Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психологическое сопровождение семей группы риска. Коллективная монография
.pdf
киена, могут ощутить себя рыцарями или магами, почувствовать в
игровой форме свою значимость и силу. Во многих субкультурах
также существуют способы избавиться от накопившейся агрессии:
это поведение футбольных фанатов на стадионах, панков и металлистов на концертах. Подобные действия помогают снять напряжение
от слишком сильного давления социальных норм и правил, которые
часто активно навязываются подросткам родителями и школой, а
также почувствовать себя частью сплоченной группы. Кроимее того,
в этих условиях часто проявляются трансовые состояния сознания.
Таким образом, в ряде субкультур можно заметить элементы психотерапии, недаром они так привлекательны для подростков. Здесь
прослеживается и реакция группирования – вместе подросткам легче
решать свои проблемы и отстаивать свои права на собственные ценности, отличные от родительских, искать смысл собственной жизни.
Фактически субкультурными образованиями стали группы, объединяемые интересом к экстремальным видам спорта. Некоторые
сообщества сформировали довольно развитую идеологию на перекрестке актуальных общественных проблем и практику испытания
волевых качеств личности в экстремальных условиях. Примеры таких субкультур – диггеры, скейтеры, хакеры. Поведение участников некоторых таких групп можно определить как экстремальное и
признать деструктивным. Но, как мы уже отмечали, увлечение определенной субкультурой часто является для подростков переходным
этапом, аналогом инициации (по Ф. Дольто), облегчающей вхождение в мир взрослых. Это частично вымышленный мир, благодаря которому подростки постепенно учатся взаимодействовать с социальной реальностью [25].
Но в ряде субкультур пропагандируется деструктивное поведение, и подростки не в состоянии отделить и ассимилировать только полезные для себя поведенческие формы. Это происходит из-за
недостаточной развитости критического мышления в этом возрасте,
нежелания чем-либо выделяться из группы сверстников, неопытности, отсутствия страха смерти и самоповреждения, желания показать
свою смелость, завоевать авторитет, недооценка важности сохранения физического здоровья для будущей жизни.
Относительно отдельных субкультур в средствах массовой информации существует большое количество мифов. Некоторые из них
141
опровергнуты современной наукой. Например, до настоящего времени было широко распространено мнение о «вредности» тяжелого
рока и его негативном влиянии на развитие подростков. З. Большакова приводит результаты исследований, в ходе которых было выявлено, что многие школьники и студенты, слушающие тяжелый металл
и его экстремальные стили – дэт (dead) и трэш (trash), более успешно учатся и более устойчивы к стрессам. Опрос, проведенный среди студентов американской Национальной академии для одаренной
и талантливой молодежи, показал, что «грубый и жесткий» металл
занимает третье место в списке любимых стилей. Результаты исследования были представлены на конференции Британского психологического общества в Йорке в марте 2007 года [25].
Музыкотерапевт В. Элькин, наблюдая за своими пациентами, отметил, что музыка может приводить к переживанию катарсиса, вызывать у человека сильные чувства, вдохновлять его и давать силы
бороться с трудностями. Но есть и противоположное катарсису явление – феномен кессона – несоответствие психологического содержания музыки и индивидуальных особенностей слушателя. В. Элькин
сделал вывод: если музыка вне зависимости от жанра нравится человеку, она ему помогает, а если нет, то вредит [40].
Таким образом, субкультуры могут поддерживать тенденцию
к эскапизму и конформизм подростков, провоцировать парасуицидальное и экстремальное поведение, употребление алкоголя и наркотиков, компьютерную зависимость, а также могут быть ценным
и полезным ресурсом, помогающим наладить взаимоотношения
со сверстниками на основе общих интересов, расширить кругозор,
приобрести организаторские и лидерские навыки, выработать собственные ценности – субкультуру обычно выбирают, исходя из собственных потребностей и интересов, что также способствует формированию интрагенной активности (А. А. Бодалев, 2007), получению
опыта состояния «потока» (М. Чиксентмихай, 1999). Это зависит не
только от типа субкультуры, но и от потребностей и ценностей подростка, наличия или отсутствия у него внутриличностных конфликтов и эмоционального неблагополучия.
Компания сверстников, где подростка понимают и разделяют
его интересы, с одной стороны, может стать для него очень ценным
ресурсом, с другой, навязать определенную роль и воспитать кон-
142
формизм. Ведь во многих случаях путь к лидерству в подростковой
среде, особенно у подростков мужского пола, связан с демонстрацией превосходства, физической силы, цинизма, жестокости [25].
Поэтому часто подросткам необходима грамотная и своевременная
помощь взрослого – родителя, педагога, психолога.
Помощь взрослого необходима тогда, когда дети или подростки
сталкиваются с проблемой, для решения которой у них еще недостаточно ресурсов, например, когда подросток по разным причинам
боится делать то, что необходимо ему для приобретения жизненного
опыта, хотя его сверстники уже активно совершают подобные действия. Кому-то необходима эмоциональная поддержка, кто-то нуждается в описании способов действий и нового поведения, кто-то хочет
помощи в нейтрализации страхов. Особенно важной М. В. Осорина
считает помощь в освоении и осмыслении познаваемого ребенком
или подростком мира. Важно, чтобы взрослый заметил и отследил
психологические проблемы ребенка или подростка, а затем либо тактично создал обучающую ситуацию, либо, например, рассказал несколько сходных эпизодов из собственной жизни, подробно описав
свои мысли и чувства [28].
Таким взрослым может быть и кто-то из родителей подростка.
Ведь взаимопонимание в семье очень важно для любого человека.
Недаром среди причин суицида на первом месте стоят внутрисемейные конфликты. Грамотная поддержка семьи может стать опорой
подростку для успешного исследования и освоения внешнего мира.
Для установления доверительных отношений с подростком важно
относиться к нему с уважением, терпением, обладать способностью
к эмпатии. Если взрослые (в том числе родители) умеют общаться
в открытой манере, не прибегая к нравоучениям и авторитарному
тону, подростки обычно внимательно их выслушивают и принимают
к сведению их мнение. Подростки уважают тех, кто говорит с ними
честно и открыто. Они быстро распознают во взрослых лицемерие и
непорядочность [28].
Но неграмотное или несвоевременное вмешательство взрослого в
разрешение трудностей подростка можно нанести ему еще больший
вред, если взрослый обесценивает его переживания и чувства, навязывает готовые «правильные» решения, угрожает или запугивает.
Для оказания подростку своевременной и адекватной психологическую помощь, необходимо глубокое знание особенностей этого
143
возраста, норм развития, задач, которые необходимо решить человеку в этот период. На этом этапе в работу с подростком, кроме родителей и педагога, включается и психолог, так как он обладает всей
полнотой этих знаний.
Цель деятельности практического психолога образования – формирование психологической культуры учеников, родителей, педагогов, т. е. их обучение основам психологически грамотного межличностного общения и компетентности в отношении собственной
личности – чувств, эмоций, отношений, целей и ценностей [24].
Задача психолога при работе с подростками, по мнению В. Оклендер, – предоставить им средства, позволяющие «открыть окна и
двери в их внутренний мир», помогающие выражать свои чувства
для того, чтобы вместе с психологом работать над этим материалом.
Таким путем подросток может осознать и «присвоить» собственные
чувства, завершить незавершенные ситуации, обрести возможность
выбора. В. Оклендер считает, что для успешной психологической работы с подростком достаточно выявить скрытые мотивы поведения
или блокированные чувства, которые мешают процессу эмоционального роста, а сам психолог – человек, который понимает подростка и
откровенен с ним [25].
Благодаря включению психолога как помощника подростка осуществляется тщательная диагностика, т. е. поиск ответа на вопрос:
отчего возникли такие чувства и желания? Далее осуществляется
глубинная проработка проблем, включающая в себя как работу с ее
причинами, так и ее изживание в разнообразных символических действиях (проговаривании, проигрывании и т. д.), используя механизм
отреагирования – перевода пассивного страдания в активное поведение. Тогда становится возможным преодоление боли, разрешение
проблемы и интеграция, включение этого переживания в позитивный и ценный жизненный опыт.
К. Фопель предупреждает, что при работе с подростками необходимо четко представлять, что процессы развития у них происходят
не сами по себе, а под влиянием требований значимых близких и
референтной группы. Поэтому бесполезно требовать от подростка
того, чему его никогда не учили ни в семье, ни в школе – взрослости,
ответственности, социально полезного поведения. Иногда с ними
трудно работать, но, как пишет Ф. Дольто, «подросток реагирует на
144
все хорошее, что для него делается, но не показывает этого сразу».
«Я только говорю, и неоднократно, – пишет она, – всем тем, кто учит
детей и порой чувствует себя бессильным: старайтесь поднять их в
собственных глазах, продолжайте делать это, даже если кажется, что
вы, как говорят, ломитесь в закрытую дверь» [40].
Для профилактики аутодеструктивного поведения школьный
психолог может проводить как индивидуальные консультации, так
и групповые тренинговые занятия. Подростков обычно интересует
общение с психологом – в этом возрасте пробуждается особый интерес к собственной личности и к своим чувствам. Благодаря тому, что
важные жизненные вопросы поднимаются в кругу сверстников, обсуждаются разные мнения, цели и ситуации, у подростка появляется
возможность сравнить свою точку зрения с позицией других [25].
При профилактике деструктивного поведения у психолога есть некоторая свобода в выборе средств и стратегии работы. Важен именно
профессиональный подход. По словам Н. Шварц – Саланта, довольно
сложно не призывать человека к «героическому» акту сепарации от
чрезвычайно деструктивного поведения, хотя он в действительности
не в состоянии накопить энергию практически ни на что, не говоря
уж об изменении своей жизни. Он считает, что больше всего в таких
случаях помогает позиция очевидца, чувствующего пределы понимания человека и способного посочувствовать его страданиям, и, кроме
того, обладающего верой в процесс, посредством которого человек
пытается проявить самостоятельности и стать самим собой [39].
Л. Мейер (1992) отмечает, что в сегодняшнем обществе, для того
чтобы клиент продвигался от положения беспомощности к силе,
психолог должен учить не только целостности, но также и способности развивать и использовать собственную стратегию поведения.
Это необходимо проводить таким образом, чтобы задействовать познавательную активность, чтобы они смогли осознать воздействие
социальной системы, в которой находятся, и сделать свой выбор,
например: когда необходима истинность (правдивость, открытость),
и когда в действительности ложь может быть единственным путем
сохранения чьей-либо целостности [29].
Один из самых важных механизмов профилактики деструктивного
поведения – умение признавать, быть в контакте, свободно обращаться с собственной злостью и агрессией, а также с другими социально
145
неодобряемыми чувствами – завистью, отвращением, ненавистью,
страхом. Ведь у «хороших» и «воспитанных» людей эти чувства с
детства табуированы, их не принято выражать. Они вытесняются, не
признаются как собственные – человек говорит, что был «не в себе»,
«не собой», чувствует стыд или вину. Активизируются механизмы
психологической защиты – злость, зависть, отвращение, проецируются на других. Жить в таком враждебном мире явно некомфортно. Человек начинает или активно защищаться, или ведет себя как жертва,
т. е. формируется виктимное или аутическое поведение.
Но человеку, чтобы выжить и приспособиться к условиям внешней и внутренней среды, необходим такой регулятор как эмоции. Отрицательные эмоции – сигналы, призванные сохранить жизнь, увести от опасности, – стимулируют уход от ее источника и защиту. Так
называемые негативные эмоции, по мнению Джеймса Холла, обогащают ощущение реальности, которое иначе остается неполным. В.
Франкл утверждал, что не испытывая страданий, через которые приобретается психологическая и духовная зрелость, человек остается
неразумным, инфантильным и зависимым. Н. Шварц – Салант также
отмечал, что в страданиях можно распознать путь поиска себя, своей
индивидуальности, и попытки их избежать путем ухода в фантазии
приводят только к возрастанию стыда за непрожитую жизнь [39].
Сдерживание эмоций не снижает их интенсивности и способствует разрушению психологического и физического здоровья. В настоящее время разрабатывается множество программ по развитию так
называемого эмоционального интеллекта.
Е. А. Яровая (2010) отмечает, что эмоциями невозможно управлять прямо, но это можно сделать опосредованно – через объект, потребность, знак. Первый этап управления эмоциями (эмоциональная
саморегуляция) предполагает осознание себя как субъекта переживания и способность его анализировать. Следующий этап – называние – связан с пониманием эмоций. Завершающий этап состоит в
расширении или ограничении потока эмоциональной информации:
при необходимости человек может использовать стратегию ограничения, например в случае сильных негативных эмоций, или предпочитает стратегию открытости эмоциональным переживаниям. Но
следует иметь в виду, что не всеми эмоциями можно эффективно
управлять. Например, не существует средств управления «аварийны-
146
ми эмоциями», которые служат экстренными сигналами о пользе или
вреде для человека жизненно важных событий. Ресурсы для работы с
эмоциями исследовались в русле телесно-ориентированной терапии.
Пример стратегии работы с ними: освобождение эмоций (удовольствие, гнев, волнение) посредством работы с телом, восстановление
спонтанных движений, рассмотрение сопротивлений и эмоциональных ограничений, которые при этом выявляются [40].
Для сохранения ощущения психологического благополучия необходима способность опираться на собственные ресурсы, т. е. знание
своих реальных потребностей и чувств, возможность выразить их,
умение эффективно контактировать с другими (у подростка от этого
зависит успешность становления его личности) без страха конфронтации с другими, неизбежной для жизни обособленного человека [25].
Для того чтобы помочь подросткам приобрести эти умения также
существуют специальные тренинговые программы, например: социально-психологический тренинг общения для подростков «Понять
себя и других» В. Р. Дисненко нацелен на обучение распознаванию
эмоций других людей, идентификации собственных чувств, снятие
мышечного и эмоционального напряжения, развитие коммуникативных навыков [24].
И. М. Марковская в связи с выраженной потребностью подростков в самоопределении и самоидентификации в психопрофилактической работе считает целесообразным использование элементов экзистенциального подхода. Экзистенциальный анализ концентрируется
на том, чтобы помочь реализовать сущность человека среди вызовов
изменчивого мира. Должно активизироваться, «стать живым» то,
чем человек по своей сути является, чем он может и должен стать.
В диалогическом обмене с миром он находит себя и свое призвание – для чего он рожден, «создан», и где он более всего нужен. Цель
экзистенциально-аналитического подхода – помочь людям жить и
действовать с чувством внутреннего согласия. Во внутреннем согласии проявляется аутентичность человека, его персональная подлинность. Главное для достижения этой цели – активизация доступа к
переживаниям. В переживании, утверждающем ценность, или в активном участии в том, что представляется ценным, человек в соответствии с экзистенциально-аналитической антропологией приводит
свою экзистенцию к исполнению. Таким образом, экзистенциальный
147
анализ помогает человеку эмоционально и духовно свободно проживать свою жизнь, занимать аутентичные позиции и ответственно
обходиться с самим собой и окружающими миром [24].
Главная цель экзистенциальной терапии, по мнению И. Ялома, –
помочь человеку научиться переживать свое существование как реальное, восстановление онтологического смысла, ощущения бытия
и увеличение потенциала и глубины осознания. Экзистенциальные
терапевты и консультанты стремятся помогать клиентам понимать
их внутренние конфликты с учетом наличия предельных экзистенциальных проблем, связанных со смертью, свободой, изоляцией и
бессмысленностью, идентифицировать неадекватные механизмы защиты и осознать отрицательные последствия их действия, ослабить
вторичную тревогу, исправляя ограничительное отношение клиентов к самим себе и к другим.
3.3. Психологическая коррекция и профилактика
детско-родительских отношений
Семья важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течение всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многообразность и проблематичность обуславливают большое
количество различных подходов к изучению семьи, а также определений, встречающихся в научной литературе (Л. Б. Шнайдер, 2003).
Определение из психологического словаря: «Семья – это ячейка
(малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации
личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками,
живущими вместе и ведущими общее хозяйство».
Жизнь семьи детерминирована условиями развития конкретного
общества. Эти условия определяют функции семьи и обобщены в юридических и моральных нормах, что сказывается на семейных позициях
и ролях и преломляется в особенностях взаимоотношений в семье.
Семья играет огромную роль в жизни отдельной личности и всего
общества.
148
Гармоничная (здоровая) семья по определению (Д. Я. Райгородский, 2002) характеризуется гибкой иерархической структурой власти, ясно сформулированными семейными правилами, сильной родительской коалицией, гибкими межпоколенными границами. Здоровая семья – система в движении. Семейные правила открыты, служат
позитивными ориентирами для роста. Допускается смена одних внутрисемейных «треугольников» и коалиций другими для возникновения чувства ревности и ненадежности. Друзья членов семьи свободно входят в семейное пространство без страха быть отвергнутыми.
В гармоничной семье между поколениями существует четкая дистанция. Здоровая семья основывается не на доминировании родителей над детьми, а на том, что сила первых обеспечивает безопасность
вторых (родителям нет необходимости постоянно доказывать свою
силу детям и самим себе). Взаимно солидарные родителя поощряют
творчество по отношению к игре и экспериментированию в общении.
Жизнь каждого человека связана с семьей. В семье человек рождается, в ней он делает свои первые шаги, узнает первые радости
и огорчения, из семьи уходит в большой мир, к ней он устремляется, когда ему становится особенно неуютно в этом мире. Все социальные проблемы современности касаются семьи, отражаются в ее
самочувствии, способности выполнять свои многочисленные функции, справляться с трудностями. Роль семьи в обществе очень велика, так как именно в семье формируется и развивается личность
человека, он овладевает социальными ролями, необходимыми для
безболезненной адаптации ребенка в социуме. Семья выступает как
первый воспитательный институт, связь с которым человек ощущает на протяжении всей своей жизни. Семья есть всегда объединение
людей, причем объединение, основанное на любви, доверии, взаимопомощи и безусловной поддержке (К. Д. Ушинский, 1948). Какой бы
замкнутой семья ни казалась, она тысячами нитей связана с обществом. Отношения в семье складываются не только по воле ее членов,
но и под влиянием внешних условий, социальной жизни общества.
В то же время и семья влияет на отношения в обществе, на характер
всех процессов общественной жизни. Она не только удовлетворяет
потребности людей, вступивших в семейный союз, но выполняет ряд
социальных функций и поэтому является неотъемлемым элементом
социальной структуры общества. Сегодня значительно изменились
149
роль и место семьи в системе воспитательных институтов. Все большую актуальность приобретают межличностные отношения в семье,
баланс взаимоотношений между полами как необходимое условие
благополучия семьи в современном обществе (С. Л. Сибиряков,
Г. Г. Мошак, 1998).
Семья порождает первичную социальность, которая потом воплощается и усложняется в социальных связях, объединяющих индивидов в общество. Судьбы семьи и общества взаимосвязаны, а их функции взаимодополняемы. Поэтому семью можно назвать социальным
институтом, в рамках которого осуществляется основная часть повседневной жизни людей. Семью можно отнести к естественной малой группе, так как она возникает и существует, исходя из потребностей её членов. Также семью можно охарактеризовать как высокоразвитую малую группу потому, что в ней присутствует достаточная
психологическая общность, налаженные личные взаимоотношения,
сложившаяся структура взаимодействия, четкое распределение обязанностей и т. д. Для того чтобы назвать семью коллективом, она
должна соответствовать ряду весьма высоких требований, которые
определяют высокоразвитую малую группу как коллектив:
- успешно справляться с возложенными на неё задачами;
- иметь высокую мораль, хорошие человеческие отношения;
- создавать для каждого своего члена возможность развития как
личности.
Психологически развитой как коллектив считается такая семья,
в которой сложилась дифференцированная система личных взаимоотношений, строящихся на высокой нравственной основе. Такие
отношения можно назвать коллективистскими. Они определяются
через понятия нравственности, ответственности, открытости, коллективизма, организованности, эффективности и информированности. Таких малых групп, которые бы полностью бы отвечали всем
требованиям коллектива, в действительности почти нет. Большинство семей занимает промежуточное положение между слаборазвитой
группой и высокоразвитым коллективом. Одни и те же члены семьи
в различных характерных для нее системах отношений обычно занимают неодинаковое положение. Для более точной характеристики места каждого человека в структуре внутрисемейных отношений
психологи пользуются понятиями «позиция», «статус», «внутренняя
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]