Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:В предвкушении себя от имиджа к стилю
.pdf
Часть IV. Мастер-класс обимидже истиле (индивидуальный опыт дилетанта) 121
пиджак из черного сукна ссеребряными пуговицами, асимметричными лацканами истилизованными генеральскими эполетами. Мы влюбились друг вдруга. Вещь просто слилась со
мной. Но цена! Яего не купила. Нигде иникогда за два года
яничего подобного не нашла. Эполеты— те же плечи, которые стройнят любого, даже грузного генерала.
Теперь переходим кболее социальной теме— лекции только
для женщин «Как соединить кайф, драйв икарьеру». Вэтом случае можно отойти от бизнес-имиджа иперейти кимиджу творческому. Надевать, кпримеру, трикотажные платья, длинные
свободные юбки смягкими кардиганами, зеленые рубашки
скрасными высокими сапогами. Посыл: девочкам всех возрастов должно нравиться, что всем своим видом вы убедительно
демонстрируете, что умеете икайф ловить, т. е. получать удовольствие, инаходитесь вдрайве (энергия), иабсолютно уверены всвоем успехе (карьера).
Правилу соответствия теме яследую ина телевидении. Программа авторская— стиль авторский (обэтом позже), социальная— образ более женственный, политическая— последовательно деловой. Но всегда ипри всех условиях необходима
легкая небрежность… Иначе яплохо себя чувствую иодежда
начинает мешать думать иговорить. Фактически, формируя
бизнес-имидж, ядобиваюсь свободного парения внутри делового облачения.
Переходим кздоровью. Вопрос для меня серьезный, учитывая
постоянные перелеты, лекции, интервью. Причем на сцене по
три-четыре часа, втечение которых необходимо заводить аудиторию в400–500 человек на эмоции исмыслы исключительно
одним имиджем, энергией исодержанием. Работа любимая,
творческая, благодарная, но физически непростая.
Мне кажется, что без хорошей физической формы успешный имидж не получится. Как это ни странно, стиль без «физики» струдом, но прокатит. Некая ломкость членов, отсутствие

122 В предвкушении себя
мышц, поэтическая синюшность или хриплая одышка— тоже
могут быть стилем. Великий Виталий Яковлевич Вульф, искусствовед, критик, переводчик, ушедший от нас не так давно,
всвоей авторской программе «Серебряный шар» держал незабываемый стиль, втом числеи за счет нездоровья. Его рассказы обо всех наших талантливых современниках ииконах
прошлого— Николае Цискаридзе иМарии Мироновой, Валентине Гафте, Олеге Ефремове, Марине Цветаевой, Уинстоне
Черчилле, Максиме Горьком— становились особенно личными
ипроникающими вдушу за счет хрипотцы чуть астматической
интонации. Явно автор хворал, но вэтом нездоровье жизнь великих звучала ближе итрогательнее.
Но! Образ успешного вбизнес-карьере человека требует
здоровья, особенно если работаешь сбольшими залами. На
одном нерве, как это делают артисты, проект не вытащишь.
Вот именно поэтому:
всамолетах не ем, только вкрайнем случае: если по при-
лету— сразу взал;
ем до мастер-класса, потом отдыхаю, после мастер-
класса— один бокал красного вина ивсе;
каблуки низкие или максимум пять сантиметров иустой-
чивые;
одежда, даже элегантная,— удобная имногослойная,
чтобы можно было деталь костюма снять, если впомещении жарко; если холодно— накинуть;
на шею что-нибудь яркое иотвлекающее от лица; подоб-
ная бижутерия заодно «закрывает» меня от недоброжелательных взглядов;
утром кофе, апотом зеленый чай весь день;
после мастер-класса— ванна сэфирными маслами имор-
ской солью (переносная вбаночках ароматерапия всегда
вмоем чемодане);

Часть IV. Мастер-класс обимидже истиле (индивидуальный опыт дилетанта) 123
спорт— постоянно, чтобы держать спину все четыре часа
исвободно дышать;
ссобой растительное снотворное, чтобы высыпаться при
постоянном сбое часовых поясов.
И еще: вкомандировке пытаюсь есть то, что едят врегионах. Непростая история, между прочим. Что на севере, что на
юге, что вСибири— вхорошем ресторане сплошные французские иитальянские изыски. Господи! Хоть бы где-нибудь,
на том же севере, накормили бы расстегаями. Фиг! Спагетти
алле вонголе, извольте. Национальные кухни отсутствуют. За
исключением Татарстана или Кавказа. Атак все одинаково
зарубежное или советское ввиде нарезок, мясных ирыбных.
Сохранить здоровье вподобных условиях тяжело. Мой принцип регионального питания при сложившихся особенностях
национальной кухни: как можно проще илегче. Судак на пару
иовощи. Или уральские пельмени. Ато напихаешься вповолжском городе мексиканской кухни— потом на сцене иумрешь.
Кроме того, впровинции любят готовить мясо ирыбу впанировке или запеченные под сыром, салаты замешивать на майонезе. Яот всего такого отказываюсь идома, ивкомандировках. Еда тяжелая, на ее переваривание требуется дополнительная энергия. Аклюдям надо выйти легкой, но сытой. Также
отказываюсь есть различные спагетти, так как если повар не
итальянец, то чаще всего они переварены, азначит, тяжелые.
Мой совет: варите по формуле «время на пачке минус две минуты». Тогда получается вкусно иполезно. Итолько днем! Вечером лучше углеводы не потреблять.
Перейдем кодежде впереездах. Представьте, вы встали всемь
утра, добрались до аэропорта, пять часов летели, потом на машине по нашим дорогам от 40 минут до иногда полутора часов. Потом обед, два часа отдыха— ивперед, клюдям. Это
повезло. Авдруг самолет опоздал? Тогда времени на отдых

124 В предвкушении себя
нет. Недавно произошел уникальный случай. Выехали рано
вШереметьево, рассчитывая на час дороги. Час ушел только
на треть пути из-за аварии на шоссе. Не успели. Заказали билеты на другой рейс из Домодедово. Вышли кпервому же метро, чтобы доехать до «Павелецкой» исесть на поезд до аэропорта. На «Павелецкой» сломался эскалатор, 40 минут выползали на свет, сели впоезд впоследний момент. Успели крейсу.
Поехали ксамолету, по пути автобус встал иводитель ушел.
Вернулся тоже через 40минут. Потом всамолете сидели час,
таккак очередь на получение разрешения на взлет. Квечеру
добрались до места за 15минут до начала моего выступления.
Ятам же переоделась— ина сцену. Все прошло хорошо. Секретик приличного состояния— втом числев одежде для перелетов. Мягкий свитер скапюшоном, широкие брюки, кеды
икуртка. Ноги вкедах отдыхают всамолете ибыстро двигаются
при форс-мажорах. Мягкий свитер во время полета согревает,
капюшон на голове изолирует от всех исоздает эффект домашнего уюта. Трикотажные брюки позволяют принимать любую
позу вкресле, вплоть до калачика (если занимаетесь йогой или
пилатесом), ивообще менять положение тела. Куртка спасет
от неожиданной непогоды, так как никакой прогноз погоды,
втом числеиз Интернета, не сбывается. Атеперь представьте,
если бы яоделась вузкие джинсы скинни, туфли на каблуке
имодную коротенькую кофточку скурточкой, такой, что при
наклоне вся спина идаже ниже— наружу. До метро не добежать, всамолете замерзнуть, ноги довести до ручки, апотом
еще четыре часа на сцене простоять?! Ну нет, ясебе дороже,
чем модный вид. Кстати, это не значит, что яне подбираю экипировку. Уменя много полуспортивной одежды иобуви. Все
тщательно сочетается по цвету, крою исфигурой. Япредпочитаю самой себе нравиться каждую минуту ивдороге, ивечером вномере отеля. Причем весь гардероб должен быть тактильно уютным за счет структуры ткани, максимально немнущейся, но натуральной илегкой, чтобы не давить на плечи.

Часть IV. Мастер-класс обимидже истиле (индивидуальный опыт дилетанта) 125
Как для детей. Вспомните, мы все вдетстве не любили ничего
колючего или «чесоточного», узкого имаркого. Вот так яиобряжаюсь вдорогу. Вподобном виде всамолете или поезде, попивая воду изеленый чай (никакого спиртного, только уже на
обратном пути позволяю себе бокал красного вина), почитывая любимую книгу исмотря кино на длинных рейсах, можно
относительно отдохнуть перед работой. Есть альтернатива, конечно: частный самолет. Но исключительно головой вРоссии
на него не заработать.
Выводы
Придерживаясь делового имиджа, яне копирую готовые
силуэты, аучитываю свой комфорт иситуацию, вкоторой нахожусь. Именно таким образом возникает не стандартный привычный образ, акреативный имидж.
При формировании своего делового образа яучитываю
прежде всего свою цель: донести максимально убедительно нужную информацию до адресной группы. Фактически занимаюсь собственным маркетингом: как продать
(алучше— подать) свои лекции, программы, интервью
максимально эффективно, втом числеза счет внешнего
впечатления как на плакатах, так инаяву.
Спортивная подготовка для меня— одно из условий на-
полнения имиджа витальной энергией. Ясно, что главный
источник энергии— удовольствие самореализации, но
без «физики» источник не носит стабильного характера.
Моя работа связана скомандировками, поэтому система
питания, отработанная до мелочей, позволяет удерживать биологический ритм при смене всего— времени,
воды, питания, режима.
При частых перелетах необходимо учиться отдыхать
вдороге ибыть очень мобильным. Одежда иобувь для
командировок сэтой целью подбирается как для путешествий: профессионально, вплоть до деталей.

126 В предвкушении себя
Главный принцип вформировании делового костюма—
чувствовать себя свободно ииметь возможность изменять его взависимости от обстоятельств (климат, кондиционер взале, провода от микрофонов).
Креативный имидж = я+ комфорт + среда.
Теперь интервью, которые ядаю журналам и газетам.
Имейте ввиду! Часто интервью сопровождается фотосессией.
Но ибез нее публичность требует учитывать характер издания итему интервью. Для глянца— более ярко: неважно, гламурно или вызывающе альтернативно, но ни вкоем случае
не вскромном smart casual
12
. Для политических интервью—
строже искромнее. Фактически во втором случае придерживаюсь законов пятничного офисного имиджа, надевая пиджаки
сджинсами или скромные деловые платья. Авот впервом случае ядемонстрирую свой стиль. Окотором речь— вследующей главе.
12
Элегантно-повседневный стиль (англ.).

Глава 3
Философия стиля
отнепрофессионала
ля меня стиль— наиболее привлекательная форма про-
Д
века осуществлять обратную связь смиром. Личность, готовая осознанно использовать внешность вкачестве интерфейса
двух систем— своей личности исоциума, неумолимо двигается кстилю. Именно поэтому необходима внутренняя свобода,
позволяющая не бояться доминировать вдиалоге сбольшим
миром, втом числеи спомощью образа, но при этом учитывать общественные тренды. Вот почему мне нравятся слова
историка моды Александра Васильева, которыми он открывает «Модный приговор» на Первом канале: «Следовать моде
смешно, ане следовать— глупо». Делать все, что хочется, вдиалоге смиром— для меня большая игра, втом числеи встиле.
Естественно, подобные рассуждения подводят нас ктакому понятию, как индивидуализм вманере подачи себя другим. Индивидуалист не заботится при формировании стиля отом, чтобы
понравиться кому-то. Он хочет нравиться прежде всего себе.
Но, опираясь на «Я», делает это достаточно гармонично, соотнеся ощущения с«мы» или «они». Ну например, берем девушку вгололед в30-градусный мороз, на шпильках, вупомянутых тоненьких джинсиках скинни, вкороткой кожаной курточке. Ножки разъезжаются, походка напоминает движения
только родившегося скворца на двух лапках. Носик посинел
от холода, спина сгорбленная. Мечта— добраться хоть куданибудь втепло иприсесть. «Московский стиль» называется.
явления интеллекта. Аинтеллект— способность чело-

128 В предвкушении себя
Пример номер два. Та же девушка топает по зимнему городу вбесформенном дутике грязновато-серого или черного
цвета. Из-под дутика торчит остаток желтого платья, далее
красные лосины икоричневые сапоги. На голове нелепая вязаная шапка сушками, свалявшаяся вкатышки. Первую девушку легко встретить встолице России, вторую— встолице
Франции на левом берегу Парижа. Первой главное— подать
себя всем вмаксимально выгодном свете, второй— на всех
наплевать. Первой очень некомфортно внезамысловато-модном прикиде, второй— очень уютно.
Что объединяет двух девушек? Отсутствие стиля. Обе до
невозможности стандартны. Одна— жертва моды, другая—
жертва отсутствия интерфейса. Вспоминается выше процитированная фраза Васильева. Прав знаменитый маэстро…
Мне повезло. Яне сломалась под влиянием обстоятельств
иотстояла свою личную свободу. При этом мне понравилось
заниматься дизайном выстроенной мной личности, обращая
внимание на то, куда движется цивилизация. Адвижется она во
все стороны: ивпрошлое, ивбудущее, ивлево, ивправо, ипо
кругу, ипо спирали. Недаром многие сходятся во мнении, что
моды больше нет, все революции свершились— от брюк для
женщин до мужских кардиганов ипринтов счерепами. Осталось перемешивать инавязывать хорошо забытое (тот самый
постмодерн). Логически можно было бы сделать вывод, что
наступает эпоха тотального индивидуализма. Внашем примере девушка морозным днем могла бы выглядеть примерно
так: теплые, на удобной подошве снизким каблуком или без
него «офицерские» сапоги, брюки галифе, длинный до колен
ажурный шерстяной свитер, куртка летчика на овчине до середины бедра ирастаманская шапочка на уши. Сапоги коричневые, галифе синие, свитер терракотовый или зеленый, куртка
синяя своротником из белой овчины, шапочка красная, перчатки коричневые. Или как-то иначе, но влюбом случае тепло,
удобно ивсоответствии со своим градусом харизмы. Имного

Часть IV. Мастер-класс обимидже истиле (индивидуальный опыт дилетанта) 129
мы видим такого женского люда на улицах? Ничтожно мало…
Бедные— вдутиках, богатые— вшубах. Ну ивсе, пожалуй…
Несмотря на разнообразие, предлагаемое модой, все удивительным образом стандартизировались. Look одинаковый, что
вылепленный шанелями иэрмесами, что зарами имангами
13
Почему? Ядумаю, глянец— король вэпоху потребления—
сделал свое дело, аточнее, свою прибыль. Навязывает готовые образы: деловые, сексуальные, интеллектуальные. Брендомания вырастила армию своих состоятельных последователей ивовлекла внее инебогатых, слюбимой паленкой из
Китая иТаиланда. Стиль не родился, остался один имидж: показатель профессии или толщины кошелька, чаще не своего.
Все довольны. РБК недавно объявило, что, по некоторым данным, мы самая счастливая страна вмире по показателю ощущения счастья при покупке. Даже китайцев обогнали. Создатели
же брендов как раз всегда «встиле», иих не перепутаешь ни
скем. Афанатичные потребители их продукции, так называемые f-people
14
, невыразимо скучны вкопировании модельных
картинок. Сегодня f— консьюмерист, раб двух составляющих:
марка должна быть раскручена ивыглядеть предельно дорого.
Поэтому так популярны поддельные сумки. Принцип тот же.
Для меня же наличие стиля означает достижение практичности иэлегантности. Когда вещь подбирается ксебе, ане тело
прикладывается квеликому бренду, как верующий киконе.
Поэтому, естественно, стиль унепрофессионала— явление
возрастное. Так как точка отправления не деньги, аличность,
аона редко удается вмолодости, зрелость— условие необходимое, но недостаточное. Ястолько посетила великосветских
тусовок вРоссии ина Западе, собирающих женщин от тридцати ивыше. Везде одно ито же: платья подчеркивают индивидуальность дизайнера, ане носителя. Все мужчины водин
голос удивляются: агде же стильные интересные женщины?
.
13
Имеются ввиду дома моды Chanel, Hermès, Zara, Mango.
14
От англ. fashion people— люди моды.

130 В предвкушении себя
«Да полно!— отвечаюя.— Просто их надо переодеть». Невольно, аможет быть, неумолимо, мысль моя опять возвращается кдендизму вкачестве эстетической формы проявления протеста против буржуазного, подавляющего личность
стандарта. Даниэль Шиффер в«Философии дендизма», подчеркивая подобный дух неприятия увеликих денди от Бодлера до Оскара Уайльда иНицше, приходит кследующему выводу: «Наш век только довел до конца этот игровой нигилизм,
придумав после Ницше деконструктивизм вфилософии инебрежно-рваный шик авангардной богемы. От поношенных
фраков мода сравнительно быстро пришла кпотертым джинсам, чтобы потом достичь кульминации встиле grunge, где
живописные прорехи водежде предстают как синдром иронического нонконформизма»
15
. Интересно, что автор использует слово «мода» при описании нынешнего дендизма. Действительно, в«целлулоидно-плюшевой» эпохе, как образно ее
обозвал Александр Секацкий в«Последнем витке прогресса»,
деконструктивизм Ямомото или дырявые джинсы от D&G—
такой же общий тренд, как иплатья встразах. Можно согласиться сфилософией дендизма, можно не согласиться, но что
мне внем нравится, так это изощренное эстетское уничтожение вульгарности ипошлости за счет двух главных постулатов:
1) культ сильной личности, демонстрирующей свои представления омире ивкусе; 2) неприятие противоречия духа итела.
Философия дендизма «развивается всвоего рода “спиритуализацию тела” и“материализацию духа”, как указывает Сартр
всамом начале своей книги “Бодлер”»
16
. Действительно, невозможно представить себе денди вне аскетичного, физически ловкого тела, несущего аристократическую некричащую
духовность, материализованную всоответствующем образе.
Так рождается стиль. Он не может жить без духовности тела,
15
Шиффер Д. С. Философия дендизма. Эстетика души итела.— М.: Издатель-
ство гуманитарной литературы, 2011.— С. 15.— Прим. автора.
16
Там же. С. 25.— Прим. автора.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
