Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы российской государственности. Практикум-2
.pdf
51
2.4.4 Темы для творческого рассмотрения
1 Основные этапы становления российской цивилизации с их
важнейшими характеристиками и их деятелями.
2 Место традиций в Вашей повседневной жизни.
3 Расскажите что Вы знаете о своих истоках.
4 Как Ваши предки оказались в нашем крае (Оренбургской области).
5 Этно-демографический ландшафт современной России.
6 Расскажите о традициях своего народа.
7 Какие традиции других народов Вам интересны?
8 Принятие христианства – первый цивилизационный выбор России.
9 Александр Невский: выбор между Востоком и Западом.
10 «Россия – Европа для Азии?» (Семенов-Тян-Шанский) – раскройте
сущность данного тезиса.
11 Тема цивилизации в работах ученых (на выбор студента).
12 Формационный и цивилизационный подходы: достоинства и
недостатки.
2.4.5 Викторина
«Верю – не верю»
Обучающиеся разбиваются на команды, каждая из которых должна в
течение 20 минут подготовить 10 истинных и 10 ложных утверждений
относительно базовых цивилизационных категорий России, ее миссии и роли.
За каждое правильное определение истинного или ложного утверждения
команда получает баллы. Команда, набравшая максимальное количество баллов
по итогам викторины становится победителем.
Методы и приемы обучения: аналитический, игровой, соревновательный.
52
Средства обучения: интерактивные и цифровые образовательные
ресурсы.
Формы и методы контроля: итоговый подсчет баллов, рефлексия.
2.4.6 Дискуссия
1 Групповая дискуссия по теме «Формация или цивилизация?»
Для проведения данной формы дискуссии обучающиеся делятся на три
группы:
1 Сторонники формационного подхода.
2 Сторонники цивилизационного подхода.
3 Эксперты.
На основании предварительной подготовки обучающиеся выполняют
задание. Дискуссия завершается презентацией результатов и их групповым
обсуждением.
Ожидаемый результат – выявить достоинства и недостатки
формационного и цивилизационного подходов к истории российского
государства.
Сценарный план – задание состоит из 4 шагов:
1 Постановка задачи и определение ролей в группах (например,
модератор, энциклопедист, аналитик, протоколист и т.п.).
2 Работа в экспертных группах.
Участники выполняют задание:
- раскрывают ключевые понятия подхода «формация» и «цивилизация»;
- определяют объект, по отношению к которому осуществляется тот или
иной подход – «страна», «народ», «общество» и другие;
- представить общие схемы, общие контуры мировой истории у
сторонников данных подходов.
Далее необходимо обсудить роль Востока, Запада и России в мировой
истории.
53
3 Презентация и обоснование достоинств своего подхода и недостатков
противоположного.
4 Обсуждение и подведение итогов дискуссии.
2 «Россия – страна или цивилизация?»
1 Позиция «Россия – цивилизация» (выступление 1 команды).
2 Позиция «Россия – страна» (выступление 2 команды).
Дебаты: вопросы команд друг к другу.
Общая дискуссия и подведение итогов (модератор: снятие противоречий).
Образовательные технологии: дебаты.
Формы текущего контроля: оценка качества выступлений и качества
аргументации модератором-преподавателем и членами жюри (из
обучающихся).
2.4.7 Студенческий проект
Примерные темы проектов:
1 Природно-географический фактор в развитии российской цивилизации
(на выбор: Соловьев, Мечников, Гумилев, Милов – сообщение (10 минут),
вариант дискуссии: территория, климат, ресурсы).
2 Тематика цивилизационной идентичности в Стратегии государственной
национальной политики Российской Федерации на период до 2030 года.
3 Проблема цивилизационной идентичности в современной российской
социогуманитарной науке.
Описание занятия:
Активизация в сознании молодежи о российском государстве как
цивилизации.
Тип проекта: исследовательский или творческий.
Сценарный план:
54
- приветственное слово преподавателя и оглашение регламента
выступлений;
- выступление каждой проектной группы (7-12 минут);
- ответы каждой группы на вопросы (3-5 минут);
- формирование итогового тезиса каждой группы;
- подведение общего итога.
Методы и приемы обучения: биографический и библиографический
методы; интервьюирование.
Средства обучения: интернет-ресурсы (сайты: «Русская цивилизация»
(https://xn--80aafudbacko3cma0a3ch8lk.xn--p1ai/), «Российская цивилизация в
пространстве, времени и мировом контексте» (http://ros-mir.ru/), «Институт
русской цивилизации» (https://rusinst.su/)); учебное оборудование (ноутбук,
проектор); учебно-методическое обеспечение.
Формы и методы контроля: защита проекта.
2.4.8 Ситуационные задачи
Задание 1.
Прочитайте текст и выполните задания.
Все разновидности традиционной цивилизации, возникавшие на основе
аграрной революции, имеют некоторые общие черты. В них преобладают:
хозяйствование на основе эмпирически найденных технологий и рутинных
производственных навыков; использование ремесленных орудий труда,
приводившихся в движение главным образом за счет физической силы и
мастерства работников производства; земледелие и земледельческая община;
незначительность накоплений и непроизводительное их расходование;
государственная собственность при второстепенной роли частной;
авторитарный, деспотический режим, раболепие низших слоев перед высшими;
строгий моральный стандарт, религиозно-нравственные ценности,
ориентировавшие общинников на соблюдение интересов общины и
55
божественное спасение; общая застойность и социально-экономическая
стабильность.
Социальной основой традиционной цивилизации была сельская община,
которая дополнялась государственной организацией. Коллектив общинников
традиционно владел землей. Община возглавлялась старейшинами. Над
общиной находилось государство, которому она выплачивала традиционную
ренту-налог. Между государством и общинами поддерживались
патриархальные отношения.
Личность в таком обществе вычленена слабо, ее интересы четко не
выявлены. Община, с одной стороны будет ограничивать человека, с другой обеспечивать ему защиту и стабильность. Самым суровым наказанием в таком
обществе зачастую считалось изгнание из общины. Общество имеет
иерархическую структуру, чаще разделено на сословия по политико-правовому
принципу.
В самом понимании традиционности как типа общества необходимо
отметить ориентированность на воспроизведение в неизменном виде способов
человеческой деятельности, взаимодействия, форм общения, организации быта,
образцов культуры.
Особенностью традиционного общества является его закрытость для
инноваций, крайне медленный характер перемен. Да и сами эти перемены не
рассматриваются как ценность. Важнее - стабильность, устойчивость,
следование заповедям предков. Всякое новшество рассматривается как угроза
существующему миропорядку, и отношение к нему будет крайне
настороженное. «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над
умами живых». Януш Корчак подмечал присущий традиционному
обществу догматический образ жизни. «Благоразумие вплоть до полной
пассивности, до игнорирования всех прав и правил, не ставших
традиционными, не освященных авторитетами, не укоренившихся повторением
изо дня в день… Догмой может стать все - и земля, и костел, и отчизна, и
добродетель, и грех; может стать наука, общественная и политическая
56
деятельность, богатство, любое противостояние…». Традиционное общество
старательно будет оберегать свои поведенческие нормы, стандарты своей
культуры от влияний извне, со стороны других обществ и культур.
Значительную роль в истории традиционных обществ играет государство,
религия.
Безусловно, по мере развития торговых, экономических, военных,
политических, культурных и иных контактов между различными странами и
народами, подобная «закрытость» будет нарушаться, зачастую весьма
мучительным для данных стран путем. Традиционные общества под влиянием
развития техники, технологий, обмена, средств общения будут вступать в
период модернизации (Е.В. Попов).
Вопросы к заданию:
1 Автор указывает ряд общих черт традиционного общества. С опорой на
авторский текст укажите любые шесть черт традиционного общества.
Дополните авторский перечень одной из черт традиционного общества, не
указанных в тексте.
2 Опираясь на авторский текст, укажите три проявления
патриархальности традиционных обществ.
3 В тексте со ссылкой на чешского педагога Я. Корчака приводится
суждение: «Традиционное общество старательно будет оберегать свои
поведенческие нормы, стандарты своей культуры от влияний извне, со стороны
других обществ и культур». Опираясь на материал курса и изученные ранее
курсы отечественной и всемирной истории, приведите три пояснения
приведенного суждения.
Задание 2.
Прочитайте текст и выполните задания.
Из работы И.С. Аксакова.
«Русская земля подверглась внезапно страшному внешнему и
внутреннему насилованию. Рукой палача совлекался с русского человека образ
57
русский и напяливалось подобие общеевропейца... Всё, что только носило на
себе печать народности, было предано осмеянию, поруганию, гонению; одежда,
обычай, нравы, самый язык - всё было искажено, изуродовано, изувечено».
Из сочинения С.М. Соловьёва.
«Во второй половине XVII века русский народ явственно тронулся на
новый путь; после многовекового движения на Восток он начал поворачивать
на Запад... Само сближение было делом народным, и [он] явился вождём в этом
деле... Свой: гений он выразил в том, что ясно осознал свое положение и свою
обязанность: вывести посредством цивилизации слабую, бедную, почти
неизвестную миру Россию из той отчуждённости и невежества, в каком она
находилась до сей поры...».
Из исторического труда В.О. Ключевского.
«Человек, сочетавший в себе несовместимое: стремление к просвещению
и деспотизм, строивший и казнивший своими руками, сеявший среди
соотечественников ужас и обожание, тот, кто во имя «общего блага», любя и
служа Отечеству, «Россию поднял на дыбы»...».
Вопросы к заданию:
1 О каком правителе идёт речь в источниках? В чём суть позиции И.С.
Аксакова?
2 На основании текста документа раскройте отношение С.М. Соловьёва
к реформам и личным качествам правителя, о котором идёт речь. Укажите не
менее двух положений.
3 Объясните, почему личность и реформаторская деятельность
указанного правителя по- разному оценивались современниками и историками.
Приведите не менее трёх положений.
Задание 3.
Заполните таблицу «Типологизация цивилизаций».
58
Таблица 4 – Типологизация цивилизаций
По
Данилевскому Н.Я.
По
Шпенглеру О.
По
Тойнби А.
По
Хантингтону С.
Линия сравнения
Линейно-стадиальный
Локальный
Основные представители
Определение
цивилизации
Основные идеи
Достоинства
Недостатки
Задание 4.
Заполните таблицу «Цивилизационный подход к изучению истории и
общества».
Таблица 5 – Сравнение цивилизационных подходов к изучению истории
и общества
Задание 5.
Заполните таблицу «Западная и восточная цивилизации»
59
Таблица 6 – Сравнение западной и восточной цивилизаций
Линия сравнения
Западная цивилизация
Восточная цивилизация
Восприятие мира
Отношение к природе
Соотношение личности и
общества
Отношения власти
Отношения
собственности
Отношения к прогрессу
Задание 6.
На рисунке, представленном ниже, опишите 5 вариантов формирования
национальных и цивилизационных идентичностей.
Рисунок 2 – Формирование национальных и цивилизационных
идентичностей
Задание 7.
На контурной карте мира обозначьте разными цветами современные
цивилизации, выделенные С. Хантингтоном.
60
Контурная карта мира представлена в приложении В.
Страна
Дата
Причины
Цели
Основные
события
Итоги
Германия
Австрия
Венгрия
Чехословакия,
Югославия
Польша
Финляндия,
Прибалтика
Задание 8.
Схематично изобразите циклы развития культуры по О. Шпенглеру.
Задание 9. Изучите фрагмент об одном из государств (распад империй и
образование новых государств) и заполните таблицу. Выбор страны
осуществляется обучающимся самостоятельно.
Таблица 7 - Распад империй и образование новых государств
гражданами России» (Н.М. Карамзин).
(С.Л. Франк).
худшие чувства Европейского сердца» (А.С. Хомяков).
2.4.9 Кейс
Кейс 1. Согласны ли вы с цитатами? Аргументируйте свой ответ.
1 «Мы стали гражданами мира, но перестали, в некоторых случаях, быть
2 «Русский дух не знает середины: либо все, либо ничего – вот его девиз»
3 «Странно, что Россия одна имеет как будто бы привилегию пробуждать
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]