Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы российской государственности. Курс лекций
.pdf
На процессы формирования национально-государственной
идентичности воздействуют информационные технологии, которые
создают основу «информационного общества». Информационные
технологии разрушают информационные барьеры, расширяют
информационный кругозор граждан, а с другой стороны предлагаемая
информация часто далека от объективности и используется для
манипулирования общественным мнением. В результате происходит
искажение образов и людей других национальностей
Национально-государственная идентичность представляет собой
особый вид коллективной идентичности, включающий в себя
представления о единых культурных и политико-правовых ценностях,
общей памяти о прошлом, образе государства, этничности, национальной
идее, а также гражданственности, являющейся ключевым интегрирующим
фактором в системе идентичности данного типа. Национальногосударственная идентичность включает, помимо национальной и
гражданской, также духовную и культурную составляющие.
Национально-государственная идентичность – «устойчивая
взаимосвязь человека с национальной общностью (как этнически
однородной, так и неоднородной), репрезентацией которой выступает
образ “мы” как воображаемого сообщества, поддерживаемая
посредством института государства и политико-культурной традиции
государственности». В процессе соотнесения гражданских,
государственных (страновых), этно- и социокультурных составляющих
идентичности происходит формирование коллективного самосознания
граждан национально-государственного сообщества.
Проблема российской национально-государственной идентичности
занимает одно из заметных мест в отечественной политической науке. Ее
острота особо проявилась в конце 1990-х -начале 2000-х гг., когда широко
распространилось мнение о кризисном характере развития российской
идентичности: ее частичном разрушении под влиянием внутренних
деструктивных процессов и внешнего вмешательства.
Структуру национально-государственной идентичности составляет
триада взаимосвязанных компонентов «образы – ценности – символы».
Образ России как страны и государства, с которым отождествляют
себя граждане, включает в себя комплекс социальных и политических
представлений: пространственно-географических, темпоральных (о
прошлом, настоящем и будущем), собственно политические (о
государстве, власти, лидерах, «своих» и «чужих»), которые
детерминируются рядом устойчивых и изменчивых факторов, таких как
политическая культура, традиции, ситуативный политический контекст.
Ценности – устойчивые, значимые для человека или сообщества
51
смысловые и моральные ориентиры, определяющие приоритеты
жизнедеятельности. Политические ценности являются устойчивыми,
значимыми для человека или сообщества смысловые и моральные
ориентиры, определяющие приоритеты жизнедеятельности в сфере
политики; именно от этих идей и убеждений зависит последующая, более
сложная и развернутая система политических образов и представлений
граждан. Они являются необходимым и центральным элементом
конструирования идентичности: «политическая нация возможна только
как сообщество, фундированное некоторыми ценностями».
Политические символы определяют особую значимость для людей
политических и иных (научных, культурных, спортивных) деятелей,
исторических и современных событий, географических и
административных объектов, идентификационный потенциал которых
существенно возрастает в периоды трансформации. Формирование
символов как знакового пространства политической идентичности
происходит в рамках символической политики, которая осуществляется в
публичной сфере. Ее субъектами выступают государство и иные
политические и неполитические акторы, которые создают, легитимируют,
продвигают, а иногда – и оспаривают символические способы
интерпретации социальной реальности. Общество может принимать или
отвергать предлагаемые ему символы, иногда трансформируя заложенные
в них смыслы и одновременно генерируя собственные, с которыми
политические акторы вынуждены считаться.
Осмысление национально-государственной идентичности связано с
глубинным осознанием культурно-исторической общности народов
России. В таком контексте она представляет собой «совокупность
стержневых, системообразующих элементов, структурирующих целое и
задающих самотождественность цивилизации». Политика идентичности
для России в новых складывающихся реалиях мирового порядка
приобретает исключительную важность, как в контексте преодоления
многих внутренних проблем, так и в контексте решения проблем
глобального развития.
Русский народ, русская культура, русский язык – основы русской
цивилизации. Объединяется русская цивилизация общим культурным
кодом – базовыми ценностями и русским языком, носителем которого
является русский народ. Русская национальная идентичность – это
особенности русского народа, связанные с верой, языком, исторической
памятью, чувством справедливости. Русская национальногосударственная идентичность характеризуется системой
социокультурных ценностей и норм поведения индивидов, групп,
сообществ, которые опираются на духовные основания.
52
Таким образом, национально-государственная идентичность
предполагает самоотождествление граждан с «политической нацией»,
обществом, страной и государством в целом. Поскольку в рамках
цивилизационного подхода Россия рассматривается как странацивилизация, государство-цивилизация, то общероссийская идентичность
может носить характер цивилизационной, или цивилизационно-
государственной.
3. Цивилизационная идентичность России.
Российская цивилизационная идентичность – это совокупность
стержневых, системообразующих элементов, структурирующих целое и
задающих самотождественность цивилизации. Изучение проблем русской
идентичности дает основание выделять ее цивилизационную
составляющую как форму особого понятийного единства, актуальную для
современного российского массового сознания.
Российская цивилизационная идентичность представляет собой
совокупность культурных, исторических, духовных и социальных
аспектов, формирующих уникальное лицо России и ее народа. Она играет
важную роль в жизни каждого человека, развитии общества, государства,
страны. Определение российской цивилизационной идентичности в
настоящее время имеет особый смысл, поскольку оно связано с вопросами
сохранения страны как самостоятельной геополитической,
социокультурной и цивилизационной единицы, а также всех форм
суверенитета (духовного, экономического, политического, культурного) и
своего пути развития.
Цивилизационная идентичность является главным фактором,
интегрирующим большие пространства России. Это единство
основывается на символах, идейных установках и языке, правилах,
обычаях и нормах, институтах и ритуалах, а также устойчиво передаётся
из одного поколения в другое. Цивилизационная идентичность
формулирует определенный тип сопряжения личностных траекторий
человеческого развития и различных форм социальной организации (от
общины или сообщества до государственности). Цивилизационный
подход при этом подразумевает наличие исторически обусловленных
ценностных принципов (констант).
В современном мире цивилизационная идентичность приобретает
все большее значение в сравнении с другими уровнями ее анализа. Этот
вопрос возникает тогда, когда появляется необходимость осмысления
места своего общества и страны в цивилизационном многообразии мира,
т. е. в глобальном позиционировании.
«Цивилизационная идентичность основана на сохранении русской
культурной доминанты, носителем которой выступают не только
53
этнические русские, но и все носители такой идентичности, независимо от
национальностей». Любой человек… не должен забывать о своей вере, об
этнической принадлежности. Но он должен быть, прежде всего,
гражданином России и гордиться этим. У нас есть опора в менталитете,
культуре, идентичности, которой нет у других» (В. В. Путин).
В настоящее время исследование цивилизационной идентичности
России ведется в следующих направлениях:
1) цивилизационная идентичность России в условиях глобализации:
цивилизационный раскол в России на геополитическом фоне; проблемы
цивилизационной идентичности России в глобализирующемся мире;
2) кризис цивилизационной идентичности в России и пути его
преодоления современный культурно-цивилизационный кризис в России;
3) проблема цивилизационной идентичности в системе
общенациональной безопасности России; влияние процессов
национальной идентичности на устойчивость Российского государства;
анализ цивилизационной идентичности как вектора современной
государственной политики России;
4) проблемы измеряемости цивилизационных ценностей;
общенациональные российские ценности в условиях формирования
коллективной идентичности; проблемы, связанные с формированием
национальной идентичности и духовно-культурных ценностей
российского народа;
5) национальная идентичность российского общества; общественные
трансформации, связанные с формированием и развитием
цивилизационной идентичности России; вызовы цивилизационной
идентичности российского общества;
6) актуальные вопросы, связанные с изучением русской цивилизации
в целом и места отдельных народов в ней; становления и перспектив
русской цивилизации; русской культуры как основы цивилизационнонациональной идентичности и др.
Кроме вышеуказанных проблем, анализируются те, которые связаны
с европейским и евразийским векторами развития России. Актуальными
являются проблемы формирования национальной идентичности разных
народов России в связи с ускорением глобализационных процессов,
вхождением России в мировое экономическое, культурное,
образовательное, научное пространство.
В современной России поиск цивилизационной идентичности идет
на личностном и коллективном (этническом, религиозном, культурном)
уровнях. Он выражается также в необходимости нахождения адекватных
ответов народа, ее элиты на нарождающиеся глобальные вызовы новой
54
эпохи, где технологическое и техническое превосходство цивилизаций
будет играть немаловажную роль.
В настоящее время Россия переживает кризис цивилизационной
идентичности, связанный с последствиями крушения советской
цивилизации и, как следствие, ослабления духовных скреп, традиций
семьи и государственного управления.
Цивилизационная идентичность (уровень идентификации)
отражается в отождествлении каждого конкретного человека, группы
людей, народов с их местом, ролью, системой связей и отношений в
определенной культуре, которые являются цементирующей силой
цивилизации. Движущей силой цивилизации выступает крупная
межэтническая мегаобщность людей, длительно проживающих в одном
регионе, основанная на единстве исторической коллективной судьбы
разных народов, взаимосвязанных социокультурными ценностями,
нормами и идеалами, а также на общем деле, на одном пути жизни и
творчества, на единой государственной идее.
При всем культурном, религиозном, этническом многообразии
народов, проживающих в России, у них общая цель и идея жизни и
творчества. Реализуя эти цели, стремясь к общим делам, люди и большие
общности ощущают свою сопричастность к достижениям страны,
культуре народов на эмоциональном и логическом уровнях.
Цивилизационную идентичность необходимо рассматривать на трех
уровнях: государственном, общественном и личностном.
Решение актуальных проблем цивилизационной идентичности
помогает отдельным людям и в целом народам России лучше понимать
себя, свои пути развития, своих друзей, партнеров, а также конкурентов на
международной арене. Отождествление человека, народа с общим делом,
общей идеей развития возможно тогда, когда все опираются на одни
общие базисные ценности, которые определяют единые цели и задачи их
развития на перспективу.
Определение российской цивилизационной идентичности в
настоящее время имеет особый смысл, ибо связано с вопросами
сохранения страны как самостоятельной геополитической,
социокультурной и цивилизационной единицы, а также всех форм
суверенитета (духовного, экономического, политического, культурного) и
своего пути развития.
Цивилизационная идентичность и будущее России связано, таким
образом, со стратегией внутреннего саморазвития, то есть с поиском
путей своего цивилизационного развития с опорой на свои базисные
ценности.
55
В мировых реалиях объективная цивилизационная многовекторность
новых внешних связей России приобретает особую значимость. Жизнь
российского человека уже сегодня не может быть уложена только в
привычных границах их традиционной самоиндентификации –
этнической, религиозной, национально-государственной и др. Хотя
границы России есть и они незыблемы, но интеллектуальный, культурный
потенциал россиянина уже не укладывается в эти рамки. Его миссия
выходит за пределы России, он должен быть активным созидателем
нового глобального мира. В этих условиях очень важно преодолеть
возникающие проблемы относительно формирования центрального
идентификационного ядра цивилизационной идентичности россиян в силу
того, что – это не только основа обеспечения национальной безопасности,
сохранения суверенитета, но и важнейший мобилизующий фактор и
ресурс технологической конкурентоспособности России в новых
геополитических реалиях мирового развития. «Большинство граждан
считают, что Россия должна сохранить роль великой державы с великим
народом». Но на пути к мировому лидерству цивилизационную
идентичность в своей основе составляя государственное самосознание
граждан, должна вмещать в себя такое внешнеполитическое измерение,
которое позволит России доминировать в форматировании основных
концептов новой мировой модели глобальной современности.
В современном мире цивилизационная идентичность приобретает
все большее значение в сравнении с другими уровнями ее анализа. Этот
вопрос возникает тогда, когда появляется необходимость осмысления
места своего общества и страны в цивилизационном многообразии мира,
т. е. в глобальном позиционировании. Современные реалии
глобализирующегося мира порождают потребность в рефлексии сути
процессов, происходящих в российском обществе, потребность осмыслить
место и роль России в мировом процессе. Исследование проблем
российской идентичности дает основания выделять ее цивилизационную
составляющую как форму особого понятийного единства.
Особое место в ряду факторов, формирующих цивилизационную
идентичность, занимают экономические и политические факторы. Главная
их особенность заключается в неоднозначности их воздействия на
характер цивилизационной идентичности. С одной стороны, цивилизация
характеризуется своеобразным экономическим и политическим строем. С
другой стороны, экономические и политические системы обществ за
время существования цивилизации могут изменяться. Однако, в условиях
разных цивилизаций вырабатываются специфические стереотипы
поведения и установки в экономической и политической сферах, которые
постепенно принимают форму обычаев и традиций, приобретая
56
определенную устойчивость.
Таким образом, цивилизационная идентичность может быть
определена как самоотождествление индивидов, групп, этносов,
конфессий на основе определенной социокультурной общности.
Цивилизационная идентичность указывает на принадлежность индивида,
этноса или государства к определенной цивилизации. Она формирует
самоидентификацию, духовные и нравственные ориентиры, способствует
социальной интеграции и единству народа.
Цивилизационная идентичность помогает человеку осознать свою
принадлежность к культуре на её высшем (цивилизационном) уровне
развития. Она выражается в принятии значимых в данной группе
ценностей, норм поведения и стереотипов. Основой цивилизационной
идентичности выступает то, что человек и другие члены одной
социокультурной группы пользуются одними и теми же культурными
кодами, соблюдают общие культурные нормы и установки, сохраняют из
поколения в поколение память о прошлом. В рамках исполнения
социально-культурных ролей, связанных с цивилизационной
идентичностью, человек чувствует себя комфортно и уверенно, ощущает
свою сопричастность к общему делу в освоении и следовании
традиционным базовым ценностям данной цивилизации.
Цивилизационная идентичность означает, что человек, определяя свою
идентификацию, соединяет себя с историей страны, с её традициями, с её
культурой. Она способствует формированию комплекса правовых и
нравственных норм, позволяющих личности развивать и реализовывать
свои социально значимые потребности и способности как носителя
цивилизационной культуры.
В формирование цивилизационной идентичности огромную роль
играет семья как основа российской государственности. Семья является
основным каналом передачи цивилизационных ценностей и традиций от
одного поколения к другому. Воспитание детей на основе
цивилизационной идентичности формирует их представления о мире и
собственных корнях. Через семейные обычаи и традиции сохраняются
элементы цивилизационного наследия, укрепляющие связь с культурой
предков. Общие ценности и нормы, основанные на цивилизационной
идентичности, способствуют укреплению семейных связей и поддержке
друг друга. Сохранение цивилизационных традиций в семье помогает
устанавливать диалог между поколениями, снижая разрыв между старыми
и молодыми, так как они разделяют общие культурные ценности.
Цивилизационная идентичность на уровне развития общества
способствует развитию и эффективному взаимодействию всех
общественных институтов, диалогу всех форм общественного сознания,
57
позволяет более полно реализовать права и свободы всех групп населения
и противостоять действиям, ведущим к расколу общества.
Цивилизационная идентичность становится основой и стержнем
дискурсивной силы государства – стратегий и механизмов продвижения
идейных установок и стоящих за ними интересов в пространство
политических коммуникаций; способствует гражданскому согласию в
обществе и создаёт условия для реализации эффективного механизма
управления и координации деятельности политических сил и
общественных групп; влияет на формирование внешнеполитического
курса, основанного на защите национальных интересов и культурных
связей с другими странами; обеспечивает стабильность, развитие
национальной политики и экономическое процветание и т. д..
Цивилизационная идентичность способствует повышению имиджа
России как страны с богатейшей традиционной и динамично
развивающейся современной культурой. Россия укрепляет свою роль в
мировой политике как крупная держава, самостоятельный
цивилизационный субъект истории, как культурный и политический
центр евразийской (российской) цивилизации
Современная Россия демонстрирует новый вектор своего
стратегического развития, базирующийся на фундаментальных духовнонравственных ценностях российской цивилизации. Вокруг духовнонравственных ценностей сегодня в России складывается национальное
солидарное согласие и формируется цивилизационная идентичность. Это
фактор успешного развития России как нового центра многополярного
мира, активизации межкультурной коммуникации, диалога культур,
социально-политического, экономического и культурного партнерства
цивилизаций в глобализирующем мире.
Полагаем, что при изучении цивилизационной идентичности
необходимо обратить внимание на обеспечение безопасности российской
цивилизации на современном этапе. Безопасность цивилизационного
развития – это такое состояние его защищенности, при котором
обеспечивается сохранение и воспроизводство культуры, институтов,
ценностей и традиций современных цивилизаций, их национальноэтническая самобытность, идентичность и ментальная специфика,
создаются условия для защиты от негативного воздействия внешних и
внутренних опасностей и угроз.
Можно выделить некоторые предпосылки укрепления безопасности
цивилизационного развития России: прагматичный подход к
формированию внутренней и внешней политики; сохранение и развитие
единого культурного (цивилизационного) кода; защита исторической
памяти; формирование национальной идеи и традиционных духовных
58
ценностей; патриотическое воспитание граждан. Ключевой предпосылкой
безопасности цивилизационного развития России является обеспечение
защищенности от негативного воздействия любых внешних и внутренних
факторов на цивилизационные процессы. Важное значение также имеет
усиление ее экономической, военной и политической мощи и
международного веса, осуществление целенаправленной политики по
защите входящих в Россию народов.
Таким образом, идентификационные факторы могут обеспечить
России свой суверенитет, субъективную устойчивость, государственную и
цивилизационную уникальность, но и существенно расширить глубину и
широту своего экономического, политического, культурного и
информационного влияния на весь ход глобального процесса мирового
развития. Понимание специфики цивилизационной идентичности России
позволит россиянам более глубоко осознавать причины многих
социокультурных явлений и процессов глобального развития. Потенциал
российской цивилизации огромен, и он должен быть задействован в
полном объеме по продвижению российского видения гуманитарного,
государственного и мирового развития. В глобальном контексте она
помогает формировать позитивный имидж страны, укреплять
национальную безопасность и содействовать социальному и культурному
развитию.
Контрольные вопросы
1. Проанализируйте понятия идентичность и российская
цивилизационная идентичность.
2. Выделите факторы и способы формирования современной
российской цивилизационной идентичности.
3. Раскройте содержание понятие «цивилизационная
идентичность».
4. Изучите константы российской цивилизационной идентичности.
5. Проанализируйте основные черты российской цивилизационной
идентичности.
6. Выделите основные проблемы формирования и развития
российской цивилизационной идентичности.
7. Какова роль социальных институтов в формировании культурных
ценностей в политической сфере России?
8. Рассмотрите способы сохранения политико-культурной
идентичности в условиях современных вызовов и угроз.
9. Как российская цивилизационная идентичность может влиять на
политические и культурные процессы в России?
59
10. Охарактеризуйте ключевые предпосылки укрепления
безопасности цивилизационного развития России.
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]