Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Православные праздники педагогический аспект Пасха и Рождество Христово
.pdf
Занятие 4. Театральная педагогика как путь духовно-нравственного...
Разнообразие постановочных задач (сценических, актерских,
оформительских) дает возможность каждому участнику максимально
задействовать свои возможности и способности посредством реализации определенных функций. Функции театральной педагогики – своего
рода производные от ее задач: направления, сферы компетенции, необходимые для эффективного решения возникающих проблем. Назовем некоторые из них:
интеграционная – направлена на целостное собирание челове-
ческих эмоций, переживаний, всей совокупности человеческих
чувств и способностей. Затрагивает все стороны личности, универ-
сально задействует ее становление через формирование духа, души
и тела;
творческо-технологическая – нацелена на создание модели вза-
имоотношений человека с другим человеком, с обществом, при-
родой и Богом, которые проигрываются в конкретных ситуациях,
судьбах, конфликтах;
социальная – обращена на служение людям и обществу посред-
ством передачи творческого опыта старших поколений, содействия
детям в решении текущих жизненных проблем средствами теат-
ральной педагогики.
Функции театральной педагогики осуществляются в органическом
единстве, задают алгоритм написания сценария спектакля, его содержание и технологию осуществления, определяют условия эффективности и творческого взаимодействия педагога, режиссера, детей и зрителей, характер анализа результатов этой деятельности. Вследствие чего
способствуют освоению образовательного событийного пространства,
основываясь на формируемом в душе ребенка разумно-целостном, гармонично-прекрасном мире театра как синтетического вида искусства.
Таким образом, можно сказать, что самым важным в работе театрального коллектива воскресной школы являются взаимоотношения
и атмосфера внутри коллектива, остальное вытекает из этого. Создание
такой атмосферы происходит через театрализованную культуротворческую игру, квесты, беседы, диалоги. Такой выбор форм обусловлен
тем, что театральная деятельность изобилует ситуациями совместного
переживания, которые способствуют эмоциональной сплоченности
коллектива. Они возникают спонтанно, а могут быть инициированы
педагогом-режиссером. В процессе подготовки и реализации спектакля дети становятся свободными в своих творческих фантазиях, без
41
Часть I. «ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ ‒ СЛАВИТЕ!»
которых невозможна никакая театральная постановка, однако нельзя
забывать о рамках приличия, определенных православной культурой.
Занятие 5
Что для тебя лично значит Рождество Христово?
Беседа для детей, проходящих обучение религии и получающих религиозное
воспитание в воскресной школе и воскресной группе четвертой возрастной
категории (14–17 лет)
Цель: сформировать у старшеклассников интерес к сакральным
ценностям православной культурной традиции.
Примерный план проведения беседы
Первая часть беседы
Перед началом беседы нужно дать задание детям прочитать гомилию святителя Василия Великого «На Рождество Христово»1 (можно
сделать это в начале беседы) и ответить на следующие вопросы:
1. Какими словами описывает святитель Ваcилий таинство Рожде-
ства Христова?
2. Для чего, по словам святителя, «Бог явился во плоти...»?
3. Когда предопределено и предустановлено было время Рождества
Христова?
4. Что означает имя «Иисус» и какую тайну, предопределенную пре-
жде веков и проповеданную издавна пророками, оно раскрывает?
5. Кто такие маги (волхвы) и какую роль они сыграли в распростране-
нии вести о родившемся Христе?
6. Что такое Рождественская звезда и какую связь она имеет с астроло-
гической псевдонаукой?
7. Кто первым возрадовался радостию весьма великою, узнав о Рож-
дении Христа?
8. Какой ответ на поставленный в начале гомилии вопрос: «Что же
нам с тобой делать, человек?» дает святитель Василий в конце своей
работы?
1
Василий Великий, свт. Гомилия на Рождество Христово // Азбука веры. Пр аво слав ная
библиотека. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij _Velikij /gomilij a-na-rozhdestvo-hristovo/
42
Занятие 5. «Что для тебя лично значит Рождество Христово?»
9. Святитель Василий пишет: «Будем праздновать спасение мира и день
рождения нового человечества». Что автор понимает под понятием
«новое человечество»?
Важно, чтобы после прочтения этой гомилии у детей прочно отложились следующие принципы отношения к этому празднику:
1. Будем праздновать спасение мира и день рождения нового челове-
чества.
2. Да умолкнут в Церкви Божией все излишние вопросы.
3. Давайте будем славить то, во что уже уверовали. Не будем прояв-
лять излишнее любопытство к тому, о чем следует молчать.
Далее можно рассмотреть икону «Рождество Христово» и найти там
те эпизоды, о которых говорит святитель Василий Великий в своей гомилии.
После изучения данного материала ребенок должен знать основное
1
понятие Боговоплощения – к носис
, которое является сущностью
приведенной выше работы святителя Василия Великого. Действительно, святитель рассматривает Боговоплощение как ключевое событие
в истории спасения человека. Христос принял на Себя все последствия
грехопадения: немощь, страдания, смертность человеческой природы,
чтобы в Самом Себе исцелить ее. То есть в Боговоплощении происходит к носис (греч. ένωσις – опустошение, истощение) – добровольное
уничижение, истощание, самоумаление Бога в деле спасения человека.
Вторая часть беседы
Прочитайте вместе с детьми кантату Рэя Брэдбери «Христос-
Аполло»2.
И ответьте на следующие вопросы:
1. Кого, по мысли Брэдбери, чтут в день Рождества Христова?
2. Как, по-вашему, Христос пришел для спасения всех обитателей
Вселенной или только для спасения людей, живущих на Земле?
А на других планетах нет жизни?
3. Могут ли посланцы Аполлона искать истинного Спасителя? Или,
мо жет, они ищут какого-то другого Христа, вернее человекобога
1
Термин взят из Флп. 2, 7: Уничижил (εκένωσεν) Себя Самого, приняв образ раба… Но
о нем говорится и в Ветхом Завете. Пророчество об уничижении «мужа скорбей» содержится уже у пророка Исаии (см.: Ис. 53, 3).
2
Рэй Брэдбери. Христос-Аполло / Пер. А. Молокин. URL: http://raybradbury.ru/lib-
rary/poems/christus_apollo/print/
43
Часть I. «ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ ‒ СЛАВИТЕ!»
антихриста (вместо Христа)? Из этого положения вытекают все
остальные вопросы и утверждения автора, например:
«Он человек? Да разве это важно!»
«Пусть будет он сияньем бледно-синим... Пусть кровь его – чернила осьминогов».
Каким автор видит «нового человека»? Дайте его характеристику и
сравните с понятием нового человека у святителя Василия Великого.
Как представляет автор таинство Причастия, которое принес в не-
изведанные миры этот «новый человек»?
Согласны ли вы с Брэдбери, что Христос, в зависимости от Его на-
хождения, обладает свойством мимикрии.
Что предлагает Рэй Брэдбери праздновать «В дни нового Святого
Рождества» в своем произведении.
На наш взгляд, у человека, прочитавшего кантату Рэя Брэдбери,
должно остаться твердое убеждение, что христианство умерло, нужно
готовиться встречать нового мессию:
«В дни нового Святого Рождества, / Ты, Человек, не вопрошай,
не медли, / Ты, Иисус, не медли, не тяни, / Ведь именно сейчас настало
Время! / Уже настало Время Уходить».
Иными словами, если святитель Василий и другие святые отцы видят в Боговоплощении кеносис – добровольное смирение Бога, то Рэй
Брэдбери, наоборот, в обожении человека видит гордыню человека, превращение его в человекобога – антихриста, что в конечном итоге приведет к приходу настоящего Христа и Его Страшному Суду над человечеством, упивавшимся своим вселенским безбожным «могуществом».
Заключительная часть беседы – дискуссия
После прочтения и обсуждения этих двух произведений, посвященных Рождеству Христову, будет важно узнать мнение детей по поставленным вами вопросам. Такая дискуссия развивает в подростках
свободу творчества, умение формулировать и отстаивать свою точку
зрения, что крайне важно при подготовке театрального представления.
44
Занятие 6. «Ночь тиха. Ночь свята…»
Занятие 6
«Ночь тиха. Ночь свята…»
Беседа для педагогов воскресной школы и детей, проходящих обучение религии
и получающих религиозное воспитание в воскресной школе и воскресной группе
третьей возрастной категории (11–13 лет)
Цель: в творческом взаимодействии совместно с детьми определить
влияние христианских ценностей на духовное становление человека.
План проведения беседы
Первая часть беседы (значение музыки в создании спектакля1 –
для режиссера-педагога)
Музыка в драматическом театре неизбежно занимает подчиненное
положение. Но, несмотря на это, в спектакле она должна давать самостоятельное толкование происходящих событий, по-своему интерпретировать содержание, тему произведения, помогать развитию сюжетных линий и тем самым активно влиять на восприятие зрителя.
В динамично развивающемся спектакле музыка:
способствует драматургическому развитию действия;
берет на себя формообразующую роль;
раскрывает и уточняет смысл сцен;
создает настроение спектакля;
эмоционально усиливает монолог и диалог;
характеризует действующих лиц;
подчеркивает конструктивно-композиционное построение спек-
такля;
обостряет конфликт;
рассказывает о действии за сценой;
выделяет и усиливает фантастические и сказочные моменты в сце-
ническом действии;
часто помогает разобраться в перипетиях сюжета и сложных, запу-
танных действиях героев.
Музыкальное решение спектакля во многом зависит от общей музыкальной культуры режиссера, от того, обладает ли режиссер музыкальным слухом, музыкальной памятью, чувствует ли ритм, умеет ли
1
При работе над беседой использовалась работа «Роль музыки в создании образа
спектакля». URL: https://xreferat.com/47/1352-2-rol-muzyki-v-sozdanii-obraza-spektaklya.html
45
Часть I. «ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ ‒ СЛАВИТЕ!»
слушать и понимать музыку, может ли мыслить музыкальными образами, умеет ли использовать компиляцию в музыкальном оформлении
спектакля. Ведь хорошая компиляция – отнюдь не простое включение
в спектакль отобранных музыкальных номеров. Необходимо как бы
«пересоздать» музыкальный материал в некое новое целое, отвечающее
ритму, смыслу и характеру постановки. При компиляции вполне допустимо связывать воедино фрагменты из произведений разных композиторов, эпох, жанров.
Кроме того, режиссер должен понимать, что музыка воздействует
не только на зрителя, но и на творческое состояние актера. Она помогает ему сосредоточиться, войти в роль, влияет на творческое воображение.
Вторая часть беседы
(для детей – история создания песни «Тихая ночь»)
При подготовке к театральным постановкам по далее приведенным
сценариям рекомендуется рассказать детям об истории создания песни
«Тихая ночь»1.
«Тихая ночь, святая ночь...» появилась в Германии в 1831 г. Любопытно, что уже тогда в изданных одновременно в Берлине и Дрездене
песенниках, где были напечатаны ее ноты и слова, значилось: «Авторы
текста и музыки неизвестны». Прусский король Фридрих Вильгельм IV
впервые услышал ее зимой 1853 г. Она так понравилась королю, что он
вызвал придворного концертмейстера и приказал: «Найти автора!»…
Воля короля оставалась неисполненной еще целый год. Разрешить загадку удалось только в декабре 1854 г. благодаря счастливой случайности. Директор хора австрийского города Зальцбург, являвшийся хорошим знакомым концертмейстера прусского двора, поругался с певшим
в хоре подростком по имени Феликс Грубер, потому что тот, по его
мнению, постоянно неверно исполнял песню. На выговор хормейстера юнец заносчиво ответил: «Мы всегда поем ее дома именно так. Мой
отец лучше вашего знает, как правильно петь. Ведь, в конце концов,
он эту песню и написал». Взбудораженный таким известием, директор
хора, бросив все дела, поспешил в местечко Халляйн, где жила семья
Груберов, и убедился в том, что местный органист и дирижер церковного хора 67-летний Франц Грубер действительно является автором
1
Ночь тиха, ночь свята. История песни. URL: http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/
music/other/1319412.html
46
Занятие 6. «Ночь тиха. Ночь свята…»
музыки «Тихой ночи», разыскиваемым по приказу прусского короля.
А автором текста Грубер назвал своего приятеля – священника Йозефа
Мора. Тогда же стала известной и довольно курьезная история создания знаменитой ныне песни.
Итак, случайное рождение шедевра.
23 декабря 1818 г. помощник викария церкви святого Николая
в Оберндорфе под Зальцбургом Йозеф Мор с ужасом обнаружил, что
мыши прогрызли мехи органа. Что делать? Ведь нельзя же проводить
рождественскую мессу без музыки! Мору пришла в голову спасительная мысль: нужна торжественная песня! Хорал! На клочке бумаги он
второпях набросал несколько четверостиший и сломя голову помчался
в соседнюю деревушку, где жил учитель и органист Грубер.
После довольно длительных уговоров музыкант согласился помочь
приятелю и написал к стихам мелодию. 24 декабря 1818 г. под сводами церкви святого Николая впервые прозвучало: «Тихая ночь, святая
ночь...» С этого дня песня начала свое триумфальное шествие сначала
по Австрии, а потом и по соседней Германии. Органисту Груберу еще
повезло, слава, пусть с опозданием в три с половиной десятилетия, но
все же пришла к нему. Остаток дней он прожил в заслуженном почете.
А вот автор стихов Мор известности так и не дождался: в 1848 г. он умер
в нищете в возрасте 56 лет. Однако память об авторах жива и поныне.
В Оберндорфе под Зальцбургом на церкви святого Николая сегодня
можно увидеть мемориальную доску с надписью: «Учитель Франц Грубер написал здесь 24 декабря 1818 г. мелодию, а викарий Йозеф Мор
сочинил текст песни “Тихая ночь, святая ночь...”». Песня переведена
на множество языков, существует также несколько вариантов русского
перевода, в которых первая строчка звучит по-разному:
«Тихая ночь, дивная ночь», «Тихая ночь, святая ночь», «Тишь и покой ночью святой», «Ночь тиха, ночь свята»…
Третья часть беседы (для педагога и детей).
Прослушивание различных музыкальных вариантов песни «Тихая ночь»
1
Существуют вариации исполнения песни «Тихая ночь». Можно
показать как ее классический вариант в исполнении Венского хора
мальчиков, Детского хора Франции, Хора мальчиков Берлинской ка-
1
Тихая ночь. URL: https://xmuzic.me/search/q/lsS8zrTU5P9hltiE3pOys8pzg8222anqpe
pXpOaI6JPB6M-Y1A/
47
Часть I. «ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ ‒ СЛАВИТЕ!»
пеллы, Детского хора святого Иоанна Дамаскина, так и современные
варианты исполнителей разных стран (Шинед O’Коннер, М. Магомаев
и Т. Синявская, Фрэнк Синатра, Элвис Пресли, Луи Амстронг, Хулио
Иглесиас).
Предложите сравнить эти исполнения с исполнениями, которые
искажают сакральный смысл этого Рождественского гимна, а в некоторых случаях просто издеваются над ним: Махурка Агуреева и Энди
Андерсон.
После прослушивания выбранных произведений попросите детей
ответить на следующие вопросы:
1. Какое произведение понравилось или не понравилось и почему?
2. Было ли полезно сначала узнать историю написания этого произ-
ведения, а потом его прослушивание? Или нужно было сделать на-
оборот?
3. Захотелось ли тебе написать музыку к этому гимну?
4. Можно ли включить один из этих фрагментов в театральную поста-
новку, посвященную празднованию Рождества Христова? А какой
фрагмент нельзя включать ни в коем случае?
Четвертая часть беседы (для детей).
Влияние музыки на духовно-нравственный
выбор человека
Для иллюстрации влияния Рождественского гимна «Тихая ночь»
на выбор человека прочитайте вместе с ребятами святочный рассказ – «Холмогоры» автора С. Манжесова. И ответьте на следующие
вопросы:
1. Дайте краткую характеристику главного героя рассказа.
2. Какова была обстановка в его школе. Кто такой Вовка по прозвищу
«Дылда»? Дайте его душевную характеристику.
3. Какова была обстановка в семье Сережи? На чем основывались
главные отношения между ним и его мамой? Каким образом Сере-
жа познакомился с песней «Тихая ночь»?
4. Как вы можете объяснить «странные» поступки бабушки?
5. Почему, по-вашему, главный герой не отказывался от участия в цер-
ковных Таинствах? Какой была его «главная молитва», чем она
была вызвана и правильно ли было ее произносить? Как бы вы по-
ступили на месте Сергея?
48
Занятие 6. «Ночь тиха. Ночь свята…»
6. С чьим образом ассоциировался у Сережи образ нищенки с ребен-
ком, которых он встретил у входа в кондитерскую? Как бы вы по-
ступили на его месте?
7. Как вы думаете, действительно ли Незнакомец был отцом главного
героя? Обоснуйте свой ответ. Вы бы смогли поступить так, как по-
ступил Сережа?
8. Что такое «далекие Холмогоры»? Кто такой Вонифатий Сергеевич?
И что такого он понял в том, что его бабушка так любила Новый год
и почему всегда на Рождество говорят: «Христос рождается! Сла вите!»?
9. Нарисуй самый важный, с твоей точки зрения, момент данного
рассказа.
10. Захотелось ли вам выучить эту песню к празднику Рождества Хрис-
това?
11. Можно ли включить песню «Тихая ночь» в Рождественский спек-
такль и почему?
ХОЛМОГОРЫ
(СВЯТОЧНЫЙ РАССКАЗ)
А по всей вселенной всю ту ночь
ходила великая Божия сила.
Евгений Поселянин. «Николка»
Он был подростком – учащимся седьмого класса обыкновенной
советской школы в маленьком провинциальном курортном городке.
И был он несчастен…
Ну не то, чтоб уж совсем ему плохо жилось на Земле, нет, просто не
везло ему с детства. А причиной этому, как он предполагал, было его
отчество – Вонифатиевич. Представляете, сколько обидных прозвищ
и кличек сносил он по этому поводу! Особенно усердствовал его «друг»
Вовка по прозвищу «Дылда». Когда нашему герою приходилось переступать порог класса, он слышал ехидное: «Вони, фатит!» При этом
Дылда затыкал нос, и от этого его фраза становилась еще обиднее. И сладить с этим Дылдой не было никакой возможности по причине того,
что он был натуральной дылдой! Большой, сильный и очень тупой! Вот
так и накапливалась злость в маленьком сердце на большую дылду, которого он видел каждый день, и мифического Вонифатия, которого он
практически не знал.
49
Часть I. «ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ ‒ СЛАВИТЕ!»
И это неудивительно! Мальчик никогда не видел своего отца. Про
него ему рассказывала мама. Она говорила (шепотом), что его отец –
секретный летчик. Он выполняет важное правительственное задание
по обороне государства. Испытывает какие-то то ли ракеты, то ли само леты, живет в другом городе и не имеет возможности взять маму и сына
к себе в силу секретности задания и неустроенности быта.
Мама! Как он любил ее! Она была очень родная, смешливая и теплая. Она очень любила читать книги и мечтать… Правда, эта любовь
к мечтаниям очень мешала жить ее сыну. Так, вначале он верил в мамину легенду о своем отце – это было реально в тех условиях, потому что
половина учеников его класса не видели своих отцов. По словам матерей, их отцы были капитанами дальнего плавания (не забудем, что дело
происходило в курортном городе у самого Синего моря), и это всех устр аивало. Но с возрастом тайны отцов-капитанов раскрывались, а дети
начинали жить в реальном мире судов и алиментов. Только отец нашего героя так и оставался секретным летчиком! Ну и понятно, что
и из-за этого его сыну опять же попадало от реалистов из материального, а не вы мышленного мамой мира.
Тем не менее он полюбил читать книжки и мечтать с мамой. Ведь
это было очень интересно! Любимой книгой мамы была повесть Веры
Пановой «Сережа». Мама была просто влюблена в нее, поэтому и имя
у сына было Сережа. Очень часто Сережа приходил вечером к маме, залезал к ней под одеяло, и они мечтали, как поедут в Холмогоры к папе.
Это были сказочные путешествия, которые никогда не повторялись
и обрастали все новыми и новыми приключениями…
У них с мамой было еще одно любимое занятие. Любовь к нему
усиливалась еще и тем, что оно было секретным. В то время в нашей
стране нельзя было открыто верить и говорить о Боге. Но в своих вечерних беседах с сыном мама делала это. Она рассказывала о Христе,
Богородице, святых. Мама очень любила Новый год и Рождество Христово. Непременно в эти дни ходила в далекий храм. Приходила оттуда
радостная, обнимала Сережу, и они тихонько пели всехристианский
Рождественский гимн:
50
Ночь тиха, ночь свята,
В небе свет, красота.
Божий Сын пеленами повит,
В Вифлеемском вертепе лежит…
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]