Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Православные праздники педагогический аспект Пасха и Рождество Христово

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Занятие 12. Христос воскресе!
щих вас и гонящих вас... Ростовцев прочитал всю главу, и никто в зале не пошевельнулся. За кулисами топали взволнованные быстрые шаги и раздавался громкий шепот. Там уверяли друг друга, что артист шутит, это его излюбленный трюк, и сейчас, мол, ударит в темя публики таким коленцем, что все превратится в веселый пляшущий дым! Но на сце­не произошло еще более неожиданное, заставившее впоследствии го­ворить почти всю советскую страну. Ростовцев перекрестился четким медленным крестом и произнес: Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствие Твое!»
1
В этом рассказе Василий Акимович со всей глубиной открывает дух православной Пасхи, дух любви к Господу, дух истинной радо­сти. Именно о такой радости говорится в Священном Писании. Сам Христос в заповедях блаженства призывает к радости и даже веселью:
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах… (Мф. 5, 11–12). Апостол Иаков начинает Соборное послание призывом к радости: …двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться. Апостол Павел много говорит о радости; так, во Втором послании к Коринфянам (13, 11) призывает: ...братия, радуйтесь, усо­вершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами, в Первом послании к Солунянам (5, 14) продол-
жает: Всегда радуйтесь, и далее в Послании к Филиппийцам, которое носит название послание радости, завещает: Братия! Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю, радуйтесь (4, 4). Но может ли радость быть по­стоянной, понятно ли нам такое свойство души – спрашивает в сво­ей предпасхальной проповеди митрополит Владимир и отвечает: «Да, мы умеем радоваться мирским радостям, будь то исполнение наших желаний или достижение каких-то целей, выздоровление от болезни или успехи в делах. Но апостол Павел говорит здесь о другой, более высокой радости – о духовном ликовании, о радости о Господе нашем Иисусе Христе. Ведь именно эта радость присутствует в христианской жизни постоянно, даже если весь мир вокруг полон бед, несчастий и скорбей, обид, недостатков и искушений. Вспомним слова святителя Тихона Задонского: Божия благодать учит человека радоваться о Боге Спасе своем и порождает в сердце его истинную радость, духовную, не­бесную, и некое восхищение, и играние, и покой, и мир в совести его;
1
Никифоров-Волгин В. А. Солнце играет. URL: http://www.religare.ru/2_79505.html
231
Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
все это – предвкушение вечной жизни, крупицы от Небесной трапезы, падающие на сердце человеческое. Никакая земная радость не спо­собна затмить этого возвышенного и благодатного состояния радости небесной! Кто хоть однажды познал его, обретает в жизни великое и ни с чем не сравнимое богатство – ощущение своей сопричастности Богу и радости о Нем, о пресветлом Воскресении Господнем, о наследова-
1
нии Царства Небесного»
.
Именно такой радостью в Воскресный день наполняется душа рус­ского православного человека, ибо: «День этот, – по словам Н. В. Гого­ля, – есть тот святой день, в который празднует святое, небесное свое братство все человечество до единого, не исключив из него ни одного человека… Такие мысли не выдумываются. Внушеньем Божьим по­рождаются они разом в сердцах многих людей, друг друга не видавших, живущих на разных концах земли, и в одно время, как бы из одних уст, изглашаются. Знаю я твердо, что не один человек в России, хотя я его и не знаю, твердо верит тому и говорит: У нас прежде, чем во всякой другой земле, воспразднуется светлое воскресенье Христово!»
2
Именно эта православная вера спасает нашу Родину от всяких не­взгод, эта православная вера не дает сгинуть нам в самое страшное лихолетье. Поэтому эту православную веру и основанные на ней на­родные культурные традиции следует передавать из поколения в поко­ление, от родителей – детям, от сердца к сердцу, из уст в уста в день Христова Воскресения. Вот как об этом проникновенно написал Игорь Васильевич Северянин в своем стихотворении «Предвоскресенье»:
На восток, туда, к горам Урала, Разбросалась странная страна, Что не раз, казалось, умирала, Как любовь, как солнце, как весна. И когда народ смолкал сурово И, осиротелый, слеп от слез, Божьей волей воскресала снова, Как весна, как солнце, как Христос!
1938 г.
1
Владимир (Иким), митр. Ташкентский и Среднеазиатский. Слово 89. О духовной ра-
дости // Врата покаяния. URL: http://www.pravoslavie.uz/Vladika/Books/VrPok1/089.html
2
Гоголь Н. В. XXXII. Светлое Воскресенье // Выбранные места из переписки с друзьями.
232
Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
Занятие 13
Пасха – общий семейный праздник
Беседа для педагогов и родителей детей, проходящих обучение религии и полу-
чающих религиозное воспитание в воскресной школе и воскресной группе
первой и второй возрастных категорий (7–10 лет)
Цель беседы: формирование у воспитанников благоговейного отно-
шения к празднику Пасхи. Сплочение семьи через приобщение к пра­вославным культурным традициям своего народа.
Задачи: сформировать у детей первоначальное представление о со­бытиях и традициях празднования Светлого Христова Воскресения.
Воспитать любовь и сострадание к близким.
Создать радостное пасхальное настроение.
Вопросы и задания для проведения беседы
1. Составьте вопросы к проведению письменного анонимного анке-
тирования, предваряющего беседу.
2. Подберите необходимые рассказы, картины, фильмы и мультфиль-
мы, музыкальные произведения, посвященные празднованию
Пасхи.
3. Организуйте диалог для лучшего понимания праздника Воскресе-
ния Христова. Для этого подберите соответствующие святоотече-
ские творения и сравните их содержание с содержанием ранее про-
читанных рассказов и пр.
4. Дайте задание нарисовать рисунок или написать небольшой рас-
сказ на тему «Празднование Светлого Воскресения Христова –
Пасхи в моей семье».
5. Получив и проанализировав ответы детей, узнав их отношение
к данному празднику, можно проводить беседу, учитывая уровень
погружения воспитанников в данную проблему.
Примерный план проведения беседы
1. Значение праздника Воскресения Христова на Руси.
2. Пасхальное богослужение – начало празднования Пасхи.
233
Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
3. Празднование Пасхи дома после богослужения.
4. Кулич – главное пасхальное блюдо.
5. Традиционные пасхальные игры на Пасху.
6. Продолжительность и традиция празднования Пасхи на Руси.
7. Значение праздника в формировании мировоззрения ребенка.
Примерное содержание беседы
Праздник Пасхи очень почитали на Руси и называли раньше ува­жительно: Христово Воскресенье, Светлый день, Великдень. Это был самый радостный и долгожданный праздник и для взрослых, и для детей. Дети дарили взрослым подарки, сделанные своими руками, и сами получали от них различные сладости, диковинные игрушки. В пасхальную неделю проводились веселые игры, качались на качелях, водили хороводы, танцевали, пели, ходили друг к другу в гости. Раньше никакое пасхальное гуляние не обходилось без качелей. Качели были обязательным атрибутом Пасхи. Их устанавливали почти в каждом дворе для своих детишек, а на общей деревенской площади возводили к Пасхе качели для всех. Качались на качелях абсолютно все, заливаясь радостным смехом. Вокруг толпились нарядно одетые жители дерев­ни: мужики играли на гармони, детишки носились, бабы пели песни, девчата водили хороводы, высматривали себе женихов, которые тоже примечали своих суженых.
Пасхальное богослужение – начало празднования Пасхи
Но это все было потом, а главным и самым важным событием праздника Пасхи было участие в торжественной ночной службе в кра ­сиво украшенном и полном народу храме. Именно с пасхального бого­служения начинается празднование Пасхи. Служба в пасхальную ночь особенная, радостная и праздничная. Церковь украшена белыми цве­тами, священники одеты в торжественные одеяния, проникновен­но поет церковный хор. Детям, которых взрослые берут в храм, а это большое счастье – осознавать себя взрослыми, особенно нравится петь пасхальный тропарь во время крестного хода. Для ребенка было очень важно, обходя храм с молящимися, проследить, чтобы ветер не зага­сил красную пасхальную свечу в его руках, которая своим радостным огоньком разрывает тьму ночи, как Господь разорвал узы смерти! Как весело и задорно дети восклицают: «Воистину воскресе!», отвечая на
234
Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
возглас батюшки: «Христос воскресе!». Еще один важный момент дея ­тельности ребенка по «устройству» пасхальной радости в семье – это его участие в освящении брашна, пасхальной еды: крашеных яиц, тво­рожных пасох и куличей и пр. Для этого берется специальная краси­вая корзинка, куда складывают пасхальную снедь, в приготовлении которой принимал участие ребенок. Корзинка украшается веточками вербы, зеленой травой, специально для этого пророщенной, красными пасхальными свечами, фигурками цыплят и пр. Ребенок подносит свое «произведение» батюшке, и тот окропляет и снедь, и художника-офор­мителя под его радостный крик. После этого православные христосу­ются и отправляются домой.
Празднование Пасхи дома после богослужения
Дома же наступает еще одно знаменательное для всей семьи собы­тие – разговление (прекращение говения, то есть поста). Перед Пас­хой все верующие соблюдают семинедельный Великий пост, который оканчивается разговлением в праздничное пасхальное утро после пас­хальной службы. По давней традиции взрослые и старшие дети будили младших детей и все усаживались за красиво сервированный стол, на котором стоит освященное в церкви брашно. Во главе стола возвыша­ется царь-кулич (именно кулич был первой пищей для разговления). Украшенные разноцветными марципанами, изюмом и цукатами сыр­ные (творожные) пасхи и красивая тарелка с пророщенной зеленой травкой и разложенными на ней разноцветными яйцами не только радуют глаз, но и создают дух семейного праздника. Дети и взрослые начинали пасхальную трапезу с кусочка кулича, на который намазы­валась творожная пасха, и яиц. Небольшой рассказ отца за столом о значении Воскресения Спасителя придавал особый смысл пасхаль­ной трапезе, которая была непродолжительной по причине усталости людей.
Праздничная семейная трапеза необходима не только для подкре­пления тела, но и души. Поэтому разговление предваряло совместное пение тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!». После чего принято хри­стосоваться друг с другом. Младшие приветствуют старших словами «Хрис тос воскресе!» и слышат в ответ: «Воистину воскресе!». После чего нужно обменяться троекратным поцелуем. Люди поступают так,
235
Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
потому что радость от Воскресения Спасителя просто переполняет души и сердца, и этой радостью нужно обязательно поделиться с окру­жающими, простив старые обиды и забыв плохие поступки. Во время разговления было принято делать друг другу маленькие подарки: кра­шеные отварные или искусственные декоративные яйца (в основе этой традиции лежит проповедь Марии Магдалины о воскресшем Христе императору Тиберию), маленькие, красиво украшенные пасочки, пас­хальные куличи, пасхальные сувениры – зайчики, птички, свечи, ве­ночки и корзинки.
В связи с тем, какое значение имеет русский пасхальный хлеб – кулич в процессе семейного празднования Пасхи, остановимся на его
1
приготовлении. Расскажем «Об одной тайне пасхального стола»
.
Кулич – главное пасхальное блюдо
Кулич – символическая отметка нового времени, начавшегося по­сле Великого поста и Воскресения Христова. Именно кулич становился первой пищей для разговления. В течение всего года хлеб сопровож­дает трапезу русского человека, и только единожды за это время он ста­новится праздничным, пасхальным. Ни свадебный, ни именинный ка­равай не может сравниться с ним по своему статусу: пасхальный кулич не просто служит разговлению, но символизирует собой Великдень и освящается в церкви. По сути, кулич оказывался младшим братом артоса, священного хлеба, который освящается и кладется на аналой в первый день Воскресения на всю Светлую седмицу. Артосу же кулич подобен и формой. Словом артос («квасной хлеб») в Евангелии обо­значен хлеб, который Христос благословил на Тайной вечере. Кулич – это также метафора того хлеба, который разделил с учениками Христос после Своего Воскресения. Кроме того, кулич служит одной из фор­мальных различительных черт между христианской и иудейской Пас­хой. Во время празднования последней употребляется пресный хлеб, а квасной (взошедший) есть запрещено. Сила традиции вкушать осо­бую пасхальную выпечку столь велика, что в советской России даже во время войны верующие, за неимением большего, на Пасху приносили
1
Мамыко М. Об одной тайне пасхального стола // Лампада. 2007. № 2 (53). Март – апрель. С. 10 / Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине. URL: http://lampada­press.ru/assets/fi les/lampada/lampada_53_2-2007.pdf
236
Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
в храм для освящения черный хлеб. В мирное время куличи не исчезали и с торговых прилавков, ежегодно незадолго до Пасхи они появлялись в магазинах, замаскированные под «весенние кексы». Пасхальный хлеб, с точки зрения кулинара, отличается от хлеба повседневного тем, что в тесто закладывается сдоба, а уже готовая выпечка украшается. Количество сдобы традиционно определялось суммой накопленных в хозяйстве за время Великого поста скоромных продуктов: яиц, масла, молока и т. д. Именно поэтому можно встретить рецепты кулича, в со­став которых входит до ста яиц на два килограмма муки. Угодить в тесто может также и алкоголь (водка). Выделенный таким образом из катего­рии будничных блюд, кулич, оставаясь хлебом, а следовательно, «голо­вой стола», возглавляет и пасхальную трапезу. Его сдобность и вместе с тем легкость как нельзя лучше способствует мягкому переходу от строгого поста к скоромным блюдам. В этом плане русский кулич – уникальный продукт. В общехристианской традиции тоже есть разно­видности пасхального хлеба, однако именно кулич является беспре­цедентно легким и по структуре, и по усвояемости. Так, пасхальный австрийский райндлинг, выпекаемый на католическую Пасху, пред­ставляет собой весьма калорийное и тяжелое блюдо в силу технологии приготовления его теста и сытной ореховой прослойки. То же можно сказать об английском кексе, тесто которого вполне соответствует обычной плотной сдобе. Для приготовления пасхального теста тре­буются дрожжи. Традиционно кулич готовился опарным способом на специально выращенной закваске, которая обеспечивала оптималь­ную всхожесть теста, придавала ему воздушность и особый вкусовой оттенок. Кроме того, велика роль муки, качество которой должно быть высоким, но это не подразумевает ее обработку химикатами, практи­куемую ныне в промышленности. Необходимо также просеять муку перед использованием хотя бы дважды, чтобы максимально обогатить ее кислородом. Классическое тесто для кулича настолько нежное, что, дабы оберечь его от проседания, емкость обкладывалась подушками, а в комнате, где происходила его расслойка, действовал запрет на но­шение тяжелой обуви и даже на громкие разговоры, что заодно благо­приятствовало и созерцательному настроению хозяев. Перепад темпе­ратур для куличного теста тоже опасен, и потому помещение, где оно подходит, по своим условиям должно напоминать комнату для ново­рожденного. Поэтому и остывать кулич в идеале должен на пуховой по­душке – пока не остыл, осесть ему немудрено.
237
Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
Соблюдение всех предосторожностей и строгое следование рецеп­туре гарантируют минимум двукратное увеличение кулича в процессе выпечки. Чтобы это произошло наверняка, важно обеспечить равно­мерную подачу жара во время выпекания. Настоящий русский кулич высокий, имеет цилиндрическую форму. В тесто добавляются изюм или цукаты, верх украшается глазурью, цветным пшеном и буквами ХВ, символизирующими Христово Воскресение (белоснежная глазурь, по ­крывающая верхушку пасхального хлеба, одновременно служит и «хол­стом» для росписи). Особым считался шафранный кулич, в составе которого были перетертые рыльца шафрана. Цвет и аромат готовой выпечки приобретали золотистый, царственный оттенок. Традици­онно часть куличей хозяйки отдавали в церковь и бедным. Здесь важ­но учесть, что отдельное выпекание для этой цели маленьких куличей подразумевает скупой дар не столько потому, что они малы (пожерт­вовать их можно и несколько), а потому что маленький кулич всегда более сухой и менее воздушный. Размер его определяется и количе­ством членов семьи: традиционно кулич должен быть съеден в течение Светлой седмицы, что предполагает ломоть ежедневно для каждого члена семьи. Кулич важно правильно разделить и разрезать. Недопу­стимо разрезать его продольно, но лишь поперечно, причем верхушка не съедается до последнего ломтя и всю неделю защищает мякиш от обветривания. Таким образом, отрезав нужное количество ломтей, ку­лич вновь накрывают макушкой. Следует заметить, что одновременно с главным пасхальным хлебом готовилось и другое традиционное пас­хальное блюдо – творожная пасха, и именно ею намазывали ломоть кулича, перед тем как его съесть. В силу сложности технологии при­готовления кулича, печь его нужно загодя. Традиционно замес теста начинается в Великий Четверг, закваска же ставится еще раньше – за неделю и больше. Тишина и вдумчивость, которыми окружит хозяйка свое творение, помогут молитвенному настроению. Каждый из этапов, предшествующий выпечке пасхального хлеба, требует особой сосредо­точенности, что способствует очищению ума от суеты. Вот почему важ­но самостоятельно приготовить кулич, а не покупать его суррогатную версию в магазине. Ни один конвейерный пасхальный кекс не готовит­ся с учетом индивидуальных особенностей той или иной семьи и, что важно, не адресуется конкретным людям. Взращивание натуральной закваски, количество и качество сдобы (без маргарина), специфика до­полнительных ингредиентов, отсутствие химических разрыхлителей,
238
Занятие 13. Пасха – общий семейный праздник
ароматизаторов, красителей, объем теста, а также молитвы, прочитан­ные над ним, – все это должно быть непременными составляющими настоящего праздничного хлеба – православной пасхи.
Традиционные игры на Пасху
При праздновании Великдня нужно помнить, что Пасха – это ра­достный и веселый праздник. После отдыха за столом в обед собира­ются родственники, друзья. Вокруг бегают детишки. В этот Великдень быть угрюмым просто грешно, поэтому, чтобы не делать постоянных утомительных замечаний, с детьми лучше поиграть в традиционные пасхальные игры.
1. Катание яиц. На полу освобождали ровное пространство, уста­навливали деревянный либо картонный желобок, с которого запускали яйца. На пути яйца раскладывали всевозможные маленькие игрушки и сувениры. Дети по очереди катили яйца по желобу и забирали себе ту игрушку, с которой сталкивалось их яйцо.
2. Найди яйцо! Все дети любят искать сюрпризы. Запрячьте заранее декоративные яйца либо шоколадные киндер-сюрпризы по всей квар­тире, дому или саду. Соберите детей вместе и предложите им найти яйцо-сюрприз. Если детишек много, разделите их на две команды, и пусть каждая отыщет как можно большее количество яиц, которые потом распределит между собой. Если детишки ищут по отдельности, постарайтесь, чтобы каждый малыш нашел-таки свой сюрприз и не остался без подарка.
3. Крепкое яйцо. Издавна существует традиция «чокаться» друг с другом яйцами. Яйца берут в руки тупым либо острым концом от себя и ударяют им об яйцо соперника. Выиграет тот, чье яйцо останется целым.
4. Курочка, снеси яичко. А это веселая пасхальная игра для боль- шой компании. Пригласите двух игроков либо, если желающих много, разде лите их на две команды. Каждому вручите по большому бутафор­скому яйцу или теннисному мячику, обернутому белой бумагой. На не­котором расстоянии от места, где участники будут стартовать, поставь­те по корзинке, тарелке либо тазику. Участники должны зажать «яйцо» между ногами, добежать до корзинки и уронить («снести») туда яйцо. Какая команда или участник справятся быстрее со всем запасом «яиц», тот и выиграет.
239
Часть II. ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА. ПАСХА
Продолжительность и традиция празднования Пасхи на Руси
Празднование Пасхи длится сорок дней – столько дней Господь приходил к Своим ученикам после Своего Воскресения. Все сорок дней, а особенно активно в первую неделю Пасхи, было принято при­нимать гостей и ходить в гости, дарить куличи и крашенки (раскра­шенные особым образом яйца). На второй седмице, после Фомина воскресенья, во вторник на Радоницу принято посещать кладбища
1
и поминать усопших
.
Значение праздника в формировании мировоззрения ребенка
Пасха может стать очень ярким и интересным праздником для де­тей еще и потому, что ребенок непосредственно сам принимает уча­стие в его подготовке. Ведь детишки всегда с удовольствием помогают маме украшать белой глазурью и цветным сахаром пасхальные куличи, окрашивать яйца в разные цвета или лепить на них нарядные наклей­ки. С детьми можно подготовить к Пасхе открытки для родственников, раскрасить вручную яйца и оформить к празднику дом, выучить сти­хи для импровизированного концерта. Но ребенку нужно обязательно рассказать о Пасхе, о ее традициях и истории, о Великом посте, причем сделать это понятными для малыша словами. Пока вы красите яйца или изготовляете самодельную открытку, расскажите ребенку, зачем это все делается. Кроме того, хорошо просто поговорить с ребенком «о едином на потребу». Такие разговоры, истории, рассказанные перед праздником, могут навсегда войти в сознание ребенка, определить его мировоззрение.
После беседы и подготовки детей к Празднику можно приступать к сценариям утренников для детей дошкольного и младшего школь­ного возраста.
1
Использовались материалы с сайта «Дом советов». URL: http://www.domsovetof.ru/ publ/raznye_sovety/sovety_prazdniki/khristos_voskrese_den_prazdnika_paskhi_kak_prazdno­vat_paskhu_vsej_semej_chto_rasskazat_o_paskhe_rebenku/64-1-0-1882
240
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]