Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория перевода. Курс лекций. Учебное пособие
.pdf
Известность получили новые имена переводчиков, среди них
теолог Мартин Лютер, сделавший простой, ясный и
стилистически богатый перевод Нового завета с латинского на
немецкий язык и написавший трактат «Об искусстве
переводить». Во Франции Этьен Доле, переводчик диалогов
Платона, выпустил трактат «О способе хорошо переводить с
одного языка на другой», в котором сфомулировал свои
принципы перевода. К сожалению, переводить в этот период
было опасно, и Этьен Доле был казнен из-за якобы
неправильного перевода религиозной фразы, отрицавшей
бессмертие души.
В этот период переводческая деятельность получила
развитие и в России. Доказательством служит тот факт, что в
515 году по приглашению Великого князя Василия III в
1
Москву прибыл переводчик из греческого монастыря Максим
Грек. Он проделал обширную работу по переводу греческих
текстов на русский язык, его большим вкладом в русскую
филологию явился словарь, в котором разбирается толкование
греческих, древнееврейских и латинских имен.
В целом, можно утверждать, что в период до XVIII века
постепенно росло количество и объем переводимой литературы,
включающей в себя как религиозные, так и художественные
произведения. Некоторые переводчики старались
сформулировать принципы и правила перевода, при этом
многие из них выражали свое критическое отношение к более
ранним переводам и требовали перевода не только верного по
смыслу, но и отвечающего требованиям своего родного языка.
Попытки сформулировать теоретические положения
перевода продолжились и в XVIII-XIX веках. В Европе стали
издаваться статьи и книги о методах и искусстве перевода.
Многие переводчики пытались теоретически обосновать право
переводчика на бóльшую свободу в отношении оригинала,
необходимость воспроизводить не букву, а смысл или даже
11
общее впечатление подлинника. И именно здесь можно найти
начало теоретических споров нашего времени о допустимости
буквального или вольного перевода, о необходимости сохранить
в переводе то же воздействие на читателя.
3.
Перевод в России в XVIII – XIX веках
До XVIII века Россия существенно отставала от ведущих
стран Западной Европы во многих отношениях, в том числе в
количестве и качестве перевода зарубежных религиозных,
литературных и научно-технических произведений.
На развитие перевода значительно повлияли реформы царя
Петра I, благодаря которым расширились контакты России с
зарубежными странами в культурной, экономической,
технической, военной и политической сферах. Это потребовало
знания иностранных языков и массовой подготовки
переводчиков.
Петр I выступал не только в качестве организатора
перевода, но и как практик и критик переводов. Об этом
свидетельствуют его переписка из дальних походов и указы о
необходимости «внятной» передачи переводимого содержания.
В 1724 году Петр I издал указ о создании Академии, в которой
бы «учились языкам, а также прочим наукам и художествам, а
также переводили бы книги».
В 1735 году при Академии было создано «Российское
собрание», явившееся первой профессиональной организацией
российских переводчиков. В Собрании дважды в неделю
проводились встречи переводчиков, на которых обсуждались и
рецензировались переводы. «Российское собрание»
просуществовало 8 лет, но и после окончания его
функционирования Академия продолжала готовить
переводчиков, причем не только художественной, но и научнотехнической литературы.
В 1748 году императрица Елизавета издала указ о
12
расширении переводов и последующем их печатании при
Академии, в целях чего в 1758 году при Академии была открыта
вторая типография. Кроме того, в газетах было напечатано
постановлении канцелярии Академии наук, которое призывало
«как дворян, так и других разных чинов людей» заниматься
переводами.
1768 год ознаменовался учреждением «Собрания,
старающегося о переводе иностранных книг», в задачи которого
входило выполнение переводов художественных и научных
сочинений античных и современных западноевропейских
авторов. За 15 лет существования Собрания было переведено
несколько сотен французских, немецких и латинских
произведений.
В основных подходах к переводу в XVIII веке можно
выделить две противоположные тенденции – пословный
(буквалистский) перевод и вольный перевод. Пословный
перевод был более древним, характерным для перевода
религиозной литературы в допетровскую эпоху. Позиция
переводчиков, придерживающихся данного подхода, была
обусловлена не только теоретическими, но и моральноэтическими соображениями. «Слово божие» не допускало
никаких отклонений от оригинала.
Сторонники вольного перевода были в большей степени
озабочены поиском и передачей смысла, считая, что
буквальность делает перевод «неудобочитаемым». Для русских
переводов XVIII века характерна замена иноязычных имен на
русские имена и бытовых деталей оригинала на детали родного
быта.
Эта практика получила название «склонение на наши
нравы». Такая форма передачи иностранных произведений была
обусловлена желанием переводчиков сделать переводимые
подлинники настолько своими, чтобы в них не чувствовалось
иноземного происхождения.
13
Другой острой проблемой переводчиков XVIII века стал
выбор произведений для перевода. В связи с практическими
потребностями новой России в начале века в основном
переводились книги по военному делу, технике, точным и
политическим наукам. Однако вскоре возник интерес к
иноязычной художественной литературе. Здесь было
невозможно избежать споров, так как переводчики обратились к
тем жанрам, которые в то время отсутствовали в русской
литературе, а именно, к жанру романа. Этот жанр принимался
не всеми, так как преобладало мнение о том, что чтение романов
– это «погубление» времени, в них нет примеров о политике и
добрых нравах. Тем не менее, жанр романа прочно вошел в
русскую литературу, сначала через переводы, а затем в
собственном творчестве литераторов, начинавших как
переводчики.
В 1750-70-е годы российский читатель познакомился с
произведениями, Даниэля Дефо, Мигеля Сервантеса, Франсуа
Вольтера, Жан-Жака Руссо и многих других авторов. Считается,
что первое произведение Вильяма Шекспира было издано в 1787
году, это было «Жизнь и смерть Ричарда III, короля аглинскаго».
Среди переводчиков того времени можно назвать такие
имена как В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов, А.П.
Сумароков, Д.И. Фонвизин, И.А. Крылов, Н.М. Карамзин, А.Н
Радищев.
В первой половине XIX века в переводе продолжилась
тенденция к переделке подлинника, «склонению на русские
нравы». Ярким примером этого являются переводы баллады
немецкого поэта Готфрида Августа Бюргера «Ленора».
Баллада повествует о том, как война разлучила
влюбленных. Ленора ждет своего возлюбленного. Когда все уже
вернулись с войны, она понимает, что ее жених погиб и не
может смириться с этим. Однажды вечером ей является призрак
возлюбленного, который уносит ее с собой в царство мертвых. В
14
переводе Павла Александровича Катенина действие перенесено
во времена петровских войн, главная героиня названа «Ольгой»,
нет многословных добавлений и сохранено деление на строфы, а
сам автор называет свое произведение «вольным переводом из
Бюргера». В переводе Василия Андреевича Жуковского
действие перенесено в Россию XVI века, главная героиня
получила имя «Людмила», текст характеризуется множеством
добавлений и называется «подражанием» Бюргеру.
Впоследствии В.А. Жуковский сделал третий, более
близкий к подлиннику перевод «Леноры», сохранив в нем имя
главной героини. Он постарался сохранить простоту оригинала,
и не изменить русскому языку. Причиной пересмотра
представлений В.А. Жуковского явилось привнесение в русскую
литературу романтизма, а также желание сохранить
национальное своеобразие.
В целом, в первой половине XIX века продолжает
прослеживаться тенденция выделения двух возможных путей
перевода – «независимого» и «подчиненного». Независимый
способ перевода означает, что переводчик, поняв смысл и дух
подлинника, преобразует их в свои формы, подчиненный способ
перевода подразумевает и сохранение самих форм, и
соблюдение норм языка перевода.
Во второй половине XIX века в переводе отражается
борьба между носителями революционно-демократических идей
и приверженцами искусства ради искусства.
Это приводит к образованию двух лагерей переводчиков,
которые различаются по принципам отбора произведений для
перевода. Представители первого направления выбирали
произведения политического содержания, в то время как
представители второго направления – философскую лирику.
При этом их объединяло стремление максимально передать
художественное своеобразие подлинника и его эффект на
читателя.
15
Но, несмотря на это, во второй половине XIX века
развивается переводческая теоретическая мысль, что в
дальнейшем оказало влияние на совершенствование самой
технологии перевода. Особый интерес представляет метод
Иринарха Ивановича Введенского, известного широкому
читателю переводами Чарльза Диккенса и Уильяма Теккерея.
Суть теории заключается в том, что переводчик имеет право
добавлять в перевод «отсебятины» для выражения «духа
автора», если его перо настроено так же, как и перо романиста.
В конце XIX века количество переводных изданий в
России продолжало увеличиваться, в основном переводы
делались с английского, французского и немецкого языков. К
переводу обращались крупнейшие русские писатели, среди них
Ф.М. Достоевский, переведший роман Оноре де Бальзака
«Евгения Гранде» и Л.Н. Толстой, который перевел рассказы Ги
де Мопассана. К сожалению, литература других стран, и, что
очень грустно, народов, входивших в состав Российской
империи, оставалась неизвестной русскому читателю.
Несмотря на интенсивную работу многих
профессиональных переводчиков, в целом, для конца XIX века
характерно снижение качества переводов, которые часто
приобретали ремесленный характер и не передавали
стилистических особенностей подлинника. Тем не менее, для
этого периода характерно бурное развитие теоретической
мысли, которая оказала влияние на дальнейшее
совершенствование технологии перевода и развитие науки –
теории перевода.
16
Контрольные вопросы по лекции №1
1. Когда возникла переводческая деятельность, и что
явилось предпосылкой ее возникновения?
2. Какая библейская история отображает появление
различных языков?
3. Охарактеризуйте период развития переводческой
деятельности до нашей эры.
4. Охарактеризуйте период развития переводческой
деятельности I-IX века нашей эры.
5. Охарактеризуйте период развития переводческой
деятельности в средние века.
6. Охарактеризуйте период развития переводческой
деятельности эпохи Ренессанса.
. Охарактеризуйте период развития переводческой
7
деятельности в XVIII-XIX веках.
8. Какой период в российской истории можно считать
началом развития переводческой деятельности и почему?
9. Перечислите российских переводчиков XVIII – XIX
веков.
10. Какая литература выбиралась для перевода в
XVIII – XIX веках?
11. Какие направления развития переводческой деятельности
вы знаете?
12. Выполните упражнения 1 и 2 в приложении 1.
17
Лекция № 2
СТАНОВЛЕНИЕ ТЕОРИИ ПЕРЕВОДА КАК НАУКИ
1. Перевод в XX веке в России и за рубежом
2. Теория перевода как наука
1. Перевод в XX веке в России и за рубежом
До XX века масштабы переводческой деятельности были
относительно ограничены, переводчиков было мало, и они
учились друг у друга. В начале ХХ века произошло явление,
получившее название «информационный взрыв». Объем
сведений, приобретаемых человечеством за 1 год, превысил
возможности усвоения информации человеком в течение всей
жизни.
Создание Лиги Наций, а затем в 1954 г. ООН, повлекло за
собой увеличение личных контактов и объема печатных
материалов на разных языках, расширение международных
контактов среди работников науки, культуры, рост туризма и
увеличение международной переписки.
Малоизвестно, что вслед за «информационным взрывом»
последовал «переводческий взрыв». Возникла острая
потребность в большом количестве переводчиков, способных за
короткий срок переводить большое количество текстов самого
разнообразного содержания.
Для подготовки переводчиков были созданы
многочисленные школы, где их должны были готовить. И тут
стало ясно, что без понимания сущности перевода, научного
обобщения его механизмов не может быть действенной
методики его преподавания. Встал вопрос о необходимости
создания переводческой науки.
Рассмотрим подробнее историю развития науки о переводе
в XX веке в России и в других странах.
Переводческая деятельность в русской литературе в
18
первые десятилетия XX века характеризуется тем, что поток
переводной литературы продолжал расти, произведения
некоторых уже известных авторов переводились заново, кроме
того, переводчики стали обращаться к литературе народов
Российской империи.
Значительную роль в развитии теории и практики перевода
сыграло создание в Петрограде в 1918 году по инициативе
Максима Горького издательства «Всемирная литература».
Издательство ставило своей задачей перевести на русский язык
все значимые произведения мировой литературы от самых
древних до современных. При издательстве были созданы
«студии» для начинающих переводчиков прозы и поэзии по
языкам. Также делались попытки подвести под этот процесс
теоретическую базу, в 1919 г. была выпущена брошюра
«Принципы художественного перевода». Однако в этой
брошюре еще не было упоминания термина «теория перевода».
Термин появился в теоретически направленных работах, таких
как «Теория и практика перевода» А.М. Финкеля и «Проблема
художественного перевода» М.П. Алексеева. Интерес
представляла также статья Л.Л. Смирнова в «Литературной
энциклопедии» 1934 года, в которой он впервые ввел понятие
«адекватность перевода».
Тридцатые годы ознаменовались обращением к переводу
политических, коммерческих, научно-технических и прочих
«деловых» материалов, где особенности индивидуальноавторского стиля были малосущественны.
Именно в это время в России появились первые учебники и
пособия по техническому переводу. Обращение к научнотехническому переводу в целом способствовало тому, что
теоретики стали больше внимания обращать на собственно
лингвистические факторы перевода. Перевод стал
рассматриваться как особый вид речевой деятельности, который
должен обеспечить передачу информации во всех деталях,
19
вплоть до значений отдельных слов. Для удовлетворения
огромной потребности в переводчиках во многих странах были
созданы переводческие школы, факультеты и институты, перед
которыми стояла задача обеспечить в установленный срок
подготовку значительного числа переводчиков достаточно
высокой квалификации.
Начало серьезному изучению лингвистических аспектов
перевода положили советские языковеды. В 1950 г. вышел
сборник статей «Теория и методика учебного перевода», в
котором была напечатана статья опытного переводчика и
преподавателя перевода Якова Иосифовича Рецкера. Эта статья
положила начало становлению лингвистической теории
перевода в России.
Подход к переводческой проблематике в данной статье
противостоял распространенному мнению о невозможности или
несообразности создания общей теории перевода. В 1974 г. Я.И.
Рецкер опубликовал монографию «Теория перевода и
переводческая практика», где несколько упорядочил свою
концепцию.
Я.И. Рецкер разработал классификацию переводческих
соответствий: «эквивалентные соответствия» (определенные
единицы языка, которые всегда переводятся одинаково),
«аналоги — вариативные и контекстуальные соответствия»
(выбор одного из возможных синонимов), «переводческие
трансформации» (отсутствие регулярных соответствий).
Для последнего случая соответствий Я.И. Рецкер выделил
семь разновидностей лексических трансформаций:
дифференциация значений (meal – прием пищи), конкретизация
значений (He ordered a drink. – Он заказал водку.),
генерализация значений (foot, leg – нога), смысловое развитие
(способ описания ситуации «рукой подать»), антонимический
перевод, целостное преобразование («будь здоров» – “bless
you”) и компенсация потерь при переводе («зимние каникулы» –
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]