Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Славяно-православный цивилизационный проект. Опыт новой геополитики

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
3.3. Славянская государственность и политика единения
211
встрече ОБСЕ в 1999 г. Или взять форум Всемирной торговой организации в Сиэтле в 2003 г., где впервые общественное мне­ние западных государств выразило протест против философии глобализации экономики. Фактически гражданское общество восстало против уродливых форм рыночной экономики. Встречи в Давосе последних лет показывают, что в средних и в неболь­ших государствах глобализация мировой экономики по модели США не воспринимается обществом.
В этой связи, может быть, недооцениваются Россия и ее роль в будущем развитии славянских и / или православных государств и их единении. В их будущей политике следует сочетать две на первый взгляд противоположные тенденции: с одной стороны, активную роль в евроинтеграции, а с другой – сохранение и раз­витие добрых отношений с Россией. Евроинтеграция Болгарии заложена, например, в программы всех основных политических сил – от правых до левых. Даже Болгарская социалистическая партия, членская масса которой главный защитник развития болгаро-российских отношений, принимает присоединение Болгарии к Европейскому союзу и к Североатлантическому союзу как фактор будущего национального развития.
Развитие отношений между славянскими и православными государствами и Россией, а также стремление к евроинтеграции на первый взгляд противоположные процессы. Но это только на первый взгляд. Мир идет к преодолению блокового мыш­ления, антиподного существования и политики противобор­ства, к поиску и нахождению компромиссов и согласованных действий, подчиненных идее устойчивого развития. Мир идет к новому статус-кво.
Имеет ли будущее однополюсная модель, которую США пыта­ются утвердить после окончания холодной войны как новый мировой порядок? Уже очевидно, что он не действует. Россия, объединенная Европа, Китай, Индия, Япония имеют свои инте­ресы, отличающиеся от американских. США не могут объеди­нить интересы всего мира и еще меньше их удовлетворить. Англосаксонская цивилизационная модель сталкивается с дру­гими цивилизационными моделями.
Болгария, например, должна оценивать свой интерес прагма­тично. Экономическое положение страны неудовлетворитель­ное, обеспеченность ресурсами еще хуже. Вот почему нельзя себе
212
Глава 3. Славяно-православный цивилизационный проект...
позволить защищать неясные, имагинарные цели в своей меж­дународной политике – полезнее ориентироваться на те ценно­сти, которые помогут обществу развиваться, накормить людей, одеть и позволить им вести нормальную жизнь. На настоящем этапе поиск пути к достижению этих целей ведется в рамках Европейского союза и Североатлантического договора – евро­интеграция имеет несколько аспектов (политический, финан­совый, экономический, а также военный) и трудно отделить политическое, экономическое и финансовое интегрирование от военного.
Но ни в коем случае не следует рассматривать эти процессы как враждебные или противоречащие развитию отношений Болгарии с Россией, как минимум потому что, во-первых, они отвечают национальным целям и задачам и, во-вторых, Россия тоже развивает свои отношения с государствами, входящими в Европейский союз и НАТО.
Согласно российской военной доктрине, расширение НАТО рассматривается как угроза национальной безопасности России. Но это оценка России. В Болгарии на данном этапе НАТО рас­сматривается как единственная возможность гарантировать интересы Болгарии в нескольких направлениях. Во-первых, для притока иностранных инвестиций, во-вторых, для скорейшей и более дешевой реформы вооруженных сил и, в-третьих, для участия в Европейском союзе, еврозоне (евро) и падении шен­генских барьеров. Но направлены ли эти шаги против России?
Речь идет об отношениях Болгарии с двумя мировыми фак­торами, с двумя цивилизационными моделями. А отношения между собой – их дело, а не Болгарии. Другой вопрос, что новый болгарский политический класс пренебрегает отношениями с Россией за счет отношений с крупными демократиями: отказ от сотрудничества с Россией вызывает экономические недо­разумения в области энергетики, которыми пользуются третьи страны [110].
Когда демократы в Болгарии взяли власть после 45 лет про­советского правления, у них уже были другие покровители. Еще накануне 10 ноября 1989 г. наиболее ярые «неформалы» полу­чили поддержку западных посольств, которая после этой даты приняла форму прямых указаний. И дело не в том, что это всту-
3.3. Славянская государственность и политика единения
213
пает в противоречие с принципами государственного суверени­тета и национального достоинства – эти методы практикуются с давних пор, а в том, что только так понимается механизм анти­российского поведения болгарских правительств в переходный период.
В краткой истории демократического периода выделяются несколько шагов «перенастройки» болгарской политической элиты на антироссийскую волну (подобная схема применялась и в других славянских государствах).
В начале идет период, условно называемый преддемократиче­ским. Это время с 1985 по 1989 г., когда сопротивление политике социалистического государства, находящегося под влиянием перестройки в СССР, ведется в двух основных направлениях:
1) против нарушения гражданских прав турецкого населения через так называемый возродительный процесс; 2) в защиту экологии населения. Живковскому управлению активно про­тивостоит ограниченный круг интеллектуалов, среди кото­рых и некоторые из будущих лидеров перехода: Желю Желев, Ахмед Доган, Петко Симеонов, Константин Тренчев, Александр Каракачанов, Николай Василев, Соломон Паси и созданные ими неформальные группы и организации: Клуб гласности и перестройки, профсоюз «Подкрепа», независимое общество «Экогласность», Независимое общество по защите прав человека, несколько турецких нелегальных групп, предвестники партии «Движение за права и свободы». Уже тогда этих людей вызывали на явные и конспиративные встречи иностранные разведчики, работающие в Софии под дипломатическим прикрытием, – Шийла Биймен (США), Ив Манвил и Анри Шавалеря (Франция), англичане, турки, журналисты «Свободной Европы» и т.д.
Для придания благопристойного вида этим связям пре­зидент Франции Франсуа Миттеран во время своего офици­ального визита в Болгарию провел знаменитый «завтрак с диссидентами». Независимо от того, кто эти западные пред­ставители (дипломаты, журналисты или «чистой воды» развед­чики) их главная цель – формирование антироссийских настрое­ний у будущих политических лидеров Болгарии. И это вполне объяснимо: Россия в продолжение веков соперник их государств в борьбе за мировое господство. У болгар, однако, мотивы преи-
214
Глава 3. Славяно-православный цивилизационный проект...
мущественно корыстные, поскольку большинство из них члены БКП, работающие в научных или творческих институтах и сою­зах, где дружба и сотрудничество с Россией воспиринималась как официальная политика.
После 10 ноября 1989 г. в так называемый подлинный анти-
русский период обработка государственных мужей Болгарии со стороны западных политических и разведывательных предста­вителей становится ежедневной, без какого бы то ни было граж­данского или оперативного контроля. В этот период большин­ство министров, руководителей специальных служб и лидеров новых политических партий и общественных организаций обя­зательно посещали США и проходили краткосрочное обучение за их счет. С ними установлены официальные или оперативные связи соответствующих разведывательных центров, причем с наиболее качественными из них доверительные отношения были долгосрочными. Как заявляет бывший американский посол в Софии, американцы отслеживают в Болгарии главным образом периметр влияния России – и неизменно реагируют, если он расширяется. Это и другие подобные заявления досто­верно характеризуют роль внешнего фактора в приостановле-
нии болгаро-российских отношений.
Внутренний фактор, влияющий на отношение к России, дву-
измерен. С одной стороны, декоммунизация государственной, общественной, культурной и даже личной жизни болгар обя­зательно включает в их новую ценностную систему элемент «против России». Ошибка в смешении понятий «СССР», «ком­мунизм» и «демократическая Россия» очевидна, но указания нового «старшего брата» ясны: Россия для Болгарии – ругатель­ное слово (попробуем дать пояснение, которое должно бы смяг­чить крайность подобной позиции: «для американцев не может существовать нормального коммуниста, также как для русских нет симпатичного нациста»). Вопреки примитивизму подобной аналогии, практические последствия для личных прав и свобод многих болгар тяжелые: не только американскими властями, но и болгарскими их партнерами весьма известные граждане рас­сматриваются как неблагонадежные для демократии и даже опасные для национальной безопасности.
На этом этапе в болгарской политической жизни существуют парадоксальные примеры русофобства: министр иностранных дел Стоян Ганев, женатый на советской гражданке, вынес на
3.3. Славянская государственность и политика единения
215
рассмотрение Народного собрания вопрос о суде над Советским Союзом за нанесенный Болгарии ущерб; председатель парла­мента Александр Иорданов выдал в пленарном зале следующий комментарий: «красные разбойники скачут, как русские казаки вокруг паровоза демократии»; премьер Филипп Димитров регу­лярно использовал словосочетание «коммунисты-русофилы», вкладывая в него негативный подтекст. Подобный характер носят и случаи экстрадиции из Болгарии по личному распоря­жению премьер-министра Ивана Костова бизнесменов с рус­скими именами, «шпионский» процесс против главного секре­таря Союза офицеров запаса и другие, откровенно незаконные и удобные для антироссийской политики акции.
Но так называемый внутренний фактор имеет и другую сто­рону: добровольный отказ БСП – самой крупной партии, управ­лявшей страной три раза в течение двадцатилетнего переход­ного периода, – от развития отношений с Россией. Очевидно, внешний фактор и его сторонники в Болгарии сумели внушить молодым руководителям Болгарской социалистической пар­тии комплекс вины, раз они отвернулись от России. Московский воспитанник Жан Виденов, премьер-министр (1995–1997), не впустил в свой кабинет руководителя мирового монополиста «Газпрома», заявив, что Болгария не желает вести совместные проекты с сомнительными фирмами, а его вице-премьер Кирил Цочев в Германии, отвечая на вопрос: «почему не сотрудничают с Россией?», сказал, что и это может произойти, но не при тог­дашнем правительстве Виктора Черномырдина. Это и другие необдуманные заявления дают основание некоторым из управ­ляющих в Москве ограничить российско-болгарские связи. Ответственность за это останется на их совести!
Новый век отмечает и новый этап в развитии отношений с Россией. После 2001 г. намечается оживление на уровне как институций, так и на гражданском. Главная заслуга в этом при­надлежит президенту Георгию Пырванову и гражданскому форуму «Болгария – Россия». Президент Пырванов посещал Россию несколько раз, убедив президента Путина (который посетил Софию дважды) взяться за общие проекты, а форум приглашал в Болгарию и организовывал публичные презента­ции книг видных российских политиков: экс-премьера Евгения
216
Глава 3. Славяно-православный цивилизационный проект...
Примакова, московского мэра Юрия Лужкова, министра ино­странных дел Игоря Иванова и даже президентов Бориса Ельцина и Владимира Путина. Книги и встречи граждан с рос­сийскими политиками вновь вернули в национальный оборот тему «Россия». Значительный вес этому процессу, особенно с уче­том реализации Славяно-православного цивилизационного про­екта, придал визит в Софию Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла (апрель 2012 г.).
Однако эти отношения все еще весьма хрупкие, поскольку параллельно продолжает развиваться и антироссийская поли­тика. Официально, хотя в значительной степени искусственно, она оправдывается присоединением Болгарии к НАТО и ЕС. Премьер Симеон Сакскобургготский (2001–2005) посещал Москву, но был более чем осторожен. Дважды посещал Москву и его вице-премьер Николай Василев, но это не повлияло на уве­личение товарооборота, министр же иностранных дел Соломон Паси бесцеремонно вел себя с каждым, кто лишь заговаривал о России. Попытки российских фирм участвовать в привати­зации болгарских предприятий воспринимались некоторыми управляющими как проявление агрессии, а не как бизнес. Особенно в области энергетики. Три совместных проекта АЭЦ «Белене», газопровод «Южный поток» и нефтепровод «Бургас – Александруполис» под давлением внешних антироссийских факторов постоянно откладываются.
Но, так или иначе, геостратегические, исторические и куль­турно-религиозные условия, сформировавшиеся веками, по желанию доморощенных государственных деятелей не изме­няются, а Великие силы постоянно балансируют свои отноше­ния с Россией.
Для будущего Болгарии и других славянских и / или православ­ных государств Россия нужна не менее, нежели нужны объединен­ная Европа и США. Новый болгарский политический класс начи-
нает это понимать и также ищет баланс в этом стратегическом треугольнике, не обращая внимания на сверх усилия «агентов влияния». Тем более что большинство из них теряют свои пози­ции в болгарском обществе [108].
Подлинного русофобства в Болгарии все еще не существует, поскольку для этого нет серьезных оснований. В отличие от Польши, Прибалтики, Кавказа, где накопилась историческая
3.3. Славянская государственность и политика единения
217
ненависть к России как поработителю и где проливалось много крови, Болгария же видела от России добро.
Причина отношения России к порабощенным болгарам как к младшему брату кроется в общих этнических, в частности славянских, культурных и православно-религиозных корнях. Хотя после Русско-турецкой войны (освободительной) (1877–
1878) последовали Первая и Вторая мировые войны, в кото­рых Болгария находилась в лагере противников России, вза­имное чувство исторической связи остается. Даже период 1944–1989 гг., одни – известная часть бывшей буржуазии и ее наследники (3–5% болгар) – рассматривают как повод для нена­висти к России за то, что она привела к власти в Болгарии комму­нистов, для остальной части населения он считается плодотвор­ным. Говоря об этом периоде, следует иметь в виду следующее.
Во-первых, Болгария и другие славянские и православные страны по воле Великих сил, одержавших победу над гитлеров­ской Германией, оставались в советской сфере влияния: военной, политической, идеологической, экономической и т.д. Греция, Финляндия и другие государства остались вне этой сферы, неза­висимо от аппетитов России. То есть «вина» или «заслуга» за 45 лет коммунизма принадлежит Сталину, Черчиллю и Рузвельту, подписавшим в Ялте соответствующие соглашения. Перемены «от коммунизма к демократии» стали возможны, когда в миро­вом масштабе в конце 80-х гг. изменилось соотношение сил.
Во-вторых, учитывая полную взаимозависимость в цикле «планирование – производство – реализация» в материальной и духовной сфере, указанный период социалистического строи­тельства весьма плодотворный в отношениях с СССР. Он пред­ставляет всецело реализованную успешную концептуальную порождающую модель.
В-третьих, недостатки, какие, бесспорно, имеются при таком типе сотрудничестве, не затрагивают жизненно важных интере­сов славян и славянства, более того, дают ему основание чувство­вать себя в более привилегированной позиции, с более высоким жизненным стандартом.
Показательны слова советского руководителя 1970-х гг., что Россия стала «колонией» Болгарии, обеспечивая ей дешевое сырье и рынок для товаров низкого качества. Что не совсем так,
218
Глава 3. Славяно-православный цивилизационный проект...
но по полезности и выгоде для Болгарии болгаро-российские отношения стоят выше заменивших их болгаро-западных (США и Европейский союз) отношений, по крайней мере, до настоя­щего времени.
В-четвертых, Болгария и другие славянские государства как члены мировой социалистической общности, Совета экономиче­ской взаимопомощи и Варшавского договора, доминированных от СССР, находились под советским контролем. Также как нахо­дятся под контролем США или Великобритании ее бывшие коло­нии, сателлиты или, прямо говоря, экономически зависимые от них государства. Следовательно, без значения кто господствует: «американский империализм» или «советская гегемония» – это мировая практика.
Важно другое: «советский диктат» над славянством в течение 45 лет социализма сообразно концептуальной порождающей модели подчинен общим целям и проводился с пониманием ее проблем и специфики, с уважением на национальном и лич­ностном уровнях и без проявления коррупции и личного обла­годетельствования. В отличие от постсоветского периода, когда Болгария и другие государства не только были брошены на про­извол судьбы, но и являлись объектом вытеснения с мировых рынков в пользу своих новых покровителей, а также с целью раз­грабления под формой прихода иностранных капиталов, страте­гической приватизации и других подобных эвфемизмов.
Из вышеизложенного становится ясно, что русофильство в Болгарии (и среди православного славянства) – естественное чувство, имеющее объективные корни и основания, а русофоб­ство главным образом имеет политическую окраску и идеологи­ческое содержание. То есть партии и политические деятели, свя­занные или зависимые от другой мировой силы, соперничающей с Россией, таким образом защищают ее интересы. А когда пред­ставляют интересы не одной, а двух подобных сил, как в данном случае США и Ев
ропейского союза, тогда и русофобы в два раза
активнее.
Здесь нужно сделать два уточнения.
1. Защитники России и отношений с ней должны иметь хотя бы такое же моральное право заниматься своей деятельностью, как и их «коллеги» «американофилы» и «еврофилы», т.е. все они
3.3. Славянская государственность и политика единения
219
должны занять позицию героев Любена Каравелова Хаджи Генчо и Дядо Либена и спорить «пламенно, но мирно» [123].
2. При формировании различными политическими субъек­тами внешнеполитической доктрины ее принятие законода­тельными органами и ее утверждение в общественном сознании через средства массовой информации должны быть ориентиро­ваны в первую очередь на общенациональный и общеславянский интерес. И если в области демократичности государственного устройства, прав и свобод граждан, экологии и устойчивого раз­вития западные демократии являются удачным примером для развития славяно-православной модели в отношении потреб­ностей социальной политики, экономики и культуры, то Россия незаменима сегодня и в обозримом будущем: энергоисточ­ники, металлы, древесина, совместные производства, рабочие места, необъятные рынки, культура, образование, православие и так далее – это лишь часть точек единения между славяно­православными государствами и народами.
Поэтому подход: кто за Россию – ретроград или коммунист, а кто против России – за мировой и национальный прогресс – неправилен. Антироссийская политика болгарских и других правительств в последние десятилетия опирается именно на данный постулат. Незачем искать виноватых или оправдания по поводу недоразумений с Москвой, бесспорно, ошибки имеются у обеих сторон.
Разумеется, славянские и православные государства в ХХІ в. являются суверенными государствами, и это не подлежит ника­ким сомнениям. Славяне – гордый народ, и требуют уважения, особенно со стороны России. Россия – великая держава, кото­рую надо уважать и к которой не стоит относиться пренебре­жительно. Потому что в российской политике могут появиться и случайные люди, но случайностей не бывает, особенно сегодня, когда вновь она встает как великая сила в исторических очерта­ниях своего геостратегического периметра.
Стефан Стамболов – болгарский государственник конца ХІХ в., сердце которого разрывалось между любовью к России и стрем­лением к модерному прозападному развитию Болгарии, сле­довал принципу: «Всегда с Европой, никогда против России». Болгарии, принадлежащей к Европе, не стоит забывать настоя-
220
Глава 3. Славяно-православный цивилизационный проект...
щее, в котором Россия является первостепенным фактором, от которого также зависит реализация будущей цивилизационной модели. И здесь речь не идет только о славянской принадлеж­ности, православной вере и общей письменности, которые явля­ются существенными компонентами в Славяно-православном цивилизационном проекте.
Внимание серьезных аналитиков направлено на политику Владимира Путина – выведенная из болота идеологизиро­ванных или безродных позиций внутренняя и внешняя поли­тика исключительно показательна. Обе стратегии обозначены в программных речах российского президента перед Госдумой (10 мая 2006 г.) и перед Мюнхенской конференцией по безо­пасности (10 февраля 2007 г.), актуализированы в серии статей в российской печати (январь – февраль 2012 г.) [195, с. 7–80]. Они сделаны с перспективой на 10–20 лет вперед. Болгария получает преимущество быть мостом (экономическим, военным, культур­ным и в конечном счете цивилизационным) между Брюсселем и Москвой (отношения между Россией и США не нуждаются в посредничестве).
Болгария может быть всесторонним посредником в поли­тике (Косово, Грузии, Турции, Ближнего Востока), в эконо­мике (энерготранзитные системы для нефти, газа, электричества) и транспортных коридорах «море – река – суша», в совместных инвестициях в социальный и культурный бизнес (туризм, здра­воохранение, образование, культурно-историческое наследие, православное единство и мир); в утверждении конституцион­ного порядка и борьбы с коррупцией, терроризмом и трафиком людей и оборотом наркотиков.
Демократическая Россия формирует динамичную госу­дарственность, многопартийную политическую систему; государственно-частное партнерство в экономике, современ­ных социальных, культурных и спортивных программах, берет твердый курс внешней и военной политики. Экономическое раз­витие России опережает темпы мировой экономики: валовой внутренний продукт в последнее десятилетие увеличился при­близительно на 500%, в то время как в глобальном масштабе рост составляет меньше 50%.
В противовес псевдолиберализму, на который ориентиро­вались российские и болгарские правительства в 1990-е гг., Путин и его команда утверждают активное участие государства
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]