Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Православные праздники педагогический аспект Пасха и Рождество Христово
.pdf
Занятие 12. Христос воскресе!
щих вас и гонящих вас... Ростовцев прочитал всю главу, и никто в зале
не пошевельнулся. За кулисами топали взволнованные быстрые шаги
и раздавался громкий шепот. Там уверяли друг друга, что артист шутит,
это его излюбленный трюк, и сейчас, мол, ударит в темя публики таким
коленцем, что все превратится в веселый пляшущий дым! Но на сцене произошло еще более неожиданное, заставившее впоследствии говорить почти всю советскую страну. Ростовцев перекрестился четким
медленным крестом и произнес: Помяни мя, Господи, егда приидеши
во Царствие Твое!»
1
В этом рассказе Василий Акимович со всей глубиной открывает
дух православной Пасхи, дух любви к Господу, дух истинной радости. Именно о такой радости говорится в Священном Писании. Сам
Христос в заповедях блаженства призывает к радости и даже веселью:
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно
злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на
небесах… (Мф. 5, 11–12). Апостол Иаков начинает Соборное послание
призывом к радости: …двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, –
радоваться. Апостол Павел много говорит о радости; так, во Втором
послании к Коринфянам (13, 11) призывает: ...братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви
и мира будет с вами, в Первом послании к Солунянам (5, 14) продол-
жает: Всегда радуйтесь, и далее в Послании к Филиппийцам, которое
носит название послание радости, завещает: Братия! Радуйтесь всегда
в Господе, и еще говорю, радуйтесь (4, 4). Но может ли радость быть постоянной, понятно ли нам такое свойство души – спрашивает в своей предпасхальной проповеди митрополит Владимир и отвечает: «Да,
мы умеем радоваться мирским радостям, будь то исполнение наших
желаний или достижение каких-то целей, выздоровление от болезни
или успехи в делах. Но апостол Павел говорит здесь о другой, более
высокой радости – о духовном ликовании, о радости о Господе нашем
Иисусе Христе. Ведь именно эта радость присутствует в христианской
жизни постоянно, даже если весь мир вокруг полон бед, несчастий
и скорбей, обид, недостатков и искушений. Вспомним слова святителя
Тихона Задонского: Божия благодать учит человека радоваться о Боге
Спасе своем и порождает в сердце его истинную радость, духовную, небесную, и некое восхищение, и играние, и покой, и мир в совести его;
1
Никифоров-Волгин В. А. Солнце играет. URL: http://www.religare.ru/2_79505.html
231

Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
все это – предвкушение вечной жизни, крупицы от Небесной трапезы,
падающие на сердце человеческое. Никакая земная радость не способна затмить этого возвышенного и благодатного состояния радости
небесной! Кто хоть однажды познал его, обретает в жизни великое и ни
с чем не сравнимое богатство – ощущение своей сопричастности Богу
и радости о Нем, о пресветлом Воскресении Господнем, о наследова-
1
нии Царства Небесного»
.
Именно такой радостью в Воскресный день наполняется душа русского православного человека, ибо: «День этот, – по словам Н. В. Гоголя, – есть тот святой день, в который празднует святое, небесное свое
братство все человечество до единого, не исключив из него ни одного
человека… Такие мысли не выдумываются. Внушеньем Божьим порождаются они разом в сердцах многих людей, друг друга не видавших,
живущих на разных концах земли, и в одно время, как бы из одних уст,
изглашаются. Знаю я твердо, что не один человек в России, хотя я его
и не знаю, твердо верит тому и говорит: У нас прежде, чем во всякой
другой земле, воспразднуется светлое воскресенье Христово!»
2
Именно эта православная вера спасает нашу Родину от всяких невзгод, эта православная вера не дает сгинуть нам в самое страшное
лихолетье. Поэтому эту православную веру и основанные на ней народные культурные традиции следует передавать из поколения в поколение, от родителей – детям, от сердца к сердцу, из уст в уста в день
Христова Воскресения. Вот как об этом проникновенно написал Игорь
Васильевич Северянин в своем стихотворении «Предвоскресенье»:
На восток, туда, к горам Урала,
Разбросалась странная страна,
Что не раз, казалось, умирала,
Как любовь, как солнце, как весна.
И когда народ смолкал сурово
И, осиротелый, слеп от слез,
Божьей волей воскресала снова,
Как весна, как солнце, как Христос!
1938 г.
1
Владимир (Иким), митр. Ташкентский и Среднеазиатский. Слово 89. О духовной ра-
дости // Врата покаяния. URL: http://www.pravoslavie.uz/Vladika/Books/VrPok1/089.html
2
Гоголь Н. В. XXXII. Светлое Воскресенье // Выбранные места из переписки с друзьями.
232

Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
Занятие 13
Пасха – общий семейный праздник
Беседа для педагогов и родителей детей, проходящих обучение религии и полу-
чающих религиозное воспитание в воскресной школе и воскресной группе
первой и второй возрастных категорий (7–10 лет)
Цель беседы: формирование у воспитанников благоговейного отно-
шения к празднику Пасхи. Сплочение семьи через приобщение к православным культурным традициям своего народа.
Задачи: сформировать у детей первоначальное представление о событиях и традициях празднования Светлого Христова Воскресения.
Воспитать любовь и сострадание к близким.
Создать радостное пасхальное настроение.
Вопросы и задания для проведения беседы
1. Составьте вопросы к проведению письменного анонимного анке-
тирования, предваряющего беседу.
2. Подберите необходимые рассказы, картины, фильмы и мультфиль-
мы, музыкальные произведения, посвященные празднованию
Пасхи.
3. Организуйте диалог для лучшего понимания праздника Воскресе-
ния Христова. Для этого подберите соответствующие святоотече-
ские творения и сравните их содержание с содержанием ранее про-
читанных рассказов и пр.
4. Дайте задание нарисовать рисунок или написать небольшой рас-
сказ на тему «Празднование Светлого Воскресения Христова –
Пасхи в моей семье».
5. Получив и проанализировав ответы детей, узнав их отношение
к данному празднику, можно проводить беседу, учитывая уровень
погружения воспитанников в данную проблему.
Примерный план проведения беседы
1. Значение праздника Воскресения Христова на Руси.
2. Пасхальное богослужение – начало празднования Пасхи.
233

Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
3. Празднование Пасхи дома после богослужения.
4. Кулич – главное пасхальное блюдо.
5. Традиционные пасхальные игры на Пасху.
6. Продолжительность и традиция празднования Пасхи на Руси.
7. Значение праздника в формировании мировоззрения ребенка.
Примерное содержание беседы
Праздник Пасхи очень почитали на Руси и называли раньше уважительно: Христово Воскресенье, Светлый день, Великдень. Это был
самый радостный и долгожданный праздник и для взрослых, и для
детей. Дети дарили взрослым подарки, сделанные своими руками,
и сами получали от них различные сладости, диковинные игрушки.
В пасхальную неделю проводились веселые игры, качались на качелях,
водили хороводы, танцевали, пели, ходили друг к другу в гости. Раньше
никакое пасхальное гуляние не обходилось без качелей. Качели были
обязательным атрибутом Пасхи. Их устанавливали почти в каждом
дворе для своих детишек, а на общей деревенской площади возводили
к Пасхе качели для всех. Качались на качелях абсолютно все, заливаясь
радостным смехом. Вокруг толпились нарядно одетые жители деревни: мужики играли на гармони, детишки носились, бабы пели песни,
девчата водили хороводы, высматривали себе женихов, которые тоже
примечали своих суженых.
Пасхальное богослужение – начало празднования Пасхи
Но это все было потом, а главным и самым важным событием
праздника Пасхи было участие в торжественной ночной службе в кра сиво украшенном и полном народу храме. Именно с пасхального богослужения начинается празднование Пасхи. Служба в пасхальную ночь
особенная, радостная и праздничная. Церковь украшена белыми цветами, священники одеты в торжественные одеяния, проникновенно поет церковный хор. Детям, которых взрослые берут в храм, а это
большое счастье – осознавать себя взрослыми, особенно нравится петь
пасхальный тропарь во время крестного хода. Для ребенка было очень
важно, обходя храм с молящимися, проследить, чтобы ветер не загасил красную пасхальную свечу в его руках, которая своим радостным
огоньком разрывает тьму ночи, как Господь разорвал узы смерти! Как
весело и задорно дети восклицают: «Воистину воскресе!», отвечая на
234

Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
возглас батюшки: «Христос воскресе!». Еще один важный момент дея тельности ребенка по «устройству» пасхальной радости в семье – это
его участие в освящении брашна, пасхальной еды: крашеных яиц, творожных пасох и куличей и пр. Для этого берется специальная красивая корзинка, куда складывают пасхальную снедь, в приготовлении
которой принимал участие ребенок. Корзинка украшается веточками
вербы, зеленой травой, специально для этого пророщенной, красными
пасхальными свечами, фигурками цыплят и пр. Ребенок подносит свое
«произведение» батюшке, и тот окропляет и снедь, и художника-оформителя под его радостный крик. После этого православные христосуются и отправляются домой.
Празднование Пасхи дома после богослужения
Дома же наступает еще одно знаменательное для всей семьи событие – разговление (прекращение говения, то есть поста). Перед Пасхой все верующие соблюдают семинедельный Великий пост, который
оканчивается разговлением в праздничное пасхальное утро после пасхальной службы. По давней традиции взрослые и старшие дети будили
младших детей и все усаживались за красиво сервированный стол, на
котором стоит освященное в церкви брашно. Во главе стола возвышается царь-кулич (именно кулич был первой пищей для разговления).
Украшенные разноцветными марципанами, изюмом и цукатами сырные (творожные) пасхи и красивая тарелка с пророщенной зеленой
травкой и разложенными на ней разноцветными яйцами не только
радуют глаз, но и создают дух семейного праздника. Дети и взрослые
начинали пасхальную трапезу с кусочка кулича, на который намазывалась творожная пасха, и яиц. Небольшой рассказ отца за столом
о значении Воскресения Спасителя придавал особый смысл пасхальной трапезе, которая была непродолжительной по причине усталости
людей.
Праздничная семейная трапеза необходима не только для подкрепления тела, но и души. Поэтому разговление предваряло совместное
пение тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть
поправ и сущим во гробех живот даровав!». После чего принято христосоваться друг с другом. Младшие приветствуют старших словами
«Хрис тос воскресе!» и слышат в ответ: «Воистину воскресе!». После
чего нужно обменяться троекратным поцелуем. Люди поступают так,
235

Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
потому что радость от Воскресения Спасителя просто переполняет
души и сердца, и этой радостью нужно обязательно поделиться с окружающими, простив старые обиды и забыв плохие поступки. Во время
разговления было принято делать друг другу маленькие подарки: крашеные отварные или искусственные декоративные яйца (в основе этой
традиции лежит проповедь Марии Магдалины о воскресшем Христе
императору Тиберию), маленькие, красиво украшенные пасочки, пасхальные куличи, пасхальные сувениры – зайчики, птички, свечи, веночки и корзинки.
В связи с тем, какое значение имеет русский пасхальный хлеб –
кулич в процессе семейного празднования Пасхи, остановимся на его
1
приготовлении. Расскажем «Об одной тайне пасхального стола»
.
Кулич – главное пасхальное блюдо
Кулич – символическая отметка нового времени, начавшегося после Великого поста и Воскресения Христова. Именно кулич становился
первой пищей для разговления. В течение всего года хлеб сопровождает трапезу русского человека, и только единожды за это время он становится праздничным, пасхальным. Ни свадебный, ни именинный каравай не может сравниться с ним по своему статусу: пасхальный кулич
не просто служит разговлению, но символизирует собой Великдень
и освящается в церкви. По сути, кулич оказывался младшим братом
артоса, священного хлеба, который освящается и кладется на аналой
в первый день Воскресения на всю Светлую седмицу. Артосу же кулич
подобен и формой. Словом артос («квасной хлеб») в Евангелии обозначен хлеб, который Христос благословил на Тайной вечере. Кулич –
это также метафора того хлеба, который разделил с учениками Христос
после Своего Воскресения. Кроме того, кулич служит одной из формальных различительных черт между христианской и иудейской Пасхой. Во время празднования последней употребляется пресный хлеб,
а квасной (взошедший) есть запрещено. Сила традиции вкушать особую пасхальную выпечку столь велика, что в советской России даже во
время войны верующие, за неимением большего, на Пасху приносили
1
Мамыко М. Об одной тайне пасхального стола // Лампада. 2007. № 2 (53). Март –
апрель. С. 10 / Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине. URL: http://lampadapress.ru/assets/fi les/lampada/lampada_53_2-2007.pdf
236

Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
в храм для освящения черный хлеб. В мирное время куличи не исчезали
и с торговых прилавков, ежегодно незадолго до Пасхи они появлялись
в магазинах, замаскированные под «весенние кексы». Пасхальный
хлеб, с точки зрения кулинара, отличается от хлеба повседневного тем,
что в тесто закладывается сдоба, а уже готовая выпечка украшается.
Количество сдобы традиционно определялось суммой накопленных
в хозяйстве за время Великого поста скоромных продуктов: яиц, масла,
молока и т. д. Именно поэтому можно встретить рецепты кулича, в состав которых входит до ста яиц на два килограмма муки. Угодить в тесто
может также и алкоголь (водка). Выделенный таким образом из категории будничных блюд, кулич, оставаясь хлебом, а следовательно, «головой стола», возглавляет и пасхальную трапезу. Его сдобность и вместе
с тем легкость как нельзя лучше способствует мягкому переходу от
строгого поста к скоромным блюдам. В этом плане русский кулич –
уникальный продукт. В общехристианской традиции тоже есть разновидности пасхального хлеба, однако именно кулич является беспрецедентно легким и по структуре, и по усвояемости. Так, пасхальный
австрийский райндлинг, выпекаемый на католическую Пасху, представляет собой весьма калорийное и тяжелое блюдо в силу технологии
приготовления его теста и сытной ореховой прослойки. То же можно
сказать об английском кексе, тесто которого вполне соответствует
обычной плотной сдобе. Для приготовления пасхального теста требуются дрожжи. Традиционно кулич готовился опарным способом на
специально выращенной закваске, которая обеспечивала оптимальную всхожесть теста, придавала ему воздушность и особый вкусовой
оттенок. Кроме того, велика роль муки, качество которой должно быть
высоким, но это не подразумевает ее обработку химикатами, практикуемую ныне в промышленности. Необходимо также просеять муку
перед использованием хотя бы дважды, чтобы максимально обогатить
ее кислородом. Классическое тесто для кулича настолько нежное, что,
дабы оберечь его от проседания, емкость обкладывалась подушками,
а в комнате, где происходила его расслойка, действовал запрет на ношение тяжелой обуви и даже на громкие разговоры, что заодно благоприятствовало и созерцательному настроению хозяев. Перепад температур для куличного теста тоже опасен, и потому помещение, где оно
подходит, по своим условиям должно напоминать комнату для новорожденного. Поэтому и остывать кулич в идеале должен на пуховой подушке – пока не остыл, осесть ему немудрено.
237

Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
Соблюдение всех предосторожностей и строгое следование рецептуре гарантируют минимум двукратное увеличение кулича в процессе
выпечки. Чтобы это произошло наверняка, важно обеспечить равномерную подачу жара во время выпекания. Настоящий русский кулич
высокий, имеет цилиндрическую форму. В тесто добавляются изюм или
цукаты, верх украшается глазурью, цветным пшеном и буквами ХВ,
символизирующими Христово Воскресение (белоснежная глазурь, по крывающая верхушку пасхального хлеба, одновременно служит и «холстом» для росписи). Особым считался шафранный кулич, в составе
которого были перетертые рыльца шафрана. Цвет и аромат готовой
выпечки приобретали золотистый, царственный оттенок. Традиционно часть куличей хозяйки отдавали в церковь и бедным. Здесь важно учесть, что отдельное выпекание для этой цели маленьких куличей
подразумевает скупой дар не столько потому, что они малы (пожертвовать их можно и несколько), а потому что маленький кулич всегда
более сухой и менее воздушный. Размер его определяется и количеством членов семьи: традиционно кулич должен быть съеден в течение
Светлой седмицы, что предполагает ломоть ежедневно для каждого
члена семьи. Кулич важно правильно разделить и разрезать. Недопустимо разрезать его продольно, но лишь поперечно, причем верхушка
не съедается до последнего ломтя и всю неделю защищает мякиш от
обветривания. Таким образом, отрезав нужное количество ломтей, кулич вновь накрывают макушкой. Следует заметить, что одновременно
с главным пасхальным хлебом готовилось и другое традиционное пасхальное блюдо – творожная пасха, и именно ею намазывали ломоть
кулича, перед тем как его съесть. В силу сложности технологии приготовления кулича, печь его нужно загодя. Традиционно замес теста
начинается в Великий Четверг, закваска же ставится еще раньше –
за неделю и больше. Тишина и вдумчивость, которыми окружит хозяйка
свое творение, помогут молитвенному настроению. Каждый из этапов,
предшествующий выпечке пасхального хлеба, требует особой сосредоточенности, что способствует очищению ума от суеты. Вот почему важно самостоятельно приготовить кулич, а не покупать его суррогатную
версию в магазине. Ни один конвейерный пасхальный кекс не готовится с учетом индивидуальных особенностей той или иной семьи и, что
важно, не адресуется конкретным людям. Взращивание натуральной
закваски, количество и качество сдобы (без маргарина), специфика дополнительных ингредиентов, отсутствие химических разрыхлителей,
238

Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
ароматизаторов, красителей, объем теста, а также молитвы, прочитанные над ним, – все это должно быть непременными составляющими
настоящего праздничного хлеба – православной пасхи.
Традиционные игры на Пасху
При праздновании Великдня нужно помнить, что Пасха – это радостный и веселый праздник. После отдыха за столом в обед собираются родственники, друзья. Вокруг бегают детишки. В этот Великдень
быть угрюмым просто грешно, поэтому, чтобы не делать постоянных
утомительных замечаний, с детьми лучше поиграть в традиционные
пасхальные игры.
1. Катание яиц. На полу освобождали ровное пространство, устанавливали деревянный либо картонный желобок, с которого запускали
яйца. На пути яйца раскладывали всевозможные маленькие игрушки
и сувениры. Дети по очереди катили яйца по желобу и забирали себе ту
игрушку, с которой сталкивалось их яйцо.
2. Найди яйцо! Все дети любят искать сюрпризы. Запрячьте заранее
декоративные яйца либо шоколадные киндер-сюрпризы по всей квартире, дому или саду. Соберите детей вместе и предложите им найти
яйцо-сюрприз. Если детишек много, разделите их на две команды,
и пусть каждая отыщет как можно большее количество яиц, которые
потом распределит между собой. Если детишки ищут по отдельности,
постарайтесь, чтобы каждый малыш нашел-таки свой сюрприз и не
остался без подарка.
3. Крепкое яйцо. Издавна существует традиция «чокаться» друг
с другом яйцами. Яйца берут в руки тупым либо острым концом от себя
и ударяют им об яйцо соперника. Выиграет тот, чье яйцо останется
целым.
4. Курочка, снеси яичко. А это веселая пасхальная игра для боль-
шой компании. Пригласите двух игроков либо, если желающих много,
разде лите их на две команды. Каждому вручите по большому бутафорскому яйцу или теннисному мячику, обернутому белой бумагой. На некотором расстоянии от места, где участники будут стартовать, поставьте по корзинке, тарелке либо тазику. Участники должны зажать «яйцо»
между ногами, добежать до корзинки и уронить («снести») туда яйцо.
Какая команда или участник справятся быстрее со всем запасом «яиц»,
тот и выиграет.
239

Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
Продолжительность и традиция празднования Пасхи на Руси
Празднование Пасхи длится сорок дней – столько дней Господь
приходил к Своим ученикам после Своего Воскресения. Все сорок
дней, а особенно активно в первую неделю Пасхи, было принято принимать гостей и ходить в гости, дарить куличи и крашенки (раскрашенные особым образом яйца). На второй седмице, после Фомина
воскресенья, во вторник на Радоницу принято посещать кладбища
1
и поминать усопших
.
Значение праздника в формировании мировоззрения ребенка
Пасха может стать очень ярким и интересным праздником для детей еще и потому, что ребенок непосредственно сам принимает участие в его подготовке. Ведь детишки всегда с удовольствием помогают
маме украшать белой глазурью и цветным сахаром пасхальные куличи,
окрашивать яйца в разные цвета или лепить на них нарядные наклейки. С детьми можно подготовить к Пасхе открытки для родственников,
раскрасить вручную яйца и оформить к празднику дом, выучить стихи для импровизированного концерта. Но ребенку нужно обязательно
рассказать о Пасхе, о ее традициях и истории, о Великом посте, причем
сделать это понятными для малыша словами. Пока вы красите яйца
или изготовляете самодельную открытку, расскажите ребенку, зачем
это все делается. Кроме того, хорошо просто поговорить с ребенком
«о едином на потребу». Такие разговоры, истории, рассказанные перед
праздником, могут навсегда войти в сознание ребенка, определить его
мировоззрение.
После беседы и подготовки детей к Празднику можно приступать
к сценариям утренников для детей дошкольного и младшего школьного возраста.
1
Использовались материалы с сайта «Дом советов». URL: http://www.domsovetof.ru/
publ/raznye_sovety/sovety_prazdniki/khristos_voskrese_den_prazdnika_paskhi_kak_prazdnovat_paskhu_vsej_semej_chto_rasskazat_o_paskhe_rebenku/64-1-0-1882
240
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
