Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория перевода. Курс лекций. Учебное пособие
.pdf
Федеральное агентство по образованию Российской Федерации
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Казанский государственный технологический университет»
Кафедра «Иностранные языки в профессиональной коммуникации»
Ю.Н. Зиятдинова, Э.Э. Валеева
ТЕОРИЯ ПЕРЕВОДА
КУРС ЛЕКЦИЙ
Учебное пособие
Казань
КГТУ
2009
ББК 81.2 Англ-7
П30
УДК 811.111’25(075.8)
Зиятдинова Ю.Н., Валеева Э.Э. Теория перевода. Курс лекций:
Учебное пособие / Казан. гос. технол. ун-т. Казань, 2009. – 118 с.
ISBN 978-5-7882-0786-5
Учебное пособие предназначено для занятий по курсу «Теория
перевода» для студентов, получающих дополнительную квалификацию
«Переводчик в сфере профессиональной коммуникации», а также для
широкого круга лиц, интересующихся проблемами переводческой
деятельности.
Подготовлено на кафедре иностранных языков в профессиональной
коммуникации.
Печатается по решению редакционно-издательского совета
Казанского государственного технологического университета.
Рецензенты: к. филол. н., доцент кафедры
«Иностранные языки» КГЭУ
Муллахметова Г.Р.
к. филол. н., доцент,
зав. кафедрой «Перевод и
переводоведение» Института экономики,
управления и права
Санлыер Д.Ф.
© Казанский государственный
технологический университет
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Лекция №1. История переводческой деятельности 7
1. Возникновение переводческой деятельности
2. Перевод в период до XIX века
3. Перевод в России в XVIII – XIX веках
Контрольные вопросы по лекции №1 17
Лекция №2. Становление теории перевода как науки 18
1. Перевод в XX веке в России и за рубежом
2. Теория перевода как наука
онтрольные вопросы по лекции №2 30
К
Лекция №3. Профессия: переводчик 31
1. Толмач и писарь
2. Работа со словарями
3. Этика переводчика
Контрольные вопросы по лекции №3 36
Лекция №4. Передача языковых функций при переводе 37
1. Язык и речь
2. Языковые функции
Контрольные вопросы по лекции №4 41
6
7
9
12
18
26
31
33
34
37
38
Лекция №5. Проблема описания процесса перевода 42
1. Проблема моделирования перевода
2. Ситуационно-денотативная модель
3. Трансформационная модель
4. Семантическая модель
еория уровней (типов) эквивалентности
5. Т
Контрольные вопросы по лекции №5 46
3
42
42
43
44
44
Лекция №6. Перевод на уровне графем и морфем 47
1. Транскрипция и транслитерация
2. Сокращения, их виды и средства передачи на
другом языке
3. Кальки и поморфемный перевод
Контрольные вопросы по лекции №6 53
Лекция №7. Перевод на уровне слов и словосочетаний 54
1. Типы смысловых отношений между словами
2. Интернациональные слова и «ложные» друзья
переводчика
3. Лексические трансформации:
a. Добавления
. Опущения
b
4. Лексико-семантические замены:
а. Конкретизация
b. Генерализация
c. Антонимический перевод
d. Целостное переосмысление
5. Перевод терминов. Препозитивные атрибутивные
словосочетания
a. Двучленные словосочетания
b. Многочленные словосочетания
Контрольные вопросы по лекции №7 62
47
49
51
54
57
57
57
58
58
59
59
59
59
59
60
61
Лекция №8. Перевод на уровне предложения 63
1. Смена отправной точки при описании ситуации.
Тема и рема.
2. Перевод монорем
3. Перевод дирем
4. Номинализация действий и процессов
. Номинализация глагольного сказуемого
5
6
. Номинализация определения перед
4
63
64
66
69
70
существительным
7. Восстановление имени при существительном
Контрольные вопросы по лекции №8 73
Лекция №9. Перевод на уровне текста 74
1. Структура текста и сверхфразовое единство
2. Инвариант перевода и адекватность перевода
3. Классификация текстов, относящихся к
различным жанрам и стилям.
4. Особенности перевода общественно-
информационных текстов.
5. Особенности перевода научно-технических
текстов
Контрольные вопросы по лекции №9 86
Лекция №10. Компьютерный перевод 87
1. Электронный переводчик и живой переводчик
2. Теории перевода: трансформационный и
денотативный подходы
3. Модели выбора эквивалента входящего текста
4. Статистические модели перевода
Контрольные вопросы по лекции №10 93
71
71
4
7
75
77
79
82
87
87
89
91
Приложение 1
Приложение 2
Приложение 3
Список использованной литературы
5
94
105
116
117
ВВЕДЕНИЕ
Теория перевода является одной из основополагающих
дисциплин подготовки переводчиков. Целью теории перевода,
как науки, является установление соответствий между разными
языками, которые в дальнейшем помогут найти общие
закономерности структуры речи при переводе. Предлагаемое
учебное пособие содержит наиболее общие аспекты теории
перевода, особенности и закономерности перевода и отдельных
его видов.
Пособие содержит десять лекций и три приложения. В
лекциях освещаются вопросы истории возникновения
переводческой деятельности и теории перевода как науки,
профессиональной этики переводчика, языковых функций при
переводе, различных моделей описания процесса перевода,
перевода на уровне графем и морфем, слов и словосочетаний,
предложений и текста. Особое внимание уделяется переводу
научно-технических и экономических текстов и компьютерному
переводу, что делает пособие особенно интересным для
студентов технических и экономических специальностей,
получающих дополнительную квалификацию «Переводчик в
сфере профессиональной коммуникации».
В приложения включены уникальные практические
упражнения по пройденному лекционному курсу, позволяющие
легко усвоить теоретический материал и непосредственно
закрепить его на практике. Контрольные вопросы,
подготовленные к каждой теме, могут быть использованы для
устного или письменного контроля полученных знаний.
6
Лекция № 1
ИСТОРИЯ ПЕРЕВОДЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Возникновение переводческой деятельности
2. Перевод в период до XIX века
3. Перевод в России в XVIII – XIX веках
1. Возникновение переводческой деятельности
Возникновение переводческой деятельности связано с
появлением необходимости общения людей, говорящих на
разных языках. Существует множество различных теорий и
версий о том, когда и почему появились разные языки. В данном
разделе будут рассмотрены библейский сюжет и современные
научные теории возникновения языка.
Библейское предание о Вавилонской башне повествует о
смешении людей и языков, сам сюжет очень короткий, но
многозначительный для всего человечества, а особенно – для
переводчиков.
После Всемирного потопа человечество было представлено
одним народом, говорившим на одном языке – это было
потомство одной семьи Ноя. С востока эти люди пришли в
землю Сеннаар, в нижнем течении рек Тигр и Евфрат. Там они
решили построить город Вавилон и башню высотой до небес,
чтобы увековечить свое имя.
Сама эта затея встревожила и разгневала Бога, и он
прервал строительство башни. Для этого он смешал языки
людей, и они перестали понимать друг друга, не могли
продолжать строительство башни и рассеялись по всей земле.
Так сказание о Вавилонской башне объясняет появление
различных языков после Всемирного потопа.
Многие ученые-библеисты прослеживают связь легенды о
Вавилонской башне с некими реалиями древней истории. Уже за
двадцать веков до нашей эры Вавилон был столицей богатого
7
царства, в котором сооружались высокие башни-храмы,
называвшиеся зиккуратами. Они служили для религиозных
обрядов и астрономических наблюдений. Самый высокий
зиккурат (91 метр) находился именно в Вавилоне, у храма
вавилонского верховного бога Мардука.
Он назывался Этеменанки, что означает «дом, где сходятся
небеса с землею». Неизвестно, когда именно было осуществлено
первоначальное строительство этой башни, но она уже
существовала во время правления Хаммурапи (1792-1750 до
н.э.). Ассирийский царь Синахериб в 689 г. до н.э. разрушил
Вавилон, этой же участи подвергся Этеменанки.
Зиккурат был восстановлен Навуходоносором II. Евреи,
насильственно переселенные Навуходоносором II в Вавилон
после уничтожения иудейского государства, познакомились с
культурой и религией Междуречья и, несомненно, знали о
существовании зиккуратов.
Не исключено, хотя этому нет никаких исторических
свидетельств, что пленные евреи участвовали в восстановлении
Этеменанки.
Греховность строителей вавилонской башни согласуется с
негативным отношением евреев к Вавилону вообще. Вавилон
был политическим и военным противником евреев. Его
правители захватывали и грабили еврейское государство,
заставляли евреев платить им дань. В Библии Вавилон
становится символом греха.
В общем, смешение языков – это не только библейское
объяснение разноязычия людей, но и символ их обреченности на
взаимное непонимание, символ гордыни человека.
Если, отойдя от Библии, обратиться к компаративным
исследованиям языков, можно выяснить, что в настоящее время
в науке представлена теория моногенеза, известным российским
ученым является С.С. Старостин. Данная теория утверждает, что
все существующие сегодня языки произошли от одного
8
праязыка, появившегося приблизительно 50 тысяч лет назад в
Центральной Африке. Численность населения очень быстро
росла, и отдельные группы постоянно откалывались и уходили.
Как только разделялись группы, неизбежно менялись их языки,
и за период в тысячу лет язык мог измениться до
неузнаваемости. Это явилось предпосылкой возникновения
потребности в людях, знавших несколько языков и способных
выступать в роли посредников при общении представителей
разных языковых общин.
2.
Перевод в период до XIX века
Многочисленные свидетельства говорят о том, что перевод
имеет очень долгую историю. Рассмотрим наиболее значимые
из дошедших до нас фактов истории перевода в следующие
периоды: до нашей эры, I-IX века нашей эры, средние века,
эпоху Ренессанса и XVIII-XIX века.
До наших дней дошли свидетельства существования
перевода в таких многонациональных империях и государствах
как Древний Вавилон, Ассирия 19-7 вв. до н.э., где указы
властителей переводились на языки народов этих империй
(субарейцы, арамийцы, киммерийцы).
Позже перевод стал распространяться на религиозные
тексты, а затем и на литературные произведения. Известно, что
Ветхий завет был переведен на греческий язык во II веке до н.э.
Симмахом. В I веке до н.э. древнеримский политик и философ
Марк Туллий Цицерон занимался переводом произведений
древнегреческого драматурга Эсхила и древнегреческого
философа Демосфена на латинский язык. В IV веке н.э. Святой
Иероним Стридонский перевел Библию с древнегреческого на
латинский язык.
Распространение религии в VIII-X веках н.э. в Европе дало
новый стимул для развития перевода. В Англии, Германии,
Швейцарии центрами перевода были монастыри, в которых
9
монахи переводили религиозную литературу на местные языки.
При этом наряду с переводом теологических текстов также стал
появляться перевод светской литературы и дипломатических
документов.
В IX-X веках н.э. перевод интенсивно развивался не только
в Европе, но и в других странах, так, в Багдаде на арабский язык
переводилась не только теологическая, но и научнофилософская литература, в основном античные авторы.
IX век можно также считать началом истории
переводческой деятельности на Руси, когда в 864 году греческие
монахи Кирилл и Мефодий, направленные императором
Византии для проповедования христианства среди славянских
народов, создали алфавит «кириллицу» и перевели с греческого
на старо-церковнославянский язык несколько религиозных
текстов, а именно, Новый Завет, Псалтырь и Молитвенник.
В средние века продолжалось формирование переводов как
священных писаний, так и светской литературы. Интерес
представляет появление в XII веке в Испании в г. Толедо
переводческой школы, которая просуществовала 200 лет. Здесь
в основном переводились труды с арабского на латинский язык,
но в то же время были представлены почти все рабочие языки
цивилизованного мира.
В настоящее время труды этой школы хранятся в
Толедском кафедральном соборе и в Национальной библиотеке
г. Мадрида. В Париже в XIII веке открылась школа
переводчиков, где мальчики и девочки могли изучать восточные
языки. В Германии в средние века именно благодаря
деятельности переводчиков стало возможным приведение к
общему знаменателю всех немецких диалектов.
В Эпоху Ренессанса в XIV - XVI веках в Италии и во всей
Европе произошел возврат к идеалам античности, что
способствовало новому расцвету переводческой деятельности,
стали появляться двуязычные и многоязычные словари.
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]