Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психология личности. Теории личности зарубежных психологов. Учебно-методическое пособие
.pdf
21
Стремление к самосовершенст-
вованию (помощь другим
и польза для общества)
Этические
убеждения
Я-self – как целостность,
как творческое «Я»
Ощущение
недостаточ-
ности
(нормальное
чувство, появляющееся
у всех детей)
тревога
Стремление
к компенсации
Порядок рождения в семье
Неблагоприятные
ситуации детства
(несовершенство
органов,
избалованность,
заброшенность)
Я-концепция
Стремление
к личной власти
Образ мира
(схема апперцепции)
Идеал «Я»
Фиктивные,
выдуманные
цели
Жизненный
стиль
Стремление к превосходству
или совершенствованию
Чувство
общности
(социальный
интерес)
(врожд.)
Комплекс
неполноценности
Жизненная цель. То, чего человек хочет достичь в жизни. Начина-
ет формироваться в детстве в качестве компенсации ощущения недостаточности, а затем как защита от ощущения собственного бессилия.
Жизненный стиль. Уникальный для каждого человека способ
взаимодействия с жизнью и приспособления к ней для достижения
своих целей.
Рис. 3
Ключевые понятия
22
Гипотетическая схема взаимодействия личных стремлений
Псевдокомпенсация
1. «Уход в болезнь»
2. «Сила воды»
3. «Ленивец»
4. «Лжец»
5. «Жестокий тиран»
6. «Комплекс превосходства»
7. «Самореклама»
Реальная компенсация
Ненужные, никчемные
Пустые делатели добрых дел
Стремление
к превосходству (СП)
Социальный
интерес (СИ)
Рис. 4
Компенсация. Попытки человека замещать ощущение неполноценности чувством адекватности посредством развития физических
или интеллектуальных умений и навыков.
Комплекс неполноценности. Глубокое всепроникающее чувство
собственной неполноценности по сравнению с другими людьми. Часто
сопровождается дефектными, ошибочными установками и поведением.
Комплекс превосходства. Тенденция преувеличивать собственную
значимость, чтобы преодолевать постоянное ощущение неполноценности.
Неполноценность органа. Врожденная слабость или недостаточ-
ность органа (например, дефект зрения), являющаяся причиной появления чувства неполноценности у индивидуума. Согласно Адлеру, неполноценность органа часто приводит индивидуума к значительным
победам в жизни.
23
Ощущение недостаточности. Генерализованное ощущение слабости, неуместности и неспособности, которое возникает в детстве изза того, что мы рождаемся маленькими и беспомощными. Движущая
сила развития, так как в силу его непереносимости человек начинает
борьбу, чтобы преодолеть его.
Порядок рождения. Порядковая позиция индивидуума в семье
(например, первый ребенок), играющая важную роль в формировании
его стиля жизни.
Социальный интерес, чувство общности. Чувство эмпатии по
отношению к человечеству, проявляющееся в виде сотрудничества и
взаимодействия с другими, скорее во имя общественного блага, чем
ради личных целей. Согласно Адлеру, социальный интерес является
психологическим критерием психического здоровья.
Схема апперцепции. Индивидуальная концепция мира и себя, раз-
работанная как часть жизненного стиля.
Стремление к превосходству. Стремление к преодолению своих
недостатков и наиболее полному раскрытию своих возможностей. Адлер рассматривал его как мощную движущую силу, лежащую в основе
поведения человека.
Творческое «Я». «Я» как единое целое, активно стремящееся раз-
виваться, стараться, достигать.
Фикционный финализм. Термин, обозначающий, что поведение
человека направляется воображаемыми, или фиктивными, целями, которые невозможно ни проверить, ни подтвердить практикой.
Рекомендуемая литература
1. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов / А. Адлер. –
Ростов н/Д: Феникс, 1998. – 448 с.
2. Адлер А. Наука жить / А. Адлер. – М.: Директ-Медиа, 2008. –
259 c.
3. Адлер А. Очерки по индивидуальной психологии / А. Адлер. –
М.: Когито-Центр, 2002. – 220 с.
4. Адлер А. Понять природу человека / А. Адлер. – М.: Академиче-
ский проект, 1997. – 256 с.
5. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии / А. Ад-
лер. – М.: Академический проект, 2007. – 240 с.
6. Сидоренко Е.В. Терапия и тренинг в концепции Альфреда Адле-
ра / Е.В. Сидоренко. – СПб.: Речь, 2002. – 347 с.
24
7. Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты,
Карен Хорни
(1885–1952)
упражнения / Р. Фрейджер, Дж. Фейдимен. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК,
2002. – 864 с.
8. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. –
СПб.: Питер, 2006. – 607 с.
3. Развитие психоанализа
3.1. К. Хорни: социокультурная теория личности
Основные положения теории личности К. Хорни отражены на рис. 5.
Базальная враждебность. Чувство злости у ребенка по отношению к тем (например, родителям), кто отвергает его или плохо обращается с ним.
Базальная тревога. Всепроникающее чувство одиночества и изоляции во враждебном мире.
Ориентация к людям (уступчивый тип). Стратегия оптимизации межличностных отношений, нацеленная на совладание с базисной тревогой посредством чрезмерной зависимости от других людей.
«Реальное “Я” – это то, на что мы ссылаемся, когда говорим, что хотим найти себя… Это возможное “Я” – в
противоположность идеальному “Я”, недостижимому в
принципе».
К. Хорни [1, c.198]
Ключевые понятия
25
Потребности,
которые
могут стать
невротиче-
скими
Базальная
тревога
Саморазвитие,
самореализация
Потребность
в безопасно-
сти, потреб-
ность
в удовлетво-
рении (ви-
тальных потребностей)
Враждебность
по отношению
к родителям
Факторы
культуры
Межличностные
отношения (прежде
всего с родителями)
Враж-
дебность,
изоляция
«Я-концепция» как представление о себе
и отношение к себе
«Я-реальное» как
«Я-возможное»
«Я-идеальное»,
«Я в глазах др.»
Невротические
межличностные
(«к людям»,
«от людей»,
«против людей»)
и интрапсихо-
логические
защиты
(идеализация себя,
«система гордо-
сти»)
Потребность
в любви и одобрении;
в руководящем
партнере;
в четких ограничениях;
во власти и доминировании;
в эксплуатации;
в общественном
признании;
в восхищении собой;
в честолюбии;
в самодостаточности и независимости;
в безупречности
и неопровержимости
Это способ завоевать любовь и доверие. Можно получить многое от
судьбы и от других людей, если не стремиться к собственной выгоде и
славе, быть добрым, скромным и любящим.
Рис. 5
26
Ориентация от людей (обособленный тип). Стратегия оптими-
зации межличностных отношений, нацеленная на совладание с базисной тревогой посредством эмоциональной обособленности от других
людей. Другие не будут трогать людей, выбравших такой способ
уменьшения тревоги, если они ничего не попросят; они не потерпят
неудачу, если ничего не будут пытаться сделать; не разочаруются, если
не будут ожидать от жизни многого.
Ориентация против людей (враждебный тип). Стратегия оптимизации межличностных отношений, нацеленная на совладание с базисной тревогой посредством доминирования и эксплуатации других
людей. Таких людей привлекает не любовь, а господство. К. Хорни
выделяет три типа ориентации против людей:
– надменно-мстительное решение. Люди, использующие эту стратегию, стремятся к мщению и победам. Они считают, что жизнь – это
жестокая борьба, в которой можно добиться поставленных целей, если
не поддаваться на ненужные чувства и не следовать традиционной морали;
– нарциссическое решение. Нарциссический тип стремится достичь
своих целей в жизни с помощью обаяния и восхищения собой;
– перфекционистское решение. Высокие интеллектуальные и моральные стандарты дают перфекционистам преимущество, из-за которого они презирают остальных. Если они будут справедливыми, честными и обязательными, это должно обеспечить им справедливое отношение других людей.
Я-идеальное (идеализированный образ). Образ, созданный нашим
воображением, чтобы компенсировать чувство неадекватности, никчемности и слабости, наделенный силой и преувеличенными возможностями. Его формирование ведет к поиску славы, невротическим притязаниям, невротической гордости, тираническим долженствованиям и
ненависти к себе.
Невротическая гордость. Гордость чертами нашего идеализированного образа. Она замещает реалистическую уверенность и самоуважение.
Невротические требования. Наши требования, основанные на
нашей гордости. Согласно им, с нами должны обходиться в соответствии с нашей возвеличенной концепцией нас самих, что усиливает нашу
ранимость.
Ненависть к себе. Это гнев, который идеализированное «Я» чув-
ствует к реальному «Я» за то, что мы не те, кем должны быть.
27
Реальное «Я». В отличие от идеализированного «Я», это наше возможное «Я». Это наш врожденный потенциал. Для его дальнейшего
развития необходима благоприятная окружающая среда. Реальное «Я»
реализуется во взаимодействии с внешним миром и подвержено его
влиянию.
Система гордости. Продукт нашего идеализированного образа.
Состоит из невротической гордости, тирании, долженствований и ненависти к себе.
Тирания долженствования. Это наше побуждение жить согласно
нашей грандиозной концепции самих себя. Саморазрушительная по
природе, эта тирания стремится полностью уничтожить нашу индивидуальность.
Рекомендуемая литература
1. Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты,
упражнения / Р. Фрейджер, Дж. Фейдимен. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК,
2002. – 864 с.
2. Хорни К. Женская психология / К. Хорни. – М.: Директ-Медиа,
2008. – 475 c.
3. Хорни К. Наши внутренние конфликты / К. Хорни. – М.: Акаде-
мический проект, 2007. – 224 с.
4. Хорни К. Невроз и личностный рост. Борьба за самореализацию /
К. Хорни; под ред. проф. М.М. Решетникова. – Изд. 2-е, стереотипное. – СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа и БСК,
2000. – 316 с. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://psylib.
org.ua/books/hornk03/index.htm. – Загл. с экрана.
5. Хорни К. Невротическая личность нашего времени / К. Хорни. –
М.: Академический проект, 2009. – 208 с. – [Электронный ресурс]. –
Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/hornk02/index.htm. – Загл. с
экрана.
6. Хорни К. Новые пути в психоанализе / К. Хорни. – М.: Академи-
ческий проект, 2009. – 240 с.
7. Хорни К. Самоанализ / К. Хорни. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002 . –
448 с. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://psylib.org.
ua/books/hornk01/index.htm. – Загл. с экрана.
8. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. –
СПб.: Питер, 2006. – 607 с.
28
3.2. Э. Фромм и гуманистический психоанализ
Эрих Фромм
(1900–1980)
Основные положения теории личности Э. Фромма отражены на
рис. 6.
Гуманистический психоанализ. Сформулированная Э. Фроммом
теория личности, в которой подчеркивается роль социологических,
политических, экономических, религиозных и антропологических факторов в развитии и формировании характера индивидуума.
Злокачественный нарциссизм. Одно из расстройств личности.
Повышенное внимание к собственной персоне, своему телу. Индивид
игнорирует все, не имеющее к нему отношения. Внимание сосредоточено на себе, отсюда – ипохондрия, чувство вины за свои прошлые
прегрешения. Сопротивление критике в свой адрес.
«Осознание человеческой отдельности без воссоединения в любви – это источник стыда и в то же время это
источник вины и тревоги. Таким образом, глубочайшую
потребность человека составляет стремление покинуть
тюрьму своего одиночества… Единение, достигаемое в
созидательной работе, не межличностно; единение, достигаемое в оргиастическом слиянии, преходяще; единение, достигаемое приспособлением, оскопляет личность. Полное единение … – в любви».
Э. Фромм [9]
Ключевые понятия
29
Биофилия
(через труд,
мысль, любовь)
Утрата связи
с природой
Онтогенетическая утрата
связи с матерью
Внутренний конфликт
Потребность в укорененности
и индивидуализации
Свобода «быть» и свобода «иметь»
Стремление к идеалу и невозмож-
ность его достичь
Жизнь и смерть
Экзистенциаль-
ные дихотомии
Экзистенци-
альные по-
требности
Установление связей
Преодоление себя
Укорененность в мире
Самоотождествление
Система ценностей
Негативные
и позитив-
ные пути
удовлетво-
рения
ψ защиты
(садизм, мазо-
хизм, конфор-
мизм, деструк-
тивизм)
Характер
Рецептивный
Эксплуататорский
Накопительский
Рыночный
Биофильный
Расстройства личности: некрофилия,
злокачественный нарциссизм, симбиоз
Рис. 6
30
Инцестуальный симбиоз. Чрезмерная зависимость от матери или
человека, который ее заменяет. Привязанность к матери, по Э. Фромму, основана на потребности в безопасности (а не на сексуальной потребности). Индивид испытывает сильную тревогу и страх, если отношениям с человеком, заменяющим мать, что-то угрожает.
Накапливающий тип характера. У такой личности ведущее
стремление – сохранить то, что есть в наличии, в любви – безраздельно владеть партнером. Предпочитает жить воспоминаниями о
прошлом.
Некрофилия. Одно из расстройств личности. Стремление ко всему
мертвому, болезненному; желание живое превратить в неживое;
страсть к разрушению ради разрушения. Интерес ко всему механическому.
Потребность в самотождественности. Уникальная человече-
ская потребность воспринимать себя отличным от других.
Потребность в корнях (в укоренении). Экзистенциальная челове-
ческая потребность быть неотъемлемой частью социального мира; потребность ощущать свою принадлежность к нему.
Потребность в преодолении себя. Экзистенциальная человече-
ская потребность в преодолении в себе пассивности животной природы. Мы можем преодолеть нашу пассивность путем созидания жизни
или путем ее разрушения.
Потребность в системе взглядов и преданности (в системе
ценностей). Потребность индивидуума в стабильной и значимой сис-
теме убеждений, позволяющих объяснять сложность социального и
физического миров.
Потребность в установлении связей. Базисная человеческая по-
требность заботиться о других и принимать в них участие. Три основных способа вступления во взаимоотношения с миром: подчинение,
власть (непродуктивные), любовь (продуктивная).
Продуктивный тип характера. В теории Фромма – это цельный,
любящий и творческий индивидуум. Представляет собой идеальную
конечную цель в развитии человечества.
Рецептивный тип характера. Для такого человека источник
благ – вне личности. Контакт с миром сводится к пассивным попыткам
завладеть людьми и вещами. Самооценка занижена.
Рыночный тип характера. Тип, при котором человек оценивает
себя как товар, который можно выгодно продать или обменять; предельно отчужденный от других.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]