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ivanov666
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Файл:Практикум по истории испанского языка. Manual de la historia de la lengua española
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Quando lo odió el
rey Tamín por cuer
le pesó mal:
«Tres reyes veo de
moros derredor de
mí estar;
non lo detardedes,
los dos id pora allá,
tres mill moros
levedes con armas
de lidiar,
con los de la
frontera que vos
ayudarán
prendétmelo a
vida, aduzídmelo
deland;
por que se me
entró en mi tierra
derecho me avrá a
dar.»
Así está el Cid en
Pesóle de corazón
al rey Tamín cuando
esto supo.
—Tres emires veo
junto a mí —dijo al
punto—.
Id allá dos sin
tardanza, llevando con
vosotros unos
tres mil mo res bien
armados;
con ayuda de los de la
frontera,
cogéd melo vivo y
traédmelo delante;
por habérseme
entrado en mi tierra
me ha de pagar
derecho.
Король Тамин, вняв
гонцам, взъярился:
«Служат мне три
короля сарацинских.
Двух я пошлю против Сида нынче ж.
Три тысячи мавров
отправлю с ними.
Помогут им те, что
живут по границе.
Пусть Сида пленят
и везут в столицу:
Кто в край мой
вторгся, тот платит
жизнью».
Tres mil moros
cavalgan e
pienssan de andar;
ellos vinieron a la
noch en Sogorve
posar.
Otro día mañana
pienssan de
cavalgar,
vinieron a la noch
a Çelfa posar.
Por los de la
frontera pienssan
de enviar,
non lo detienen,
vienen de todas
partes.
Ixieron de Çelfa
la que dizen de
Canal,
andidieron todo’l
día que vagar non
se dan,
vinieron essa
noche en
Calatayuth posar.
Cabalgan los tres
mil moros, pasan en
Segorbe la no che,
y prosiguen al
día siguiente para
reposar
nueva mente en Celia
la otra noche.
Envían aviso a los de
la frontera, y estos
acuden de todas
partes.
Salieron, pues, ae
Celia del Canal,
como suelen
llamarla; anduvieron
todo el día sin
descanso,
y por la noche
llegaron a Calatayud.
61
Три тысячи мавров
движутся рысью,
В Сегорбе ночь
провели до денницы,
С зарею опять в дорогу пустились,
Вечером лагерь в
Сельфе разбили.
Гонцов они к маврам шлют пограничным,
Чтоб те на подмогу
к ним поспешили.
Войско, с рассветом
Сельфу покинув,
Шло целый день –
ни одной передышки,
Por todas essas
tierras los pregones
dan,
gentes se ajuntaron
sobejanas de
grandes con
aquestos dos reyes
que dizen Fáriz e
Galve;
al bueno de mio
Çid en Alcoçer le
van çercar.
38
A Minaya Álbar
Fáñez matáronle el
cavallo,
bien lo acorren
mesnadas de
christianos;
la lança á
quebrada, al
espada metió
mano,
maguer de pie
buenos colpes va
dando.
Despachan
pregoneros a todos
lados y
se reúne numerosísima gente,
bajo el mando de los
dos emires: Fáriz y
Galve.
Van a poner cerco
al buen Cid en el
castillo de Alcocer.
Las mesnadas de
cristianos auxilian
a Minaya Alvar Fáñez, porque le han
matado el caballo.
También se le ha
roto la lanza, pero
mete mano a la espada y, aunque desmontado, va dando
unos tajos furibundos.
В Калатаюде остановилось.
Разослан приказ по
округе обширной,
Чтоб отовсюду
люди сходились
К тем двум королям – к Гальве
с Фарисом
Осадою брать в
Алькосере Сида.
Убили коня под Минайей арабы,
Спешат на помощь
ему христиане.
Копье он сломал, обнажает шпагу,
Хоть пешим остался,
разит отважно.
Víolo mio Çid
Roy Díaz el
Castellano:
acostós a un
aguazil que tenié
buen cavallo,
diol’ tal espadada
con so diestro
braço
cortól’ por la
çintura el medio
echó en campo.
Violo el Cid Ruy
Díaz el castellano,
y acercándose a un
general moro que
traía un caballo
excelente, tiróle un
tajo con la dies tra
que, cortándole por
la cintura le echó al
suelo la mitad del
cuerpo. Después
se acercó a Alvar
Fáñez para darle el
caballo.
62
Видит мой Сид, что
пеш Альвар Фаньес
И альгвасил на коне
с ним рядом.
Правой рукой он
шпагу вздымает,
Врага пополам рассекает с маху,
Его скакуна подгоняет к Минайе:
«Минайя, рука моя
правая, на конь!
A Minaya Álbar
Fáñez íval’ dar el
cavallo:
«¡Cavalgad,
Minaya, vós sodes
el mio diestro
braço!
Oy en este día de
vos abré grand
bando;
rme’ son los
moros, aun nos’
van del campo,
á menester que
los cometamos de
cabo.»
Cavalgó Minaya el
espada en la mano,
por estas fuerças
fuerte mientre
lidiando;
a los que alcança
valos delibrando.
—A caballo, Minaya. Vos sois mi
brazo derecho. Hoy
necesito vuestra
ayuda. Ved que los
moros están rmes;
aún no los echamos
del campo; fuerza es
que acabemos con
ellos.
Montó Minaya sin
soltar la espada de
la mano, y si guió
luchando denodadamente por entre las
fuerzas ene migas: a
cuantos alcanza los
deshace. En tanto, el
bien hadado
Сегодня, Минайя,
вам дела хватит:
Еще не устали мавры сражаться».
Со шпагой в руке
Альвар Фаньес скачет,
Лихо разит
лиходеев-мавров –
Кого ни настигнет,
всех убивает.
Mio Çid Roy Díaz
el que en buena
nasco
al rey Fáriz tres
colpes le avié
dado,
los dos le fallen
y el unol’ ha
tomado,
por la loriga
ayuso la sangre
destellando;
bolvió la rienda
por írsele del
campo.
Por aquel colpe
rancado es el
fonssado.
Cid Ruy Díaz le lanza al emir Fáriz tres
golpes: dos le fallan,
pero el tercero lo
acierta, y escurre
la san gre por la loriga abajo. El emir
volvió grupas, tratando de abandonar
el campo: de sólo
aquel golpe queda
derro tado el ejército.
63
Мой Сид – в час добрый надел он шпагу! –
Короля Фариса ударил три раза:
Два раза – мимо,
третий – удачно.
Окрасился в кровь
королевский панцирь.
Коня повернул король восвояси –
Сломлен неверный
могучим ударом.
47
¡Mio Çid Roy
Díaz de Dios aya
su graçia!
Ido es a Castнella
Álbar Fáñez
Minaya,
treynta cavallos
al rey los
enpresentava;
vídolos el
rey, fermoso
sonrrisava:
No deje Dios de
su gracia al Cid
Ruy Díaz. Alvar
Fáñez Minaya
ha partido ya
para Castilla, y
presenta al rey los
treinta caballos.
El rey los admira
con una sonrisa de
complacencia:
Милостив к Сиду будь,
вседержитель!
Вот Альвар Фаньес в
Кастилью прибыл.
Коней королю доставил он тридцать.
Дон Альфонс встречает его с улыбкой:
«¿Quin los dio
estos, sí vos vala
Dios, Minaya?»
—«Mío Çid Roy
Díaz, que en
buen ora cinxo
espada.
Pues quel'
vos ayrastes,
Alcoçer gañó por
maña;
al rey de Valençia
dello el mensaje
llegava,
mandólo ý çercar,
e tolléronle el
agua.
Mio Çid salió del
castiello, en
campo lidiava,
venció dos reyes
de moros en
aquesta batalla,
sobejana es,
señor, la sue
ganançia.
A vos, rey
ondrado, enbía
esta presentaja;
bésavos los piedes
e las manos amas
quel' ayades
merced, sí el
Criador vos vala»
—Minaya, así
Dios te valga:
¿quién me manda
seme jante regalo?
—El Cid Ruy
Díaz, que en buen
hora ciñó espada.
Después que le
desterrasteis,
logró, valiéndose
de un ar did, ganar
a Alcocer. Súpolo
el rey de Valencia
por un mensaje,
y mandó que lo
cercaran; y, en
efecto, le cortaron el agua. Pero
el Cid salió del
castillo a lidiar en
campo y venció
a dos emires:
enormes han sido
sus ga nancias,
señor. Y a vos, rey
honrado, os envía
hoy este presente,
y os besa los pies
y las manos para
pediros que le
hagáis merced, en
nombre de Dios.
«Чей это дар, да хранит
вас всевышний?»
«Изгнан мой Сид, что в
час добрый родился,
Но взял он Алькосер,
придумав хитрость.
Сведал о том король
Валенсийский,
Сида осадою взять замыслил.
Мой Сид на вылазку
войско вывел,
Двух королей разбил
сарацинских,
В бою завладел несметной добычей.
Шлет он вам дар, наш
сеньор и владыка,
Руки и ноги целует
умильно,
Просит, чтоб гнев вы
сменили на милость».
Сказал дон Альфонс:
«Тороплив он слишком.
Не может вассал, короля прогневивший,
За три недели прощенья добиться.
Но дар я приму, раз у
мавров добыт он.
64
Dixo el rey:
«Mucho es
mañana,
omne ayrado,
que de señor non
ha graçia,
por acogello a
cabo de tres
sedmanas.
Mas después
que de moros
fo, prendo esta
presentaja;
aun me plaze de
mio Çid que zo
tal ganançia.
Sobresto todo,
a vos quito,
Minaya,
honores e
tierras avellas
condonadas,
hid e venit, d'
aquí vos dó mi
gracia;
mas del Çid
Campeador, yo
non vos digo
nada».
—Muy pronto
es —dijo el
rey— para acoger
al cabo de unas
cuantas semanas
a un desterrado
que perdió la
gracia de su señor.
Pero acepto el
presente, por venir
de patrimonio
de moros, y aun
coneso que me
alegro de las
ganancias del
Cid. Y sobre todo,
Minaya, a vos
os per dono y os
restituyo honores
y tierras, y os
doy mi per miso
para que entréis y
salgáis a vuestro
antojo. Pero respecto al Cid, no
quiero deciros
nada más.
Я даже рад, что Сид
так разжился.
Вам же, Минайя, прощаю все вины,
Сполна возвращаю все
земли ныне,
Даю беспрепятственный въезд и выезд,
Лишь речь со мной не
ведите о Сиде».
65
II. El Cantar de mío Cid (antiguo)
Son los fragmentos del Cantar de mío Cid. Son las variantes en español
antiguo tomadas de la edición Espasa Calpe, Madrid, 1999. Analiza estos
fragmentos intentando transformarlos en el español actual.
27
Bien puebla el otero, rme prende las posadas,
los unos contra la sierra e los otros contra la agua.
El buen Canpeador que en buen ora nasco
derredor del otero, bien çerca del agua,
a todos sos varones mando fazer una carcava
que de dia nin de noch non les diessen arebata,
que sopiessen que mio Çid alli avie ncança.
28
Por todas esas tierras ivan los mandados
que el Campeador mio Çid alli avie poblado,
venido es a moros, exido es de christianos.
En la su vezindad non se treven ganar tanto.
Agardando se va mio Çid con todos sus vasallos;
el castiello de Alcoçer en paria va entrando.
29
Los de Alcoçer a mio Çid yal dan parias de grado
e los de Teca e los de Terrer la casa;
a los de Calatauth sabet, mal les pesava.
Ali yogo mio Çid complidas xv. semanas.
Quando vio mio Çid que Alcoçer non sele dava
el zo un art e non lo detardava:
dexa una tienda ta e las otras levava,
cojos Salon ayuso la su seña alçada,
las lorigas vestidas e cintas las espadas
a guisa de menbrado por sacar los a çelada.
Veyen lo los de Alcoçer, ¡Dios, commo se alabavan!
“Falido a a mio Çid el pan e la çevada.
Las otras abes lieva, una tienda a dexada;
de guisa va mio Çid commo si escapasse de arrancada.
66
Demos salto a el e feremos grant ganançia
antes quel prendan los de Terrer la casa;
si non, non nos daran dent nada.
La paria qu’el a presa tornar nos la ha doblada.”
Salieron de Alcoçer a una priessa much estraña;
mio Çid quando los vio fuera cogios commo de arrancada,
cojos Salon ayuso, con los sos abuelta anda.
Dizen los de Alcoçer: “¡Ya se nos va la ganançia!”
Los grandes e los chicos fuera salto da[va]n,
al sabor del prender de lo al non pienssan nada;
abiertas dexan las puertas que ninguno non las guarda.
El buen Campeador la su cara tornava,
vio que entr’ellos y el castiello mucho avie grand plaça;
mando tornar la seña, a priessa espoloneavan:
“¡Firid los, cavalleros, todos sines dubdança,
con la merçed del Criador nuestra es la ganançia!”
Bueltos son con ellos por medio de la laña,
¡Dios, que bueno es el gozo por aquesta mañana!
Mio Çid e Albar Fañez adelant aguijavan,
tienen buenos cavallos sabet, a su guisa les andan,
entr’ellos y el castiello en essora entravan.
Los vassallos de mio Çid sin piedad les davan,
en un ora e un poco de logar ccc. moros matan.
Dando grandes alaridos los que estan en la çelada
dexando van los delant, por el castiello se tornavan,
las espadas desnudas a la puerta se paravan;
Luego legavan los sos ca fecha es el arrancada.
Mio Çid gaño a Alcoçer, sabent, por esta maña.
30
Vino Pero Vermuez que la seña tiene en mano,
metiola en somo en todo lo mas alto.
Fablo mio Çid Ruy Diaz el que en buen ora fue nado:
“¡Grado a Dios del çielo e a todos los sos santos:
ya mejoraremos posadas a dueños e a cavallos!
67
31
¡Oid a mi, Albar Fañez e todos los cavalleros!
En este castiello grand aver avemos preso;
los moros yazen muertos, de bivos pocos veo.
Los moros e las moras vender non los podremos,
que los descabeçemos nada non ganaremos;
cojamos los de dentro, ca el señorio tenemos,
posaremos en sus casas e dellos nos serviremos.”
32
Mio Çid con esta ganançia en Alcoçer esta;
zo enbiar por la tienda que dexara alla.
Mucho pesa a los de Teca e a los de Terrer non plaze,
e a los de Calatayuth sabet, pesando va.
Al rey de Valençia. enbiaron con mensaje:
que a uno que dizien mio Çid Ruy Diaz de Bivar
airolo el rey Alfonsso, de tierra echado lo ha,
vino posar sobre Alcoçer en un tan fuerte logar,
sacolos a çelada, el castiello ganado a.
“Si non das consejo a Teca e a Terrer perderas,
perderas Calatayuth que non puede escapar,
ribera de Salon todo ira a mal,
assi ffera lo de Siloca que es del otra part.”
Quando lo oyo el rey Tamin por cuer le peso mal:
“Tres reyes veo de moros derredor de mi estar;
non lo detardedes, los dos id pora alla,
tres mill moros levedes con armas de lidiar,
con los de la frontera que vos ayudaran
prendet melo a vida, aduzid melo deland;
por que entro en mi tierra derecho me avra a dar.”
Tres mill moros cavalgan e pienssan de andar;
ellos vinieron a la noch en Sogorve posar.
Otro dia mañana pienssan de cavalgar,
vinieron a la noch a Çelfa posar;
por los de la frontera pienssan de enviar,
68
non lo detienen, vienen de todas partes.
Ixieron de Çelfa la que dizen de Canal,
andidieron todo’l dia que vagar non se dan,
vinieron essa noch en Calatayuth posar.
Por todas essas tierras los pregones dan,
gentes se ajuntaron sobejanas de grandes
con aquestos dos reyes que dizen Ffariz e Galve;
al bueno de mio Çid en Alcoçer le van çercar.
33
Fincaron las tiendas e prenden¡d¿ las posadas,
creçen estos virtos ca yentes son sobejanas.
Las arobdas que los moros sacan
de dia e de noch enbueltos andan en armas;
muchas son las arobdas e grande es el almofalla.
A los de mio Çid ya les tuellen el agua;
mesnadas de mio Çid exir quieren a la batalla,
el que en buen ora nasco rme gelo vedava.
Tovieron gela en çerca complidas tres semanas.
34
A cabo de tres semanas, la quarta querie entrar,
mio Çid con los sos tornos a acordar:
“El agua nos an vedada, exir nos ha el pan;
que nos queramos ir de noche no nos lo consintran.
Grandes son los poderes por con ellos lidiar;
dezid me, cavalleros, commo vos plaze: de far.”
Primero fablo Minaya un cavallero de prestar:
“De Castiella la gentil exidos somos aca;
si con moros non lidiaremos no nos daran del pan.
Bien somos nos vi çientos, algunos ay de mas;
¡en el nombre del Criador que non pase por al,
vayamos los ferir en aquel dia de cras!”
Dixo el Campeador: “A mi guisa fablastes.
Ondrastes vos, Minaya, ca aver vos lo iedes de far.”
69
Todos los moros e las moras de fuera los manda echar
que non sopiesse ninguno esta su poridad.
El dia e la noche pienssan se de adobar.
Otro dia mañana el sol querie apuntar,
armado es mio Çid con quantos que el ha.
Fablava mio Çid commo odredes contar:
“Todos iscamos fuera, que nadi non raste
si non dos peones solos por la puerta guardar;
si nos murieremos en campo en castiello nos entraran,
si vençieremos la batalla creçremos en rictad.
E vos, Pero Vermuez, la mi seña tomad;
commo sodes muy bueno tener la edes sin arth;
mas non aguijedes con ella si yo non vos lo mandar.”
Al Çid beso la mano, la seña va tomar.
Abrieron las puertas, fuera un salto dan;
vieron lo las arobdas de los moros, al almofalla se van tornar.
¡Que priessa va en los moros! e tornaron se a armar;
ante roido de atamores la tierra querie quebrar;
veriedes armar se moros, a priessa entrar en az.
De parte de los moros dos señas ha cabdales,
e zieron dos azes de peones mezclados, ¿qui los podrie contar?
Las azes de los moros yas mueven adelant
por a mio Çid e a los sos a manos los tomar.
“Quedas sed, me[s]nadas, aqui en este logar;
non deranche ninguno fata que yo lo mande.”
Aquel Pero Vermuez non lo pudo endurar,
la seña tiene en mano, conpeço de espolonear:
“¡El Criador vos vala, Çid Campeador leal!
Vo meter la vuestra seña en aquela mayor az;
¡los que el debdo avedes veremos commo la acorrades!”
Dixo el Campeador: “¡Non sea, por caridad!”
Respuso Pero Vermuez: ¡Non rastara por al!”
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