Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Физические и духовные аспекты научного познания. Учебное пособие
.pdf
5. Особенности передачи научного знания на Востоке.
Знания передаются людям, подготовленным к их практическому использованию в целях самосовершенствования, либо по цепи ученической
преемственности, либо с помощью авторитетных литературных источников (шастр). На этой основе создаются школы, в которых разрабатываются практики самосовершенствования и реализуются процессы обучения
учеников, формирования научного знания и его развития.
Контрольные вопросы
1. Назовите основные формы представления научных знаний.
2. Поясните понятие «медитация».
3. В чем заключается отличие «западного» и «восточного» путей раз-
вития научного знания.
4. Краткая характеристика «западного» пути формирования научного
знания.
5. Краткая характеристика «восточного» пути формирования научно-
го знания.
61
4. НАУКОВЕДЕНИЕ
4.1. НАУКОВЕДЕНИЕ КАК НАУКА О ФОРМИРОВАНИИ,
РАЗВИТИИ И ПРАКТИЧЕСКОМ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ЗНАНИЙ
ОБ ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
В настоящее время активно развивается наука о формировании и развитии различных научных направлений в рамках познания окружающего
мира, о практическом использовании знаний об объективной реальности
(науковедение). В рамках данной науки большее внимание уделяется вопросам исторического развития наук, экономической и социальной сторонам практического использования научных знаний, организации научной
деятельности, но мало изучены механизмы человеческого мышления, особенности формирования и развития на их основе научного знания, структура науки. То есть интенсивно развивается область науковедения, связанная с физической деятельностью человека и общества, область, в которой функционируют наши органы чувств и органы действия. Мышление
относится к психической деятельности, в этой области наше восприятие и,
соответственно, контроль за психическими процессами сильно ограничены, поэтому исследования в области психики в основном проводятся косвенным образом – путем анализа психических процессов по их проявлениям на физическом уровне. Однако физический уровень является более
«грубым» по сравнению с областью психики, и, следовательно, результаты анализа косвенных наблюдений психических процессов не всегда достоверны.
Значимость науковедения как науки трудно переоценить, она должна
служить основой для гармоничного и эффективного развития всех наук
об окружающем мире. В восточных науках представлены более глубокие научные знания о строении и функционировании нашей психики.
Гармоничное сочетание научных знаний западных и восточных наук
позволит совершить значительный качественный скачок в развитии
«науки о науках».
62
4.2. КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК
В настоящее время разработано довольно большое количество классификаций наук по различным признакам. Однако в большинстве случаев
для разделения научного знания по классам выбираются не существенные
признаки, а второстепенные. В результате в один класс одновременно попадают фундаментальные и прикладные науки, науки, отражающие определенные области окружающего мира, и науки, служащие инструментом
для формирования научного знания. Одной из причин таких классификаций является ограниченность наших органов восприятия в познании реальности как в физической области окружающего мира, так и в психической и духовной областях.
Для выделения существенных признаков различных наук последовательно проанализируем предназначение фундаментальных и прикладных
наук, проанализируем основные направления развития современного
научного знания и определим основные области исследований человеком
окружающего мира.
4.2.1. Фундаментальные и прикладные науки
В первую очередь проанализируем роль фундаментальных и прикладных наук в жизни общества.
Цели развития научного знания
Выделяют две основные цели развития научного знания:
1) формирование у людей научной «картины» мира (миропонимания),
в котором мы живем (определяется развитием фундаментальных наук);
2) практическое использование в жизни общества результатов научных исследований и научного знания при построении различных
устройств и систем, разработке развивающих практик, организации индивидуальной и общественной деятельности (определяется развитием прикладных наук).
63
Фундаментальная и прикладная части науки
Фундаментальная
часть
Прикладная
часть
Миропонимание,
научная «картина»
мира
Практическое
использование
знаний
Наука
Научное знание о человеке и окружающем мире формируется в ходе
проводимых научных исследований и оформляется в виде фундаментальных наук. Но развитие фундаментальных наук не является самоцелью,
а предназначено для последующего практического использования в жизни
общества. Вопросы практического применения знаний фундаментальных
наук рассматриваются и исследуются в прикладных науках.
Таким образом, фундаментальные науки занимаются изучением окружающего мира (формирование и классификация понятий и категорий,
а также законов, определяющих их взаимосвязь и взаимоотношения)
и, в конечном итоге, формированием научной «картины» мира. Прикладные науки развиваются на основе фундаментальных наук и направлены на
разработку приемов, алгоритмов, методов, способов и методик практического использования законов фундаментальных наук в жизни общества,
а также на постановку новых задач для развития фундаментальных наук.
В результате гармоничного развития фундаментальных и прикладных
наук обеспечивается более высокий уровень жизни в обществе и создаются условия для быстрого развития членов общества.
При составлении классификации наук более правильно говорить
о фундаментальной и прикладной частях науки (рис. 4.1), так как в них
используются общие как понятия (термины), так и законы, связывающие
эти понятия.
Рис. 4.1. Фундаментальная и прикладная части науки
64
4.2.2. Классификация наук по областям окружающего мира
(лат. quinta essentia «пятая сущность») – самое глав-
ное, важное, наиболее существенное.
(греч. theos «Бог») – религиозно-философское учение, счита-
ющее Бога Абсолютной личностью, стоящей над миром и человеком.
(фр. atheisme от греч. atheon «безбожие») – система материа-
листических воззрений, отвергающая всю совокупность религиозных
представлений.
(фр. materialisme < лат. materialis «вещественный») –
одно из двух материалистических направлений в философии, основанное
на физических (материальных) представлениях о мире.
(греч. dialektike) – искусство вести спор.
(фр. idealisme от греч. idea «идея, понятие, представление») –
одно из двух материалистических направлений в философии, основанное
на психических представлениях о мире (мир понятий, идей).
(греч. idea «понятие, представление») – общее понятие о пред-
мете или явлении.
Результаты анализа основных направлений развития научного знания
могут быть представлены в виде классификаций, приведенных на рис. 4.2
(по признаку исследуемой области объективной реальности) и рис. 4.3
(по признаку практического использования научных знаний).
Гармоничное сочетание (объединение) западных и восточных наук
позволяет сформировать более полное и правильное миропонимание,
основу которого составляет философия. В этом случае классификация
наук может быть построена на основе признака, определяющего вид деятельности человека и использование соответствующих ему органов чувств
и действия в определенной области энергий окружающего мира. В результате выделяются три больших класса наук (рис. 4.4):
‒ физические науки,
‒ психические науки,
‒ духовные науки.
65
Наука
Западная
наука
Восточная
наука
Физический
мир
Мир
психики
Духовный
мир
Физика
Психология
Китайские науки
Йога
Ведическая
наука
Наука
Западная
наука
Восточная
наука
Разработка
практик для
оздоровления
человека
Разработка
устройств и
систем для
расширения
деятельности
Разработка
устройств и
систем для
расширения
восприятия
Разработка
практик для
раскрытия
способностей
человека
Наука
(по областям)
Физические
науки
Психические
науки
Духовные
науки
Рис. 4.2. Классификация наук по признаку исследуемой области
Рис. 4.3. Классификация наук по признаку практического использования
Рис. 4.4. Классификация наук
66
Физические науки, развивающиеся из физики, изучают окружающий
Философия
Атеизм Теизм
Материализм
Идеализм
мир в области материальных энергий, включающих вещество и физические поля, на основе которых строится физическое («грубое») тело и осуществляется его деятельность.
Психические науки, развивающиеся из психологии, изучают окружа-
ющий мир в области психических энергий – «тонких» энергий, на основе
которых строится психика («тонкое» тело) и осуществляется психическая
деятельность (мышление, творчество, эмоции, желания, настроение и т. д.).
Духовные науки изучают окружающий мир в области духовных энер-
гий, связанных с проявлением и деятельностью нашей индивидуальности
и нашего сознания, являющихся основой духовного тела. В основе духовных
наук лежит ведическое знание, представленное в ведической науке (шастрах)
и в разной степени проявленное в различных религиозных учениях.
Наукой, объединяющей рассмотренные классы, является философия,
которая изучает наиболее общие понятия (категории) окружающего мира,
проявляющиеся на всех уровнях бытия: физическом, психическом и духовном, а также законы, связывающие эти категории. Таким образом, философия является наукой, интегрирующей научные знания о разных уровнях существующего мира.
Анализ основных направлений развития научного знания позволяет
понять причины и особенности развития основных философских направлений (рис. 4.5).
Рис. 4.5. Классификация основных философских направлений
67
Развитие философии определяется развитием в обществе наук об окружающем мире. Философия представляет квинтэссенцию этих наук, т. е.
включает в себя наиболее общие сформированные понятия (категории)
и законы, связывающие их.
Западная наука развивалась по пути познания в основном физического (материального) мира, связанного с деятельностью физического тела
человека. Интенсивно развивалась физика и родственные ей науки. В результате в западном обществе сформировалось философское направление –
материализм, включающее в себя наиболее общие понятия и законы физических наук. Психические и духовные процессы материалистами практически не рассматриваются по причине отсутствия приборов для их изучения, поэтому эти процессы считаются второстепенными и определяются
проявлением случайных сочетаний материальных энергий. Таким образом, материализм претендует на обобщенное описание материального мира, однако сформировать научно обоснованную структуру окружающего
мира не удается, так как категории материального мира связываются законами более «тонких» миров и не могут составлять чисто материальную
структуру.
Развитие западной психологии и развитие научного знания (наук)
о мироздании привело к пониманию того, что знание, полученное на
уровне психической деятельности (мышления) намного превышает по
объему и качеству знание, полученное на уровне органов чувств, и может
эффективно использоваться на физическом уровне деятельности физического тела. Элементами научного знания и мышления являются понятия
(идеи). Поэтому был логично сделан вывод о первичности идей (понятий),
а не материальных элементов, и в результате получило развитие философское направление – идеализм, утверждавшее первичность идей и вторичность материальных элементов. Этот вывод подтверждается тем, что знание, полученное с помощью органов чувств физического тела, малоэффективно используется как на физическом, так и на психическом уровне,
а научное знание, сформированное в ходе психической деятельности
68
(мышления), может эффективно использоваться как на физическом
уровне, так и на психическом.
Материализм и идеализм являются атеистическими философскими
направлениями, так как считают основой мироздания материальные субстанции: материю или идеи (понятия). Теизм как философское направление признает верховную власть Бога, Высшего существа, являющегося
источником материальных и духовных (обладающих сознанием) энергий.
Познание и понимание Бога возможно только на духовном уровне существования с помощью «проявленных» духовных органов восприятия, когда материальные элементы, составляющие материальные органы чувств,
не ограничивают восприятие человеком окружающего мира. Человек,
идущий по пути духовного развития, очищает и раскрывает свое сознание,
и весь мир раскрывается перед ним в объеме, намного превышающем
уровень психического восприятия реальности с помощью ума.
Рассмотрим основные философские направления с точки зрения
структурно-функционального анализа и их практического использования.
1. .
Структура материализма включает две основные категории: материю
и сознание, причем первая считается первичной, а вторая является частным проявлением первой. Материя довольно хорошо изучена с помощью
органов чувств физического тела и различных приборов, легко может
быть представлена в виде структуры (вещество и поля и т. д.), элементы
которой связаны определенными законами. Понятие «сознание» в материализме практически не изучено (и не может быть изучено с помощью органов чувств физического тела и приборов) и часто путается с умом или
мышлением, поэтому сознание считается чем-то второстепенным, мало
изученным и, следовательно, не заслуживающим внимания. Физические
науки не могут объяснить, как сознание появляется в ходе химических реакций или взаимодействия различного рода физических полей. Тем более
невозможно объяснить, как сознание может управлять физическими энергиями, его породившими. Попытка дополнить материализм наукой о развитии – диалектикой – ничего не дает в плане развития структуры данной
69
науки, так как, используя три закона диалектики, пытаются ввести и связать новые понятия (противоположности, количество, качество, отрицание) с исходными материальными элементами, что не дает никакого результата. При этом структура становится более запутанной, и поэтому нигде не приводится, а практическое применение данных законов совершенно непонятно.
Практическое использование материалистической философии в жизни человека и общества ограничивается материальной деятельностью на
уровне физического тела человека и в определенной мере связано с научно-техническим прогрессом.
2. .
Идеализм считает субстанцией, из которой все произошло, идеи (понятия), являющиеся «элементами» психической деятельности и формами
психических энергий. Развитие науки показывает, что основу научных
знаний составляют понятия, формирующиеся (проявляющиеся) в ходе
процесса обобщения (индукции). Понятия и законы, их связывающие, являются результатом психической деятельности, но они не только описывают взаимодействия психических энергий, но и более глубоко и полно
описывают строение материального мира. Поэтому логично считать их
первичными по отношению к материальным элементам физического мира. В идеализме представлены на структурном уровне определенные взаимоотношения между категориями «понятие» и «материя» (т. е. психическими и материальными энергиями), но понятие «сознание» остается неопределенным, так как непонятен источник его происхождения, а объяснить его как результат взаимодействия психических энергий практически невозможно, так как психические энергии находятся под контролем
и управлением сознания.
Идеалистические представления находят практическое использование
в развитии научного знания и его применении на физическом уровне существования. Однако идеализм не может определить конечную цель познания окружающего мира, в результате науки развиваются хаотично,
причем некоторые направления способствуют не развитию общества,
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]