осле­пил их глаза, и они поспешили вернуться, предпочитая слабый свет свечей ослепляющему сиянию солнца…
Немного побыл я во внутренности эд-Деира, но не­чего там особенного и смотреть. На ступенях древнего храма в прохладной тени, усиливаемой еще свежим ды-
117
А . В . ЕЛИСЕЕВ
ханием подземелья, мы наскоро позавтракали, успели сварить даже кофе, а потом, когда подошли наши вер­блюды, начали осторожный спуск с возвышенности эд-Деира по направлению к подножию Неби-Харуна…
Если труден был подъем сюда со стороны Петры, то спуск был еще тяжелее, несмотря даже на то, что места­ми в камне встречались глубокие выбоины, облегчавшие схождение и дававшие твердый устой ноге. Масса от­дельных камней, нагроможденных в каком-то хаотиче­ском беспорядке, еще более усиливала трудность пути, особенно тяжелого в лучах уже начавшего сильно при­пекать солнца. Так же как и на подъеме, я вместе с Раши­дом и одним из солдат Акабы шел впереди своего кара­вана, не удаляясь, впрочем, от него так, чтобы потеряться из виду. Мы могли еще сильно опасаться какой-нибудь засады или нападения со стороны неудовлетворенного шейха Петры и Эльджи. Хотя опасность эта, уменьшав­шаяся с каждым шагом по мере нашего движения от вади Муса, и была все-таки весьма возможна, но призна­юсь, я как-то не верил даже в возможность нападения. Яркий, солнечный день, бодрость духа и тела, еще не сокрушенная зноем и истомой, и убеждение в полной удаче, сопровождавшей нас доселе во всех мыканиях по Синайской пустыне, вселяли в меня какую-то особен­ную беззаботность и уверенность, и я смеялся над пред­осторожностями, которые принимали мои проводники и солдаты.
Так как мы, благодаря адским свойствам дороги, подвигались не особенно быстро, то я имел полную воз-
118
В РАЗВАЛИНАХ ПЕТРЫ
можность осматривать внимательно местность, которую мы проходили. Дикие каменные дебри, местами лишен­ные даже былинки, окружали нас со всех сторон; кругом были одни красноватые, желтые и пестрые камни, отра­жавшие солнечное сияние до того нестерпимо, что глаза слезились даже под двойными дымчатыми «консерва­ми». Развалины Петры уже оставались за нами; высокие красновато-серые скалы прикрыли их от наших глаз; еще виднелись первое время ряды многочисленных по­гребальных пещер, но и они мало-помалу стали пропа­дать, словно знаменуя уходящему путнику, что Петра осталась уже далеко назади.
Вместе с Петрою для нашего небольшого каравана оставались позади и опасности, которые могли поста­вить нам на каждом шагу корыстолюбивые и жадные бе­дуины. Правда, далеко еще не все миновало для нас, и мы могли не раз очутиться в засаде среди горных тес­нин, но кругом нас, к счастью, не было и признаков при­сутствия человека, которого одного изо всех живых тва­рей мы имели право избегать. Вчера еще настолько требовательные и нахальные бедуины Эльджи не пока­зывались, словно убедившись, что у нас им не взять ниче­го ни запугиваниями, ни силой.
Часа через полтора нелегкого спуска от Дейра мы подошли к подножию Неби-Харуна; хотя дорога туда, как говорили мне, не особенно тяжела, но я не решился сделать подъема на библейскую гору Ор, боясь, чтобы арабы Петры не вздумали наверстать потерянные бак­шиши и не задержали нас при выходе из гор в широкую
119
А . В . ЕЛИСЕЕВ
и пустынную вади эл-Араба. Счастливо вырвавшись из теснин Петры, мы уже не хотели рисковать, теряя массу времени на посещение малоинтересной горы, тем бо­лее что мои солдаты не особенно дружелюбно относи­лись к арабам, живущим на вершине Неби-Харуна и стерегущим гробницу великого пророка и прах по­гребенных там своих соотечественников — бедуинов окружающей пустыни.
Из расспросных сведений, собранных мною у Маме­та и обоих солдат, не раз побывавших на вершине Неби­Харуна, я могу сообщить следующее.
Гора Ор, известная еще со времен Моисея и служа­щая могилою брата его Аарона, является одним из мно­гочисленных мест поклонения для мусульман; сюда за­ходят во множестве благочестивые хаджи на пути из благословенных городов Эль-Кудса (Иерусалима) и Эль­Халиля (Хеврона) к священным городам Геджаса. Кабр Неби-Харуна — гробница пророка Аарона, погребенно­го, по древнейшему преданию, на высокой горе Ор сре­ди пустыни во время сорокалетнего блуждания, — без сомнения, должна быть отнесена к апокрифическим святыням мусульманской религии. Быть может, перво­священник Израиля и был погребен на этой высочайшей после Сербаля и Синая горе пустыни Исхода, но во вся­ком случае Кабр Неби-Харуна весьма недавнего проис­хождения и не восходит даже к первым векам ислама. Небольшая четырехугольная мечеть, содержащая гроб­ницу первосвященника, построена так бедно, что ее не украшают даже останки древних камней, пошедших на
120