Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Образование и духовность в современном российском обществе. Часть 1. Монография
.pdf
ристиками общей деятельности и общения, эмоционально и интеллектуально
насыщенной атмосферой сотрудничества и созидания‖ [6, 26-27].
Разработка концептуальных положений теории организации воспитания
морально-этической культуры будущих учителей связана и с выяснением и
обоснованием в свете современных воспитательных парадигм ценностей, которые, в свою очередь, должны быть основой методик преподавания философских, психолого-педагогических дисциплин в высшем учебном заведении, базовых и рабочих программ для профессиональной подготовки и регуляции преобразования педагогического сознания в целом.
Концептуальные положения относительно организации воспитания морально-этической культуры, в свою очередь, можно охарактеризовать как систему, которая разрешит определить:
– специфику воспитания морально-этической культуры будущих
учителей в процессе профессиональной подготовки;
– цель, принципы, эффективные формы и методы, что позволит прогнозировать результаты воспитательного процесса в высших учебных заведениях;
– средства воспитания морально-этической культуры личности будущего учителя, их сущность, а также критерии и показатели для диагностики
уровней морально-этической культуры;
– технологические аспекты организации воспитательного процесса в
профессиональной подготовке будущих учителей.
Рассмотрим методики, которые были разработаны нами для экспериментальной работы.
Методика «Строительство золотых мостов»
Цель: Обеспечить мотивацию студентов к совершению моральных поступков для повышения уровня морально-этической культуры.
Задачи:
– выработка представлений о значимости морального поступка для личностного развития и для блага окружающих;
– формирование позитивных намерений студентов к совершению морального поступка.
После проведения методики студенты будут способны:
– описывать позитивные намерения, которые приведут к самосовершенствованию;
– определять изменения в своем поведении, в поведении окружающих;
– применять пошаговую технику совершения морального поступка;
– совершать рефлексию морального опыта.
Форма проведения: интерактивная, позволяет в процессе проведения
каждому реализовываться как личности, продемонстрировать свои возможности, моральные качества.
Оборудование и вспомогательные материалы: бумага, кисти, краски,
фломастеры, карандаши, фотографии с изображением различных мостов (как
вариант – подборка фотографий моста ―Золотые ворота‖ Golden Gate Bridge).
71
Примечание: методика может также проводиться и во время учебных путешествий на тот момент, когда маршрут прокладывается через мост (в этом
случае вопросы можно распечатать для каждого участника).
Описание методики. Методика «Строительство золотых мостов» состоит
из нескольких частей – вступление; практическая деятельность и обсуждение;
рефлексия морального опыта и обратная связь.
Вступление
Установка: Методика основана на поступках, действиях, содействиях, а
также эмоциональном сопереживании. В данном случае золотые мосты – поступки, несущие добро. Это может быть любой поступок, оказывающий человеку благо. Мы строим качественные мосты, которые со временем не покрываются ржавчиной (речь идет о подмене истинных чувств, манипуляций ради
собственной выгоды), и в то же время наши золотые мосты не виртуальны, и их
строительство не будет эффективным, если мы ограничиваемся только позитивными мыслями и рассуждениями.
Практическая деятельность и обсуждение
1. Демонстрация фотографий с изображением мостов.
2. Упражнение «Побуждение к действию»: Сегодня каждый из нас
может нарисовать и дать название своему «Золотому мосту» и рассказать, какой поступок он хотел бы совершить.
3. Обсуждение названий моральных поступков в группе.
Рефлексия морального опыта и обратная связь
Рефлексия проводится по авторской технологии – 12 плюс. Ее сущность:
Шесть вопросов из двенадцати направлены на групповое взаимодействие
в рефлексии морального опыта.
Последующие шесть вопросов отражают работу студентов на интерперсональном уровне.
Плюс – позитивный результат ценностно-генеративной деятельности, который может быть получен от студента в качестве обратной связи.
1. Обобщите опыт совершения морального поступка.
2. Что может являться ключом к совершению морального поступка?
3. Каков следующий шаг после намерения к совершению морального
поступка?
4. Как моральный поступок изменяет поведение окружающих?
5. Как моральный поступок изменяет личность?
6. Почему мы можем сравнить совершение моральных поступков со
строительством золотых мостов?
7. Какие изменения произошли с Вами после совершения морального
поступка?
8. Что обычно побуждает Вас к совершению морального поступка?
9. Что обычно останавливает Вас?
10. Как Вы можете повлиять на сложную ситуацию?
11. Как Ваш моральный поступок изменил Вас?
72
12. Если Вы поможете человеку, который заблудился в Вашем городе,
может ли это означать, что Вы построили мост?
Методика «Зеркала Любви»
Цель: обеспечение принятия фундаментальной ценности моральноэтической культуры будущего учителя – педагогической любви.
Задачи:
– выработка представлений о фундаментальной ценности моральноэтической культуры – педагогической любви;
– формирование этического мышления, обеспечение позитивного отношения к педагогической любви.
После проведения методики студенты будут способны:
– определять свойства педагогической любви и ее роль для самовоспитания личности;
– описывать типы эмоционального состояния, характеризующие различные виды любви;
– совершать рефлексию морального опыта.
Форма проведения: ролевая игра.
Оборудование и вспомогательные материалы: не требуется.
Примечание: методика может также проводиться в парке, на свежем воздухе (в этом случае форма проведения методики должна быть изменена на интерактивную, что позволит обсуждать эмоции и чувства).
Описание методики. Методика «Зеркала Любви» состоит из нескольких
частей – вступление; включение в практическую деятельность и обсуждение;
рефлексия морального опыта и обратная связь.
Вступление.
Установка: Сегодня мы должны научиться понимать, как влияют на наши
поступки сильные позитивные мысли и чувства, такие как любовь, милосердие.
В эти моменты наши эмоции заставляют нас обрести чувство гармонии и перспективы, мы также попробуем определить, как наши эмоции могут повлиять
на других. И в самом деле, мы можем стать чувствительными к окружающим
настолько, что научимся безошибочно определять их настроение. Это знание
нам позволит регулировать наши действия при различных обстоятельствах, то
есть мы сможем предвидеть результаты наших поступков и слов. При этом мы
должны помнить о том, что в зеркалах любви мы можем увидеть качество любви, ее сущность.
Включение в практическую деятельность и обсуждение.
1. Например, рассмотрим ситуацию, когда мы видим влюбленную пару.
Кто может продемонстрировать, как они себя ведут?
Вопросы к паре, исполняющей роль:
Какая между ними атмосфера?
В каких случаях атмосфера бывает напряженная?
Какие эмоции движут влюбленными?
2. Следующая пара может нам изобразить эмоциональное состояние ма-
теринской или отцовской любви к детям.
73
Вопросы к паре, исполняющей роль:
Как появляются эмоции в данном виде любви?
Есть ли отличия между материнской или отцовской любовью к ребенку?
3. Следующий участник может нам изобразить педагогическую любовь к
ученикам.
Вопросы к участнику:
Является ли педагогическая любовь активным чувством?
В каких чертах мы можем видеть проявление этого вида любви?
Рефлексия морального опыта и обратная связь.
Рефлексия в данной методике проводится так же, как и в предыдущей методике.
1. Если мы причинили кому-то легкое беспокойство, и этот человек
начал ругать нас за нашу оплошность, в каких случаях можно было бы назвать
эти слова сердитыми?
2. Если мы любим этого человека, будут ли его слова для нас иметь
отрицательное значение?
3. Если мы любим человека, который нас ругает, в каких случаях его
слова для нас становятся раздражительными?
4. Если этот человек теряет свое самообладание, могут ли наши чув-
ства быть свободными от таких негативных проявлений, как злоба и ненависть?
5. Какова цель педагогической любви?
6. Можно ли научиться любить учеников, которые постоянно проказ-
ничают?
7. Когда Вы начинаете понимать, что Ваши действия и поступки ста-
новятся этичными?
8. Какими средствами Вы планируете взращивать в себе положитель-
ные эмоции?
9. Как часто Вы сожалеете о своих поступках?
10. Можно ли утверждать, что Вы постоянно прилагаете усилия и по-
стоянно уделяете внимание тем, кто Вас окружает для их блага?
11. Можете ли Вы согласиться с утверждением, что любовь учителя не
должна вредить переживаниям учеников или их надеждам?
12. До проведения этой методики различали ли Вы виды любви? Как
Вы считаете, какие еще виды любви не были раскрыты в данной методике?
Методика «Боулинг-решения»
Цель: Обучение студентов навыкам принятия моральных решений в различных ситуациях.
Задачи:
– обучение навыку использования подхода справедливых процедур при
принятии моральных решений;
– формирование навыков рассмотрения альтернатив при принятии моральных решений.
После проведения методики студенты будут способны:
74
– использовать при принятии моральных решений подход справедливых
процедур (т.е., удовлетворять требования четырех позиций – личное, социальное, культурное, абсолютное значение);
– получать и структурировать информацию для разработки альтернатив в
принятии морального решения;
– совершать рефлексию морального опыта.
После проведения методики студенты будут способны:
– применять при принятии морального решения подход справедливых
процедур;
– различать требования позиций – личное, социальное, культурное, абсолютное значение;
– рассчитывать варианты моральных решений;
– совершать рефлексию морального опыта.
Форма проведения: турнир принятия моральных решений.
Оборудование и вспомогательные материалы: флипчарт, маркеры темносинего и зеленого цвета, бумага формата А 3, ручки, карандаши, блокноты.
Описание методики. Методика «Боулинг-решения» состоит из нескольких частей – вступление; групповая практическая деятельность и обсуждение;
рефлексия морального опыта и обратная связь.
Вступление.
Установка: Сегодня мы с вами научимся рассматривать моральные решения с различных позиций. Для этого представим, что мы с вами находимся в
клубе, где играют в боулинг. Всем известно, что перед тем как бросить шар,
нам необходимо рассчитать траекторию нашего движения. Если наш бросок
будет рассчитан неправильно, то мы, естественно, не сможем сбить все кегли и
выбить Strike с первого раза. А, как мы знаем, после промаха во второй раз
сбить оставшиеся кегли очень тяжело. Например, мы выбили только кегли, которые находились в центре, а для того чтобы выбить оставшиеся кегли по краям, нужно быть очень точным. Тот же подход (назовем его подходом справедливых процедур) мы применяем и в принятии моральных решений. Только в
качестве кеглей мы используем такие позиции – личное, социальное, культурное, абсолютное. Возможно, в дальнейшем подобных кеглей будет больше
(например, то, что конкретно будет касаться наших дальнейших решений – семейное, дружественное, карьерное, финансовое, перспективное, досуговое). Но
сегодня мы с вами попробуем удовлетворить только четыре позиции (выбить
четыре кегли вместе), с которыми обычно сталкиваются студенты – будущие
педагоги – при принятии моральных решений (на флипчарте рисуются 4 кегли
и подписываются их значения). В боулинге, когда наш удар точен и мы, используя различные комбинации, выбиваем Strike, игроки ощущают успех, что
может казаться со стороны совершенным счастьем. Мы помним о том, что это
только игра. И в любой игре кажущееся совершенство часто бывает недолговечным. Но если мы все чаще достигаем успеха в принятии моральных решений, удовлетворяющих четыре позиции, нас уже можно будет отличить от других как хороших стратегов.
75
Естественно, как логическое завершение любого движения в боулинге –
целенаправленный завершающий бросок (можно сымитировать различные манеры бросать шар), так и в принятии морального решения разработка стратегии
всегда влечет за собой логическое завершение – моральный поступок. Этим
можно также объяснить, почему одни лишь позитивные намерения и слова
остаются пустыми, если не совершен поступок. И тут дело в фундаментальном
предположении, что большое удовольствие может возникнуть благодаря совершенному действию, к которому привело рассуждение с применением подхода справедливых процедур. Человек, в отличие от других существ, чьи поиски построения стратегии жизни ограничены выживанием и удовлетворением
чувственных желаний, обладает способностью испытывать счастье на глубинном уровне, – и оно, будучи достигнуто через совершение морального поступка, может подавить негативные переживания, улучшить качество жизни.
Групповая практическая деятельность и обсуждение.
1. Для принятия решений и сбивания воображаемых кеглей студенты рас-
считываются на группы по 4 человека.
2. В каждой группе назначается Стратег, который должен помочь следить
за тем, чтобы моральный поступок удовлетворил четыре позиции – моральное
развитие личности (или личное благо), социальное развитие (или благо окружения), культурное развитие (благо для развития морально-этической культуры), универсальное развитие (благо для развития личности, для развития окружения, для развития морально-этической культуры как ценности).
3. Каждый из участников отстаивает только одну позицию (пытается
сбить только одну воображаемую кеглю). Стратег должен объяснить, почему
важно сбивать одновременно воображаемые кегли через удовлетворение четырех позиций.
4. Группы моделируют с различных позиций случаи из жизненной практики, учебной деятельности (например, спор студентов в академической группе, касающийся уровня знаний и компетентности; столкновение мнений представителей различных субкультур, касающихся видов досуга; экстремальные
ситуации и пр.).
Рефлексия морального опыта и обратная связь
Рефлексия в данной методике проводится так же, как и в предыдущих ме-
тодиках (12 плюс).
1. Можно ли утверждать, что необходимо удовлетворять только личные
потребности?
2. Что происходит в том случае, если удовлетворяются только чувства
окружающих?
3. Можно ли утверждать, что милосердие – важнейшая черта в принятии
моральных решений?
4. Какие знания необходимы для принятия моральных решений и совер-
шения моральных поступков?
5. Обобщите правила принятия моральных решений.
6. Какую цель Вы преследуете, поступив в педагогический университет?
76
7. Кто из Вашего окружения извлекает пользу благодаря вашему выбору
профессии?
8. Какие моральные поступки в Вашей жизни удовлетворяли все четыре
позиции?
9. Какую роль играет Ваше мышление при принятии моральных решений?
10. Что побуждает Вас принимать моральное решение в неожиданных си-
туациях?
11. Какой моральный поступок Вы можете совершить сегодня, руковод-
ствуясь подходом справедливых процедур?
12. Какие возможности сегодня для Вас открылись?
Методика «Диез-поступок»
Цель: Развитие у студентов форм поведения, связанных с ответственно-
стью и самостоятельностью.
Задачи:
– обучение сопереживанию, осознанию своих чувств и эмоций в различ-
ных ситуациях;
– формирование навыков видения неадекватности своих действий приня-
тым поведенческим стереотипам в обществе;
– формирование навыков преодоления неадекватных форм поведения,
связанных с возникновением неожиданных ситуаций, требующих немедленного разрешения.
После проведения методики студенты будут способны:
– осознавать свои неадекватные действия в различных ситуациях;
– модифицировать способы эмоциональных реакций по отношению к се-
бе и окружающим;
– совершать поступки, связанные с такими моральными качествами, как
ответственность и самостоятельность.
Форма проведения: день ответственности и самостоятельности.
Оборудование и вспомогательные материалы: флипчарт, набор картинок
с изображением музыкальных знаков (бемоль и диез) по количеству участников
– 2 на каждого, маркеры красного и темно-синего цвета, бумага формата А 3,
ручки, карандаши, блокноты «Диез-поступок» с памятками.
Описание методики. Методика «Диез-поступок» проводится на протяже-
нии одного дня и состоит из нескольких частей. Теоретическая часть и обсуждение; практическая часть (студенты работают в течение дня в мини-группах,
проводят саморефлексию); рефлексия морального опыта группы, полученного
за день (рефлексия проводится вечером в удобном для группы месте – парк,
пляж, комната в общежитии, комната отдыха и т.д.).
Теоретическая часть и обсуждение
1. Ведущий. Способность человека испытывать глубокие эмоциональные
переживания объясняет, почему виды искусства, например, музыка и живопись,
дают ему способность получить высокое наслаждение и удовлетворение. Мы
слушаем музыку и внутри себя спрашиваем – отвечает ли она сегодня нашему
настроению? Хотим ли мы сегодня петь и танцевать, или наоборот, у нас сего-
77
дня дождливое настроение? Либо мы хотим послушать рок-музыку, которая
вынуждает наше тело биться в конвульсиях, как это происходит со многими на
рок-концертах? Или среди нас есть любители клубной музыки?
2. Участники делятся переживаниями и эмоциональными ощущениями
при прослушивании различных жанров музыки.
3. Ведущий. Мы знаем, что некоторые наши эмоциональные реакции
(например, импульсивность, раздражительность, страх, тревога и др.) иногда
бывают на самом деле не нужными. Наверняка каждый из нас помнит ощущение, что наш страх и беспокойство на самом деле, в экстремальной ситуации
были ничем не оправданы (вспомним пословицу – у страха глаза велики).
4. Участники делятся переживаниями и эмоциональными ощущениями о
тех ситуациях, когда их страх не был по настоящему оправдан, и ситуация на
самом деле не стоила негативных переживаний.
5. Ведущий. Согласны ли мы с утверждением, что тревожность и негативные
эмоции подавляют нашу самооценку, нашу уверенность в себе, сковывают нашу
волю? Кто может поделиться примером таких случаев из своей жизни?
6. Ответы участников.
7. Ведущий. Назовем такие ситуации – «Бемоль-ситуация» (на флипчарте
рисуется знак альтерации – бемоль). Например, вспомним известную песню
Крокодила Гены «Пусть бегут неуклюже…» (В.Шаинский). Все слова в печальной интонации, повествуется о ситуации неадекватности поведения главного героя поведенческим стереотипам, принятым в конкретном обществе «…
И неясно прохожим в этот день непогожий, почему я веселый такой…». Были
ли в вашей жизни случаи, когда вам говорили, что ваше поведение не соответствует ситуации (например, вы улыбаетесь, когда не следует, или, наоборот, –
все радуются, а вы грустите).
8. Участники рассказывают о случаях, которые произошли с ними. В этот
момент раздаются картинки с изображениями музыкальных знаков.
9. Ведущий. Музыка зависит от нашего слуха, от нашего внутреннего
настроения. Как в музыке знаки альтерации – бемоль и диез, так и поведении
человека также существуют особые знаки – «подавленность и приподнятость»,
которые выражаются его телом, жестами, взглядом и теми действиями, которые
он обычно совершает на протяжении дня.
Можно заявить, и это, конечно, правильно – о неуместности безудержно-
го веселья при крайне подавленном состоянии другого. Это, бесспорно, так.
Поэтому нам важно научиться чувствовать различия в настроении человека, и
сегодня в течение дня попробовать совершить действия, которые мы назовем
«Диез-поступок».
Например, если человек, с которым вы сегодня встретитесь, своим видом
даст знать о том, что настроение у него определенно унылое, вы попробуете совершить для него поступок, который несколько разбавит его уныние, поможет
чувствовать себя если не жизнерадостным, то хотя бы на уровне ―довольно хорошо‖. Какой это может быть поступок?
78
10. Участники рассказывают о поступках других людей, которые были
адресованы им в тех случаях, когда у них самих было подавленное настроение.
При этом они показывают картинки: бемоль должен характеризовать подавленное настроение, диез соответствовать поступкам, которые повышают расположение духа, настроение.
11. Ведущий. Мы видим, что при «Диез-поступке» другой человек в тот
момент, когда видит вас, не советуется с другими, как поступить, а действует
сразу, сейчас, иногда даже игнорирует ваше унылое настроение, и нам сразу
становится легче, мы начинаем тянуться к нему, выслушиваем его доводы и
принимаем его поступок. Такой прием мы часто слышим в песнях, которые повышают наше настроение. К примеру, первые два куплета поются в одной тональности, а в последнем куплете тональность повышается на половину одного
тона. Если повышение будет сразу на несколько тонов, нам такой резкий скачок
будет неприятен, поскольку нарушится закон гармоничного восприятия музыки. То же мы наблюдаем в поведении человека – последовательное повышение
его настроения может быть встречено с удовольствием, но если вы, увидев его
крайне угнетенное состояние, демонстрируете восторженное веселье, то такой
резкий скачок обычно воспринимается крайне негативно, и его настроение еще
больше ухудшается. Можно ли научиться адекватным формам поведения в различных ситуациях? Конечно, да. Естественно, это требует особой подготовки и
тренировки моральных качеств и личностных свойств – способность сопереживать, способность брать на себя ответственность, способность самостоятельно и быстро решать, что именно нужно сделать.
Практическая часть
Группа разбивается на мини-группы (2-3 человека) и участники получа-
ют блокноты с памятками.
Примеры памяток на полях блокнота «Диез-поступок»:
Помните: Процесс самовоспитания ориентирован не только на настоя-
щее. Вы подготавливаете себя к будущей жизни в окружении других, а ваши
―Диез-поступки‖ украсят ее, помогут вам самим приобрести навыки ответственного и самостоятельного поведения.
Помните: Большинство наших проблем появляется в результате нашей
слабости, подавленности. Именно она запускает в нашем теле механизмы саморазрушения. Человек, обладающий внутренней силой, может «заразить»
окружающих своим оптимизмом, что помогает ему совершать «Диезпоступки» для себя и окружающих. От этого зависит Ваше будущее и будущее
Вашего близкого окружения.
Помните: Если будущее зависит от нрава человека, то основная цель самовоспитания - помочь себе выработать такой характер, который сделает Вашу
жизнь радостной, активной. Совершая «Диез-поступки», вы становитеь более
самостоятельным и надежным партнером для других, помогаете обрести им
смысл в жизни.
79
В течение одного дня мини-группы, не прекращая выполнения учебных
заданий, должны выполнить не менее трех «Диез-поступков» и кратко описать
их (саморефлексия, рефлексия в мини-группе).
Рефлексия морального опыта в группе
В конце дня группа собирается вместе и делится своими впечатлениями и
пережитыми эмоциями, рассказывают о своих «Диез-поступках».
Предлагаемые вопросы для обсуждения в группе
(Вариант: вопросы можно записать на листочках, положить в папку и
предложить участникам вынимать их по очереди):
1. Какие «Диез-поступки» в большей мере помогают развиваться та-
кому качеству, как ответственность?
2. Чей сегодняшний опыт совершения «Диез-поступков» можно
назвать самым удачным?
3. Какие возникали сложности при совершении «Диез-поступков»?
4. Какие из трех «Диез-поступков», совершенных сегодня всеми вами,
можно назвать самыми ценными?
5. Почему для будущего педагога важно уметь совершать «Диез-
поступки»?
6. Какие моральные качества необходимо развивать для улучшения
качества жизни?
7. Какие «Диез-поступки» вы планируете совершать в течение этой
недели, чей моральный опыт из нашей группы хотелось бы повторить?
Методика «Эмоциональная коррида»
Цель: Развитие у студентов форм поведения, связанных с понятием достоинство.
Задачи:
– обучение осознанию происхождения эмоций и нравственных чувств в
различных ситуациях;
– формирование навыков прогнозирования эмоциональных проявлений в
экстремальных ситуациях;
– формирование навыков достижения форм поведения, связанных с понятием достоинства педагога.
После проведения методики студенты будут способны:
– осознавать природу своих эмоций и нравственных чувств, их спонтанность в различных ситуациях;
– модифицировать способы проявления спонтанности эмоций и нравственных чувств в экстремальных ситуациях;
– совершать поступки, связанные с такими понятиями, как достоинство и
честь.
Форма проведения – интерактивная, позволяющая в процессе проведения
каждому выявить свои эмоции, моральные чувства.
Оборудование и вспомогательные материалы: флипчарт, набор картинок
с изображением процесса проведения традиционного испанского зрелища – боя
быков, инструкция и список утверждений из методики «Самооценка эмоцио-
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]