Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Ранние формы религиозных представлений и национальные религии. Учебное пособие
.pdf
111
верженцев иудаизма. Краеугольным камнем К. является учение об «энсофе» – бесконечном божестве, лишенном какихлибо определений. Каббала допускает переселение душ.
В XVI–XVIII вв. каббала свелась к магии, колдовству.
– ритуальное сжигание ладана и других аро-
матных веществ в культовых целях. Оно наделялось очистительными и апотропеическими свойствами, символизировало присутствие бога и возносимые к нему молитвы.
(греч. kosmos – вселенная, мир + goneia –
рождение) – учение о возникновении мира, его развитии. Все
религии развивали типичные космогонии, в которых рассматривали также и происхождение человеческого рода.
Можно различать три главных вида космогонии: история
творения, если она рассматривает мир в целом как продукт
божественной воли; история формирования, когда божество
формирует мир из вещества, которое мыслится как наличное, но не сотворенное; история развития, когда вещество,
принимаемое как вечное, мыслят формирующим мир в его
многообразии своими собственными силами.
(от греч. logos – слово, мысль, разум, закон) – тер-
мин античной философии, употреблявшийся для обозначения всеобщего закона, основы мира. Филон Александрийский понимал Л. как совокупность идей, созидающую силу,
посредствующую между богом и сотворенным миром, богом
и людьми. Такое представление о Л. вошло и в христианство.
(греч. mageia) – колдовство , чароде йство, волхво-
ва ние, ведовство – совокупность обрядов и действий, связанных с верой в возможность повлиять на воображаемые таинственные силы и с их помощью – на окружающую действительность.
(араб. mastaba – скамья) – самый ранний тип
гробницы в Древнем Египте периодов Раннего и Древнего
царств, имевший форму усеченной пирамиды с подземной
погребальной камерой и несколькими помещениями внутри, стены которых покрывались рельефами и росписями.
(иврит – дверной косяк) – в иудаизме кусочек пер-
гамента, на котором написаны два отрывка из Торы. Поме-
112
щенный в футляр, он прикрепляется к дверному косяку у
входа в дом или квартиру. Считается, что мезуза защищает
дом и является напоминанием о необходимости постоянно
соблюдать заповеди.
(десять) – в иудаизме кворум из десяти мужчин,
достигших возраста религиозного совершеннолетия. Наличие миньяна необходимо для проведения публичного богослужения и коллективной молитвы.
(от греч. mysterion – таинство) – тайные рели-
гиозные обряды, широко распространенные у античных
народов и народов Древнего Востока, состоявшие из серии
обрядов, жертв, процессий и даже драматических представлений, повествующих о жизни божеств.
– древняя религия, основанная на культе Мит-
ры – бога солнца, одного из главных индоиранских богов,
бога договора, согласия, покровителя мирных, доброжелательных отношений между людьми. Распространилась в эллинистическом мире и Римской империи.
(иврит – повеление) – название заповедей в
иудаизме. Согласно традиции, в письменной и устной Торе
содержится 613 мицвот.
(лат. oraculum, от oro – говорю, прошу) – у древ-
них греков, римлян и народов Востока предсказание, передававшееся жрецами от имени божества вопрошавшим верующим, а также место, где оглашалось предсказание.
– непосредственное открытие Богом своей
воли людям или передача им важнейших идей, составляющих основу монотеистических религий. Близкое понятие откровения присутствует и в других религиях (в частности, в
зороастризме и индуизме). Осуществляется посредством явлений, видений, знамений, внушений и прочих чудес. Фиксируется в священных писаниях и преданиях.
(иврит. – миновение, от глагола «миновал», «про-
шел мимо») – главный праздник в иудаизме, посвященный
годовщине исхода евреев из Египта.
– поклонение силам природы, ответ-
ственным за плодородие и урожай.
113
(от греч. poly – много + theos – бог) – языче-
ство, многобожие, вера во многих богов.
– вера в существование сверхъестествен-
ной связи между людьми и их умершими родственниками,
продолжающими влиять на дела оставшихся в живых и события, происходящие с ними. На основе этой веры возникли
различные формы почитания умерших родителей, прародителей, сородичей.
– новообращенный в к.-л. веру, новый привер-
женец религии.
– настойчивое стремление обратить в свою
религию последователей других вероучений.
– религиозный руководитель иудейской общины,
главная функция и обязанность которого заключается в духовном руководстве членами общины и разрешении возникающих галахических проблем.
(от лат. cultus – почитание, поклонение,
уход) – в широком смысле богопочитание вообще; в узком –
комплекс религиозных акций, выражающих почитание Бога
или богов со стороны приверженцев той или иной религии.
Разновидностями Р. к. являются магия (колдовство), ритуальные
танцы вокруг изображений животных, предметов охоты; заклинание духов, камлание и т. п. (в архаических религиях); богослужения, обряды, праздники, молитва, исповедь, пост, паломничества и др. (в развитых религиях). Средствами Р. к. являются:
церковное здание, молитвенный дом, религиозное искусство
(живопись, скульптура, музыка), различные предметы (крест,
свечи, церковная утварь, мандала, четки и т. д.). Каждая религия
имеет особый культ. Вместе с тем можно выделить общие элементы в различных культах: молитвы, жертвоприношения, общественные богослужения, посты, религиозные праздники,
процессии, паломничества к «святым местам», а также частные
действия, связанные с религиозным оформлением значимых
событий человеческой жизни (рождение, совершеннолетие,
вступление в общину, брак, болезнь, смерть).
(от греч. synagoge – собрание) – иудейская ре-
лигиозная община. Впервые, видимо, возникла в VI в. до н. э.
114
с целью чтения Торы и молитв. С расширением диаспоры
(еврейских колоний вне Палестины) и разрушением Иерусалимского храма в I в. до н. э. С. стала центром иудейского
культа. С. также называют культовое здание в иудаизме.
(иврит – кущи) – один из основных праздников в
иудаизме. Празднуется в течение семи дней, начиная с
15 числа осеннего месяца тишрей. Учрежден как напоминание о шалашах, в которых евреи жили в период сорокалетних странствий по пустыне после исхода из Египта.
(полинез. – запрет) – запреты, налагаемые на опре-
деленные действия и предметы в первобытном обществе.
(иврит – учение, изучение) – свод правовых и ре-
лигиозно-этических положений иудаизма, охватывающий
Мишну и Гемару.
– вошедшее в употребление в Средние века и при-
нятое в современном иврите название еврейской Библии
(в христианской традиции – Ветхого Завета). Слово представляет собой акроним названий трех разделов еврейского
Священного Писания – Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания).
(от греч. theos – Бог + phainesthai – являться) –
явление божества в различных религиях, воспринимаемое
человеческим зрением.
(букв. – его род) – первобытное представление
о существовании родственной связи между членами человеческого коллектива с одной стороны и тем или иным видом
животных или растений – с другой, реже – с неодушевленными предметами. Объект поклонения (тотем) считался
предком-покровителем племени, рода.
(от фр. fetiche – идол) – поклонение неоду-
шевленным предметам (фети шам), которым приписываются
мистические, чудодейственные свойства.
(от лат. fetiales) – в Древнем Риме члены жрече-
ской коллегии, отправлявшей священные обряды при объявлении войны и заключении мира. Избирались пожизненно
из знатнейших семей, их личность считалась неприкосновенной.
(иврит – покоиться, прекращаться, воздерживать-
ся) – седьмой день иудейской недели, в который верующим
предписано воздерживаться от работы.
(иврит – седьмицы) – в иудаизме праздник даро-
вания Торы на горе Синай при Исходе из Египта, совпадающий с началом жатвы пшеницы и сбора плодов.
116
1. Астапов, С. Н. История религий [Текст]: учеб. пособие для студ.
вузов / С. Н. Астапов, Е. В. Бурлуцкая, А. Н. Бурлуцкий. Ростов н/Д:
Феникс, 2014.
2. История религии [Текст]: учебник для бакалавров: учебник для
студ. вузов: в 2 т. / под ред. И. Н. Яблокова. 4-е изд., перераб. и доп. М.:
Юрайт, 2015.
3. Религиоведение [Текст]: учебник для академического бака-
лавриата / под ред. М. М. Шахнович. 3-е изд., перераб. и доп. М.:
Юрайт, 2018.
4. Религиоведение. Учебный словарь-минимум по религиоведе-
нию [Текст]: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. И. Н. Яблокова.
М.: Гардарики, 2000.
5. Элбакян, Е. С. История религий [Текст]: учебник для академиче-
ского бакалавриата / Е. С. Элбакян. 2-е изд., перераб. и доп. М.:
Юрайт, 2020.
1. Армстронг, К. История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, хри-
стианстве и исламе [Текст] / К. Армстронг. 3-е изд. М.: Альпина нонфикшн, 2011.
2. Ассман, Я. Египет: Теология и благочестие ранней цивилизации
[Текст] / Я. Ассман. М.: Присцельс, 1999.
3. Васильев, Л. С. История религий Востока [Текст] / Л. С. Васильев.
4-е изд. М.: Университет, 2015.
4. Винничук, Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима
[Текст] / Л. Винничук. М.: Высшая школа, 1988.
5. Вихнович, В. Иудаизм [Текст] / В. Вихнович. СПб.: Питер, 2006.
6. Вулли, Л. Ур халдеев. [Текст] / Л. Вулли. М: Изд-во восточной
литературы, 1961.
7. Грималь, П. Жизнь и обычаи [Текст] / П. Грималь // Циви-
лизация Древнего Рима. Екатеринбург: У-Фактория; М.: АСТ, 2008.
С. 93–105.
8. Дьяконов, И. М. Эпос о Гильгамеше [Текст] // Эпос о Гильгаме-
ше («О все видавшем»). СПб.: Наука, 2006. С. 91–142.
9. Емельянов, В. В. Древний Шумер. Очерки культуры [Текст] /
В. В. Емельянов. СПб.: Петербургское востоковедение, 2001.
10. Жреческие коллегии в Раннем Риме [Текст] / под. ред. Л. Л. Ко-
фанова. М.: Наука, 2001.
117
11. Кагаров, Е. Г. Культ фетишей, растений и животных в Древней
Греции [Текст] / Е. Г. Кагаров. 2-е изд. М.: URSS; Либроком, 2012.
12. Карамазов, В. Д. Всеобщая история религий мира [Текст] / В. Д. Ка-
рамазов. М.: Астрель, 2011.
13. Карманный словарь атеиста [Текст] / под ред. М. П. Новикова.
5-е изд. М.: Политиздат, 1985.
14. Косидовский, З. Библейские сказания [Текст] / З. Косидовский.
3-е изд. М.: Политиздат, 1987.
15. Кулаковский, Ю. А. Смерть и бессмертие в представлениях древних
греков [Текст] / Ю. А. Кулаковский. 2-е изд. М.: URSS; Либроком, 2012.
16. Лосев, А. Ф. Античная мифология в историческом развитии
[Текст] / А. Ф. Лосев. М.: Учпедгиз, 1957.
17. Маккалох, Д. Христианство. Три тысячи лет [Текст] / Д. Макка-
лох. М.: Э, 2016.
18. Наговицын, А. Е. Мифология и религия этрусков [Текст] / А. Е. На-
говицын. М.: Рефл-бук, 2000.
19. Отто, В. Ф. Греческие боги. Картина божественного в зеркале
греческого духа [Текст] / В. Ф. Отто. СПб.: Владимир Даль, 2019.
20. Петискус, А. Г. Олимп: Мифология греков и римлян [Текст] /
А. Г. Петискус. СПб.; М.: Т-во М. А. Вольф, 1913.
21. Пилкингтон, С. М. Религии мира: Иудаизм [Текст] / С. М. Пил-
кингтон. М.: Фаир-Пресс, 2001.
22. Религии мира [Текст]: словарь-справочник / под ред. А. Григо-
ренко. СПб.: Питер, 2009.
23. Рижский, М. И. Библейские пророки и библейские пророчества
[Текст] / М. И. Рижский. М.: Политиздат, 1987.
24. Солодовников, Ю. А. Мировая художественная культура: Человек
в мировой художественной культуре [Текст] / Ю. А. Солодовников.
М.: Просвещение, 2000.
25. Срабова, О. Ю. Древний мир [Текст] / О. Ю. Срабова. – СПб.; М.:
Учитель и ученик, 2002.
26. Торчинов, Е. Каббала и Восток [Текст] / Е. Торчинов // Путь запредельного: Религии мира. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб.: Пальмира, 2018. С. 424–459.
27. Федяев, А. П. Эхнатон и культура древнего мира [Текст] / А. П. Фе-
дяев // Вестник Кемеровского государственного университета культуры
и искусств. 2014. № 28. С. 165–170.
28. Фрэзер, Д. Д. Фольклор в Ветхом [Текст] / Д. Д. Фрэзер. М.: Политиздат, 1985.
29. Шифман, И. Ш. Ветхий Завет и его мир [Текст] / И. Ш. Шифман.
М.: Политиздат, 1987.
30. Штаерман, Е. М. Социальные основы религии Древнего Рима
[Текст] / Е. М. Штаерман. М.: Наука, 1987.
31. Элиаде, М. История веры и религиозных идей [Текст]: в 3 т. /
М. Элиаде. М.: Критерион, 2002.
32. Элиаде, М. Словарь обрядов, религий и верований [Текст] /
М. Элиаде, И. Кулиано. М.: Академический Проект, 2011.
33. Эрман, А. Жизнь в Древнем Египте [Текст] / А. Эрман. М.:
Центрполиграф, 2008.
1. Агада. Сказания, притчи, изречения талмуда и мидрашей
[Текст]. М.: Раритет, 1993.
2. Аполлодор Афинский. Мифологическая библиотека [Текст]. Л.:
Наука, 1972.
3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета
[Текст]. М.: Российское библейское общество, 2014.
4. Геродот. История [Текст]: в 9 кн. Л.: Наука, 1972.
5. Гесиод. Полное собрание текстов [Текст] / Гесиод. М.: Лабиринт,
2001.
6. Гомер. Одиссея [Текст] / Гомер. М.: Гослитиздат, 1953.
7. Египетская Книга мертвых. Перевод, введение и комментарии
Э. А. Уоллеса Баджа [Текст]. М.: Алетейя, 2013.
8. Книги мертвых [Текст]: антология. СПб.: Амфора, 2001.
9. Лукиан Самосатский. Сочинения [Текст]: в 2 т. СПб.: Алетейя,
2001. Т. 2.
10. Марк Порций Катон. Земледелие [Текст]. СПб.: Наука, 2008.
11. Марк Теренций Варрон. Сельское хозяйство [Текст] / Марк Те-
ренций Варрон. М.; Л.: Академия наук СССР, 1963.
12. Марк Туллий Цицерон. О законах [Текст] / Марк Туллий Цице-
рон // Диалоги. М.: Ладомир: Наука, 1994.
13. Марк Туллий Цицерон. Тускуланские беседы [Текст] / Марк Тул-
лий Цицерон // Избранные сочинения. М.: Худлит, 1975. С. 207–258.
14. Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты [Текст] / Марк
Туллий Цицерон. М.: Наука, 1985. – 382 с.
15. Мифы Древнего Египта [Текст] / И. В. Рак. Екатеринбург:
У-Фактория, 2007.
16. Мифы и легенды народов мира [Текст]: Древний Египет /
И. В. Рак; Месопотамия / А. И. Немировский, Л. С. Ильинская. М.: Литература: Мир книги, 2004.
17. Публий Овидий Назон. Фасты [Текст] / Публий Овидий Назон //
Элегии и малые поэмы. М.: Худлит, 1973. С. 235–375.
18. Феофраст. Суеверие [Текст] / Феофраст // Характеры. Л.:
Наука, 1974. С. 22–24.
19. Эпос о Гильгамеше («О все видавшем») [Текст]. СПб.: Наука, 2006.
Учебное издание
,
Редактор Н. В. Бирюкова
Корректор Н. В. Бирюкова
Компьютерная верстка Е. А. Солоненко
Подписано в печать 27.08.2020 г.
Бумага офсетная. Формат 60×84
1
/16. Тираж 30 экз.
Усл. печ. лист. 6,98. Уч. изд. л. 6,0. Заказ № 7669.
Издательство Южного федерального университета.
Отпечатано в отделе полиграфической, корпоративной и сувенирной продукции
Издательско‐полиграфического комплекса КИБИ МЕДИА ЦЕНТРА ЮФУ.
344090, г. Ростов‐на‐Дону, пр. Стачки, 200/1, тел (863) 243‐41‐66.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]