Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Физические и духовные аспекты научного познания. Учебное пособие
.pdf
а его деградации. Также идеалистическое миропонимание не дает знания
Бог
Материальные
энергии
Духовные
энергии
о законах деятельности человека и общества, что является наиболее важным результатом развития знания. Предпринимаются многочисленные
попытки сформулировать правила поведения человека и различного уровня общественных организаций на основе знаний, представленных в психологии и родственных ей науках, но они основываются не на знании законов деятельности, а на анализе предыдущего опыта развития общества,
а зачастую на интересах влиятельных людей или организаций.
3. .
В теистической философии вводятся дополнительные категории
«Бог» и «живое существо» («душа»). В этом случае структуру теистической философии составляют три основные категории (рис. 4.6): Бог, духовные энергии (обладающие сознанием живые существа), материальные
энергии (не обладающие сознанием материальные элементы). Бог является источником как духовных (сознание), так и материальных энергий (материя). На основе этих энергий Бог создал материальный мир, в котором
мы живем, все многообразие живых существ и законы, определяющие их
взаимоотношения, в форме причинно-следственных связей. В ведической
теистической философии эти законы называются кармическими, так как
описывают последствия материальной деятельности человека (кармы) на
физическом уровне существования. На основе этих законов формулируются правила поведения (нравственность), которые представлены в форме
заповедей в различных религиях, в той или иной форме представляющих
науку о Боге.
Рис. 4.6. Структура теистической философии
71

Практическая ценность теизма заключается:
‒ в объяснении взаимосвязи понятий «материя» и «сознание»,
‒ постановке и объяснении цели познания окружающего мира,
‒ представлении и объяснении законов взаимоотношений живых существ в материальном мире и формулировании на их основе правил
поведения (законов нравственности) человека и различных общественных организаций, способствующих гармоничному развитию человека
и общества.
Теистическая философия наиболее научно и доступно для понимания
представлена в ведической научной литературе.
Основные философские направления были рассмотрены с точки
зрения развития научных представлений об окружающем мире, начиная
с простейших материальных представлений, обусловленных развитием
физики, затем идеалистических представлений, вытекающих из психологии и науковедения, и заканчивая теистическими представлениями, сформированными в ходе развития религиозных философских направлений,
а также изложенными в ведической научной литературе.
В ходе развития человеческого общества сформировалось большое
количество философских направлений, в которых переплетаются научные
идеи из рассмотренных трех основных направлений, но в любом из получивших развитие философских направлений можно выделить основу (путем анализа совокупности наук, квинтэссенцией которых оно является),
определяющую отношение данного направления к одному из рассмотренных трех основных направлений философии.
Рассмотренная классификация наук более полно раскрывает сущность
и строение областей окружающего мира, а такой подход к познанию реальности позволит обеспечить более гармоничное развитие человека и всего общества.
72

4.2.3. Классификация наук
Наука
(по функциям)
Наука о
познании
Наука о
деятельности
Наука об
энергетике
по признакам жизни живых существ
Вышерассмотренная классификация наук по областям существования
в объективной реальности позволяет понять общую «картину» мироздания, но не дает понимания о связях и отношениях между данными областями, а также о смысле и функциях жизни живого существа. Проведя
анализ основных жизненных функций человека, можно сформировать
классификацию наук по основным признакам жизни, связанным с получением информации об окружающем мире, организацией деятельности на
основе получаемой информации и обеспечения процессов познания и деятельности на всех уровнях существования определенными видами энергий
(рис. 4.7).
Рис. 4.7. Классификация наук по функциям человека
Наука о познании окружающего мира
(греч. gnosis (gnoseos) «знание, познание» + ...логия) –
теория познания; раздел философии, изучающий источники, формы и методы научного познания, условия его истинности, возможности человека
познавать действительность.
(греч. epistemologia) – теория познания.
(греч. epi «на, над, сверх, при, после») – первая составная часть
сложных слов, обозначающая расположение поверх чего-либо, возле чеголибо, следование за чем-либо.
73

Наука о познании окружающего мира включает в себя довольно
большое количество различных наук, хорошо развитых в западном мире
и объединенных в одно философское направление – гносеологию. Интенсивное развитие данного направления определяется в первую очередь хорошо развитыми органами чувств физического тела человека, являющимися первичными органами познания и хорошо изученными физическими
науками. Однако последующие преобразования энергий от органов чувств
через психическую область до сознания в западной науке практически
не изучены из-за отсутствия измерительных приборов, функционирующих
в данных областях. Процессы познания, происходящие в психической
и духовной областях, хорошо изучены в восточных науках.
Наука о деятельности
(греч. praktikos «деятельный, активный») – деятельность
людей, направленная на преобразование природы и общества, обеспечивающая создание необходимых условий существования и развития общества.
Деятельность является основной функцией живого существа. Органы
чувств и познавательные функции являются помощниками в организации
деятельности. Однако в западном мире практически отсутствует развитая
наука о деятельности. Это объясняется тем, что органы действия являются
конечными исполнительными механизмами действий. Мотивы действий
и желания выполнения действий (первичный источник деятельности)
формируются в области психики, которая слабо изучена. Интенсивное
развитие наука о деятельности получила на Востоке, особенно в ведической науке.
Наука об энергии
(греч. energeia «деятельность») – общая мера различных ви-
дов движения и взаимодействия.
Выполнение любых действий сопровождается определенными энергетическими затратами, поэтому для эффективного функционирования
74

человеческого организма необходимы запасы энергии, накапливаемые
в энергетической системе человека. Западная наука практически все энергетические процессы пытается свести к химическим процессам пищеварения и окисления. В восточных науках имеются знания об энергетических
системах физического тела, психики и духовной области.
Благодаря формированию научного знания создается «картина» (словесная модель) окружающего мира, которую мы можем эффективно использовать в своей жизни для организации различных видов деятельности.
Эта модель качественно отлична от совокупности зрительных и других
образов, получаемых с помощью органов чувств, но, тем не менее, она
верно отражает строение и законы окружающего мира, что доказывается
её эффективным практическим использованием.
Контрольные вопросы
1. Назовите существенные признаки, лежащие в классификации наук.
2. Поясните роль и назначение фундаментальных наук в жизни об-
щества.
3. Поясните роль и назначение прикладных наук в жизни общества.
4. Поясните роль научной картины мира в формировании миропони-
мания человека.
5. Поясните роль науки «науковедение» в развитии научного знания.
75

5. ПРАКТИКА РАЗВИТИЯ МЕХАНИЗМОВ МЫШЛЕНИЯ
И ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ
5.1. САМООСОЗНАНИЕ КАК ОСНОВА ДЛЯ РАЗВИТИЯ
ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА
– процесс осознания самого себя как индивида
и личности.
Сознание и индивидуальность человека являются духовными составляющими и поэтому играют важнейшую роль в жизни человека. Развитие
человека напрямую связано с раскрытием его сознания. После рождения
ребенка почти все его сознание через органы чувств направлено в окружающий мир и проявляет объекты материального мира в уме ребенка. Далее сознание с помощью направленного внимания начинает распространяться на органы действия, а затем и на все тело, способствуя его развитию. То есть параллельно с осознанием окружающего мира начинается
осознание своего физического тела. Далее с началом процесса обучения
сознание включается в психическую деятельность, способствуя развитию
психики, и, наконец, на следующем этапе самоосознания сознание может
быть направлено в духовные области бытия, раскрываясь в духовной деятельности.
На каждом уровне бытия функционируют определенные органы
чувств, деятельность которых обеспечивается направленностью на них
внимания (сознания), благодаря которому эта деятельность постепенно
раскрывается и развивается. Органы чувств любого уровня реализуют две
функции:
‒ получение знания о соответствующих объектах наблюдаемой области;
‒ наслаждение объектами данной области окружающего мира.
Органы чувств физического тела не являются совершенными и поэтому сильно искажают и ограничивают информацию об окружающих
объектах. Поэтому путь самоосознания и самореализации очень важен
и соответствует предназначению человека.
76

Что мешает самосовершенствованию человека? Это привязанность
человека к объектам чувств физического тела и сильное желание наслаждаться этими объектами. Особенно сильно это проявляется в современном обществе, развитие которого тесно связано с научно-техническим
прогрессом, в ходе которого создаются многочисленные полезные технические системы и устройства, прочно входящие в нашу жизнь, но одновременно сильно к себе привязывающие людей. В результате огромную
часть времени наше внимание привязано к этим объектам, и очень трудно
направить сознание на развитие психических и тем более духовных составляющих человека.
5.1.1. Уровни самоосознания
Каждое живое существо имеет собственное эго, т. е. ощущает свою
индивидуальность и обособленность от окружающего мира. В первую
очередь мы осознаем себя как индивидуальное физическое тело, в определенной мере независимое от окружающего мира и воспринимаемое нами
через внутренние ощущения. Мы можем с помощью органов чувств нашего тела получать информацию из окружающего нас мира, а также с помощью его органов действия осуществлять сознательную деятельность, взаимодействуя с окружающими объектами. Так как наше существование
в большой степени связано с деятельностью физического тела, то мы
начинаем отождествлять себя с этим телом и действовать на основе этого.
На определенном этапе развития мы, взаимодействуя с другими живыми существами, начинаем воспринимать себя как личность, формирующую цели и мотивы своих поступков. На этом уровне мы отождествляем
себя с умом и психикой, а физическое тело начинает выступать как инструмент нашей деятельности, находящийся в подчинении нам.
На более высоком уровне самоосознания мы понимаем, что находимся выше наших ума и разума и можем использовать их как инструменты
для достижения определенных целей или решения стоящих перед нами
77

задач. Этот уровень достигается с помощью практики медитации, когда на
длительное время прекращается физическая и умственная деятельность,
а сознание сосредоточивается на нашей сущности как объекте медитации.
5.1.2. Самоосознание как основа для научной деятельности
и развития творческих способностей человека
Быстрое развитие психических способностей и творческого научного
мышления осуществляется в ходе практики самоосознания. Организация
процесса самоосознания – это основная практика быстрого совершенствования человека и развития его способностей, реализуется как в восточных,
так и в ряде западных практик развития человека. Рассмотрим этапы практики самоосознания, обеспечивающей эффективное развитие человека
и его познавательных способностей.
начинается с рождения ребенка и характеризуется сна-
чала постепенным познанием окружающего мира путем направления
внимания (сознания) ребенка через органы чувств на объекты окружающей действительности с последующим их проявлением в уме. При этом
в основном используются глаза и уши. Благодаря наличию трех других
органов чувств и органов действия внимание ребенка постепенно переносится на физическое тело, обеспечивая его развитие и осознание. Таким
образом, первый этап самоосознания характеризуется осознанием себя
как физического тела, способного действовать в окружающем физическом мире.
На этом же этапе создаются предпосылки для перехода к следующему
этапу благодаря общению ребенка с родителями и окружающими. В ходе
коммуникации происходит определенное развитие психики и развиваются способности преобразования психических энергий (образов) в физические (с помощью речи и письменности) и наоборот (с помощью слуха
и зрения).
78

начинается с момента поступления ребенка в школу.
Основная цель обучения в школе – научить ребенка сосредоточивать внимание (сознание) в области головы, где происходят процессы мышления.
Практика обучения направлена как на развитие памяти, так и на обучение
приемам психической деятельности, связанным с мышлением. Старательный ученик осваивает умение концентрировать внимание на решении задач, понимать и запоминать материал изучаемой дисциплины, правильно
формировать мысли и, таким образом, успешно проходит обучение
в школе.
При этом он может достигнуть уровня самоосознания, на котором он
начинает отождествлять себя с умом (а не физическим телом), а тело –
с механизмом, с помощью которого он (ум) получает информацию и осуществляет физическую деятельность. Приходит понимание, что деятельность ума не ограничивается физическим телом и органами чувств и действия, а может осуществляться непосредственно в окружающем мире на
уровне определенных «тонких» энергий, причем получаемая на этом
уровне информация гораздо глубже и полнее характеризует строение
окружающего мира.
Таким образом, приходит понимание, что органы чувств физического
тела малоэффективны для глубокого познания реальности и на самом деле
ограничивают возможности восприятия. Их значимость проявляется только на первом этапе самоосознания, когда человек осознает физический
мир, свое место в нем и возможности физического тела.
Второй этап включает в себя среднее и высшее образование. Конеч-
ный результат второго этапа – развитое мышление и накопленный объем
знаний, проявляющий «картину» мира и формирующий миропонимание
индивидуума. В результате создается основа для третьего этапа самоосознания.
начинается с момента поступления в магистратуру или
аспирантуру, в выпускных квалификационных работах которых преду-
79

сматриваются элементы научной новизны. Далее на этом этапе могут защищаться диссертации, делаться изобретения и открытия.
Этот этап связан с осознанием себя на духовном уровне (основные
понятия этого уровня «сознание», «индивидуальность»). На этом этапе
психика (ум, разум и миропонимание) воспринимается как инструмент
«я» в материальном мире и проявляется сила сознания. Деятельность на
этом уровне связана с работой сознания и в восточных практиках называется «медитация». Процесс медитации сопровождается направлением
(концентрированием) внимания (сознания) на каком-либо объекте или явлении в определенной области окружающего мира и удержании его на
нем некоторое время. При определенной предварительной практике сила
сознания возрастает настолько, что при медитации на объекте начинает
проявляться его внутренняя структура (сущность). На этом этапе приходит понимание афоризма «Познай себя, и ты познаешь весь мир», т. е. познавая себя, раскрываешь способности восприятия окружающего мира,
намного превышающие возможности органов чувств физического тела.
В этом и заключается процесс развития знания, основным механизмом которого является медитация. Результаты медитации проявляются в виде
новых идей, дополняющих и развивающих систему научных взглядов.
Гармоничное сочетание «западных» и «восточных» методов развития
научного знания позволит повысить эффективность научной работы.
К сожалению, непосредственному развитию процессов мышления и сосредоточенности во время всего курса обучения как в школе, так и в высших учебных заведениях уделяется мало внимания и времени. Внедрение
восточных развивающих практик или их элементов в учебный процесс
позволит значительно облегчить процесс обучения, вызвать интерес
у школьника (студента) к учебе, повысить качество обучения и в конечном итоге сформировать выпускника, хорошо подготовленного как к дальнейшей учебе, так и творческой и научной деятельности.
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
