Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психология личности. Теории личности зарубежных психологов. Учебно-методическое пособие
.pdf
11
не менее хорошая теория не должна содержать избыточного теоретического багажа.
5. Широта охвата. Чем более многосторонней является теория,
тем на большую сферу поведенческих проявлений она распространяется. Таким образом, всесторонняя теория предпочтительнее узкой и ограниченной.
В то же время следует признать, что ни одна из существующих
теорий не может объяснить всех аспектов человеческого функционирования. Не существует лакмусовой бумаги, позволяющей установить
относительную значимость каждой теории, поскольку зачастую не ясно, насколько основополагающим на самом деле является данный феномен для понимания поведения. Сегодняшние исследования по
внешне простым проблемам могут породить новые смелые догадки в
будущем. Соответственно, нужно с известной осторожностью судить о
достоинствах теории личности, если в качестве критерия оценки используется только широта охвата.
6. Функциональная значимость. Последний из критериев опреде-
ления хорошей теории состоит в ее способности помочь людям понять
их повседневное поведение. Теория должна также помогать людям
решать их проблемы.
Как считают Л. Хьелл и Д. Зиглер [6], приведенные выше критерии, – это верифицируемость, эвристическая ценность, внутренняя согласованность, экономность, широта охвата и функциональная значимость – составляют основу для оценки каждой теории личности, а также дают возможность понять, почему одна теория предпочтительнее
другой.
Критерии оценки теорий личности по Б.Ф. Ломову
1. Теория должна обладать определенной мерой обобщения, кото-
рая должна соответствовать специфике изучаемых явлений. Это значит, что, с одной стороны, теория раскрывает общие основания изучаемых явлений, а с другой – дает возможность исследовать особенное
и единичное.
2. «Хорошая» теория строится на добротных, компактных и дей-
ственных постулатах. В качестве таковых могут быть и общие фи-
лософские положения, и теоретические выводы, полученные как в самой психологии, так и в других науках.
3. Теория должна обладать прогностической ценностью, т. е.
предсказывать возможное развитие тех или иных явлений.
12
4. Теория должна быть проверяема. Хорошая теория та, которую
можно проверить при помощи эксперимента или путем анализа логических следствий, которые из нее вытекают.
5. Теория должна соответствовать фактам.
Сравнение двух приведенных выше взглядов на критерии оценки
теории личности выявляет их относительное сходство. Так требование
Б.Ф. Ломова о мере обобщения согласуется с критерием широты охвата феноменов, наличие в теории добротных постулатов – с критерием
экономности, а проверяемость – то же самое, что и верифицируемость.
Таким образом, как пишет В.А. Аверин [1], разные исследователи в
разных странах формулируют почти идентичный перечень требований
к психологическим теориям личности, что свидетельствует об их
обоснованности.
Таким образом, при подготовке к выступлению или ответу на эк-
заменационные вопросы, касающиеся теорий личности, студент дол-
жен рассматривать шесть аспектов каждой теории личности:
структуру личности, мотивацию, развитие личности, психопатологию, психическое здоровье, изменение личности с помощью терапевтического воздействия.
Литература
1. Аверин В.А. Психология личности : учеб. пособие. – 2-е изд. /
В.А. Аверин. – СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2001. – 191 с.
2. Асмолов А.Г. Психология личности: принципы общепсихологи-
ческого анализа / А.Г. Асмолов. – М.: «Смысл»; ИЦ «Академия», 2007. –
528 с. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.pedlib.ru/Books/2/0390/2_0390-1.shtml. – Загл. с экрана.
3. Выготский Л.С. Собр. соч.: в 6 т. / Л.С. Выготский. – М.: Педа-
гогика, 1982. – Т. 2.
4. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы пси-
хологии / Б.Ф. Ломов. – М.: Наука, 1984. – 444 с.
5. Харламенкова Н.Е. Психология личности. – [Электронный учеб-
ник]. – Режим доступа: http://imp.rudn.ru/psychology/psychology_of_person/index.html. – Загл. с экрана.
6. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. –
СПб.: Питер, 2006. – 607 с. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://psylib.org.ua/books/hjelz01/index.htm. – Загл. с экрана.
13
2. Классический психоанализ
Зигмунд Фрейд
(1856–1939)
«Где было ИД, должно стать Эго».
З. Фрейд [8]
и его модификации
2.1. З. Фрейд и психоанализ
Основные положения теории личности З. Фрейда отражены на рис. 1.
Агрессивная энергия. Энергия, предположительно имеющая те же
самые основные свойства, что и либидо. Она также называется энергией влечения к смерти (танатос).
Анальный характер. По З.Фрейду, тип личности, в котором находит выражение фиксация на анальной стадии развития. Взрослый человек с таким типом характера – скупой, упрямый, запасливый (анально-удерживающий тип) или враждебный, беспорядочный и жестокий
(анально-агрессивный тип).
Бессознательное. Часть психики, содержащая социально неприемлемые желания.
Генитальный характер. Тип характера, связанный с идеальным
психическим здоровьем. Такой тип характера встречается у индивидуума, обладающего нормальной сексуальностью, способного к близ-
Ключевые понятия
14
ким отношениям с другими людьми, вносящего свой вклад в общество
Психосексуальные
стадии развития
Совесть,
Эго-идеал
(правила, нормы)
Инстинкты
(энергия либидо,
танатос)
Вытесненные
переживания
Эго
Ид
Принцип
удовольствия
ψ защиты
Супер-
эго
Я (самость)
ψ баланс
(усиление Эго)
Принцип
реальности
Невроз
благодаря продуктивной работе.
Защитные механизмы. Неосознанные реакции, защищающие ин-
дивидуума от таких неприятных эмоций, как тревога и чувство вины;
эгозащитные тенденции, искажающие или скрывающие угрожающие
импульсы от человека. Фрейд выделял такие защитные механизмы, как
вытеснение, проекция, замещение, рационализация, реактивное образование, регрессия, сублимация, отрицание.
Ид (Оно). Часть структуры личности, все содержание которой является унаследованным. Присутствует с рождения и закреплено в конституции индивидуума. «Ид» чувственно, иррационально и свободно
от каких бы то ни было ограничений.
Рис. 1
15
Инстинкт. Врожденное, локализующееся на уровне тканей организма, состояние возбуждения, стремящееся выразиться вовне и привести к снятию напряжения. Представляет собой психические проявления врожденных телесных состояний возбуждения, выражающихся в
форме желаний.
Латентный период. Период, на протяжении которого энергия ли-
бидо дремлет и внимание сосредоточено на развитии интересов и навыков в контактах со сверстниками того же пола.
Либидо. Часть психической энергии, ищущая удовлетворения ис-
ключительно в половом поведении (половая энергия).
Моральная тревога. Чувства стыда и вины, испытываемые индивидуумом, когда его «Я» грозит наказание со стороны «Сверх-Я».
Невротическая тревога. Эмоциональный ответ в виде страха, испытываемого индивидуумом, когда «Я» находится под угрозой неподвластных контролю инстинктивных желаний (боязнь, что импульсы,
идущие от «Оно», причинят «Я» неприятности).
Оральный характер. Тип личности с фиксацией на оральной стадии развития. Взрослый человек с таким типом личности характеризуется пассивностью, зависимостью и доверчивостью (орально-пассивный) или негативизмом, стремлением эксплуатировать других, и сарказмом (орально-садистический).
Принцип реальности. Ориентация, которая предусматривает от-
срочку удовлетворения инстинкта до тех пор, пока не будет найден подходящий объект и/или условие для удовлетворения данной потребности.
Принцип удовольствия. Ориентация, при которой требуется немедленное удовлетворение всех желаний и потребностей, невзирая на
требования или ограничения действительности.
Психодинамическая теория. Теория или точка зрения, выделяю-
щая неосознаваемые психические или эмоциональные мотивы в качестве основы человеческого поведения.
Психосексуальное развитие. Теория, объясняющая развитие личности на языке изменений в биологическом функционировании индивидуума. Социальный опыт на каждой стадии предположительно оставляет свой отпечаток в виде установок, черт личности и ценностей,
приобретенных на данной стадии. Фрейд выделяет оральную, анальную, фаллическую стадии, латентный период и генитальную стадию
психосексуального развития.
Суперэго (Сверх-Я). Этическое или моральное образование в
структуре личности; представляет собой принятую индивидуумом сис-
16
тему социальных норм и стандартов поведения, полученную от родителей посредством поощрения и наказания.
Свободная ассоциация. Психоаналитическая процедура изучения
бессознательного, в процессе которой индивидуум свободно говорит
обо всем, что приходит в голову, невзирая на то, насколько тривиальным, абсурдным или непристойным это может показаться.
Фаллический характер. Тип личности с фиксацией на фаллической стадии развития. Взрослый человек с таким типом личности характеризуется дерзостью, эксгибиционизмом, чрезмерной гордостью и
соперничеством с другими.
Эго (Я). В теории психоанализа – часть структуры личности, вклю-
чающая восприятие, мышление, научение и все другие виды психической активности, необходимые для эффективного взаимодействия с
социальным миром.
Рекомендуемая литература
1. Фрейд З. Введение в психоанализ / З. Фрейд. – СПб.: Азбука,
2006. – 480 с.
2. Фрейд З. Влечения и неврозы / З. Фрейд. – М.: Академический
Проект, 2007. – 233 с.
3. Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности: Психопатология
обыденной жизни; О сновидениях; По ту сторону принципа удовольствия и др. / З. Фрейд. – Минск: Изд-во «Поппури», 2008. – 480 с.
4. Фрейд З. Психика: структура и функционирование / З. Фрейд. –
М.: Академический Проект, 2007. – 230 с.
5. Фрейд З. Психология бессознательного / З. Фрейд. – СПб.: Пи-
тер, 2007. – 400 с.
6. Фрейд З. Толкование сновидений / З. Фрейд. – СПб.: Азбука,
2008. – 509 с.
7. Фрейд З. Тотем и табу / З. Фрейд. – СПб.: Азбука, 2005. – 256 с.
8. Фрейд З. Цитаты. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://cpsy.ru/cit1184.htm. – Загл. с экрана.
9. Фрейд З. Я и Оно / З. Фрейд. – М.: ЭКСМО, 2005. – 864 с.
10. Фрейд З. Я и Оно: сб. / З. Фрейд. – СПб.: Азбука, 2006. – 288 с.
11. Холл К., Линдсей Г. Теории личности / К. Холл, Г. Линдсей. – М.:
Психотерапия, 2008. – 656 с.
12. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. –
СПб.: Питер, 2006. – 607 с. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://psylib.org.ua/books/hjelz01/index.htm. – Загл. с экрана.
17
2.2. К.Г. Юнг и аналитическая теория личности
Карл Густав Юнг
(1876–1961)
«Как я могу быть реальным, не отбрасывая тени? Если я
хочу быть цельным, то должен иметь и темную сторону; осознавая свою тень, я вспоминаю еще раз, что я человеческое существо, подобное любому другому».
К.Г. Юнг [1, c. 94]
Основные положения теории личности К. Юнга отражены на рис. 2.
На нем представлена модификация схемы Р. Фрейджера, Дж. Фейдимена [1].
Ключевые понятия
Активное воображение. Рисование, живопись, скульптура, осознанное воображение, фантазия и другие формы выражения – это попытки вовлечь б/с в диалог с Эго через употребление символов.
Анима – феминные качества мужчины; анимус – маскулинные ка-
чества женщины. Архетипы бессознательного. Сосредоточивают в себе весь психологический материал, не соответствующий сознательному Я-образу человека как мужчины или женщины. Первоначальное
представление анимы/анимуса как отдельной личности противоположного пола становится связью между сознанием и бессознательным
и постепенно интегрируется в самость.
Архетип. Универсальные образы или символы, содержащиеся в
коллективном бессознательном; предрасполагают индивидуума испытывать определенные чувства или мыслить определенным образом относительно данного объекта или ситуации. Архетип – форма без собственного содержания. Уместна метафора: нет двух одинаковых снежинок, но каждая снежинка имеет кристаллическую структуру.
18
Примеры
архетипов:
Мать
Ребенок
Герой
Мудрец
Плут
Бог
Смерть
Индивидуация –
достижение
целостности
(через творчество
и осознание себя)
Анима
и анимус
Подавленное
содержание
Тень
Самость
Эго
Персона
Врожденные
потенциалы
Личное и коллективное
бессознательное
Личное и коллективное сознание
Аттитюды
(интроверсия/
экстраверсия);
функции
(мышление,
чувство,
ощущение,
интуиция)
Душа (Psyche). Термин, обозначающий структуру личности (включая Эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное).
Индивидуация. Процесс развития динамической связи между Эго и
самостью вместе с интеграцией различных частей психики. Целью индивидуации является объединение сознательного и бессознательного в
единое целое.
Интроверсия. Выраженный аттитюд личности, которая ориенти-
рована на свой внутренний мир, которой комфортнее в мире чувств и
мыслей, чем во взаимодействии с окружающей средой.
Коллективное бессознательное. Самый глубокий уровень личности, содержащий воспоминания и образы, передаваемые по наследству
от наших человеческих и человекообразных предков, наследие духовной эволюции человечества.
Личное бессознательное. Элемент структуры личности. Личное
бессознательное состоит из подавленных воспоминаний и забытых переживаний или материала, который не оказался в свое время достаточно ярким, чтобы быть пережитым в сознании.
Рис. 2
19
Мандала. Символическое выражение цельности «себя», самости;
«магический круг».
Персона. Архетип, отражающий стиль, в котором мы общаемся с
другими; наш индивидуальный стиль выражения; «публичное лицо»
человека.
Психологические функции. Четыре функции, входящие в структуру личности, которые использовал К.Г. Юнг для объяснения различий
во взаимодействии людей с миром. Мышление и чувство объединены
как рациональные функции, поскольку они позволяют формировать
суждения о жизненном опыте. Ощущение и интуиция объединены как
иррациональные функции, так как осуществляют пассивное «схватывание» жизненного опыта.
Самость (Self). Архетип центрирования и психологического порядка. Он направляет функционирование целостной системы психики
по пути интеграции. Самость создает баланс и гармонизирует в психике противоположные элементы.
Тень. Архетип, представляющий собой подавленную темную, животную сторону личности человека. Тень – это кладезь творческой и
инстинктивной энергии, спонтанности и жизненности.
Эго. Архетип, являющийся центром сознания. Обеспечивает чувст-
во постоянства и направления нашей сознательной жизни.
Экстраверсия. Аттитюд личности, ориентированной, в первую
очередь, вовне, которой хорошо с миром других людей и объектов.
Рекомендуемая литература
1. Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты,
упражнения / Р. Фрейджер, Дж. Фейдимен. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. – 864 с.
2. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. –
СПб.: Питер, 2006. – 607 с.
3. Шарп Д. Типы личности. Юнговская типологическая модель /
Д. Шарп. – СПб.: Азбука, 2008. – 256 с.
4. Юнг К. Аналитическая психология и психотерапия / К. Юнг. –
СПб: Питер, 2001. – 512 с.
5. Юнг К. Воспоминания, сновидения, размышления / К. Юнг. –
Минск: Харвест, 2003. – 496 с.
6. Юнг К. Душа и миф. Шесть архетипов / К. Юнг. – Минск: Хар-
вест, 2005. – 400 с.
20
7. Юнг К. Избранное / К. Юнг. – Минск: Изд-во «Поппури», 1998. –
Альфред Адлер
(1870–1937)
448 с.
8. Юнг К. Очерки по аналитической психологии / К. Юнг. – Минск:
Харвест, 2003. – 480 с.
9. Юнг К. Очерки по психологии бессознательного / К. Юнг. – М.:
Когито-Центр, 2006. – 352 с.
10. Юнг К. Практика психотерапии / К. Юнг. – Минск: Харвест,
2003. – 384 с.
11. Юнг К. Символы трансформации / К. Юнг. – М.: АСТ, 2008. –
736 с.
12. Юнг К. Сознание и бессознательное / К. Юнг. – М.: Академиче-
ский проект, 2009. – 190 с.
13. Юнг К. Структура психики и архетипы / К. Юнг. – М.: Академи-
ческий проект, 2007. – 304 с.
14. Юнг К. Тэвистокские лекции / К. Юнг. – М.: АСТ, 2009. – 256 с.
15. Юнг К. Человек и его символы / К. Юнг. – М.: АСТ, 2002. – 297 с.
16. Юнг К. Эон / К. Юнг. – М.: Академический проект, 2009. – 352 с.
2.3. Индивидуальная теория личности А. Адлера
Основные положения теории личности А.Адлера отражены на
рис. 3, 4. Схема, представленная на рис. 4, описывающая взаимодействие «стремления к превосходству» (вертикальная ось) с «социальным
интересом» (горизонтальная ось), взята из книги Е.В. Сидоренко [6].
«Чувство личной ценности может возникать лишь из
достижений, из способности преодолевать».
А. Адлер [7, c. 124]
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]