Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Образование и духовность в современном российском обществе. Часть 1. Монография
.pdf
нальных состояний» (по одному на общее количество участников) [30, 241-
244], международный документ «Конвенция против пыток и других жестоких,
бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания»,
ручки, карандаши, бумага формата А3, фломастеры, блокноты.
Описание методики. Методика «Эмоциональная коррида» состоит из нескольких частей: теоретическая часть и обсуждение; практическая часть (студенты работают в парах); рефлексия морального опыта и обратная связь (рефлексия может проводиться на свежем воздухе, или в месте, напоминающем
арены для боя быков – стадион, амфитеатр, цирк и т.д.).
Теоретическая часть и обсуждение
1. Ведущий. Эмоции человека – весьма привлекательная тема для об-
суждения. Эмоции окрашивают все стороны жизнедеятельности человека. С
помощью эмоций происходит воздействие одного человека на поведение другого. Эмоции являются генетическими программами поведения, которые, в
свою очередь, обладают энергетическими свойствами. Посмотрите внимательно на эти фотографии. Зафиксируйте в блокнотах мысли, которые сразу же появились у вас.
2. Участники смотрят фотографии, фиксируют свои мысли в блокнотах.
3. Ведущий. Мы видим бурное проявление эмоций, смешение чувств.
Какие из них вам знакомы? Какие из них проявляются в Вашей жизни?
4. Участники делятся переживаниями и эмоциональными ощущениями,
рассказывают о случаях, которые вызывали у них эмоциональные реакции, различные чувства.
5. Ведущий. Посмотрим еще раз внимательно на фотографии. Кто может
объяснить, почему до сих пор существует такой обычай? Что побуждает человека принимать участие в публичном истязании животных?
6. Участники делятся своими мыслями.
7. Ведущий. Согласимся с тем, что люди совершенно по-разному могут
реагировать на различные ситуации. Мы знаем, что эмоциональное поведение
зависит от врожденных свойств нервной системы, темперамента человека, состоянием его мозга и состоянием внутренних органов, а также и спецификой
воспитательных воздействий, специально выработанным человеком для типичных ситуаций. Какие вы знаете системы организма человека, играющие чрезвычайную роль в проявлении эмоций?
8. Участники делятся своими мыслями, опытом проявления эмоций, уви-
денных ими ранее.
9. Ведущий. Наблюдали ли мы поведение, о котором можно сказать:
«Этот человек достойно вышел из ситуации»?
10. Участники делятся своими мыслями, опытом проявления эмоцио-
нальных реакций, связанных с достоинством человека.
11. Ведущий. Можно ли сказать, что эти люди не только в таких ситуаци-
ях, а, может, и ранее проявляли сердечность в отношениях с другими?
12. Ответы участников.
81
13. Ведущий. Мы знаем, что сердце является центром эмоциональности.
Кто может поделиться своим опытом проявления сердечности, милосердия?
14. Участники делятся переживаниями и опытом совершения моральных
поступков.
Практическая часть
1. Группа разбивается на пары (2 человека), и участники получают спи-
сок утверждений методики «Самооценка эмоциональных состояний», инструкцию проведения.
2. В течение 20 минут пары проводят диагностику, измеряют показатели
самооценки по шкалам: «спокойствие-тревожность», «энергетичностьусталость», «приподнятость-подавленность», «уверенность в себе – беспомощность».
3. В течение следующих десяти минут вся группа получает материал для
разработки плакатов на тему, связанную с достоинством человека.
4. В парах студенты обсуждают и разрабатывают макет плаката, предна-
значающегося для учеников средних общеобразовательных школ.
5. Презентация макетов плаката, обсуждение основных идей.
6. Выбор лучших макетов плаката, награждение участников.
Рефлексия морального опыта и обратная связь
Рефлексия в данной методике проводится так же, как и в предыдущих методиках (12 плюс).
1. В чем состоит общая цель наказаний, унижающих достоинство личности?
2. Какими могут быть психические последствия действий, когда личности причи-
няется нравственное страдание?
3. Почему для будущего педагога важно сохранять достоинство личности?
4. Каким можно представить характер современного педагога?
5. Какие из трех плакатов, представленных сегодня, можно использовать в даль-
нейшей работе с учениками?
6. Какие поступки Вы намерены совершать для повышения чувства достоинства?
7. Расскажите о случаях, когда Вы сталкивались с непредвиденными обстоятель-
ствами? Что Вы чувствовали? Какими были Ваши эмоциональные реакции?
8. Что Вы чувствовали сегодня в момент выбора лучших плакатов?
9. Как Вы считаете, знающие Вас люди могли бы сказать, что Вы с уважением от-
носитесь к себе как личности?
10. Изменилось ли Ваше мнение о своей самооценке?
11. Что нового Вы сегодня узнали о себе и партнере, с которым Вы проводили диа-
гностические тесты?
12. Какие моральные поступки в Вашей жизни в большей мере помогли развить
чувство достоинства?
Методика «Авторитет»
Цель: формирование навыков студентов в саморазвитии моральных качеств, связанных с педагогическим авторитетом.
Задачи:
– оценивание качеств и характеристик личности педагога-лидера;
82
– расширение представлений о возможности применения моральных поступков для повышения авторитета в будущей профессиональной деятельности;
– формирование навыков достижения форм поведения, связанных с базовой ценностью морально-этической культуры будущего педагога –
педагогическим авторитетом.
После проведения методики студенты будут способны:
– создавать условия для самостоятельной работы над такими личностными характеристиками и моральными качествами педагога-лидера, как толерантность, честность, благородство, персональная ответственность, целеустремленность, действенность, требовательность;
– выявлять проблемы морально-этического характера, адекватно оценивать действия и поступки, оказывающие влияние на повышение моральной
компетентности;
– предлагать варианты решения проблем морально-этического характера
в интересах развития личности, группы, коллектива;
– мобилизировать внутренние силы группы для решения проблем морально-этического характера.
Форма проведения: тренинг повышения авторитета.
Оборудование и вспомогательные материалы: мультимедийная техника,
схема «Фазы-функции повышения педагогического авторитета», флипчарт, фотоаппарат, ручки, карандаши, бумага, фломастеры, блокноты, фрагменты мультфильма «Свободный тиран», папка для материалов.
Описание методики. Методика «Авторитет» состоит из нескольких частей: теоретическая часть и обсуждение; практическая часть и презентация
(студенты работают в мини-группах); рефлексия морального опыта и обратная
связь (рефлексия может проводиться в удобном для группе месте – на свежем
воздухе, комнате для отдыха, комнате психологической разгрузки и т.д.).
Теоретическая часть и обсуждение
1. Ознакомление участников с основными понятиями тренинга: «ав-
торитет», «профессиональная компетентность», «моральная компетентность»,
«этосные ценности», «моральный плюрализм», «толерантность», «честность»,
«благородство», «персональная ответственность», «целеустремленность»,
«действенность», «требовательность».
2. Ознакомление участников тренинга с фазами-функциями повыше-
ния педагогического авторитета.
3. Ознакомление участников с примерами проявления тирании, често-
любия, властолюбия в поведении (методы – обсуждение в группе, как вариант –
просмотр отечественного мультфильма «Свободный тиран» [34] и др.).
Практическая часть
1. Упражнение «Фазы-функции повышения педагогического авторитета».
1.1. Участникам раздаются карточки с надписями функций («Функция
профессиональной компетентности», «Диагностическая функция», «Функция
предложения в решении проблем», «Функция мобилизации») и надписями способностей, знаний, умений, навыков, действий педагога («Формирование мо-
83
ральной компетентности», «Способность адекватно оценить собственные чувства и поступки», «Навыки продуктивного общения», «Умение обозначить морально-этические проблемы», «Умение решать морально-этические проблемы»,
«Знания моральных качеств воспитанников», «Логика этического мышления»;
«Умение обозначить глубинную проблему в ситуациях», «Навык определения
защитной реакции», «Проведение диагностической работы»; «Навыки разработки альтернатив для решений», «Умение предложить решение», «Знание системы моральных поступков»; «Умение убеждать», «Умение контролировать
этапы принятия моральных решений» и др.)
1.2. Карточки с надписями функций участникам предлагается расста-
вить в правильной последовательности, а затем дополнить их соответствующими карточками с надписями способностей, знаний, умений, навыков, действий
педагога.
1.3. Полученная схема зарисовывается на флипчарте и в блокнотах в
виде блоков.
1.4. Участники предлагают свои варианты способностей, знаний, уме-
ний, навыков, действий педагога для повышения авторитета в ученическом
коллективе.
2. Создание целостного представления участников тренинга о мораль-
ных качествах педагога-лидера.
2.1. Объединение в мини-группы по 2-3 человека.
2.2. В течение 10 минут группы обсуждают вопросы для составления
диагностического теста «Педагог-лидер».
2.3. Каждая группа представляет придуманные ими вопросы перед все-
ми участниками.
2.4. Проведение мини-дискуссии по теме «Моральные качества педаго-
га-лидера».
3. Создание первого выпуска электронного журнала «Авторитет педа-
гога».
3.1. Организация творческой студии.
3.2. Проведение фокус-группы для создания основных рубрик элек-
тронного журнала «Авторитет педагога».
3.3. Из числа участников формируются команды «журналистов-
аналитиков» для наполнения рубрик информационными материалами, фотографиями, социальной рекламой. В течение трех часов участники собирают материал к каждой рубрике – пишут тексты о моральных поступках, повышающих авторитет педагога, проводят мини-опросы (флеш-моб) с различными категориями населения, фотографируют знаки и символы, которые могут быть
связаны с авторитетом учителя.
3.4. Презентация рубрик, обсуждение основных идей.
3.5. Выбор лучших рубрик, награждение участников.
3.6. Объединение участников тренинга. Разработка правил поведения
для эффективного повышения авторитета в будущей профессиональной деятельности.
84
Рефлексия морального опыта и обратная связь
Рефлексия в данной методике проводится так же, как и в предыдущих методиках (12 плюс).
1. Какие моральные качества необходимы педагогу для повышения
авторитета среди ученической молодежи?
2. Почему для педагогической деятельности авторитет является цен-
ностью?
3. Охарактеризуйте основные моменты, в которых сегодня приходи-
лось быть ответственными?
4. Какие из трех рубрик электронного журнала, представленных сего-
дня, можно использовать для саморазвития и самовоспитания?
5. Какие моральные поступки Вы намерены совершать для повыше-
ния авторитета как будущего педагога?
6. Расскажите о случаях, когда Вы общались с авторитетными людь-
ми. Чем они отличаются от людей, которых можно назвать властными и честолюбными?
7. Что Вы чувствуете при общении с авторитетными людьми?
8. Что Вы чувствовали сегодня в момент принятия персональной от-
ветственности за определенный участок работы?
9. Как Вы считаете, знающие Вас люди могли бы сказать, что Вы об-
ладаете всеми задатками лидера?
10. Изменилось ли Ваше мнение о значимости таких моральных ка-
честв, как благородство, честность? Чей это был поступок?
11. Что нового Вы сегодня узнали о способах повышения авторитета?
12. Какие условия Вы создадите для того, чтобы самостоятельно рабо-
тать над повышением авторитета?
Методика «Шаги к справедливости»
Цель: формирование умений и навыков студентов в саморазвитии добродетели справедливости.
Задачи:
– рассмотрение справедливости педагога как ценности педагогической
профессии;
– сравнительный анализ подмены добродетели справедливости негативными
качествами – трусость, мстительность и пр. в афоризмах и высказываниях;
– формирование навыков достижения форм поведения, связанных с базовой ценностью морально-этической культуры будущего педагога –
справедливостью.
После проведения методики студенты будут способны:
– рассматривать справедливость как фундаментальную ценность в профессии педагога;
– создавать условия для самостоятельной работы над такими личностными характеристиками и моральными качествами педагога, как честность, мужество, сдержанность и др.;
85
– определять справедливость решений в проблемах морально-этического
характера;
– мобилизировать личностные силы для принятия справедливых решений
в проблемах морально-этического характера.
Форма проведения: интерактивная.
Оборудование и вспомогательные материалы: материалы и анонсы статей о
справедливости, список афоризмов и цитат к методике «Шаги к справедливости».
Описание методики. Методика «Шаги к справедливости» состоит из нескольких частей: теоретическая часть и обсуждение; практическая часть и презентация (студенты работают в парах, мини-группах); рефлексия морального опыта и
обратная связь. Место проведения – сквер, стадион, городская площадь и др.
Теоретическая часть и обсуждение
1. Ознакомление студентов с основными понятиями: «справедли-
вость», «справедливость педагога», «честность», «мужество», «сдержанность»,
«мудрость» и др.
2. Обсуждение газетных статей, в которых описываются моральные
лидеры современности.
Практическая часть и презентация
1. Упражнение на развитие этического мышления «Афоризм».
Проанализируйте афоризмы. Где имеет место подмена добродетели справедливости негативными качествами?
a) любовь одного человека к справедливости объясняется тем, что он сам
боится пострадать от несправедливости другого;
b) справедливость связывает воедино все цивилизованные народы;
c) справедливость – это желание всем воздавать по заслугам;
d) лучше допустить несправедливость, чем пострадать от справедливости;
e) справедливость является истиной в деятельности человека.
2. Для усвоения ценности педагогической профессии – справедливости,
студенты делятся на пары и обсуждают справедливые или несправедливые действия в школе, в которых они были непосредственными участниками.
3. Презентация несправедливых действий, обыгрываемых студентами в
сценках в таких отношениях – «ученик – ученик»; «ученик – неформальная
группа в классе», «ученик – учитель», «ученик – родители – учитель», «ученик
– директор школы» и др.
4. Обсуждение презентации, предложение справедливых решений.
Рефлексия морального опыта и обратная связь.
1. Опишите случаи взаимодействия с властным и несправедливым чело-
веком.
2. В каких формах может проявляться справедливость педагога?
3. Что заставляет почувствовать, что действия и поступки педагога дей-
ствительно являются справедливыми?
4. Может ли справедливый педагог быть мстительным?
5. Как долго человек может переживать несправедливые обвинения?
86
6. Согласны ли Вы с утверждением, что в отношениях между людьми
чаще всего торжествует справедливость?
7. Как Вы реагируете на справедливые, но обидные по форме замечания?
8. Какие у Вас проявляются эмоции, когда приходится сталкиваться с не-
справедливыми действиями окружающих?
9. Как часто Вам приходилось сталкиваться со справедливыми претензи-
ями по отношению к Вам?
10. Опишите конкретные поступки, которые Вам помогли восстановить
справедливость в межличностных отношениях.
11. Как часто Вы справедливо поступаете по отношению к другим? Опи-
шите конкретные случаи.
12. Какие Вам нужны условия для того, чтобы воспитать в себе такие ка-
чества, как честность, мужество, сдержанность?
Таким образом, учитывая обоснованный нами ценностно-генеративный
подход к воспитанию морально-этической культуры будущих учителей, для организации процесса воспитания морально-этической культуры мы предлагаем
пересмотреть содержание процесса профессиональной подготовки, обновить
его формы и способы организации, не только создать принципиально новое
технологическое обеспечение организации процесса воспитания моральноэтической культуры, но и заложить его фундаментальную основу (ценности педагогической профессии), применить в практике работы вузов специальные методики, способствующие удовлетворению как запросов личности, избирающей
профессию педагога, так и современные требования общества.
Литература
1. Азаров Ю. Педагогика любви и свободы / Юрий Азаров. – М.: Изд-во ―То-
пикал‖, 1994. – 607 с.
2. Александрова М.В. Культура та цивілізація: становлення проблематики в
українській філософській думці (кінець ХІХ – початок ХХ століть) : – Ав-
тореф. дис. ... канд. пед. наук: 17.00.01 / М.В.Александрова. – Харків, 2003.
– 17 с.
3. Балабанова Л. М. Категория нормы в психологии студенческого возраста
(теоретико-методологический аспект) / Л. М. Балабанова. – Харьков: Издво ―Консум‖, 1999. – 240 с.
4. Бекетова Е. Е. Смысл жизни как нравственно-ценностная ориентация лич-
ности // Психологические проблемы смысла жизни и акме. Материалы XIII
симпозиума / Е.Е. Бекетова; [Под ред. Г. А. Вайзер, Н. В. Волковой (Кисельниковой)]. – М.: ПИ РАО, 2008. – С. 28-30.
5. Белухин Д.А. Учитель, возлюби ближнего твоего, как самого себя: педаго-
гическая рефлексия сущности и содержания понятий любви и ближнего в
религии и педагогике: Учеб. пос. / Д.А.Белухин. – М.: Изд-во Моск. психол.-соц. ин-та, 2006. – 111 с.
87
6. Бех І. Д. Виховання особистості: У 2 кн. – Кн. 2.: Особистісно-
орієнтований підхід: науково-практичні засади: Навч.-метод. посібник /
І. Д. Бех. – К.: Либідь, 2003. – 344 с.
7. Бондырева С.К. Нравственность / С.К.Бондырева, Д.В.Колесов. – М.: Изд-
во Моск. психол-соц. Ин-та; Воронеж: Изд-во НПО ―МОДЭК‖, 2006. – 336
с. – (Серия ―Библиотека психолога‖).
8. Булкин А.П. Социально-культурная сущность образования (культурологи-
ческий и историко-семантический аспекты) / А.П. Булкин // Электронный
журнал ―Исследовано в России‖. – 1999. – №1.: – Режим доступа:
http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/1999/006.pdf
9. Васіна О.В. Символ в мистецтві авангарду / О.В. Васіна // Вісн. Харк. держ.
акад. дизайну і мистец. – 2003. – № 1. – С. 70-75.
10. Винарик Л.С. Информационная культура: эволюция, проблемы /
Л.С.Винарик, А.Н.Щедрин / НАН Украины; Институт экономики промышленности. – Донецк, 1999. – 144 с.
11. Вердербер Р. Психология общения / Вердербер Р., Вердербер К. – СПб.:
Изд. ―ПРАЙМ‖, ―Еврознак‖, 2003. – 320 с.
12. Волков Г.Н. Педагогика любви: избранные этнопедагогические сочинения:
В 2 т. / Г.Н. Волков. – М.: Изд. дом ―Магистр-Пресс‖, 2002. – Т.1. – 2002. –
460 с.: ил.
13. Гавров С.Н. Модернизация России: постимперский транзит [монография] /
С.Н. Гавров; [пред. Л.С. Перепелкина]. – Небраска: University of Linkoln,
2009. – 302 с.
14. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному : Новая онтология XX века /
П.П.Гайденко. – М.: Изд-во ―Республика‖, 1997. – 495 с. – (Философия на
пороге нового тысячелетия).
15. Гриньова В.М. Формування педагогічної культури майбутнього вчителя
(теоретичний та методичний аспекти): Автореф. дис. ... д-ра пед. наук:
13.00.04 / В. М. Гриньова. – К., 2001. – 45 с.
16. Гусак П. Етика і політика: альтернатива чи консонанс?/ П. Гусак // Неза-
лежний культурологічний часопис ―Ї‖. – 2001. – № 22. – [Електронний ресурс]. – Режим доступу: – http://www.ji.lviv.ua/n22texts/husak.htm
17. Діуліна В. В. Соціально-педагогічні умови формування морально-етичної
культури майбутнього керівника у сфері управлінської діяльності: Авто-
реф. дис. ... канд. пед. наук: 13.00.05 / В. В. Діуліна. – Х., 2003. – 24 с.
18. Зиммель Г. Избранное / Георг Зиммель. – М. : Юристъ, 1996. – (Лики
культуры).
19. Каур О.С. Релігійно-моральне виховання дітей у Франції / О. С. Каур
// Теоретико-методичні проблеми виховання дітей та учнівської молоді: Зб.
наук. пр. /АПН України. Ін-т пробл. виховання. – К.; Житомир, 2004. –
Вип. 6, кн. 2. – С. 333–337.
20. Климчик Т. В. Народно-пісенна творчість як засіб формування морально-
духовних цінностей учнів на заняттях хорового колективу / Т. В. Климчик
// Оновлення змісту, форм та методів навчання і виховання в закладах
88
освіти: Зб. наук. пр. / Рівнен. держ. гуманіт. ун-т. – Рівне, 2004. – Вип. 28. –
С. 50–52.
21. Левит-Броун Б. На Бога надейся (о трудностях веры и лѐгкости безверия, о
духе, смысле и человеке) / Б. Левит-Броун. – СПб.: Изд-во ―Алетейя‖, 1998.
– 358 с.
22. Лотман Ю.М. Семиосфера; Культура и взрыв; Внутри мыслящих миров;
Статьи; Исследования; Заметки / Ю.М.Лотман; сост. М.Ю. Лотман. – СПб.:
Изд-во ―Искусство- СПБ‖, 2000. – 704с.
23. Луков М.В. Обыденная культура и культура повседневности /М.В.Луков //
Высшее образование и мировая культура. – 2005. – №3. – С.199-203.
24. Маслов Н. В. Православное воспитание как явление русской педагогиче-
ской культуры (на материале трудов схиархимандрита Иоанна (Маслова)) /
Н. В. Маслов. – М.: МПГУ, 2003. – 360 с.
25. Межуев В.М. Культура и история / В.М.Межуев. – М.: Политиздат, 1977. –
199 с.
26. Митрохин Л.Н. Мои философские собеседники /Л.Н. Митирохин ; Ин-т
философии РАН; авт. вст. ст. Т.И.Ойзерман. – СПб. : Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2005. – 646 с.
27. Мор Т. Утопія. Місто Сонця: [Пер. з лат.] / Т. Мор, Т. Кампанелла; Вступ.
Й. Кобова та Ю. Цимбалюка; Передм. Й. Кобова. – К.: Вид-во ―Дніпро‖,
1988. – 207 с. – (Вершини світового письменства, т. 63).
28. Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры:
синергетика исторического процесса /А.П. Назаретян. – 2-е изд., дораб. и
доп. – М.: Изд-во ―Наследие‖,1996. – 183 с.
29. Носков В. Компетентність як складова підготовки фахівців у гуманітарно-
му вищому навчальному закладі [Електронний ресурс] / В. Носков,
А. Кальянов, О. Єфросиніна // Соціальна психологія. – 2009. – № 2 (34). –
Режим доступу:
http://www.politik.org.ua/vid/magcontent.php3?m=6&n=62&c=1376
30. Психологические тесты / Под ред. А.А.Карелина: в 2-х т. – М.: Гуманит.
изд. центр ВЛАДОС, 2003. – Т.1. – 312 с.; ил.
31. Пустарнаков В.Ф. Университетская философия в России. Идеи. Персона-
лии. Основные центры : [монография] / В.Ф.Пустарнаков. – СПб.: Изд-во
Русского Христианского гуманитарного института, 2003. – 919 с.
32. Рішення Колегії МОН України ―Про затвердження Концепції національно-
го виховання студентської молоді‖ // від 25 червня 2009 р. (протокол №
7/2-4). – [ Електронний ресурс]. – Режим доступу:
http://www.mon.gov.ua/main.php?query=newstmp/2009_1/13_07/
33. Роббинз Стивен П. Менеджмент: Пер. с англ. / Стивен П. Роббинз, Ме-
ри Коултер. – 8-е изд.– М.: Изд. дом ―Вильямс‖, 2006. – 1056 с.: ил.
34. Свободный тиран /Авт. Кир Булычев [Электронный ресурс] // Сб. отеч.
мультф. «Наши добрые мультфильмы» / режис.: Г. Волков, А. Папшин,
М. Шаров и др. – 01:34:57. – Куйбышев-Пермь: Куйбышевтелефильм,
Пермьтелефильм, 1973-1990. – 1 электр. опт. диск (DVD Video); 12 см. –
89
(Мультфильмы).
35. Семиколенов В.Н. Влияние информационных технологий на мораль / В.Н.
Семиколенов // Культура народов Причерноморья. – 2004. – № 56, Т.2. – С.
141-145.
36. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии / Э.Сепир. –
М.: Изд. гр. ―Прогресс‖, 1993. – 656 с.
37. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Э.Б. Тайлор; авт. предисл. А. Першиц;
[пер. с англ. Д. Коропчевского]. – М.: Издательство политической литера-
туры, 1989. – 537 с. – (Серия «Библиотека атеистической литературы»).
38. Фромм Э. Искусство любить: [Пер. с англ.] /Э. Фромм; Под ред.
Д. А. Леонтьева. – 2-е изд. – СПб.: Изд-во ―Азбука-класссика‖, 2004. –
224 с.
39. Хоружа Л. Л. Теоретичні засади формування етичної компетентності май-
бутніх учителів початкових класів: Автореф. дис. ... д-ра пед. наук:
13.00.04 / Л. Л. Хоружа. – К., 2004. – 36 с.: рис., табл.
40. Цимбал О.Є. Антропологічні ідеї в християнській етиці XVII ст. /
О.Є. Цимбал // Науковий часопис НПУ імені М.П.Драгоманова. Серія №7.
Релігієзнавство. Культурологія. Філософія: Зб. наукових праць. – К.: Видво НПУ імені М.П.Драгоманова, 2007. – Вип. 13(26). – С.66-73.
41. Щербань П. М. Прикладна педагогіка: Навч.-метод. посіб. / П. М. Щербань.
– К.: Вища шк., 2002. – 215 с.: іл.
42. Яковлева О.Г. Формирование духовной культуры будущего учителя в
условиях высшего педагогического образования / О.Г. Яковлева // Педагогика, психология, методика обучения. – С.306-313: [Электронный ресурс ].
– Режим доступа: ftp://lib.herzen.spb.ru/text/yakovleva_12_81_306_313.pdf
43. Ясперс К. Общая психопатология / Карл Теодор Ясперс; 7-е изд.;[пер. с
нем. Л.О. Акопян]. – М.: Изд-во „Практика‖, 1997. – 1056 с.
44. Jeevanantham L.S. In Search of ―Cultures‖ for Multicultural Education / Louis
S. Jeevanantham // Pedagogy, Culture and Society. – 2001. – Vol.9. – № 1. –
P.45-56: – [Electronic resourse]: –
http://www.triangle.co.uk/pdf/validate.asp?j=cus&vol=9&issue=1&year=2001&
article=Jeevanantham_PCSO_9_1.
45. Kohlberg L. The meaning and measurement of moral development / Lawrence
Kohlberg. – Worcester, Massachusetts: Clark University Press, 1981. – 56 p.
46. Pekarsky D. The Role of Culture in Moral Development [Electronic resourse],
2008. / D. Pekarsky. – Way of access: URL:
http://parenthood.library.wisc.edu/Pekarsky/Pekarsky.html.
47. Slater J. Blindness, Worldlessness, and Educational Practice / J. Slater // Taboo: The
Journal of Culture and Education. – 2000. – Vol. 4. – № 2. – P. 75-94.
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ОСНОВА КОНЦЕПЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО
УПРАВЛЕНИЯ КОММУНИКАТИВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ ОБУЧАЮЩИХСЯ
Мишанова О.Г.
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]