Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философские проблемы науки и техники. Учебно-методическое пособие
.pdf
К сожалению, также в последнее мы все чаще сталкиваемся
со случаями проявления агрессии и экстремизма в социальных
сетях. На данном этапе государство отреагировало на это положение. Так, в 2016 году правительством был принят так называемый
«пакет Яровой», который включает в себя ряд поправок в закон
№ 126-ФЗ «О связи» от 07.07.2003 для сотовых операторов и поставщиков интернет-услуг. Им предписано хранить сообщения
пользователей (голосовые и текстовые послания), переданные
в них фото, видео и пр., а также информацию о телефонном разговоре или переписке абонентов. Место расположения хранилища –
в пределах страны. Условия – объем трафика и срок хранения –
разрабатывает кабинет министров. Срок хранения содержимого
сообщений – до полугода. Введенный п. 1 ч. 1.1 ст. 64 закона
об операторах связи обязывает их предоставлять спецслужбам
информацию о телефонных разговорах своих клиентов. Аналогичное требование, но уже относительно скрытой от широкой
общественности интернет активности россиян, содержит новый
пункт (3.1) ст. 10.1 закона № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» от 27.07.2006.
А п. 4.1 обязывает владельцев доменов, провайдеров и всех подпадающих под понятие «организатора распространения информации» передавать при необходимости ключи шифрования для
декодирования сообщений пользователей. Но стоит отметить,
что эти меры были восприняты большинством пользователей
сети как прямое нарушение конституционных прав человека.
Из всего сказанного можно сделать вывод, что безграничные
возможности, открытые информационными технологиями, несут
за собой большую моральную ответственность.
Глоссарий
Инженер – специалист, осуществляющий инженерную деятельность.
Проектировщик – физическое или юридическое лицо, разработавшее, как правило, рабочую документацию на строительство
объекта и осуществляющее авторский надзор.
51
Инженерная деятельность – деятельность в сфере науки и
материального производства, направленная на применение научных знаний и производственного опыта для создания технических
устройств и технологии. В процессе инженерной деятельности
законы науки из своей теоретической формы трансформируются
в технические принципы, которые находят свое практическое применение. По своему характеру инженерная деятельность является
преимущественно духовно-творческой в сфере материального производства, имеет дело с реально существующими объектами, нацелена на превращение природных факторов в социально значимые.
Этика – 1) философское учение о морали, изучающее условия
возникновения морали, ее сущность, понятийные и императивные формы; предметом нормативной этики являются моральный
идеал, ценности и требования, особенности их функционирования; социальная этика изучает нравственность под углом зрения
социальной жизни; индивидуальная этика изучает моральную
жизнь личности; 2) система норм нравственного поведения человека, какой-либо общественной или профессиональной группы
(например, врачебная этика).
Информационные технологии – это процесс, использующий
совокупность средств и методов сбора, обработки и передачи
данных для получения информации нового качества о состоянии
объекта, процесса или явления.
Библиографический список
1. Степин, В.С. Философия науки и техники / В.С. Степин,
В.Г. Горохов, М.А. Розов. – М.: Гардарики, 1996. – 400 с.
2. Ленк, Х. Размышления о современной технике / Х. Ленк. –
М.: Аспект-Пресс, 1996. – 300 с.
3. Этика инженера: через понимание к воспитанию. Ведомости прикладной этики. Вып. 42 / Под ред. В.И. Бакштановского, В.В. Новоселова. – Тюмень: НИИ ПЭ, 2013. – 258 с.
4. NSPE Code of Ethics for Engineers [Электронный ресурс]. –
Режим доступа: [http://www.nspe.org/Ethics/CodeofEthics/
index.html (25.01.2011)].
52
5. Кодекс инженерной этики. National Society of Professional
Engineers, USA [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.icodex.ru/
6. Гладышева, Е.В. К вопросу о профессиональной инженерной этике / Е.В. Гладышева, Д.Д. Алешин// Вестник МГТУ
МИРЭА – 2014. – № 1. – С. 216-220.
53
Семинарское занятие 1
Философское знание: специфика и значение
в культурном развитии человечества
Вопросы для обсуждения
1. Структура философии.
2. Понятие онтологии и гносеологии.
3. Объект и предмет философии.
4. Функции философии.
Темы для самоконтроля
1. Какие функции, кроме мировоззренческой, выделяют
в философии?
2. Чем отличаются рефлексивная и критическая позиции
в философии?
3. Занимается ли философия исследовательской деятельностью? Если да, то в чём её отличие от науки?
4. Является ли размышление способом поиска истины
в философии?
5. Что такое истина? (Попробуйте сформулировать собственное определение).
6. Соотнесите понятие «логика» с одним из предложенных
вариантов:
а) учение о порядке;
б) учение о развитии;
в) учение о мышлении;
г) учение о прекрасном.
7. Каково отличие субъекта и объекта в философии?
8. В чем отличие философии от искусства?
9. Роль субъективного аспекта в философии?
10. В чём заключается проблема современного мира, которую
могла бы рассмотреть философия? Можно ли сказать,
что современный экономический мир проблематично
рассматривать в рамках философии?
54
11. Проблема понимания мира в философии.
12. Каково место философии в культурном развитии
человечества? Можно ли сказать, что философия является
первоначалом для многих известных современному
человеку наук?
13. Ключевые отличия мироощущения от мировосприятия
и мировоззрения.
14. В чём выражается ценностное отношение в философии?
15. Чем характерен процесс познания в философии?
16. Некоторые предполагают, что философия является
отражением человеческой души. Согласны ли вы с этим
тезисом? Каковы ваши аргументы?
Задание
Прочитайте отрывок из работы Платона «Пир» (Дератани,
Н.Ф. Хрестоматия по античной литературе. В 2 т. Т. 1 Греческая
литература. – М.: Просвещение, 1965. – С. 124-129). Попробуйте
выделить и проинтерпретировать в современном ключе основные
черты красоты, обсуждаемые в тексте:
«Красота человека, какому бы телу она ни принадлежала, родственна телесной красоте другого, и если следует стремиться к
тому, что прекрасно по виду, то было бы большим безумием не
считать тождественную красоту, свойственную всем телам вообще. Раз он это заметил, ему надлежит стать поклонником всех прекрасных тел вообще, ту же сильную любовь к одному ослабить,
отнестись к ней с презрением как к мало чего стоящему. После
этого ему следует красоте духовной отдавать предпочтение перед
красотою телесною. Если кто, имея душу такою, какою ей быть
надлежит, пышно (телом) не цветет, все же должно довольствоваться им, любить его, заботиться о нем, стремиться «рождать»
такие речи, которые сделали бы молодых людей лучшими, чтобы
заставить себя в свою очередь созерцать то, что имеется прекрасного в людских стремлениях, в образе жизни, и из этого созерцания убедиться, что все это родственно самому себе, что красоту
телесную следует считать за нечто незначительное... Цель же эта
55
состоит в том, чтобы правильным путем идти: начиная от тех одиночных прекрасных предметов, постоянно восходить вверх ради
этого (высшего) прекрасного, поднимаясь как бы по ступенькам,
от одного прекрасного тела к двум, от двух ко всем вообще прекрасным телам, а от прекрасных тел к прекрасному образу жизни, от прекрасного образа жизни к прекрасным знаниям, наконец,
от знаний к тому знанию, которое является знанием не чего-либо
иного, но знанием того высшего прекрасного, – все это для того,
чтобы познать в конце концов, что такое прекрасное. Если человек достиг этого в жизни, значит он жил достойным образом, так
как он зрит самое прекрасное…»
Темы устных докладов
1. Философия как метод и система.
2. Специфика философских проблем.
3. Основной вопрос философии.
Тест
1. Закон – это:
а) явление из физического мира;
б) случайные отношения, на которые влияют люди;
в) объективная, внутренняя, устойчивая, необходимая, повто-
ряющаяся связь между явлениями.
2. Отметьте ниже вопросы, которые можно назвать
философскими.
а) в чём заключается истина?
б) в чем смысл жизни человека?
в) из чего состоит молекула?
3. Какие функции выполняет философия?
а) мультипликационную;
б) методологическую;
в) критическую.
56
4. Во главе государства должны стоять философы, утверждал:
а) Декарт;
б) Бекон;
в) Платон.
5. Время с точки зрения реляционной теории рассматривается
как:
а) вместилище событий;
б) вектор движения;
в) атрибут материи.
57
Семинарское занятие 2
Рациональность древневосточных культур
Темы для обсуждения
1. Индийский тип рациональности.
2. Учение о добродетельном правлении в Китае.
3. Периоды индийской философии.
4. Ортодоксальная и неортодоксальные школы мысли.
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы основы философии Санкхья?
2. В чем заключаются отличия буддизма от джайнизма?
3. На какие периоды делится индийская философия?
4. Каковы наиболее общие черты философского мировоззрения Древнего Китая?
5. На какие структурные элементы разделяется Дао?
6. В чём отличие даосизма от конфуцианства?
7. Какова периодизация китайской философии?
8. Какие из нижеперечисленных источников позволяют нам
создать комплексное представление о китайской философии:
а) «Книга Перемен»;
б) «Беседы и изречения»;
в) «Книга о пути и добродетели»;
г) «Книга скоротечности времени».
9. Для восточной философии характерна традиционность,
самобытность и автономность. Индийская философия делает упор на анализ абстрактного-нематериального мира,
пытаясь ответить на вопрос о месте и роли человека. Китайская же традиция посвящена размышлениям этического
и социально-политического характера. Как вы думаете, чем
вызваны такие отличия?
10. Из каких структурных элементов состоит материя «ци»?
11. Какое влияние оказал язык на формирование мировоззрения и философии в древней Индии? Верно ли утверждение,
58
что рациональность индийского человека отлична от рациональности европейца?
12. Как вы понимаете смысл понятия «брахман»?
13. Что такое «веды»?
14. Кто являлся основателем йоги?
15. Насколько актуальной вы считаете направление чувственного восприятия (Локаята) для современного познания?
Задание
Прочитайте представленный ниже текст (Дхаммапада / Перевод с пали, введение и комментарии В.Н. Топорова. – М.: Изд-во
восточной литературы, 1960. – 232 с.) и ответьте на вопросы:
1. Сформулируйте четыре «благородные истины» буддизма.
2. Что означает предлагаемый буддизмом «серединный
путь»?
3. Назовите основные положения этики буддизма, главные
добродетели и пороки человека.
4. Подумайте, в чем смысл главного этического закона
буддистов «не совершать насилия ни над одним живым
существом»? Чем он отличается от христианской заповеди
«Не убий!»?
5. Дайте определение нирване. Согласны ли вы с утверждением
буддизма, что только в достижении состояния нирваны,
полного отрешения от окружающего мира, заключается
подлинный смысл человеческой жизни?
О мире и человеке
Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов,
составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определенности, ни постоянства. Изношено
это тело, гнездо болезней, бренное; эта гнилостная груда разлагается, ибо жизнь имеет концом смерть.
Из костей сделана эта крепость, плотью и кровью оштукатурена; старость и смерть, обман и лицемерие заложены в ней. Изнашиваются даже разукрашенные царские колесницы, так же и тело
59
приближается к старости. Но дхамма благих не приближается
к старости, ибо добродетельные поучают ей добродетельных.
Кто смотрит на мир, как смотрят на пузырь, как смотрят на мираж, того не видит царь смерти. Идите смотрите на сей мир, подобный пестрой царской колеснице! Там, где барахтаются глупцы, у мудрого нет привязанности.
Буддийская этика
«Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо
мной, он обобрал меня». У тех, кто таит в себе такие мысли,
ненависть не прекращается.
Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная
дхамма.
Все дрожат перед наказаньем, все боятся смерти. Поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни побуждать
к убийству.
Он не благороден, если совершает насилие над живыми существами. Его называют благородным, если он не совершает насилия ни над одним живым существом.
Нет огня, большего, чем страсть; нет беды, большей, чем ненависть; нет несчастья, большего, чем тело, нет счастья, равного
спокойствию.
Говори правду, не поддавайся гневу; если тебя просят, – пусть
о немногом – дай. С помощью этих трех условий можно приблизиться к богам.
И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин
только порицаний или только похвалы.
Это благой восьмеричный путь…
Благородная истина о страдании: рождение – страдание, старость – страдание, болезнь – страдание, смерть – страдание, соединение с неприятным – страдание, разлука с приятным – страдание,
неполучение чего-либо желаемого – страдание, короче говоря, пятеричная привязанность к существованию есть страдание.
Благородная истина о происхождении страдания: это жажда,
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]