Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психотерапия искусство постигать природу
.pdf
Глава 7. Привязанность: Стремление к слиянию
которые проявляются в речи, аффектах и поведении.
Постепенно эти силы фокусируются на терапевте при
клиническом переносе. Потому известная доля нейтраль#
ности со стороны терапевта поможет пациенту различать
фантазию и реальность.
Стрелки в таблице направлены в обе стороны, что от#
ражает постоянное взаимное влияние процессов друг на дру#
га. И пациент, и терапевт обладают своей особой реаль#
ностью. Стрелки указывают на то, что в этой паре каждый
воздействует на другого, о чем уже говорилось при обсужде#
нии переноса и контрпереноса. Привязанность, понимание
и интеграция находятся в таких же динамических отноше#
ниях. Они зависят, хотя и в разной степени, друг от друга
и усиливают друг друга. Например, человек, ощущающий
привязанность к терапевту, будет скорее всего испытывать
меньшую тревогу. Это снижение тревоги позволяет ему яс#
нее мыслить и лучше понимать, что в свою очередь усили#
вает привязанность, тогда как интеграция повышает шансы
на видение перспективы и приводит к более ясному осозна#
нию. Взаимодействие между пациентом и терапевтом,
наряду с особыми неспецифическими врожденными факто#
рами, будет рассматриваться в других главах этой книги.
Здесь мы упоминаем о них лишь для того, чтобы сделать
картину более полной и ясной.
141141
141
141141
РИВЯЗАННОСТЬ
П
Привязанность представляет собой особый процесс, без ко#
торого не могут возникнуть ни понимание, ни интеграция,
ни длительные изменения.
«Уважаемый доктор Роут,
После нашей вчерашней встречи стало ясно, что мне надо
еще много сказать вам о моих чувствах. Мне не хотелось
бы, чтобы у вас создалось впечатление, что я считаю вас
холодным, отстраненным и равнодушным (а потому не#
опасным). Это далеко от истины. Я никогда не чувствовала
больше любви и заботы, но с той лишь разницей, что эта
любовь существовала в строгих рамках. В свою очередь
скажу: я вас люблю, люблю глубоко и искренне, а иногда
142142
142
142142
совершенно незаслуженно. Я тысячу раз желала услышать
ваш голос, увидеть вашу улыбку или почувствовать ваше
прикосновение. Каждый раз мне было трудно от вас ухо#
дить, потому что, когда я с вами, я расслабляюсь и чувст#
вую, что ваша забота меня поддерживает. Иногда, когда
я замолкаю, я просто растворяюсь в этом чувстве. Я не го#
ворила о своих фантазиях от смущения, но все равно они
часто были со мной… вы всегда сохраняли формальную
дистанцию, которую я считала должной и необходимой…
меня поддерживали и исцеляли именно наши отношения,
и от них зависит продолжение развития моей личности».
Психотерапия: Искусство постигать природу
Эта пациентка проникла в глубь переживаемых ею аф#
фектов в процессе проводимой с ней терапии, которая
носила преимущественно вербальный характер и была
ориентирована на интерпретацию. Четкое описание про#
цесса привязанности можно найти у Фрейда:
«Если пациент вступает в борьбу с сопротивлением,
которое мы ему раскрыли в процессе анализа, ему необ#
ходим мощный стимул, который будет оказывать влияние
на решение в желательном для нас смысле, то есть будет
вести к излечению. Иначе может получиться так, что он
предпочтет пойти по прежнему пути и все, что раньше
достигло сознания, вновь соскользнет обратно в бессо#
знательное и подвергнется вытеснению. В этот момент
исход борьбы решает не интеллектуальный инсайт, —
который не является ни настолько сильным, ни настоль#
ко свободным для таких достижений, — а исключительно
и только его отношения с врачом. До тех пор, пока пере#
нос имеет знак “плюс”, врач обладает авторитетом и па#
циент доверяет его объяснениям. В отсутствие такого
переноса или же при негативном переносе пациент даже
не будет прислушиваться к тому, что говорит врач, и к его
аргументам» (1917, p. 445).
Какие же элементы базового переноса и какая струк#
тура терапевтических отношений вносят свой вклад в эту
поддерживающую привязанность?
Фрейд утверждал:
Глава 7. Привязанность: Стремление к слиянию
«Первой целью лечения остается привязать больного к ле#
чению и к личности врача. А для этого нужно сделать только
одно – дать больному достаточно времени. Если к нему
проявляют серьезный интерес, заботливо устраняют возни#
кающие вначале сопротивления и избегают известных
ошибок, то у пациента такая привязанность возникает сама
по себе, и он свяжет врача с образом одного из людей,
которые относились к нему с симпатией» (1913, p. 139).
В терапии это обычно образы тех людей, от которых
зависит физическое, психическое и эмоциональное благо#
получие — не только родители или замещающие их объек#
ты, но и врачи, педагоги и друзья.
АННИЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МАТЕРЬЮ И РЕБЕНКОМ
Р
Шпиц (Spitz, 1956), в течение длительного времени из#
учавший влияние окружения на раннее детство, ввел поня#
тие «диатрофическая функция» (происходит от греческо#
го слова, обозначающего «выкормить») для обозначения
стремления терапевта исцелить пациента, оказывать ему
поддержку. Диатрофическая функция сходна со средой,
которую создает мать в первые годы жизни ребенка, стал#
киваясь со страданием, тревогой и смятением ребенка
в повседневной жизни и во время кризисных периодов.
Гительсон (Gitelson, 1962) развил это понятие дальше:
«Подобно матери, которая является объектом побуждений
ребенка и выполняет роль вспомогательного Эго, придает
этим желаниям форму и функцию, вводя тем самым в дей#
ствие принцип реальности, — аналитик выявляет фокус
бессознательных тенденций, которые пациент привносит
в анализ, и, выполняя свою диатрофическую функцию,
придает направление и цель прорывающимся инстинктам
и ожившей потребности в развитии» (р. 198). Это рабочая
метафора. Пациент приходит к терапевту в смятенных
чувствах, но с потенциальным творческим зарядом. Тера#
певт действует как сито и выделяет цель для болезненного
психологического диссонанса.
Лёвальд (Loewald, 1960) добавляет к этому, что интер#
акции и интервенции терапевта выражают не только то,
143143
143
143143
144144
144
144144
Психотерапия: Искусство постигать природу
что он видит страдания пациента в ситуации здесь#и#те#
перь или в аналитически реконструированном прошлом,
но, что более важно, учитывает его потенциал в будущем.
Данная установка предполагает аналогию с позицией
матери, которая видит потенциал растущего ребенка.
Эти элементы вселяют в пациента надежду на успешность
терапевтического процесса, которая в совокупности с ощу#
щением страдания поддерживает мотивации к лечению.
Талантливый, трудолюбивый врач никак не мог решиться
положить конец своему несчастливому браку и уйти к дру#
гой женщине. Два года он находился в этом обсессивном
тупике, пребывая в метаниях между двумя женщинами,
при постепенном нарастании угнетающей его тревоги.
Поскольку это стало отражаться на его работе, всегда
служившей ему защитой от жизненных неприятностей,
он пришел в паническое замешательство и обратился
за консультацией к психиатру. Встреча с психотерапев#
том дала ему совершенно новый опыт. Психология и пси#
хотерапия являлись для него сферой чисто интеллекту#
ального интереса, к которой он никогда не питал особого
доверия. Пациент был крайне удивлен тем, что почувст#
вовал облегчение, освободившись от смертельного стра#
ха и беспомощности. Возможность постепенно понять
смысл его дилеммы стала для него большим утешением.
Сам он уже отчаялся разобраться в своих трудностях.
Сначала его паника снижалась лишь в присутствии тера#
певта, но вскоре он стал считать терапевта своим «путево#
дителем по жизни». Эта изначальная привязанность
усиливалась между сеансами, давая пациенту возмож#
ность перевести дух перед началом более длительного
процесса понимания и интеграции.
Другая сторона диатрофической функции раскрыва#
ется в работе Бермана (Berman, 1949), который сделал
акцент на ощущении пациентом преданности и вовлечен#
ности терапевта. Это ощущение возникает в результате
проявления неуклонной терпеливости, благожелатель#
ного принятия и постоянного стремления к пониманию,
которые сохраняются у терапевта при любых «бурях»
переноса. Со временем пациент убеждается в том, что,
Глава 7. Привязанность: Стремление к слиянию
145145
145
145145
несмотря на продолжающиеся вспышки агрессии и вспле#
ски либидо, терапевт остается надежной и стабильной
фигурой. Чувство безопасности и защищенности окуты#
вает терапевтические отношения. Оно означает, что тера#
певт не бросает слова на ветер, когда эмпатически гово#
рит, что понимает пациента. Берман утверждает: «Зрелый
родитель — это прототип аналитика» (р. 163). Этот эле#
мент привязанности является частью реальности как в те#
рапевтической ситуации, так и в переносе. Более под#
робно мы рассмотрим вопрос о «реальных отношениях»
в главе 4.
АЗОВОЕ ДОВЕРИЕ
Б
«Базовое доверие» (Erikson, 1950), на которое пациент
опирается в поисках помощи, частично проистекает из ран#
них отношений между матерью и ребенком. Гринакр дает
следующее объяснение:
«Если два человека постоянно находятся вместе, между
ними развивается особая эмоциональная связь. При этом
они могут быть даже чужими друг другу и заниматься
относительно нейтральным делом, которое ни один,
ни другой не направляет ни на пользу, ни во вред другому.
Между ними довольно быстро возникнет либо друже#
любная, либо недружелюбная атмосфера… Эта матрица…
создается по большей части в первичном квазисоюзе
между матерью и ребенком в первые месяцы жизни.
Я называю это базовым переносом, или первичным пере#
носом, или частью примитивного социального инстинк#
та» (Greenacre, 1954, р. 671).
Гринакр полагает, что, если один человек находится
в беде и чувствует себя зависимым от другого, последующие
отношения между ними будут усиливать у первого тен#
денцию к воспроизведению ориентации на мать, характер#
ную для раннего младенческого возраста. Этот базовый
перенос будет придавать привязанности пациента особый
эмоциональный тон. Степень нарушенности детско#мате#
ринских отношений определяет ту или иную технику те#
рапии. При работе с психотическими или пограничными
146146
146
146146
личностями большая часть терапевтической работы будет
посвящена интерпретации ожидаемого недоверия пациен#
та к психотерапевту.
Цетцель (Zetzel, 1958) пошла дальше, утверждая, что да#
же при работе с невротиками на начальных этапах терапии
необходимо предпринимать шаги для укрепления базового
доверия. Развивая эту идею, она предлагает терапевту
давать соответствующие интерпретации и разъяснения
и брать на себя активную роль в «признании базовых нужд
и тревог пациента» (р. 188). Связь, возникшую в таком
процессе роста базового доверия, Цетцель назвала тера+
певтическим альянсом. Она предостерегает, что без терапев#
тического альянса пациент не сможет выдержать регрес#
сивный трансферентный невроз и интерпретации. В 1937
году Эдвард Бибринг высказал сходную точку зрения:
«С моей точки зрения, позиция аналитика и создаваемая
им аналитическая атмосфера являются, в сущности,
коррекцией реальности, подстройкой к детским трево#
гам пациента из#за потери любви и возможности наказа#
ния. Даже если впоследствии эти тревоги найдут аналити#
ческое разрешение, я все равно считаю, что отношение
пациента к аналитику, из которого возникает ощущение
безопасности, является не только предпосылкой анали#
тического процесса. Оно непосредственно (а не только
аналитически) укрепляет его чувство безопасности, кото#
рое ему не удалось обрести или укрепить в детстве. Такое
непосредственное укрепление чувства безопасности, —
которое само по себе находится вне области аналити#
ческой терапии, — безусловно, имеет лишь временное
значение, если оно сопровождает ход аналитического
лечения».
Психотерапия: Искусство постигать природу
ТЕРАПИЯ КАК ПЕРЕХОДНЫЙ ОБЪЕКТ
Все мы знакомы с понятием «переходного объекта» Винни#
котта (Winnicott, 1953). Этот «объект», играющий важную
роль в развитии ребенка, является одновременно элемен#
том жизни и фантазии и помогает ребенку преодолеть се#
Глава 7. Привязанность: Стремление к слиянию
парацию с матерью. Отражая способность человека к сим#
волизации, переходный объект свидетельствует об осозна#
нии части реальности, «отличной от меня». Такая символи#
зация позволяет ребенку выдержать процесс сепарации
и связанные с ним тревоги. Классическим примером может
служить одеяло, увековеченное Линусом — героем амери#
канского мультфильма «Мелочевка» («Peanuts»). Высказы#
вая взгляды, близкие к позиции Винникотта, Стоун (Stone,
1961) считает, что в терапии существует два вектора. Один
направлен в сторону слияния, телесного воссоединения
с матерью, ее способностью утешать и давать удовлетво#
рение. Второй направлен в сторону сепарации, индиви#
дуации и зрелости. Слова терапевта (символы) в виде ин#
терпретации служат промежуточным, связующим звеном
в сепарационном процессе. Но и терапию в целом можно
рассматривать как переходный объект, пересадочную стан#
цию на пути к дальнейшему развитию.
Расширяя понятие Винникотта «поддерживающее
окружение» (аналог поддерживающей среды, создаваемой
матерью и необходимой для развития младенца), Моделл
(Modell, 1976) описывает «обволакивающий перенос»:
нарциссические личности воспринимают терапевтиче#
ские отношения как крепость, которая дает им иллюзию
безопасности и защиты. Такие пациенты чувствуют себя
защищенными от внутренней опасности, которую несут
в себе либидо и агрессия, а также от внешней опасности,
исходящей из реальной жизни. (Это определение сходно
с тем, как Д. Барлингем и А. Фрейд [D. Burlingham and
A. Freud, 1942] описали детей, переживших бомбардиров#
ки Лондона во время Второй мировой войны. Дети остава#
лись спокойными, находясь с матерями, и не проявляли
тревоги, но испытывали ужас, когда оказывались отдельно
от них.) Моделл подчеркивает, что полное развитие «обво#
лакивающего переноса» позволяет достичь такой консоли#
дации Эго, которая дает возможность интерпретировать
перенос. Интерпретация делает невозможным дальней#
шее отрицание внешней и внутренней опасности, вызван#
ной либидо и агрессией; это эквивалентно признанию
того, что «обволакивающий перенос» является фантазией.
Без этого сдвига терапия может оказаться бесконечной.
147147
147
147147
148148
148
148148
Психотерапия: Искусство постигать природу
СЛИЯНИЕ
Элемент слияния входит во все упомянутые выше поня#
тия; пациент бессознательно отождествляет терапевта
с образом или образами из прошлого, в особенности из са#
мого раннего детства. Сирлз (Searles, 1965) пишет о важ#
ности такого слияния:
«Возможно, самая главная причина, из#за которой мы вос#
стаем против своей развивающейся личностной иден#
тичности, заключается в том, что мы чувствуем, как она
разделяет и все больше и больше будет разделять нас с ма#
терью, с которой мы когда#то составляли единый все#
объемлющий мир. Я считаю, что, чем лучше младенец
(ребенок) интернализует симбиотические отношения
с любящей матерью, которые составляют основу его
личностной идентичности, тем больше этот симбио#
тический уровень существования окажется доступным...
для более структурированных аспектов его развивающей#
ся идентичности... не как сдерживающее начало, а... как
фактор, способствующий высвобождению его энергии
и способностей в творческих отношениях с внешним
миром» (р. 42).
«Идентичность позволяет человеку воспринимать мир
не просто отражая его, но и на уровне символических
связей, в буквальном смысле “пробуя” его через процессы
проекции и интроекции» (р. 67).
С терапевтической точки зрения, для того, чтобы
понять себя, необходимо сначала слиться, чтобы затем
отделиться.
Один психиатр обратился ко мне за консультацией
по поводу не очень благополучно развивающегося кли#
нического случая. Пациентка, женщина лет двадцати,
приходила в ярость всякий раз, когда он интерпре#
тировал перенос. Она упорно воспринимала его как
свою мать — нью#йоркскую еврейку, обладающую ха#
рактерным грубым юмором, который часто способен
поддерживать человека в плохом эмоциональном со#
стоянии. Психиатр настойчиво повторял ей, что такой
Глава 7. Привязанность: Стремление к слиянию
перенос помогает ей избегать переживания несчастья
и грусти. Эти интерпретации вызывали у пациентки
огромное раздражение, и она стала говорить о прекра#
щении лечения.
Поскольку лечение продолжалось только полгода,
я высказал терапевту свое предположение о том, что, воз#
можно, этой женщине необходимо предоставить больше
времени, чтобы она узнала его лучше, прежде чем она
сможет пережить его отстраненность. Фиксация на сла#
бостях ее симбиотического прошлого имела и свои силь#
ные стороны. Психиатр делал попытки превозносить
сепарацию как главный фактор, необходимый для усиле#
ния понимания пациенткой происходящего и стимуля#
ции ее личностного развития и роста.
149149
149
149149
Симбиоз приближает человека как к позитивным
либидинозным источникам, так и к травматическим
моментам жизни, поэтому не стоит вместе с водой вы#
плескивать ребенка. Кохут (Кohut, 1977) развил этот
взгляд в терминах нарциссических переносов, слияния,
зеркального отражения и близнецового переноса.
Он описал, как эти потребности в слиянии и фантазии
о слиянии возникают в процессе развития и роста.
Все эти переносы должны быть пережиты, прежде чем
они будут проработаны. Кохут подчеркивает, что нетер#
пение к проявлениям нарциссизма препятствует разви#
тию этих переносов, существенно снижая тем самым
возможность успешной терапии.
АГИЧЕСКИЕ ЖЕЛАНИЯ И ПРИВЯЗАННОСТЬ
М
Нунберг (Nunberg, 1926), говоря о сложностях, связанных
с вопросами привязанности и мотивации к лечению, опи#
сывал в своей работе «Стремление к излечению» бессозна#
тельные инфантильные желания: «Желание, чтобы все
было хорошо, по своей сути является антитезой лечения
в смысле адаптации к реальности, поскольку цель желания
заключается в восстановлении инфантильной либидиноз#
ной позиции с ее нетронутым нарциссическим Эго#идеа#
лом». Такое представление Нунберга было основано
150150
150
150150
на повседневных наблюдениях в клинической практике.
Например, обсессивный пациент сознательно надеется
получить облегчение от педантичных интеллектуальных
размышлений, навязчивостей и придирчивого, критиче#
ского отношения к другим. Вместе с тем бессознательно
он хочет сохранить свое мнение о себе как об образце мо#
рального совершенства, которому нет подобных, и ожи#
дает от лечения подтверждения этому. Изначально он бес#
сознательно облачает терапевта в одеяние всевидящего
волшебника Мерлина, ощущая себя королем Артуром.
Пациент ожидает, что терапия сделает его современным
монархом, «здоровой» личностью, человеком, свободным
от влечений, не испытывающим никаких фрустраций и не#
превзойденным мастером в подчинении внешней реаль#
ности.
Описывая магическое мышление, Нунберг утверждает:
«Обсессивный невротик, например, рассматривает пси#
хоаналитические правила как магическую формулу, кото#
рой он должен неукоснительно следовать. Даже если это
не так, психоанализ является священным для большин#
ства пациентов, а аналитический сеанс — часом “молитв”.
Каждый пациент совершает некий обряд, который сопут#
ствует анализу» (1928, р. 110).
Психотерапия: Искусство постигать природу
Этот магический аспект отношений поддерживается
до тех пор, пока не устанавливается невроз переноса,
и в этот момент перенос «становится носителем желания
выздороветь и замещает его [магическое желание]; спо#
собствуя при этом решению реальной психоаналитиче#
ской задачи» (Nunberg, 1928, р. 112).
Успех краткосрочной психотерапии, значительное
ослабление симптоматики на ранней стадии лечения
и «бегство в здоровье» часто обусловлены действием этого
магического аспекта привязанности до появления невроза
переноса. Когда невроз переноса выкристаллизовывается,
он вызывает фрустрацию инфантильных желаний и заго#
няет пациента в специфический характерологический
тупик. Этот процесс можно наблюдать во всем диагности#
ческом спектре.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]