История мировой литературы. Древний Ближний Восток. Учебное пособие

воды, кишащие крокодилами. Стоя на другом берегу, младший брат от­крывает истину старшему. Он горько укоряет брата за недоверие к нему, за то, что тот не помнит сделанного ему добра и хочет отпла­тить ему злом за добро. В отчаянии Бата, клянясь в своей невиновно­сти, оскопляет себя на глазах у Анупу: «И поклялся именем Ра­Хорахти и промолвил: “Так что же это значит, что ты гонишься за мною и хочешь коварно убить меня ножом ради распутницы?” И взял он острый лист тростника, и отсек себе тайный уд, и бросил в воду, а потом рыба-сом проглотила его» [56]. Анупу потрясен всем услышанным и увиденным: «И лишился он (Бата. – Г.С.) силы, и стал несчастен, а старший брат сокрушался сердцем своим и громко зары­дал, но не мог перебраться к брату своему меньшому через воды, ки­шевшие крокодилами» [56]. И хотя Бата по-прежнему страшно обижен и заявляет о том, что он никогда не вернется в родной дом («Почему ты думал одно лишь дурное, почему не вспомнил чего-либо доброго, что сделал я для тебя? Ступай же теперь в свой дом и сам ходи за сво­им скотом, ибо не буду больше там, где ты, но отправлюсь в долину Кедра» [56]), он, тем не менее, надеется, что духовная связь между ним и братом не прервется, и открывает Анупу тайну своей жизни: его сердце будет находиться в цветке на вершине кедра (распространен­ный в сказочном фольклоре мотив, когда жизнь и смерть героя зависят от какого-либо предмета, как в сказке о Кащее бессмертном). Предвидя свою судьбу, Бата просит брата прийти ему на помощь в трудную ми­нуту: «Если срубят кедр и свалят наземь, ты придешь, чтобы найти мое сердце. И если семь лет пройдет в поисках – не падай духом. Когда же ты найдешь его, то положишь в сосуд с прохладной водой, и я ожи­ву и отмщу тому, кто причинил мне зло» [56]. Кроме того, младший брат открывает старшему тайный знак, по которому тот узнает, что с братом приключилось несчастье.

Сказки Древнего Египта. С. 113. Далее текст сказки «Правда и Кривда» цитируется

Правда рассказал обо всем сыну, «и сын пошел отомстить за отца» [113]. Мальчику, наделенному недетской мудростью, удается привлечь Кривду к суду, воспользовавшись тем, что Кривда забрал чу­десного быка, оставленного сыном Правды специально на сохранение пастуху Кривды. Этот бык в описании сына Правды, гиперболизирую­щего его размеры, символизирует весь Египет: «Когда он стоит на острове Амона один его рог – на западной горе, другой – на горе восточной

Западная и восточная горы – Ливийское и Аравийское плато, окаймляющие долину

Нила.

Великая река – Нил.

Goodwin, C.W. Translation of a fragment of a fabulous tale / C.W. Goodwin. London, 1874.