Der Zauberberg. Vol. 2

die lagernden Massen des Winters waren versickert, ver­raucht, bis auf verein-zelte Reste dahingeschwunden; die grü­ne Gangbarkeit der Welt bedeutete ein Anerbieten an jede Unternehmungslust.

gefallen war: mit wunderlichen Behel-fen umschrieb er die Anredeform, soweit sie sich nicht ver-schlucken ließ, – aus demselben oder dem umgekehrten Dilemma, das sein Ge­spräch mit Clawdia in Gegenwart anderer, auch in alleiniger Gegenwart ihres Meisters, beherrschte, und das sich dank der von diesem empfangenen Genugtuung zur formalen Doppel­klemme vervollständigt hatte.

die Hälse zweier Weinflaschen hervorragten, und den er un­ter dem Rücksitz des vorderen Landauers verwahrte, war er hinter seiner Herrschaft erschienen, und in dem Augen-blick, als er zur Seite des Kutschers die Arme gekreuzt hatte, er-hiel­ten die Pferde ihr Zeichen, und mit angezogenen Bremsen setzten die Wagen sich die Wegschleife hinab in Bewegung.

kann es nicht meinen. Es gibt so manche Tor-turen, Castorp, und wer auf einer Tortur ist, der will davon los, will einfach und unbedingt davon los, das ist sein Ziel. Aber von der Tor­tur der Fleischesbegierde kann man einzig und allein loswol­len auf dem Wege und unter der Bedingung, daß sie gestillt wird, – sonst nicht, sonst um keinen Preis! Das ist die Ein­rich-tung, und wen es nicht hat, der hält sich nicht weiter dabei auf, aber wen es hat, der lernt unseren Herrn Jesum Christum ken-nen, dem gehen die Augen über. Gott im Him­mel, was für eine Einrichtung und Angelegenheit ist es doch, daß das Fleisch so nach dem Fleische begehrt, nur, weil es nicht das eigene ist, sondern einer fremden Seele gehört, – wie sonderbar und, recht besehen, wie anspruchslos auch wieder in seiner verschämten Freundlich-keit! Man könnte sagen: Wenn es weiter nichts will, in Gottes Namen, es sei ihm gewährt! Was will ich denn, Castorp? Will ich sie mor­den? Will ich ihr Blut vergießen? Ich will sie ja nur liebko­sen! Castorp, lieber Castorp, entschuldigen Sie, daß ich win­sele, aber sie könnte mir in Gottes Namen zu Willen sein! Es ist doch auch was Höheres dabei, Castorp, ich bin doch kein Vieh, in meiner Art bin ich doch auch ein Mensch! Die Flei­schesbegierde gehet dahin und dorthin, sie ist nicht gebun­den und nicht fixiert, und darum so heißen wir sie viehisch. So sie aber fixiert ist auf eine Menschenperson mit einem An­gesicht, alsdann so redet unser Mund von der Liebe. Mich verlangt doch nicht bloß nach ihrem Körperrumpf und nach der Fleischpuppe ihres Leibes, sondern wenn in ihrem Ange­sicht auch nur ein kleines Etwas anders gestaltet wäre, siehe, so verlangte mich's möglicher-weise nach ihrem ganzen Lei-

"Wehsal, pst! leise doch! Der Kutscher versteht Sie ja! Er be-wegt zwar absichtlich den Kopf nicht, aber ich sehe es doch sei-nem Rücken an, daß er zuhört."

"So, Wehsal, nun wollen wir mal still sein und uns vor­neh-men, den Mund zu halten, bis wir zum Gewürzkrämer kommen und jemand sich zu uns setzt. Das ist mein Vorschlag und meine Anordnung. Ich will Sie nicht kränken und gebe zu, daß Sie in großen Schwulitäten sind, aber wir hatten zu Haus eine Ge-schichte von einer Person, die damit bestraft wurde, daß ihr beim Sprechen Schlangen und Kröten aus dem Munde kamen, mit jedem Wort eine Schlange oder Krö­te. Es stand nicht im Buch, wie sie sich dem gegenüber ver­hielt, aber ich habe immer angenommen, daß sie sich wohl aufs Mundhalten verlegt haben wird."